ALÍ é un plan moito maior detrás do Retiro de Coresma ao que moitos de vostedes acaban de participar. A chamada nesta hora á intensa oración, á renovación da mente e á fidelidade á Palabra de Deus é realmente unha preparación para Reign—O reinado do Reino de Deus na terra como está no ceo.
NON DEIXES QUE O MAL TE DISTRATE
Foi ao redor do 2002, mentres conducía por un longo tramo de estrada no norte de Canadá, de súpeto escoitei as palabras:
Levantei o retén.
Non tiña nin idea do que isto significaba. Pero máis tarde esa noite abrín a miña Biblia directamente ao capítulo 2 de Tesalonicenses 2, onde fala dun tempo de ilegalidade que viría, un gran apostasía que chegaría a bo porto no un sen lei unha vez que Deus elimina un "restricor". Un bispo canadense pediume que escribise sobre isto, para que poida ler máis sobre isto aquí: Eliminar o restringidor.
Desde ese momento, vimos o virtual explosión de corrupción en case todas as facetas da sociedade humana. É dicir iso ilegalidade, especialmente a ilegalidade xudicial, non ten restricións nesta hora (ver A hora da ilegalidade).
Pero escoiten, queridos irmáns, se a ilegalidade só vai aumentar e o mal se encarna en case todas as formas imaxinables, como xa o é ... de que nos serve miralo cara á cara? Porque pasar o tempo libre contemplando o mal transformará a túa mente: dun medo a outro. Non, o antídoto seguro para o espírito do anticristo é contemplar Xesús. E esa foi a sustancia do noso retiro de Coresma.
Pero agora, levante un pouco os ollos cara ao horizonte e vexa o que vén ... o reinado de Xesús.
A ÉPOCA DO AMOR
Este século pasado, o veo foise levantando cada vez máis mentres Deus envía mensaxeiros ...profetas, para axudarnos a comprender o que xa foi revelado na revelación divina e na sagrada tradición, pero que non se comprendeu completamente.
... aínda que Revelación xa está completa, non se fixo completamente explícito; queda que a fe cristiá capte gradualmente todo o seu significado ao longo dos séculos.-Catecismo da Igrexa Católica, n. 66
Unha desas almas, a Serva de Deus Luisa Piccarreta, baixo obediencia, escribiu volumes das palabras de Cristo que se lle dixeron, revelacións que percorren as profundidades do seu corazón e o profundo amor pola humanidade, un amor que se actualizará era por vir:
Ah, filla miña, a criatura sempre corre máis cara ao mal. Cantas maquinacións de ruína están preparando! Eles irán ata para agotarse do mal. Pero mentres ocupen o seu camiño, ocupareime de min mesmo coa realización e o cumprimento dos meus Fiat Voluntas Tua ("Xa se fará túa") para que a miña vontade reinase na terra, pero dun xeito totalmente novo. Ah, si, quero confundir ao home en Amor. Polo tanto, estea atento. Quero que comigo para preparar esta Era do Amor Celeste e Divino ... —Xesús ao servo de Deus, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febreiro de 1921; fragmento de O esplendor da creación, Rev. Joseph Iannuzzi, páx. 80
Por que nos ensinaría Xesús a orar, "Chega o teu reino, faise a túa vontade na terra como no ceo" se non fose así? Si, cada día pode ser así ... pero o Señor tamén pretende que sexa así ata os extremos da terra.
E este evanxeo do reino será predicado en todo o mundo como testemuño de todas as nacións, e entón chegará o final. (Mateo 24:14)
Pois a Vontade Divina é como unha semente que leva dentro o poder creativo que concibiu, impulsou e expande o Universo mesmo. Ademais, a Divina Vontade converteuse encarnado: a Palabra fíxose carne para que o mundo caído puidese ser incorporado á Persoa de Xesucristo e completamente novo. Así, ao unirnos a esta Palabra-Feita-Carne, cada un converteriamos individualmente nunha nova creación e coa transformación de todo o corpo de Cristo, a Igrexa, a propia creación experimentaría o poder liberador da Cruz ...
... coa esperanza de que a propia creación sexa liberada da escravitude á corrupción e participe da gloriosa liberdade dos fillos de Deus. Sabemos que toda a creación está xemendo de dores de parto ata agora ... (Rom 8: 21-22)
Así, o que vén ao mundo non é o final; non é a extinción da vida na terra o que Satanás e os seus peóns parecen decididos a provocar. 
Pola contra, é o florecemento do lírio da Cruz, o finalmente desvelar da Noiva de Cristo en preparación para o regreso de Xesús na gloria así "Para que se presente a igrexa con esplendor, sen manchas nin engurras nin nada semellante, para que sexa santa e sen manchas". [1]Ef 5: 27 San Xoán Paulo II falou desta vindeira graza coa que a Igrexa sería coroada antes do fin dos tempos:
Deus mesmo proporcionou esa santidade "nova e divina" coa que o Espírito Santo quere enriquecer aos cristiáns nos albores do terceiro milenio, co fin de "facer de Cristo o corazón do mundo". —PAPA XOÁN PAULO II, Discurso aos pais rogacionistas, n. 6, www.vatican.va
PREPARANDO O REINADO
Así, as "dores de parto" deste tempo presente, que angustiarán a todas as nacións, non son máis que unha preparación para o reinado de Xesucristo ata os confíns da terra cando se converterá no "corazón do mundo". No traballo co corpo de Cristo tamén está a Nosa Señora, a mediadora da graza, a Muller da Apocalipse 12 que está embarazada e lista para nacer a enteiro Cristo, é dicir, tanto xentil como xudeu. Ela traballa neste "tempo de graza" para que recibamos a "graza de grazas":
É a graza de encarnarme, vivir e medrar na túa alma, nunca deixalo, posuírte e ser posuído por ti como nunha mesma sustancia. Son eu quen o comunico á túa alma nunha compenetración que non se pode comprender: é a graza das gracias ... É unha unión da mesma natureza que a da unión do ceo, excepto que no paraíso o veo que oculta a Divinidade. desaparece ... —Xesús á Venerable Conchita, A Coroa e o cumprimento de todas as santidades, de Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Anda comigo, Xesús
Do que falamos aquí non é esa antiga herexía milenarismo ou as súas ramas (ver Milenarismo: que é e que non). Tampouco é a chegada de Xesús na súa carne glorificada ao final dos tempos, senón o chegada de Xesús a reinar nos seus santos dun xeito novo, pero aínda desde o perfecto e 
agasallos eficaces que deu á Igrexa, nomeadamente os Sacramentos. Así o afirmou o Maxisterio na Comisión Teolóxica de 1952
Se antes dese final final haxa un período, máis ou menos prolongado, de santidade triunfante, tal resultado non será producido pola aparición da persoa de Cristo en Maxestade senón polo funcionamento deses poderes de santificación que son agora traballando, o Espírito Santo e os Sacramentos da Igrexa. -O Ensino da Igrexa Católica: un resumo da doutrina católica, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, da Comisión Teolóxica de 1952, que é un documento maxistral. [2]Na medida en que a obra citada leva os selos de aprobación da Igrexa, é dicir, a aprobación eo nihil obstat, é un exercicio do Maxisterio. Cando un bispo concede o imprimatur oficial da Igrexa e nin o Papa nin o corpo dos bispos se opoñen á entrega deste selo, é un exercicio do Maxisterio ordinario.
Polo tanto, se Cristo se converte, antes do final de todas as cousas, no "corazón do mundo", entón é precisamente O seu corazón que reinará ata os confíns da terra. O Sagrado Corazón de Xesús, do que xurdiu a salvación da humanidade, é realmente Eucaristía. De feito, vivir na Divina Vontade é vivir na Palabra de Deus; e Xesús é o Palabra feita carne, O que dixo:
Eu son o pan vivo que baixou do ceo; quen coma este pan vivirá para sempre; e o pan que darei é a miña carne para a vida do mundo. (Xoán 6:51)
A vida do mundo é ser a Eucaristía, do mesmo xeito que o corazón humano vida do corpo. Recordemos as palabras de Cristo: "A miña comida é facer a vontade do que me enviou e rematar o seu traballo". [3]John 4: 34 Dado que Xesús é a "Palabra do Pai", a Eucaristía é á vez a Divina Vontade, expresada perfectamente no noso medio. E así,
A Eucaristía é "a fonte e cumio da vida cristiá" ... Pois na bendita Eucaristía está contido todo o ben espiritual da Igrexa, é dicir, o propio Cristo, a nosa Pascua. -Catecismo da Igrexa Católica, n 1324
Se se pregunta como xurdirá a unidade do pobo de Deus na época do 
veña, non busque máis lonxe que o Tabernáculo.
A Eucaristía é o signo eficaz e a causa sublime desa comuñón na vida divina e esa unidade do Pobo de Deus pola que a Igrexa se mantén no ser. É a culminación da acción de Deus santificando o mundo en Cristo e da adoración que os homes ofrecen a Cristo e por medio del ao Pai no Espírito Santo. -Catecismo da Igrexa Católica, n 1325
Para prepararse entón para o reinado de Xesús, que vén despois do breve reinado do "ilícito", segundo os primeiros pais da Igrexa, [4]cf. Apocalipse 20: 1-6; Ver Como se perdeu a era non se trata de idear novas devocións ou innovar métodos de oración. Pola contra, é dirixirse a El onde está, alí, no Santísimo Sacramento. É reavivar un profundo e ardente amor de Xesús que che espera cada día na túa parroquia. É seguir o sete camiños dentro das Beatitudes co fin de purifica o corazón e prepárao para recibir ao Rei na súa plenitude. A este respecto, a chamada do noso Retiro de Coresma a unha vida interior de oración é simplemente a continuación do noso amor e adoración a Aquel a quen recibimos no altar. É para comulgar con El que estaba "alí" pero agora está "aquí" dentro de min. É levalo tamén, como tabernáculo vivo, a todos os que coñezo para que vexan, coñezan e experimenten o seu amor e misericordia a través de min. Este amor e devoción pola Eucaristía, que é o Sagrado Corazón de Xesús, é o medio máis seguro para prepararse para o seu reinado.
Esta devoción foi o último esforzo do seu amor que concedería aos homes nestas últimas épocas, para retiralos do imperio de Satanás que El desexaba destruír e, así, introducilos na doce liberdade do dominio dos seus. amor, que quixo restaurar no corazón de todos aqueles que deberían abrazar esta devoción. —San. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Non obstante, é unha preparación para algo que só algunhas almas —especialmente a Santísima Nai— xa souberon, pero que moitas outras pronto saberán ... prepárase para Reign:
É a santidade aínda non coñecida e que farei saber, que establecerá o último adorno, o máis fermoso e brillante entre todas as demais santidades, e será a coroa e a finalización de todas as demais santidades. —Xesús ao servo de Deus, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febreiro de 1921; fragmento de O esplendor da creación, reverendo Joseph Iannuzzi, p. 118
... todos os días na oración do Noso Pai preguntámoslle ao Señor: "Feita a túa vontade, tanto na terra como no ceo" (Matt 6:10) .... recoñecemos que o "ceo" é onde se fai a vontade de Deus e que a "terra" convértese en "ceo", é dicir, o lugar da presenza do amor, da bondade, da verdade e da beleza divina, só se na terra o faise a vontade de Deus. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia Xeral, 1 de febreiro de 2012, Cidade do Vaticano
LECTURA RELACIONADA
A chegada nova e divina santidade
Grazas a todos os que apoiaron
este ministerio a tempo completo a través de
as túas oracións e agasallos.
Notas ao pé
| ↑1 | Ef 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Na medida en que a obra citada leva os selos de aprobación da Igrexa, é dicir, a aprobación eo nihil obstat, é un exercicio do Maxisterio. Cando un bispo concede o imprimatur oficial da Igrexa e nin o Papa nin o corpo dos bispos se opoñen á entrega deste selo, é un exercicio do Maxisterio ordinario. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | cf. Apocalipse 20: 1-6; Ver Como se perdeu a era |