Na entrega

 

ONE das "palabras agora" que o Señor selou no meu corazón é que está permitindo que o seu pobo sexa probado e refinado nunha especie de "última chamada” aos santos. El está permitindo que as "fendas" das nosas vidas espirituais sexan expostas e explotadas para facelo axitarnos, xa que xa non queda tempo para sentar no valado. É coma se un amable aviso do ceo antes o aviso, como a luz iluminadora do amencer antes de que o Sol rompa o horizonte. Esta iluminación é unha don ^[1]Heb 12: 5-7: ""Meu fillo, non despreces a disciplina do Señor, nin te desanimes cando o reprenda; para quen o Señor ama, disciplina; azouta a todos os fillos que recoñece”. Aguanta as túas probas como "disciplina"; Deus trátavos como fillos. Pois que "fillo" hai a quen o seu pai non disciplina?' para espertarnos ao grande perigos espirituais que nos enfrontamos desde que entramos nun cambio de época —o tempo da colleita. 

Por iso, hoxe volvo a publicar esta reflexión sobre liberación. Animo a aqueles de vostedes que senten que están nunha néboa, oprimidos e abrumados polas súas debilidades a que recoñezan que ben poderían estar implicados nunha guerra espiritual con "principados e poderes".^[2]cfr. Ef 6:12 Pero vostede ter a autoridade na maioría dos casos para facer algo ao respecto. E así, déixovos esta palabra de Sirach, unha palabra de esperanza de que mesmo esta batalla estea orientada cara ao voso benestar... 

Meu fillo, cando veñas servir ao Señor,
prepárate para as probas.
Sexa sincero de corazón e firme,
e non sexas impetuoso en tempo de adversidade.
Aférrate a el, non o deixes,
para que prosperes nos teus últimos días.
Acepta o que che pase;
nos períodos de humillación sexa paciente.
Porque o ouro é probado no lume,
e os elixidos, no crisol da humillación.
Confía en Deus, e el axudarache;
endereita o teu camiño e espera nel.
(Sirach 2: 1-6)

 

 

Publicado por primeira vez o 1 de febreiro de 2018...

DO queres ser libre? ¿Queres respirar o aire de ledicia, paz e ese descanso que Cristo prometeu? Ás veces, parte da razón pola que nos rouban estas grazas é porque non levamos a cabo unha batalla espiritual que se está a librar ao redor das nosas almas polo que as Escrituras chaman "espíritos impuros". ¿Son estes espíritos seres reais? Temos autoridade sobre eles? Como nos diriximos a eles para estar libres deles? Respostas prácticas ás súas preguntas Nosa Señora da Tempestade...

 

MAL REAL, ANXOS REAIS

Sexamos absolutamente claros: cando falamos de espíritos malignos falamos de anxos caídos—real espiritual seres. Non son "símbolos" nin "metáforas" do mal ou da maldade, como suxeriron algúns teólogos equivocados. 

Satanás ou o demo e os outros demos son anxos caídos que se negaron libremente a servir a Deus e ao seu plan. A súa elección contra Deus é definitiva. Tentan asociar ao home na súa revolta contra Deus ... O demo e os demais demos foron creados naturalmente por Deus, pero convertéronse en malos polo seu propio facer. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 414, 319

Tiven que rirme dun artigo recente que só disimulaba algo coa frecuencia que Papa Francisco mencionaba ao demo. Afirmando o constante ensino da Igrexa sobre a personalidade de Satanás, Francisco dixo:

É malvado, non é coma a néboa. Non é unha cousa difusa, é unha persoa. Estou convencido de que nunca hai que conversar con Satanás; se o fas, perderase. —PAPA FRANCIS, entrevista televisiva; 13 de decembro de 2017; telegraph.co.uk

Isto foi descrito como unha especie de "xesuíta". Non é. Nin sequera é cousa cristiá per se. É a realidade de toda a raza humana que todos estamos no centro dunha batalla cósmica contra os principados e poderes malvados que buscan separar eternamente aos humanos do seu Creador, tanto se o sabemos como se non. 

 

AUTORIDADE REAL

Como cristiáns, temos unha autoridade real, que nos deu Cristo, para repeler a estes espíritos malignos que son intelixentes, astutos e implacables.^[3]cf. Marcos 6: 7

Velaquí, deiche o poder de pisar serpes e escorpións e toda a forza do inimigo e nada che fará dano. Non obstante, non te alegres porque os espíritos están sometidos a ti, senón que te alegres porque os teus nomes están escritos no ceo. (Lucas 10: 19-20)

Non obstante, ata que punto temos autoridade cada un de nós?

Así como a Igrexa ten unha xerarquía —o Papa, bispos, sacerdotes e logo laicos—, tamén os anxos teñen xerarquía: querubíns, serafíns, arcanxos, etc. Así mesmo, esta xerarquía mantívose entre os anxos caídos: Satán, entón "Principados ... poderes ... gobernantes mundiais desta escuridade actual ... espíritos malignos dentro os ceos ”,“ dominios ”, etc.^[4]cf. Ef 6:12; 1:21 A experiencia da Igrexa demostra que, dependendo do tipo de aflicción espiritual (opresión, obsesión, posesión), a autoridade sobre eses espíritos malignos pode variar. A autoridade tamén pode variar segundo territorio.^[5]vexa Daniel 10:13 onde hai un anxo caído que reina sobre Persia Por exemplo, un exorcista que sei dixo que o seu bispo non lle permitiría dicir o rito do exorcismo noutra diocese a menos que tiña alí o permiso do bispo. Por que? Porque Satanás é legalista e xogará esa carta sempre que poida.

Por exemplo, unha muller compartiu comigo como formaban parte dun equipo de liberación cun sacerdote en México. Mentres oraba por un individuo aflixido, mandou a un espírito malvado que "partise no nome de Xesús". Pero o demo respondeu: "Cal é Xesús?" Xa ves, Xesús é un nome común nese país. Entón, o exorcista, sen discutir co espírito, respondeu: "En nome de Xesucristo de Nazaret, mándoche que te vaias". E o espírito si.

Entón, que autoridade tes sobre os espíritos demoníacos? 

 

A SÚA AUTORIDADE

Como dixen dentro Nosa Señora da Tempestade, Os cristiáns recibiron a autoridade para vincular e reprobar aos espíritos en esencialmente catro categorías: a nosa vida persoal; como pais, sobre as nosas casas e os nosos fillos; como sacerdotes, sobre as nosas parroquias e feligreses; e como bispos, sobre as súas dioceses e cando o inimigo tomou posesión dunha alma.

A razón é que os exorcistas advirten que, aínda que temos autoridade para expulsar espíritos na nosa vida persoal, increpando ao malvado en outros é outro asunto, a non ser que teñamos esa autoridade.

Que cada persoa estea subordinada ás autoridades superiores, porque non hai autoridade senón de Deus, e as que existen foron establecidas por Deus. (Romanos 13: 1)

Ten en conta que hai varias escolas de pensamento respecto diso. Pero é case unánime na experiencia da Igrexa que cando se trata de raros casos en que unha persoa está "posuída" por espíritos malignos (non só oprimidos por el, senón que o habitan), só un bispo ten a autoridade de expulsar ou delegar esa autoridade nun "exorcista". Esta autoridade vén directamente do propio Cristo que a deu por primeira vez aos Doce Apóstolos, que logo transmiten esta autoridade segundo a Palabra de Cristo a través da sucesión apostólica:

E nomeou doce para que estivesen con el e que os mandasen a predicar e tivesen autoridade para expulsar demos ... Amén, dígoche: todo o que ligas na terra estará atado no ceo e todo o que soltas na terra déixate soltar no ceo. (Marcos 3: 14-15; Mateo 18:18)

A xerarquía da autoridade baséase esencialmente en sacerdotal autoridade. O Catecismo ensina que todos os crentes participan no "oficio sacerdotal, profético e real de Cristo e teñen o seu propio papel que desempeñar na misión de todo o pobo cristián na Igrexa e no mundo".^[6]Catecismo da Igrexa Católica, n 897 Xa que es o "templo do Espírito Santo", todo crente, compartindo no sacerdocio de Cristo sobre os seus corpos, ten autoridade para amarrar e reprobar aos espíritos malignos que os están oprimindo. 

En segundo lugar, é a autoridade do pai na "igrexa doméstica", a familia da que é o xefe. 

Sexan suxeitos uns aos outros por reverencia por Cristo. Mulleres, sometédevos aos vosos maridos como ao Señor. Pois o marido é a cabeza da muller como Cristo é a cabeza da igrexa, o seu corpo, e el mesmo é o seu Salvador. (Ef 5: 21-23)

Pais, tes autoridade para expulsar demos da túa casa, propiedade e familiares. Experimentei esta autoridade varias veces ao longo dos anos. Usando auga bendita, bendita por un sacerdote, "sentín" que a presenza do mal desaparecía cando estaba espolvoreada pola casa mentres lle mandaba a calquera espírito malvado. Outras veces, espertoume a media noite un neno que de súpeto se retorcía de dor de estómago ou de cabeza. Por suposto, un asume que pode ser un virus ou algo que comeron, pero outras veces o Espírito Santo impartiu unha palabra de coñecemento de que é un ataque espiritual. Despois de rezar polo neno, vin que estes síntomas ás veces violentos desaparecían de súpeto.

 

A continuación, está o párroco. A súa autoridade vén directamente do bispo que a través da imposición de mans lle conferiu o sacerdocio sacramental. O párroco ten autoridade xeral sobre todos os seus feligreses dentro do seu territorio parroquial. A través dos sacramentos do bautismo e da reconciliación, a bendición dos fogares e as oracións de liberación, o párroco é un poderoso instrumento para atar e disipar a presenza do mal. (De novo, nalgúns casos de posesión demoníaca ou de presenza obstinada establecida nunha casa a través do oculto ou dun acto violento pasado, por exemplo, pode requirirse un exorcista que poida usar o rito do exorcismo).

E o último é o bispo, que ten autoridade espiritual sobre a súa diocese. No caso do bispo de Roma, que tamén é vicario de Cristo, o Papa goza de autoridade suprema sobre toda a Igrexa universal. 

Hai que dicir que Deus non está limitado pola estrutura xerárquica que El mesmo ordenou. O Señor pode expulsar espíritos cando e como queira. Por exemplo, algúns cristiáns evanxélicos teñen activos ministerios de liberación que parecen estar fóra das directrices anteriores (aínda que, nos casos de posesión, irónicamente, a miúdo buscan un sacerdote católico). Pero entón, ese é o punto: estas son as pautas dadas orientar para non só manter a orde, senón protexer aos fieis. Faríamos ben en permanecer humildemente baixo o manto protector da sabedoría e experiencia de 2000 anos da Igrexa. 

 

COMO ORAR POLA ENTREGA

A experiencia da Igrexa a través dos seus diferentes apostolados do ministerio de liberación acordaría esencialmente tres elementos básicos necesarios para que a liberación dos espíritos malignos siga sendo efectiva. 

 

I. ARREPENTO

pecado é o que lle dá a Satanás un certo acceso "legal" ao cristián. A Cruz é o que disolve esa demanda legal:

[Xesús] deulle vida xunto con el, perdoándonos todas as nosas transgresións; destruíndo o vínculo contra nós, coas súas pretensións legais, que se nos opuña, tamén o retirou do noso medio, cravándoo na cruz; despoxando os principados e os poderes, fixo un espectáculo público deles, levándoos triunfando por ela. (Col 2: 13-15)

Si, a Cruz! Lembro a historia que me contou unha muller luterana. Estaban rezando por unha muller da súa comunidade parroquial que estaba afectada por un espírito maligno. De súpeto, a muller rosmou e saltou cara á muller rezando pola súa liberación. Conmocionada e con medo, todo o que podía pensar en facer nese momento foi facer o "sinal da cruz" no aire, algo que unha vez viu facer a unha católica. Cando o fixo, a muller posuída voou cara atrás. A Cruz é o símbolo da derrota de Satanás.

Pero se decidimos deliberadamente non só pecar, senón adorar aos ídolos dos nosos apetitos, por pequenos que sexamos, entregámonos en graos, por así dicilo, á influencia do demo (opresión). No caso de pecado grave, perdón, perda de fe ou participación no oculto, unha persoa pode estar permitindo ao malvado unha fortaleza (obsesión). Dependendo da natureza do pecado e da disposición da alma ou doutros factores graves, isto pode provocar que os espíritos malignos habiten realmente a persoa (posesión). 

O que a alma debe facer, mediante un exame exhaustivo da conciencia, é arrepentirse sinceramente de toda participación nas obras das tebras. Isto disolve a afirmación legal que Satanás ten sobre a alma e por que un exorcista me dixo que "unha boa confesión é máis poderosa que cen exorcismos". 

 

II. RENOVACIÓN

O verdadeiro arrepentimento tamén significa renunciar aos nosos actos e á nosa forma de vida. 

Pois a graza de Deus apareceu para a salvación de todos os homes, adestrándonos para renunciar á irrelixión e ás paixóns mundanas e a vivir vidas sobrias, rectas e piais neste mundo ... (Tito 2: 11-12)

Cando recoñeces na túa vida pecados ou patróns contrarios ao Evanxeo, é boa práctica dicir en voz alta, por exemplo: "En nome de Xesucristo, renuncio a ter usado cartas de Tarot e buscar adiviños", ou " Renuncio á luxuria "ou" renuncio á ira "ou" renuncio ao abuso de alcol "ou" renuncio a ver películas de terror na miña casa e a xogar a videoxogos violentos "ou" renuncio á música heavy metal, etc. " Esta declaración pon en coñecemento dos ánimos detrás destas actividades. E entón ...

 

III. REBUQUE

Se este é un pecado na túa vida persoal, entón tes a autoridade de atar e reprobar (expulsar) ao demo detrás desa tentación. Pode simplemente dicir:

En nome de Xesucristo, vinculo ao espírito de _________ e mándoche que te vaias.

Aquí podes nomear o espírito: "espírito do oculto", "luxuria", "rabia", "alcoholismo", "curiosidade", "violencia" ou que tes. Outra oración que uso é similar:

En nome de Xesucristo de Nazaret, vinculo ao espírito de _________ coa cadea de María ao pé da Cruz. Mándoche a marcha e prohíboche que regreses.

Se non coñeces o nome do espírito, tamén podes orar:

No nome de Xesucristo, tomo a autoridade sobre todos e cada un dos espíritos que se opoñen a_________ e átovos e mando que se vaian. 

E entón Xesús dinos isto:

Cando un espírito impuro sae dunha persoa percorre rexións áridas buscando descanso pero non atopa ningún. Despois di: "Volverei á miña casa da que vin". Pero ao regresar, vese baleiro, limpo e ordenado. Entón vai e trae consigo outros sete espíritos máis malvados que el, e entran e habitan alí; e a última condición desa persoa é peor que a primeira. (Mateo 12: 43-45)

É dicir, se non nos arrepentimos; se volvemos aos vellos patróns, hábitos e tentacións, entón o maligno recuperará de xeito sinxelo e legal o que perdeu temporalmente no grao de deixar a porta aberta.  

Un sacerdote do ministerio de liberación ensinoume que, despois de reprender aos espíritos malignos, pódese rezar: “Señor, vén agora e enche os lugares baleiros do meu corazón co teu Espírito e presenza. Veña Señor Xesús cos teus anxos e pecha as lagoas da miña vida ".

As oracións anteriores, aínda que destinadas ao uso individual, poden ser adaptadas por aqueles que teñen autoridade sobre os demais, mentres que o Rito do Exorcismo está reservado aos bispos e aos que outorga autoridade para usalo. 

 

NON TES MEDO! 

O papa Francisco ten razón: non discutas con Satanás. Xesús nunca discutiu cos espíritos malignos nin debateu con Satanás. Pola contra, simplemente reprendeunos ou citou as Escrituras, que é a Palabra de Deus. E a Palabra de Deus é o poder en si, porque Xesús o é "A Palabra feita carne". ^[7]John 1: 14

Non fai falta saltar de arriba a abaixo e berrarlle ao demo, nada máis que un xuíz, cando pasa unha sentenza sobre un criminal, érguese e berra mentres agita os brazos. Pola contra, o xuíz só está no seu autoridade e pronuncia con calma a sentenza. Así mesmo, mantente a túa autoridade como fillo ou filla bautizada de Deus, e entrega a sentenza. 

Que os fieis se alegren da súa gloria, berren de ledicia nos seus sofás, coa loanza de Deus na boca e unha espada de dobre fío nas mans ... para amarrar aos seus reis en grilletes, aos seus nobres en cadeas de ferro, executa os xuízos decretados para eles; tal é a gloria de todos os fieis de Deus. Aleluia! (Salmo 149: 5-9)

Hai máis que se podería dicir aquí, como o poder da loanza, que enche os demos de noxo e terror; a necesidade de orar e de xaxún cando os espíritos teñen bastións profundos; e como escribín en Nosa Señora da Tempestade, o poderoso efecto da Santísima Nai a través da súa presenza e o seu Rosario, cando é convidada ao medio do crente.

O máis importante é que teña unha relación persoal e real con Xesús, unha vida de oración consistente, unha participación regular nos sacramentos e que se esforce por ser fiel e obediente ao Señor. Se non, haberá chink na túa armadura e serias vulnerabilidades na batalla. 

A conclusión é que vostede, cristián, é vencedor pola fe en Xesús e no seu santo nome. Pola liberdade, Cristo liberouno.^[8]cf. Gal 5: 1 Entón lévao de volta. Recupera a túa liberdade, comprada para ti en Blood. 

Pois quen é xerado por Deus vence o mundo. E a vitoria que conquista o mundo é a nosa fe ... Non obstante, non te alegres porque os espíritos están sometidos a ti, senón que te alegres porque os teus nomes están escritos no ceo. (1 Xoán 5: 4; Lucas 10:20)

 

 

 

Apoia o ministerio a tempo completo de Mark:

 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

Agora en Telegram. Fai clic en:

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:

Siga os escritos de Mark aquí:

Escoita o seguinte: