Crebacabezas papais

 

Unha resposta completa a moitas preguntas dirixiume cara ao turbulento pontificado do papa Francisco. Pido desculpas que isto sexa un pouco máis longo do habitual. Pero, por sorte, está a responder a varias preguntas dos lectores ...

 

DE un lector:

Rezo pola conversión e polas intencións do papa Francisco todos os días. Son un dos que se namorou inicialmente do Santo Pai cando foi elixido por primeira vez, pero ao longo dos anos do seu Pontificado confundiume e preocupoume moito de que a súa espiritualidade xesuíta liberal case pisase o gallo coa esquerda. visión do mundo e tempos liberais. Son franciscano laico, polo que a miña profesión vincúlame á obediencia del. Pero debo recoñecer que me asusta ... Como sabemos que non é antipapa? Os medios están torcendo as súas palabras? ¿Debemos seguir cegando e rezar por el aínda máis? Isto é o que estiven facendo, pero o meu corazón está en conflito.

 
MEDO E CONFUSIÓN 
 
Que o Papa deixou un rastro de confusión é innegable. Converteuse nun dos principais temas tratados en case todos os medios católicos desde EWTN ata publicacións rexionais. Como dixo un comentarista hai uns anos: 
Bieito XVI amedrentou aos medios porque as súas palabras eran como un cristal brillante. As palabras do seu sucesor, en esencia distintas de Benedicto, son coma unha néboa. Canto máis comentarios produce espontaneamente, máis arrisca a facer que os seus discípulos fieis parezan os homes con pas que seguen aos elefantes no circo. 
Pero isto debería "asustarnos"? Se o destino da Igrexa depende dun só home, entón si, sería alarmante. Pero non o fai. Pola contra, é Xesús, non Pedro, o que está a construír a súa igrexa. Que métodos e materiais elixe o Señor é o seu negocio.[1]cf. Xesús, o Sabio Constructor Pero xa sabemos que o Señor a miúdo usa aos débiles, orgullosos, flipantes ... nunha palabra, Peter
E así che digo, ti es Pedro, e sobre esta rocha edificarei a miña Igrexa, e as portas do inferno non prevalecerán contra ela. (Mateo 16:18)
Por certo, todo escándalo na Igrexa é como outra onda ameazante; toda herexía e erro que se presenta é como un bancal rochoso ou unha area de area pouco profunda sobre a que o Barque de Pedro corre o risco de encallar. Lembre a observación feita polo cardeal Ratzinger varios anos antes de que o mundo soubera quen era o cardeal Jorge Bergoglio (papa Francisco):
Señor, a túa igrexa a miúdo parece un barco a piques de afundirse, un barco que leva auga por todos os lados. —Cardinal Ratzinger, 24 de marzo de 2005, Meditación do Venres Santo na Terceira Caída de Cristo
Si parece desa forma. Pero Cristo promete que o inferno o fará non "Prevalecer" contra ela. É dicir, o Barque pode estar danado, frustrado, atrasado, equivocado, listado ou tomando auga; o seu capitán e os seus primeiros oficiais poden estar durmidos, mornos ou distraídos. Pero nunca afundirá. Iso é de Cristo promesa. [2]cf. Xesús, o Sabio Constructor Nun soño da Barca de Pedro, San Xoán Bosco conta:
Ás veces, un formidable carneiro fende un burato aberto no casco, pero de inmediato, unha brisa das dúas columnas [da Virxe e da Eucaristía] sela ao instante a fenda.  -Profecía católica, Sean Patrick Bloomfield, páx. 58
¿Confundido? Claro. Asustado? Non. Deberiamos estar no espazo da fe. 
"Mestre, non che importa que esteamos perecendo?" Espertou, increpou o vento e díxolle ao mar: "Tranquilo! Quédate quieto! ”. O vento cesou e houbo gran calma. Entón preguntoulles: "Por que estás aterrorizado? ¿Aínda non tes fe? " (Marcos 4: 37-40)
 
ESQUENDAMENTO?
 
Vostede suxire que o Papa é "de esquerda". Paga a pena recordar que os fariseos tamén pensaban que Xesús era heterodoxo polas mesmas razóns que moitos se opoñen a Francisco. Por que? Porque Cristo empuxou a misericordia ata os seus límites (ver O escándalo da misericordia). O papa Francisco tamén ofende a moitos "conservadores" por aparentemente deslizar a letra da lei. E case se pode precisar o día que comezou ...
 
Foi nunha entrevista que apareceu en Revista América, unha publicación xesuíta. Alí, o O novo Papa compartiu a súa visión:
O ministerio pastoral da Igrexa non pode estar obsesionado coa transmisión dunha multitude de doutrinas disxuntas que se impoñen insistentemente. A proclamación nun estilo misioneiro céntrase no esencial, nas cousas necesarias: isto tamén é o que fascina e atrae máis, o que fai que o corazón arda, como fixo cos discípulos de Emaús. Temos que atopar un novo equilibrio; se non, incluso o edificio moral da Igrexa caerá coma unha casa de cartas, perdendo a frescura e o perfume do Evanxeo. A proposta do Evanxeo debe ser máis sinxela, profunda, radiante. A partir desta proposición xorden entón as consecuencias morais. —30 de setembro de 2013; americamagazine.org
Notablemente, varios dos que loitaban contra a "cultura da morte" nas primeiras liñas ofendéronse de inmediato. Supuxeran que o Papa os aplaudiría por afirmar audazmente a verdade sobre o aborto, a defensa da familia e o matrimonio tradicional. En vez diso, sentiron que eran reprendidos por estar "obsesionados" con estes problemas. 
 
Pero o Papa non suxeriu de ningún xeito que estes asuntos culturais non fosen significativos. Pola contra, que non son o corazón da A misión da Igrexa, especialmente nesta hora. Continuou explicando:

Vexo claramente que o que máis necesita a igrexa hoxe en día é a capacidade de curar feridas e de quentar o corazón dos fieis; precisa proximidade, proximidade. Vexo a igrexa como un hospital de campaña despois da batalla. Non serve de nada preguntar a unha persoa ferida grave se ten colesterol alto e sobre o nivel dos azucres no sangue. Hai que curarlle as feridas. Despois podemos falar de todo o demais. Cura as feridas, cura as feridas .... E hai que comezar dende cero. —Ibíd. 

"Non non Non!" berraron algúns. “Seguimos en guerra, e estamos perdendo! Debemos reafirmar as doutrinas que están baixo ataque. Que lle pasa a este Papa? É liberal ?? ”

Pero se podo ser tan ousado, o problema desa resposta (que case se converteu nun cisma para algúns hoxe en día) é que revela un corazón que non está a escoitar humildemente nin a reflectirse. O Papa non dixo que as doutrinas non eran importantes. Pola contra, fixo unha observación crucial sobre as guerras culturais: as ensinanzas ortodoxas da Igrexa, firmemente enunciadas baixo San Xoán Paulo II e Bieito XVI e amplamente coñecidas na corrente xeral, non sacaron ao mundo da súa caída libre no paganismo hedonista. É dicir, seguir simplemente reafirmando doutrinas non funciona. O que fai falta, insiste Francis, é volver ao "esencial", o que máis tarde chamaría o kerygma. 

Nos beizos do catequista debe soar unha e outra vez o primeiro pregón: “Xesucristo te quere; deu a vida para salvarte; e agora vive ao teu lado todos os días para iluminarte, fortalecerte e liberarte ". Esta primeira proclamación chámase "primeiro" non porque existe ao principio e logo pode ser esquecida ou substituída por outras cousas máis importantes. É primeiro nun sentido cualitativo porque é a proclamación principal, a que debemos escoitar unha e outra vez de diferentes xeitos, a que debemos anunciar dun xeito ou doutro ao longo do proceso de catequese, en cada nivel e momento. -Evangelii Gaudiumn 164

Primeiro hai que curar as feridas. Ten que parar o sangrado, o sangrado sen esperanza ... "e entón podemos falar de todo o demais". Desta proclamación "máis sinxela, profunda e radiante" da Boa Nova, "entón as consecuencias morais", saen as doutrinas, os dogmas e as verdades morais liberadoras. Pregunto, onde suxire o papa Francisco que a verdade xa non é relevante ou necesaria? 
 
Aínda que non foi central para o seu pontificado como o foron os seus antecesores, Francisco reafirmou en moitas ocasións a dignidade da vida, as falacias da "ideoloxía de xénero", a santidade do matrimonio e as ensinanzas morais do catecismo. Tamén o ten advertiu aos fieis contra a preguiza, a compracencia, a infidelidade, a cotilleo e o consumismo, como na súa última exhortación apostólica:
O hedonismo e o consumismo poden demostrar a nosa caída, porque cando estamos obsesionados co noso propio pracer, acabamos preocupándonos demasiado por nós mesmos e polos nosos dereitos e sentimos unha desesperada necesidade de tempo libre para gozar. Será difícil sentir e amosar verdadeira preocupación polos necesitados, a non ser que sexamos capaces de cultivar unha certa sinxeleza de vida, resistindo as febrís demandas dunha sociedade de consumo, que nos deixan empobrecidos e insatisfeitos, ansiosos por telo todo agora. -Gaudete et Exultate, n. 108; vaticano.va
Dito isto, o Papa sen dúbida tomou algunhas decisións que poden xustificar algúns desgustos se non alarmantes: a linguaxe contraditoria e ambigua de Amoris Laetitia; a negativa a reunirse con certos cardeais; o silencio sobre o "dubia ”; a transferencia de autoridade sobre os bispos ao goberno chinés; apoio explícito para o ciencia cuestionable e controvertida do "quecemento global"; o enfoque aparentemente inconsistente dos delincuentes sexuais clericales; as controversias en curso do Banco Vaticano; a admisión de defensores do control da poboación ás conferencias do Vaticano, etc. É posible que estes non só aparezan como "pisos de ganso" cos "tempos liberais", senón que aparentemente xogan ao axenda globalista—Como algunhas dramáticas profecías papais, que abordarei nuns momentos. A cuestión é que os papas poden e cometen erros no seu goberno e relacións, o que pode deixarnos repetir:
"Mestre, non che importa que esteamos perecendo?" ... Entón preguntoulles: "Por que estás aterrorizado? ¿Aínda non tes fe? " (Marcos 4: 37-40)  
Para responder á túa outra pregunta sobre se os medios "torcen" as súas palabras, non hai dúbida diso. Por exemplo, recorda o "Quen son eu para xulgar?" fiasco? Ben, incluso algúns medios católicos desordenaron brutalmente isto con consecuencias desafortunadas (ver Quen son eu para xulgar?   Quen es vostede para xulgar?).
 
 
OBEDIENCIA CEGA?
 
Non hai necesidade de "obediencia cega" na Igrexa católica. Por que? Porque as verdades reveladas por Xesucristo, ensinadas aos apóstolos e entregadas fielmente polos seus sucesores, non están ocultas. Ademais, son gloriosamente lóxicos. Presentoume a un ex ateo militante que recentemente se converteu en católico só pola razón intelectual das ensinanzas da Igrexa e o brillo radiante da verdade. Engadiu: "A experiencia agora está a seguir". Ademais, cos motores de busca de internet e Catecismo da Igrexa Católica, todo o corpo do ensino da Igrexa é totalmente accesible.  
 
E esta Tradición tampouco está suxeita aos caprichos persoais do Papa "a pesar de gozar dun poder ordinario supremo, pleno, inmediato e universal na Igrexa". [3]cf. PAPA FRANCISCO, comentarios de clausura sobre o Sínodo; Catholic News Agency, 18 de outubro de 2014
O papa non é un soberano absoluto, cuxos pensamentos e desexos son lei. Pola contra, o ministerio do papa é o garante da obediencia a Cristo e á súa palabra. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía do 8 de maio de 2005; San Diego Union-Tribune
Isto é todo por dicir O Papado non é un PapaPedro fala con unha voze, polo tanto, non pode contradicirse nas ensinanzas dos seus predecesores, que proveñen do propio Cristo. Seguimos calquera cousa pero cego, guiado polo espírito da verdade que o fará ...
...guialo a toda a verdade. (Xoán 16:13)
A túa resposta é a correcta cando o Papa fai parecen contradicir aos seus antecesores: rezar por el aínda máis. Pero iso hai que dicilo con rotundidade; aínda que o papa Francisco foi ambiguo ás veces, non cambiou nin unha soa letra de doutrina, aínda que enlamou as augas da práctica pastoral. Pero se ese é o caso, hai un precedente para cando se producen tales circunstancias:
E cando Cefas chegou a Antioquía, opúxenlle ao seu rostro porque claramente estaba equivocado ... Vin que non estaban no bo camiño en consonancia coa verdade do evanxeo. (Gal 2: 11-14)
Quizais saia á luz outro problema problemático: un pouco saudable culto á personalidade iso rodeou ao Papa onde realmente hai unha especie de adhesión "cega". Varias décadas de papas teoloxicamente precisos e o fácil acceso a todo as súas afirmacións crearon certo suposto falso nalgúns fieis de que case todo o que pronuncia un papa é, polo tanto, ouro puro. Simplemente non é o caso. Un papa pode sen dúbida equivocarse cando pronuncia asuntos fóra da "fe e a moral", como a ciencia, a medicina, o deporte ou as previsións meteorolóxicas. 
Os papas cometeron e cometen erros e isto non é ningunha sorpresa. A infalibilidade está reservada ex cathedra ["Desde o asento" de Pedro, é dicir, proclamas de dogma baseadas na Sagrada Tradición]. Nunca houbo papas na historia da Igrexa ex cathedra erros.—Rev. Joseph Iannuzzi, teólogo, nunha carta persoal para min
 
É UN ANTIPOPA?
 
É probable que esta pregunta chegue ao corazón de moitas preocupacións na actualidade e é seria. Pois actualmente hai un impulso crecente entre os católicos "ultraconservadores" para atopar un motivo para declarar inválido este papado.  
 
Primeiro, que é un antipapa? Por definición, é calquera que usurpe ilegalmente o trono de Pedro. No caso do papa Francisco, nin un só cardeal ten tanto insinuou que a elección papal de Jorge Bergoglio non foi válida. Por definición e por lei canónica, Francisco non é un antipapa. 
 
Non obstante, algúns católicos afirman que unha pequena "mafia" obrigou a Bieito XVI a abandonar o papado e, polo tanto, Francisco is de feito un antipapa. Pero como dixen en Barqueando a árbore equivocadao papa emérito negouno categoricamente en tres ocasións. 
Iso é todo un disparate. Non, en realidade é un asunto sinxelo ... ninguén intentou chantajearme. Se se intentase iso, non me iría porque non está autorizado a saír porque está presionado. Tampouco é o caso de que trocase nin o que fose. Pola contra, o momento tivo —gracias a Deus— unha sensación de superar as dificultades e un estado de paz. Un estado de ánimo no que realmente se podería pasar as rendas con confianza á seguinte persoa. — BENEDICTO DE POPO XVI, Bieito XVI, último testamento coas súas propias palabras, con Peter Seewald; páx. 24 (Bloomsbury Publishing)
Ademais, algúns leron descoidadamente varias profecías, como esta da Nosa Señora do Bo Éxito sobre un futuro papa:
Será perseguido e encarcerado no Vaticano pola usurpación dos Estados Pontificios e pola malicia, a envexa e a avaricia dun monarca terreal. —A Nosa Señora a Sor Mariana de Xesús Torres; tfp.org
Unha vez máis, hai a suposición de que os membros malvados da Curia sosteñen a Benedicto XVI contra a súa vontade dentro das murallas do Vaticano, que de novo refutou. 
 
E logo está a profecía de "dous papas" da beata Ana Catalina Emmerich, que di:

Vin tamén a relación entre dous papas ... Vin o malas que serían as consecuencias desta falsa igrexa. Vin aumentar de tamaño; herexes de todo tipo entraron na cidade de Roma. O clero local quedou morno e vin unha gran escuridade ... Tiven outra visión da gran tribulación. Paréceme que se esixiu unha concesión ao clero que non se puido conceder. Vin moitos sacerdotes máis vellos, sobre todo un, que choraron amargamente. Algúns máis novos tamén choraban. Pero outros, e os tibios entre eles, fixeron facilmente o que se esixía. Era coma se a xente se dividise en dous campamentos.

Aha! Dous papas! Non podería ser a "concesión" que algúns bispos están permitindo agora a comuñón aos divorciados e casados ​​de novo a través dunha interpretación errónea de Amoris Laetitia? O problema é que o contexto adecuado da "relación" entre os dous papas non é persoal nin próximo, como sinalou un editorialista:
... "os dous papas" non era unha relación entre dous contemporáneos, senón dous soportes de libros históricos, por así dicir, separados por séculos: o papa que cristianizou o símbolo máis notable do mundo pagán e o papa que posteriormente paganizaría ao católico Church, revertendo así as ganancias do seu santo predecesor. —Steve Skojec, 25 de maio de 2016; onepeterfive.com
Outra profecía destacada invocada contra o papa Francisco hoxe é a do seu homónimo: St. Francisco de Asís. Aquel Santo predixo unha vez:

Achégase o tempo no que haberá grandes probas e aflicións; abundarán as perplexidades e as disensións, tanto espirituais como temporais; a caridade de moitos enfriarase e a malicia dos malvados Aumentar. Os demos terán un poder inusual, a pureza inmaculada da nosa orde e doutras, estarán tan escurecidas que haberá moi poucos cristiáns que obedezan ao verdadeiro soberano pontífice e á igrexa católica romana con corazóns leais e caridade perfecta. No momento desta tribulación elevarase ao Pontificado un home, non elixido canónicamente, que, pola súa astucia, intentará atraer a moitos ao erro e á morte ... A santidade da vida será burlada, incluso por aqueles que a profesen exteriormente, porque neses días o noso Señor Xesucristo non lles enviará un verdadeiro pastor, senón un destrutor. -Obras do pai serafico de R. Washbourne (1882), p.250 

O problema con aplicar isto ao noso papa actual é que aquí está o "destrutor" "Non elixido canónicamente". Isto, polo tanto, non pode referirse ao papa Francisco. Pero o seu sucesor ...?
 
E logo está a profecía de La Salette, Francia:

Roma perderá a fe e converterase na sede do Anticristo. —Vede, Melanie Calvat

Será que "Roma perderá a fe" quere dicir que a Igrexa católica perderá a fe? Xesús prometeu que así será non acontece, que as portas do inferno non prevalecerán contra ela. ¿Podería significar, en cambio, que nos próximos tempos a cidade de Roma se tornará tan pagana na crenza e na práctica que se converta na sede do Anticristo? Unha vez máis, moi posible, sobre todo se o Santo Pai se ve obrigado a fuxir do Vaticano, como suxire a profecía aprobada de Fátima, e como Pío X viu antes nunha visión:

O que vin é terrorífico! ¿Será eu ou será sucesor? O certo é que o Papa deixará Roma e, ao saír do Vaticano, terá que pasar por riba dos cadáveres dos seus sacerdotes. —Cf. ewtn.com

Outra interpretación suxire que a apostasía interna entre clérigos e laicos podería debilitar o exercicio do petrino un carisma tal que incluso moitos católicos serán vulnerables ao poder enganador do Anticristo. 

O feito é que non hai unha única profecía aprobada no corpo do misticismo católico que prediga que o fará o Papa ipso facto converterse no instrumento do inferno contra a Igrexa, ao contrario do seu rock ... aínda que, certamente, moitos papa fallaron na súa testemuña de Cristo das formas máis escandalosas

O Pedro posterior a Pentecostés ... é ese mesmo Pedro que, por medo aos xudeus, desmentiu a súa liberdade cristiá (Gálatas 2 11-14); á vez é unha pedra e un escollo. E non foi así ao longo da historia da Igrexa que o Papa, o sucesor de Pedro, foi á vez Petra Skandalon—Tanto a rocha de Deus como un escollo? —PAPA BENEDICTO XIV, de Das neue Volk Gottes, páx. 80ss

 

UNHA "PROFECIA" DIABOLICA

Non obstante, hai un falso profeta cuxas infames mensaxes perduran, incluso despois varios bispos (o máis importante o seu) condenaron os seus escritos. Ela recibiu o pseudónimo de "María Divina Misericordia". 

O arcebispo Diarmuid Martin quere afirmar que estas mensaxes e supostas visións non teñen aprobación eclesiástica e que moitos dos textos están en contradición coa teoloxía católica. —Declaración sobre María Divina Misericordia, arquidioces de Dublín, Irlanda; dublindiocese.ie

Examinei algunhas destas mensaxes e descubrín que son evidentemente fraudulentas e corrosivas da verdadeira fe cristiá segundo a ensina a Igrexa católica. A presunta receptora das mensaxes opera de xeito anónimo e négase a identificarse e presentarse ante a autoridade local da Igrexa para un exame teolóxico do contido das súas mensaxes. —O bispo Coleridge de Brisbane, Australia; citado polo bispo Richard. J. Malone de Buffalo; cf. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Non moito despois desa declaración, revelouse que "Maria Divine Mercy" é Mary McGovern-Carberry de Dublín, Irlanda. Dirixiu a empresa de relacións coa publicación, McGovernPR, e segundo informes, tiña vínculos cun líder de culto e un delincuente sexual condenado coñecido como "Pequeno Seixo", e tamén cun clarividente chamado Joe Coleman. Testemuñas presuntamente a observaron empregando escritura automática, que normalmente está asociado á influencia demoníaca. Cando Carberry saíu fóra, pechou o sitio web e a páxina de Facebook sen ningunha explicación e incluso foi sorprendida polas cámaras de seguridade que mercaban xornais o día en que ela a identidade expúxose en Irlanda.[4]cf. A saída de Mary Carberry por Mark Saseen

En suma, a breve aparición de María Divina Misericordia (MDM) que reuniu a millóns de lectores foi un desastre absoluto: unha saga de contradicións, encubrimentos, herexías, e o máis traxicamente, a división. A esencia dos seus escritos é que Bieito XVI é o último papa verdadeiro que foi forzado a abandonar a cátedra de Pedro e mantido como refén no Vaticano e que o seu sucesor é o "falso profeta" mencionado no Libro da Apocalipse. Por suposto, se isto fose certo, entón teriamos noticia da invalidez dese cónclave, como mínimo, do "Dubia" Cardeais, como Raymond Burke ou o continxente africano ortodoxo; ou se é verdade, entón Bieito XVI "o último papa verdadeiro" é en realidade un mentireiro en serie que puxo en risco a súa alma eterna dende que nega ser presionado; ou se é verdade, entón realmente, Xesucristo enganou á súa propia Igrexa levándonos a unha trampa.

E incluso if As mensaxes de MDM estaban sen erros, contradicións ou predicións erradas como son, aínda é desobediencia tanto para teólogos como para profanos promover as súas obras cando non están aprobadas de xeito explícito.  

Cando alguén me enviou por primeira vez unha ligazón a MDM, pasei uns cinco minutos léndoo. O primeiro pensamento que se me ocorreu foi: "Isto está plaxiado".  Non moito despois, o vidente ortodoxo grego Vassula Ryden fixo a mesma afirmación.[5]Nota: Vassula é non un vident condenado, como algúns alegaron. Ver As túas preguntas sobre a era da paz.  Ademais, ademais dos erros nos escritos de MDM, tamén condenaron a calquera por interrogalos, incluídas as autoridades da Igrexa, unha táctica empregada nos cultos para controlar. Moitos que seguiron celosamente os escritos, pero despois recuperaron o seu equilibrio, describiron a experiencia como semellante ao culto. De feito, se sinalas os enormes problemas e corrupción co fenómeno MDM hoxe, os seus seguidores restantes invocan inmediatamente a persecución que soportaron as santas Faustina ou Pio como proba de como a "Igrexa pode equivocarse". Pero hai unha enorme diferenza: eses santos non ensinaron o erro e moito menos o antipapalismo. 

Se eu fose Satanás, produciría un "vident" que se fixera eco do que dicían outros videntes auténticos. Promovería devocións como a Coroneta ou o Rosario para dar ás mensaxes un aire de piedade. Ensinaría que non se pode confiar no Papa e que realmente vai crear unha igrexa falsa. Suxeriría que a única igrexa verdadeira é a que a "videnta" agora está dirixindo o "remanente" a través das súas mensaxes. Quixera que publicase o seu propio evanxeo, un "Libro da verdade" que non se pode criticar; e tería que a vident se presentase como o "último verdadeiro profeta" e enmarcase a calquera que a cuestione como axentes virtuais do Anticristo. 

Alí tes "María Divina Misericordia". 

 
UNHA FUNDACIÓN
 
A confusión actual na Igrexa está a producir varios efectos imprevistos que son necesarios: o probas da autenticidade e profundidade da nosa fe (ver Por que tes problemas?)
 
Bieito XVI ensinou que a Nosa Señora é unha "imaxe da Igrexa por vir".[6]Spe Salvi, n.50 E a beata Stella Isaac escribiu:

Cando se fala de calquera, pódese entender o significado de ambas, case sen cualificación. —Bendito Isaac de Stella, Liturxia das horas, Vol. Eu, páx. 252

Así, as palabras do profeta Simeón á nai María poden aplicarnos:

... e ti mesmo atravesarás unha espada para que se revelen os pensamentos de moitos corazóns. (Lucas 2:35)

Claramente, os pensamentos de moitos corazóns están a revelarse nesta hora: [7]Ver Cando a maleza comeza a dirixirse os que antes permanecían na sombra do modernismo están xurdindo como Xudas nesta noite (ver O prato de mergullo); aqueles que "rixidamente" se aferraron ás súas propias ideas de como o Papa debería dirixir a Igrexa, mentres desenvainan a súa "espada da verdade", agora foxen do Xardín (cf. Mateo 26:51); e, sen embargo, os que permaneceron pequenos, humildes e fieis como a Nosa Señora, aínda cando non entendía os camiños do noso Señor,[8]cf. Lucas 2:50 quedan ao pé da cruz, alí onde o seu corpo místico, a Igrexa, aparece azoutado, desfigurado e ... case naufragado.

Cal eres? Cal son? 

Se non leu As cinco correcciónsé unha lectura obrigada. Porque aquí creo que o Señor, se non o Papa, revelou o que está facendo ... revelador os nosos corazóns antes de que comece a corrección final da Igrexa e logo do mundo ...

 

SIGUE A XESÚS

Aquí está a "advertencia" que recibín persoalmente dalgúns lectores desde o primeiro ano do pontificado do papa Francisco: "E se estás equivocado, Marcos? E se o papa Francisco é realmente o falso profeta? Levarás a todos os teus lectores a unha trampa. Non seguirei a este Papa! ”

Podes ver a escura ironía nesta afirmación? Como se pode acusar a outros de ser enganados por permanecer en unidade co Maxisterio cando se declararon o máximo árbitro de quen é fiel e quen non? Se decidiron que o Papa é un antipapa, ¿quen é entón o seu xuíz e guía infalible senón o seu propio ego? 

Papa, Bispo de Roma e sucesor de Pedro, “é o perpetuo e fonte visible e fundamento da unidade tanto dos bispos como de toda a compañía dos fieis ".-Catecismo da Igrexa Católica, n 882

Por outra banda, o consello de San Paulo sobre como prepararse e soportar o engano do Anticristo non era tirarse cegamente nun individuo, senón na Tradición entregada por todo o Corpo de Cristo. 

... mantense firme e manteña as tradicións que lle ensinaron, ben mediante unha declaración oral ou cunha carta nosa. (2 Tesalonicenses 2:15)

Todo o corpo dos fieis ... non pode errar en cuestións de crenza. Esta característica móstrase na apreciación sobrenatural da fe (sensus fidei) por parte de todo o pobo, cando, dende os bispos ata o último dos fieis, manifestan un consentimento universal en materia de fe e moral. -Catecismo da Igrexa Católica, n 92

Esas tradicións están construídas en 266 papas, non só nun. Se algún día o papa Francisco actúa en contra da fe ou promove o pecado mortal como normativo ou ordena aos fieis que tomen o que é claramente "a marca da besta" etc., ¿obedeceré cegamente e animarei a outros a facelo tamén? Por suposto que non. Como mínimo, teríamos nas nosas mans unha crise e quizais un momento de "Pedro e Paulo" no que os seus irmáns necesitarían corrixir ao Sumo Pontífice. Algúns suxiren xa estamos preto deste momento. Pero polo amor do ceo, non é como se estivésemos camiñando na escuridade, seguindo cegamente unha guía. Temos a plenitude da verdade que brilla iluminando de xeito claro e claro e sen diluír o camiño diante de todos nós, incluído o Papa.

Chegou un momento en que os apóstolos enfrontáronse a unha crise de fe. Tiveron que optar por seguir seguindo a Xesús ou declararse máis sabio e volver á súa forma de vida anterior.[9]cf. Xoán 6:66 Nese momento, San Pedro simplemente declarou: 

Mestre, a quen iremos? Tes as palabras da vida eterna. (Xoán 6:68)

Lémbrome de novo dunha profecía, supostamente de Xesús, dada ante o sucesor de San Pedro, o papa Paulo VI, nunha reunión coa renovación carismática hai 43 anos:

Desposuireite de ti todo o que dependes agora, polo que só dependes de min. Un tempo de a escuridade está chegando ao mundo, pero chega un tempo de gloria para a miña igrexa, a vén o tempo de gloria para o meu pobo ... E cando non tes máis ca min, terás de todo ... —San. Praza de Pedro, Cidade do Vaticano, luns de Pentecostés, maio de 1975

Quizais o que está experimentando o meu lector anterior -un corazón en conflito- forme parte desta peladura. Creo que é ... para todos nós. 

 

LECTURA RELACIONADA

Ese papa Francisco ... Unha historia curta

Ese papa Francisco ... Unha historia curta - Parte II

 

Se desexa apoiar as necesidades da nosa familia,
simplemente fai clic no botón de abaixo e inclúe as palabras
"Para a familia" na sección de comentarios. 
Bendito e grazas!

 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

 

Imprimir amigable, PDF e correo electrónico

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. Xesús, o Sabio Constructor
2 cf. Xesús, o Sabio Constructor
3 cf. PAPA FRANCISCO, comentarios de clausura sobre o Sínodo; Catholic News Agency, 18 de outubro de 2014
4 cf. A saída de Mary Carberry por Mark Saseen
5 Nota: Vassula é non un vident condenado, como algúns alegaron. Ver As túas preguntas sobre a era da paz.
6 Spe Salvi, n.50
7 Ver Cando a maleza comeza a dirixirse
8 cf. Lucas 2:50
9 cf. Xoán 6:66
Posta en PÁXINA PRINCIPAL, FE E MORAL e marcou , , , , , , , , , , .