ESTE semana, o Señor está falando cousas moi pesadas no meu corazón. Estou orando e xaxún por unha dirección máis clara. Pero o sentido é que a "presa" está a piques de estalar. E vén cun aviso:
"Paz, paz!" din, aínda que non hai paz. (Xer 6:14)
Prego que sexa a presa da Divina Misericordia e non da Xustiza.
Fóra da catedral de San Luís, Nova Orleans
UN AMIGO escribiume hoxe, neste Memorial da Raíña da Santísima Virxe María, cunha historia formigueira:
Mark, un domingo ocorreu un incidente inusual. Sucedeu como segue:
O meu home e eu celebramos o trinta e cinco aniversario de voda durante o fin de semana. Fomos á misa o sábado, despois ceamos co noso pastor asociado e algúns amigos, máis tarde asistimos a un drama ao aire libre "A palabra viva". Como regalo de aniversario, unha parella regalounos unha fermosa estatua da nosa Señora co neno Xesús.
O domingo pola mañá, o meu marido colocou a estatua na nosa entrada, nunha repisa vexetal sobre a porta de entrada. Un tempo despois, saín ao soportal a ler a biblia. Cando me sentaba e comezaba a ler, botei unha ollada ao canteiro e alí estaba un pequeno crucifixo (nunca o vin antes e traballei nese canteiro moitas veces!) Collino e fun cara atrás. baralla para amosarlle ao meu marido. Entón entrei dentro, coloqueino no estante de curio e fun de novo ao alpendre a ler.
Cando me sentaba, vin unha serpe no lugar exacto onde estaba o crucifixo.
Polaris: a estrela polar
MEMORIA DA REINA DE
A BENDITA VIRXE MARÍA
TEÑO estivo configurado coa estrela norteña nas últimas semanas. Confeso, non sabía onde estaba ata que o meu cuñado o sinalou unha noite estrelecida nas montañas.
Algo en min dime que necesitarei saber onde está esta estrela no futuro. E así, esta noite, unha vez máis, mirei ao ceo mentalmente notándoo. Despois, inicie sesión no meu ordenador, lin estas palabras que un curmán me acababa de enviar por correo electrónico:
Quen sexas ti que te percibas durante esta mortal existencia á vez á deriva en augas traizoeiras, a mercé dos ventos e das ondas, que camiñar por terra firme, non apartes os ollos do esplendor desta estrela guía, a non ser que queiras para estar mergullado pola treboada.
Mira a estrela, chama a María. ... Con ela como guía, non te despistarás, mentres a invocas, nunca perderás o corazón ... se camiña diante de ti, non te cansarás; se che mostra favor, alcanzarás a meta. —San. Bernardo de Clarivaux, segundo cita esta semana o papa Bieito XVI
"Estrela da nova evanxelización" —Título que deu o papa Xoán Paulo II a Nosa Señora de Guadalupe
Nai e neno lendo a Palabra: Michael D. O'brien
PORQUE din os "católicos" que precisan de María?
Só se pode responder a isto facendo outra pregunta: por que Xesús necesitas a María? ¿Non podería Cristo materializarse na carne, saíndo do deserto, proclamando as boas novas? Certamente. Pero Deus elixiu chegar a través dunha criatura humana, unha virxe, unha adolescente.
DURANTE unha discusión esta semana coa familia, interveu de súpeto meu sogro,
Prodúcese unha gran división. Podes velo. A xente está endurecendo o seu corazón cara ao bo ...
Quedei abraiado polos seus comentarios, xa que esta era unha "palabra" que o Señor falara no meu corazón hai algún tempo (ver Persecución: o segundo pétalo.)
Convén escoitar esta palabra de novo, esta vez por boca dun labrego, cando entramos na estación cando as combinacións comezan a separar o trigo da palla.
Fork Lake, Alberta; Agosto de 2006
LET non nos deixemos durmir por unha falsa sensación de paz e comodidade. Nas últimas semanas, as palabras seguen a soar no meu corazón:
A calma antes da tormenta ...
Sinto unha vez máis a urxencia de manter o corazón con Deus en todo momento. Ou como unha persoa compartiu unha "palabra" comigo esta semana,
Rápido: circuncida os teus corazóns.
De feito, este é o momento de cortar os desexos da carne que están en guerra co Espírito. Frecuente confesión eo Eucaristía son coma dúas láminas dunhas tesoiras espirituais.
Velaquí, chega e chegou a hora en que cada un de vós estará disperso ... No mundo teredes problemas, pero collede valor, conquistei o mundo. (Xoán 16: 33)
Vístese do Señor Xesucristo e non faga provisión dos desexos da carne. (Romanos 13:14)
Orfos abandonados de Romanía
FESTA DO ASUNTO
É difícil esquecer as imaxes de 1989 cando o brutal reinado do ditador romanés Nicolae Ceaucescu derrubouse. Pero as imaxes que máis me quedan na mente son as dos centos de nenos e bebés en orfanatos estatais.
Confinados en berces metálicos, os prisioneiros que non queren a miúdo quedaban durante semanas sen que nunca se tocase cunha alma. Debido a esta falta de contacto corporal, moitos dos nenos quedarían sen emocións, balanceando para durmir nos seus berce ensuciados. Nalgúns casos, os bebés simplemente morreron falta de cariño físico amoroso.
Elías no deserto, Michael D. O'Brien
NON hai moito tempo, o Señor pronunciou unha palabra suave pero poderosa que atravesou a miña alma:
"Poucos na igrexa norteamericana entenden ata onde caeron".
Cando reflexionaba sobre isto, especialmente na miña propia vida, recoñecín a verdade nisto.
Para ti dis, son rico, prosperei e non necesito nada; sen saber que es desgraciado, lamentable, pobre, cego e espido. (Apocalipsa 3: 17)
Despois nun dos meus concertos, o cura anfitrión invitoume á reitoral a unha cea tardía.
De sobremesa, presumiu de como non escoitara confesións na súa parroquia dous anos. "Xa ves", sorrí, "durante as oracións penitenciais na misa, o pecador é perdoado. Ademais, cando se recibe a Eucaristía, os seus pecados son eliminados ". Estaba de acordo. Pero entón dixo: "Un só ten que vir a confesar cando cometeu un pecado mortal. Tiven que os fregueses viñeran a confesar sen pecado mortal e dixéronlles que se fosen. De feito, dubido que algún dos meus feligreses teña realmente cometeu un pecado mortal ... ”
Rembrandt van Rijn, "O regreso do fillo pródigo"; c.1662
OF claro, pódese preguntar a Deus directamente perdoar os pecados veniais dun e el (sempre que perdoamos a outros. Xesús tívoo claro.) Podemos inmediatamente deter o sangrado da ferida da nosa transgresión.
Pero é aquí onde o sacramento da confesión é tan necesario. A ferida, aínda que non sangra, aínda pode estar infectada con "eu". A confesión atrae o coño do orgullo á superficie onde Cristo, na persoa do sacerdote (Xoán 20: 23), limpa e aplica o bálsamo curativo do Pai a través das palabras, "... Que Deus che conceda o perdón e a paz, e eu absolvoos dos teus pecados ..." Grazas invisibles bañan a ferida xa que, co sinal da cruz, o sacerdote aplica o aderezo da misericordia de Deus.
Cando vai a un médico por un mal corte, só detén o sangrado ou non sutura, limpa e viste a ferida? Cristo, o gran médico, sabía que necesitaríamos iso e máis atención ás nosas feridas espirituais.
Así, este Sacramento foi o seu antídoto contra o noso pecado.
Mentres está na carne, o home non pode deixar de ter polo menos algúns pecados leves. Pero non despreza estes pecados que chamamos "lixeiros": se os tomas por luz cando os pesas, treme cando os contas. Unha serie de obxectos lixeiros fan unha gran masa; unha serie de pingas enchen un río; unha serie de grans fai un montón. Cal é entón a nosa esperanza? Sobre todo, confesión. —San. Agustín, Catecismo da Igrexa Católica, n. 1863
Sen ser estritamente necesario, a confesión de faltas cotiás (pecados veniales) é, con todo, fortemente recomendada pola Igrexa. De feito, a confesión regular dos nosos pecados veniais axúdanos a formar a nosa conciencia, a loitar contra as tendencias malignas, a deixarnos curar por Cristo e a progresar na vida do Espírito.—Catequismo da Igrexa Católica, n 1458
Santa Teresa de Ávila
Unha carta a un amigo considerando a vida consagrada ...
QUERIDA IRMÁ,
Podo entender esa sensación de ter tirado a vida ... de non ser nunca o que debería ser ... nin pensar que debería ser.
E, con todo, como podemos saber que isto non está dentro do plan de Deus? Que permitiu que as nosas vidas seguisen o rumbo que teñen para darlle moito máis gloria ao final?
Que marabilloso é que unha muller da túa idade, que normalmente buscaría a boa vida, os praceres do baby boomer, o soño de Oprah ... renuncia á súa vida para buscar a Deus só. Whew. Que testemuño. E só podería ter o seu máximo efecto agora, na etapa na que estás.
HOXE, a nosa familia mantívose de Deus cincel.
Os nove fomos levados encima do glaciar Athabasca en Canadá. Foi surrealista cando estabamos no xeo tan alto como a torre Eiffel. Digo "cincel", porque ao parecer os glaciares son o que esculpiu as paisaxes da terra tal e como a coñecemos.
AS Esta noite enfróntome á miña propia debilidade, mentres todo sentido de Deus desaparece, mentres a escuridade cae sobre a miña mente e a paz elude o meu corazón ... só queda por facer: berrar, coma o mendigo,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Lucas 18: 38)
¿Non foi no deserto cando se probou aos israelitas? ¿Non se purificou a fe de Abraham cando levantou o puñal sobre o seu fillo, Isaac? E non experimentou o propio Cristo a crucifixión da obediencia no xardín de Xetsemaní?
Señor Xesús ... necesítote. Ten piedade de min.
MARIA colga en suspenso, á espera da decisión da terra:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(Deut 30: 19-20)
A mundo non podes continúe neste camiño de destrución de embrións humanos para a investigación de células nai.
Como un lapis que cae dunha mesa obedece á lei da gravidade, tamén hai unha lei espiritual: "what you sow, you will reap." A través da oración, o xaxún e a intervención da Nai de Deus, esta terrible colleita atrasouse.
Pero oh, cantos gobernos e organismos científicos parecen empeñados en acelerar o día. Eles senten o sacrificio da vida agora, terán saúde e benestar por si mesmos no futuro. É unha tolemia. Están tomando doutro –en sangue– para darse a si mesmos.
Nas Escrituras, o rei Acab e a súa muller mataron a Naboth para facerse coa súa viña. Pero cando o Señor viu isto, dixo:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 Kgs 21)
O papa Bieito XVI, na súa homilía para abrir o sínodo dos bispos en Roma o ano pasado, dixo:
Pero Deus non quere tratarnos segundo os nosos pecados. El que nos amou ata a morte máis ben desexa que respondamos a esta advertencia como o fixo o rei Acab:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
PERDÓN é a cola que mantén unida a unha familia. Pero a humildade determina o bo que é a cola.
Escoita coidadosamente,
Polo tanto, cinta os lombos da túa mente, vive con sobriedade e confía completamente nas túas esperanzas na graza que che traerán na revelación de Xesucristo. (1 Pt 1:13)
Pense no que está arriba, non no que hai na terra. (Col 3: 2)
Estas palabras sagradas da Sagrada Escritura subliñan a ardente palabra no meu corazón estes días:
¡DEBES SER RADICAL!
Pedro dinos que fixemos as esperanzas "por completo" na graza que nos traerán. Completamente! Toda a dirección de todos os nosos pensamentos, palabras e accións debe ser cara a Cristo, cada momento, non só durante 58 minutos cada domingo. Oh, que enganados son moitos que pensan que a súa presenza no banco e un dólar na cesta son un billete para o ceo. ¡Que enganados nos volvemos no Occidente acomodado! Continúe lendo
JESUS fai todo o posible para salientar a necesidade de "vixiar e rezar" nos evanxeos. Normalmente foi no contexto do seu regreso. Ver e orar é "vivir polo Espírito", di o apóstolo Paulo.
(Gal 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
O momento en que a maioría de nós comezamos a vivir "pola carne" é a primeira hora da mañá. Por que? Porque nos levantamos, percorremos os movementos do día e non pensamos nada en Deus. E así, comezamos na carne e normalmente con bastante mal humor. Permitímonos guiar polo nariz cara aos "pequenos" pecados.
Pero Peter di:
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Cando te levantes pola mañá, recoñece a Deus, implora a súa axuda e agárrate á man, é dicir, continúa falando con El durante todo o día. Debemos orientarnos activamente e de bo grado nas cousas de Deus e no que El che pide no momento presente. Como di Paul,
Think of what is above, not of what is on earth.(Col 3: 2)
Teño máis que dicir sobre isto mañá, unha palabra que me leva no corazón dende hai semanas. Pero se puidésemos centrarnos nisto -vivir polo Espírito centrando de boa gana a nosa mente na presenza de Deus e no seu mandado de amar, quizais non necesitemos mañá.
Non garantirá que non afrontes tentacións, problemas nin sequera tropezes. Pero se estás preto de Cristo, subirás moito máis rápido, porque El mesmo te recollerá.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Cor 10: 5)
ALÍ sempre foi unha mocidade desordenada. Pero hai algo detrás do espírito da cultura xuvenil hoxe en día que está máis alá da diversión traviesa.
Creo que foi Johann Strauss quen dixo, se queres coñecer o clima espiritual dunha cultura, mira a súa música.
A música actual evolucionou cara a un mundo de rebeldía, coa música rap tomando o protagonismo. Con letras que abrazan abertamente o suicidio, o asasinato, a promiscuidade, as drogas, o abuso sexual, a rebeldía, o materialismo, o pracer de si mesmo e as túas palabras, as cancións de rap convertéronse no que eu chamo "antisalmos".
Lémbrame dun documental que fixen para CTV-Edmonton en 1998. Entre os mozos, as tendencias perturbadoras inclúen un rápido aumento da brutal violencia adolescente, o suicidio, o consumo de drogas e a intensidade das ETS. Pero hai unha nova estatística: por primeira vez, os compañeiros (xa non pais) son a principal influencia na vida adolescente.
Moita xente fala Matthew 24 e as estrañas tendencias do tempo, etc. cando falan dos "tempos finais". Pero poucos comentan 2 Timothy 3: 1-5. É unha desconcertante descrición desta xeración:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
É converténdose nunha tradición: o primeiro día de cada xira de concertos adoita ser dramático.
O de hoxe foi espectacular.
O verán pasado tivemos problemas eléctricos repentinos a noite que marchabamos. Este inverno, o remolque dos equipos de son e iluminación desprendéronse do autobús turístico. Decatámolo ao día seguinte, noutra cidade. E onte, a dúas horas de casa, descubrimos que o quentador de auga do autobús era kaput.
Debería esperalo. De feito si. Pero aínda estaba marcado. Queixeando, dei a volta ao autobús e dirixinme ao taller de reparacións, a unha hora de distancia. Aparcamos nunha parada de camións pola estrada.
Esta mañá, despois dun curto sono, espertei co espertador ... e unha voz clara que fala no meu corazón:
IF a Eucaristía é verdadeiramente Xesús, por que moitos de nós parecen inalterados despois de recibir a Santa Comuñón?Continúe lendo
SEGUINDO Os mandamentos de Cristo é como permanecemos no seu amor (Xoán 15:10) e, se permanecemos nel, "daremos bos froitos" (15: 5).
Pero Xesús tamén dixo:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Xoán 6: 56
Como podemos deixar de aproveitar este precioso agasallo que nos deu na Santa Eucaristía? É o propio Xesús!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6: 55
Se nos atopamos con fame de felicidade, con sede de paz, con fame de virtudes e falta de amor, por que non chegamos á mesa onde se fornece a diario a "fonte e cumio" das nosas necesidades?
Meus irmáns e irmás, cantas veces estiven cheo do Espírito Santo, apaciguado na alma e animado a un amor ardente despois de recibir a Xesús na Eucaristía, nunha misa á que só asistiron un puñado de persoas.
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35
Se a Igrexa máis ampla soubese que grazas atoparían para superar as faltas, resistir a tentación, crecer en virtude e coñecer o amor mesmo a través da Santa Comunión!
CANDO Viaxamos recentemente a algunhas das peores zonas de Louisiana, danada por furacáns, vimos dous tipos de casas: as de madeira e as de ladrillo.
Algunhas casas de madeira foran arrasadas ao chan. Non quedou máis que algunhas astillas de madeira. Por outra banda, as casas de ladrillo do camiño de Katrina quedaron destripadas, coas fiestras rotas e os tellados danados. Pero as casas quedaron en pé. Ou mellor, resistiu.
Como pode unha persoa resistir as forzas que atopa nesta vida: as forzas da morte, da enfermidade, do paro, da incerteza, do odio, da tentación?
Escoita atentamente,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.–Xacobe 2:14
As boas obras son coma ladrillos. A fe é o morteiro (que é un sen o outro?)
O que constrúa a súa vida con estas, testemuñará como non só se pode sobrevivir ás penosas forzas desta vida, senón incluso soportalas en paz e alegría.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Xn 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7: 24-25
SAN non se esconden algunhas das mellores cousas da vida?
A auga máis fresca e limpa adóitase atopar no fondo do chan. O ouro, a prata e as xoias preciosas están disfrazadas de pedra áspera e minerais. As nebulosas, as estrelas de parto e as galaxias de cores só se poden ver con telescopios. Despois está a perla dentro da ostra; o leite dentro do coco; o néctar dentro da flor.
Pero recoñecemos o gran agasallo que se esconde dentro do sufrimento?
Recoñecémolo cando somos maltratados por un compañeiro de traballo ou por un empregado da tenda o oportunidade de morrer a si mesmo? Cando nos chegan pequenas irritacións, vemos isto como o ocasión de crecer en virtude? Cando nos sentimos secos e desolados, recoñecemos isto como o momento para exercer a fe?
A vida espiritual reflíctese na natureza. Por debaixo da superficie ancha, áspera e pouco notable do momento presente, reside a Perla de Graza para transformarnos.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Mat 11:25
OUTRA palabra que permaneceu baixo a superficie do pensamento nestas últimas semanas é "TOTALITARISMO".
O totalitarismo prodúcese cando o Estado o demanda completar servilidade dos seus súbditos, que inclúe o reino de moral.
O papa Bieito advertiu deste crecemento "Ditadura do relativismo". Pero tamén o ten un profeta menos coñecido, Michael D. O'Brien, na súa serie de "novelas": o Fillos dos últimos días. (Se buscas novelas católicas poderosas cunha auténtica e probada mensaxe profética, comeza aquí.)
Este totalitarismo, aínda que aínda non está organizado en termos de goberno formal, comeza a expresarse abertamente en políticas localizadas, como as empresas e os consellos escolares que penalizan aos membros do persoal que se opoñen á homosexualidade. Como un cancro, esta mentalidade ditatorial está a pasar á lei mentres os gobernos aproban os nebulosos estatutos de "delito de odio". Os seguintes pasos serán privar á Igrexa do estatuto oficial (e fiscal); logo para silenciar o púlpito; logo, finalmente, abra a persecución –que de feito pode ser o Persecución. Continúe lendo
A A crise urxente na Igrexa norteamericana é que hai moitos que cren en Xesucristo, pero poucos os que o seguen.
Even the demons believe that and tremble.–Xacobe 2:19
Debemos encarnado a nosa crenza: pon carne ás nosas palabras. E esta carne debe ser visible. A nosa relación con Cristo é persoal, pero non a nosa testemuña.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Mat 5:14
O cristianismo é isto: para amosar a cara do amor ao próximo. E debemos comezar coas nosas familias, coas que é máis fácil amosar "outra" cara.
Este amor non é un sentimento etéreo. Ten pel. Ten ósos. Ten presenza. É visible ... É paciente, é amable, non é celoso, nin pomposo, nin orgulloso nin grosero. Nunca busca os seus propios intereses, nin é temperado. Non contempla a ferida nin se alegra das malas accións. Todo o leva, todo o cre, todo o espera e todo o soporta. (1 Corintios 13: 4-7)
¿Podo ser o rostro de Cristo para outro? Xesús di:
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Xn 15: 5
A través da oración e do arrepentimento, atoparemos a forza para amar. Podemos comezar facendo os pratos esta noite, cun sorriso.
Mentres onte á noite contemplando a Xesús nos Gloriosos Misterios, cavilaba no feito de que sempre imaxino a María de pé mentres Xesús coroa á súa Raíña do Ceo. Estes pensamentos chegáronme ...
María axeonllouse nunha profunda adoración ao seu Deus e Fillo, Xesús. Pero cando Xesús se achegou para coroala, levouna suavemente aos seus pés, honrando o Quinto Mandamento: "Honrarás a túa nai e teu pai".
E para alegría do Ceo, foi entronizada á súa Raíña.
A igrexa católica non adora a María, unha criatura coma ti e coma min. Pero honramos aos nosos santos e María é a maior de todos. Pois non só era a nai de Cristo (pénsao, probablemente sacou dela o seu bo nariz xudeu), senón que exemplificou a fe perfecta, a esperanza perfecta e o amor perfecto.
Estes tres quedan (1 Cor 13: 13), e son as xoias máis grandes da súa coroa.
ESTES cinco raios de luz, que emanan do corazón dun cristián,
pode atravesar a escuridade da incredulidade nun mundo con sede en crer:
POBREZA DE ESTADO
POBREZA DE UN MESMO
POBREZA DE SIMPLICIDADE
POBREZA DE SACRIFICIO
Pobreza de entrega
A santidade, unha mensaxe que convence sen necesidade de palabras, é o reflexo vivo do rostro de Cristo. —XOHÁN PAULO II, Novo Millennio Ineunte
Aínda ter ao Fillo de Deus como fillo non é garantía de que todo estea ben. No quinto misterio alegre, María e José descubren que Xesús falta do seu convoi. Despois de buscalo, atópano no templo de volta en Xerusalén. As Escrituras din que estaban "asombrados" e que "non entendían o que lles dixo".
A quinta pobreza, que pode ser a máis difícil, é a de render-se: aceptar que somos impotentes para evitar moitas das dificultades, problemas e reversións que presenta cada día. Chegan —e quedamos abraiados— sobre todo cando son inesperados e aparentemente inmerecidos. Aquí é precisamente onde experimentamos a nosa pobreza ... a nosa incapacidade para comprender a misteriosa vontade de Deus.
Pero abrazar a vontade de Deus con docilidade de corazón, ofrecendo como membros do sacerdocio real o noso sufrimento a Deus para que se transforme en graza, é a mesma docilidade pola que Xesús aceptou a cruz, dicindo: "Non se faga a miña vontade senón a túa". Que pobre se fixo Cristo! Que ricos somos por iso! E que rica se fará a alma doutro cando o ouro do noso sufrimento ofrécese para eles fóra da pobreza da entrega.
A vontade de Deus é a nosa comida, aínda que ás veces teña un sabor amargo. A Cruz era amarga, pero non houbo resurrección sen ela.
A pobreza da entrega ten un rostro: paciencia.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Apocalipse 2: 9-10)
SEGUNDO á lei levítica, unha muller que deu a luz un neno debe traer ao templo:
un año para un holocausto e unha pomba ou unha pombiña para a ofrenda do pecado ... Se, con todo, non pode permitirse un año, pode levar dúas pombas ... " (Lev 12: 6, 8)
No cuarto misterio alegre, María e José ofrecen un par de paxaros. Na súa pobreza, era todo o que podían permitirse.
O auténtico cristián tamén está chamado a dar, non só do tempo, senón tamén dos recursos (cartos, comida, posesións) "ata que doe", Diría a beata nai Teresa.
Como guía, os israelitas darían un décimo ou o dez por cento dos "primeiros froitos" dos seus ingresos para a "casa do Señor". No Novo Testamento, Pablo non fai palabras de apoio á Igrexa e aos que ministran o Evanxeo. E Cristo pon a preeminencia nos pobres.
Nunca coñecín a ninguén que practicase o décimo dez por cento dos seus ingresos a quen lle faltase algo. Ás veces os seus "hórreos" desbordan canto máis regalan.
Daráselle e agasallos, unha boa medida, embalados, axitados e desbordados verteranse no seu colo " (Lc 6:38)
A pobreza do sacrificio é na que vemos o noso exceso, menos como diñeiro para xogar e máis como a próxima comida do "meu irmán". Algúns están chamados a vender todo e darllo aos pobres (Mateo 19:21). Pero todos nós estamos chamados a "renunciar a todas as nosas posesións" -o noso amor polo diñeiro e o amor polas cousas que pode mercar- e a dar, incluso, do que non temos.
Xa podemos sentir a nosa falta de fe na providencia de Deus.
Por último, a pobreza do sacrificio é unha postura de espírito na que sempre estou disposto a dar de min. Dígolles aos meus fillos: "Leve cartos na carteira, por se acaso atopas a Xesús disfrazado de pobres. Ten cartos, non tanto como gastar, como dar".
Este tipo de pobreza ten un rostro: é así xenerosidade.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(12 de marzo: 43-44)
WE contempla no Terceiro misterio alegre que Xesús non naceu nin nun hospital esterilizado nin nun palacio. O noso rei foi deitado nun pesebre "porque non había espazo para eles na pousada."
E Xosé e María non insistiron na comodidade. Non buscaron o mellor, aínda que con razón poderían esixilo. Quedaron satisfeitos coa sinxeleza.
A vida do auténtico cristián debería ser de simplicidade. Pódese ser rico e aínda vivir un estilo de vida sinxelo. Significa vivir co que un precisa, en vez de querer (dentro da razón). Os nosos armarios adoitan ser o primeiro termómetro de sinxeleza.
A sinxeleza tampouco significa ter que vivir na miseria. Estou seguro de que José limpou o pesebre, que María o revestiu cun pano limpo e que os seus pequenos cuartos estaban ordenados o máximo posible para a chegada de Cristo. Tamén os nosos corazóns deben estar preparados para a chegada do Salvador. A pobreza da simplicidade déixalle espazo.
Tamén ten un rostro: contento.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Fil 4: 12-13)
IN o segundo misterio alegre, María parte para axudar á súa curmá Elizabeth, que tamén espera un fillo. As Escrituras din que María estivo alí "tres meses".
O primeiro trimestre adoita ser o máis cansativo para as mulleres. O rápido desenvolvemento do bebé, os cambios nas hormonas, todas as emocións ... e, sen embargo, foi durante este tempo cando María empobreceu as súas propias necesidades para axudar á súa curmá.
O auténtico cristián é aquel que se baleira ao servizo do outro.
Deus é o primeiro.
O meu veciño é o segundo.
Son terceiro.
Esta é a forma de pobreza máis poderosa. A súa cara é a de amar.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Fil 2: 7)
Mentres meditando na "escola de María", a palabra "pobreza" refractouse en cinco raios. O primeiro ...
IN o primeiro misterio alegre, o mundo de María, os seus soños e plans con José, cambiaron de súpeto. Deus tiña un plan diferente. Estaba conmocionada e asustada e, sen dúbida, sentíase incapaz dunha tarefa tan grande. Pero a súa resposta faise eco desde hai 2000 anos:
Que se me faga segundo a túa palabra.
Cada un de nós nace cun plan específico para as nosas vidas e recibimos agasallos específicos para facelo. E, con todo, cantas veces nos envexamos os talentos dos nosos veciños? "Ela canta mellor ca min; é máis listo; ten mellor aspecto; é máis elocuente ..." etc.
A primeira pobreza que debemos abrazar a imitación da pobreza de Cristo é a aceptación de nós mesmos e os deseños de Deus. O fundamento desta aceptación é a confianza: confianza en que Deus me deseñou para un propósito, que ante todo é ser amado por El.
Tamén é aceptar que son pobre en virtudes e santidade, un pecador na realidade, totalmente dependente das riquezas da misericordia de Deus. De min son incapaz e por iso prego: "Señor, tenme piedade de min, un pecador".
Esta pobreza ten un rostro: chámase humildade.
Blessed are the poor in spirit.(Matthew 5: 3)
A mundo está inundado de "palabras cristiás". Pero o que ten sede é un cristián "auténtico". testemuña.
O home moderno escoita con máis vontade as testemuñas que os profesores e, se oe aos profesores, é porque son testemuñas. —POPA PAUL VI, Evanxelización no mundo moderno
Como debería ser o cristián moderno?
O mundo pide e espera de nós a simplicidade de vida, o espírito de oración, a caridade cara a todos, especialmente cara aos humildes e os pobres, a obediencia e a humildade, o desapego e o sacrificio. Sen esta marca de santidade, a nosa palabra terá dificultades para tocar o corazón do home moderno. Arrisca a ser va e estéril. —Ibíd.
Paulo VI tamén menciona "a pobreza e o desapego". É esta palabra pobreza que me fala esta mañá ...
Mentres orando ante o Santísimo Sacramento hai dúas semanas, un dos meus compañeiros tiña na mente a imaxe dun reloxo. As mans estaban á medianoite ... e de súpeto saltaron un par de minutos cara atrás, logo avanzaron e logo ...
A miña muller tamén ten un soño recorrente onde estamos nun campo, mentres nubes escuras se xuntan no horizonte. Mentres camiñamos cara a eles, as nubes afástanse.
Non debemos subestimar o poder da intercesión, especialmente cando invocamos a Misericordia de Deus. Tampouco debemos deixar de comprender os signos dos tempos.
Consider the patience of our Lord as salvation.-2 Pt 3:15
RECENTEMENTE reuniuse cun grupo doutros líderes e misioneiros católicos no oeste de Canadá. Durante a nosa primeira noite de oración ante o Santísimo Sacramento, unha parella de nós quedou de súpeto superada cun profundo sentimento de pena. As palabras chegaron ao meu corazón,
O Espírito Santo está afligido pola ingratitude polas feridas de Xesús.
Despois dunha semana máis ou menos, un compañeiro meu que non estaba con nós escribiu dicindo:
Durante uns días tiven a sensación de que o Espírito Santo está meditando, como meditando sobre a creación, coma se estivesemos nalgún momento decisivo ou ao comezo de algo grande, algún cambio na forma en que o Señor está a facer as cousas. Como agora vemos a través dun vaso escuro, pero pronto veremos con máis claridade. Case unha pesadez, como o Espírito ten peso!
Quizais este sentido do cambio no horizonte sexa por iso que sigo escoitando no meu corazón as palabras, "Axiña! Enche as túas lámpadas!" É da historia das dez virxes que saen ao encontro do noivo (Mateo 25: 1-13).
ONTE a liturxia marca o final da semana de Pentecostés, pero non a profunda necesidade nas nosas vidas do Espírito Santo e da súa esposa, a Virxe María.
Foi a miña experiencia persoal, viaxando por centos de parroquias, coñecendo a decenas de miles de persoas, que as almas que se abren á actividade do Espírito Santo, xunto cunha sa devoción por María, son algúns dos apóstolos máis fortes que coñezo. .
E por que isto debería sorprender a alguén? Non foi esta combinación de ceo e terra hai máis de 20 séculos a que provocou a encarnación de Deus na carne, Xesucristo?
Esa é a forma en que sempre se concibe Xesús. Así é como se reproduce nas almas ... Dous artesáns deben concorrer á obra que é á vez a obra mestra de Deus e o produto supremo da humanidade: o Espírito Santo e a santísima Virxe María ... porque son os únicos que poden reproducir a Cristo. –Arcebispo Luis M. Martínez, O santificador
CANDO O papa Xoán Paulo II reviviu o Rosario en 2003, non foi por mor dunha nostalxia.
Chamaba á Igrexa ás armas, para emprender a batalla espiritual e material que se desenvolve dentro e fóra da Igrexa. Estaba instándonos a chamar ao máis grande intercesor –a nai de Xesús– para que acudise na nosa axuda. Como dixo un sacerdote: "María é unha dama ... pero leva botas de combate". De feito, no Xénese é o seu talón o que esmagará a cabeza da serpe.
