CANDO un se achega a unha néboa ao lonxe, pode parecer que vas entrar nunha espesa néboa. Pero cando "chegas" e miras detrás, de súpeto decátaste de que estiveches todo o tempo. A néboa está en todas partes.
Así é co espírito de racionalismo-unha mentalidade nos nosos tempos que colga coma unha néboa penetrante. O racionalismo sostén que a razón e o coñecemento só deben guiar as nosas accións e opinións, en oposición ao intanxible ou á emoción, e especialmente ás crenzas relixiosas. O racionalismo é produto do chamado período da Ilustración, cando o "pai das mentiras" comezou a sementar un "ismo”Despois doutro ao longo de catro séculos —deísmo, cientifismo, darwinismo, marxismo, comunismo, feminismo radical, relativismo, etc.— levándonos a esta hora, onde o ateísmo e o individualismo case suplantaron a Deus no ámbito secular.
Pero incluso na Igrexa as raíces tóxicas do racionalismo impuxéronse. As últimas cinco décadas, en particular, 
vin esta mentalidade arrincarse no borde de misterio, traendo todas as cousas milagrosas, sobrenaturais e transcendentes baixo unha luz dubidosa. O froito velenoso desta enganosa árbore infectou a moitos pastores, teólogos e eventuais laicos, na medida en que a propia Liturxia estaba drenada de signos e símbolos que apuntaban ao Alén. Nalgúns lugares, as paredes da igrexa estaban literalmente branqueadas de branco, as estatuas esnaquizadas, as velas apagadas, o incenso e as iconas, cruces e reliquias armarias.
Peor, moito peor, foi a esterilización da fe infantil en vastas porcións da Igrexa de tal xeito que, a miúdo, hoxe en día calquera persoa que mostre algún tipo de celo ou paixón por Cristo nas súas parroquias, que se destaca do statu quo, adoita ser botado como sospeitoso (se non botado á escuridade). Nalgúns lugares, as nosas parroquias pasaron dos Feitos dos Apóstolos á Inacción dos Apóstata: somos cojos, mornos e carentes de misterio ... unha fe infantil.
¡Oh Deus, sálvanos de nós mesmos! ¡Sálvanos do espírito do racionalismo!
SEMINARIOS ... OU LABORATORIOS?
Os sacerdotes contáronme como máis dun seminarista naufragou a súa fe no seminario, onde a maioría das veces as Escrituras disecábanse como unha rata de laboratorio, drenando a sangue 
da Palabra Viva coma se fose un mero libro de texto. A espiritualidade dos santos foi descartada como serpenteo emocional; Os milagres de Cristo como contos; a devoción a María como superstición; e os carismas do Espírito Santo como fundamentalismo.
Así, hoxe hai algúns bispos que engurran o ceño a calquera persoa no ministerio sen Mestres da Divindade, sacerdotes que se burlen de algo místico e laicos que se burlan do evanxélico. Fixémonos, especialmente en Occidente, como esa banda de discípulos que reprendían aos nenos cando intentaban tocar a Xesús. Pero o Señor tiña algo que dicir respecto diso:
Que os nenos veñan a min e que non os impidan; porque o reino de Deus pertence a estes. Amén, dígoche: quen non acepte o reino de Deus coma un neno, non entrará nel. (Lucas 18: 16-17)
Hoxe en día, os misterios do Reino están a revelarse, non tanto aos eruditos enterrados no orgullo intelectual, senón aos pequenos que fan teoloxía de xeonllos. Vexo e escoito a Deus falar en comerciantes, amas de casa, mozos adultos e sacerdotes e monxas tranquilas cunha Biblia nunha man e rosarios na outra.
Tan inmersos estamos na néboa do racionalismo, que xa non podemos ver o horizonte da realidade nesta xeración. Parecemos incapaces de recibir agasallos sobrenaturais de Deus, como naquelas almas que reciben os estigmas, ou visións, locucións ou aparicións. Non os percibimos como posibles signos e comunicacións do Ceo, senón como interrupcións inconvenientes para os nosos ordenados programas pastorais. E parece que consideramos os carismas do Espírito Santo, menos como un medio para construír a Igrexa e máis como manifestacións de inestabilidade mental.
¡Oh Deus, sálvanos de nós mesmos! ¡Sálvanos do espírito do racionalismo!
Véñenme á cabeza algúns exemplos ...
RACIONALISMO NESTA HORA
Medjugorje
Como escribín no En Medjugorje, obxectivamente, temos neste único sitio de aparición unha das maiores fontes de conversión na Igrexa desde Pentecostés; centos de milagres documentados, miles de sacerdotais 
vocacións e infinidade de ministerios en todo o mundo que son a dirixir resultado de que a Nosa Señora "presuntamente" aparece alí. Recentemente, fíxose público que unha Comisión do Vaticano parece aceptar as aparicións, polo menos nas súas etapas iniciais. E, con todo, moitos seguen descartando isto obvio don graza como unha "obra do demo". Se Xesús dixo coñecerás unha árbore polo seu froito, Non se me ocorre unha afirmación máis irracional. Como Martin Luther de sempre, nós tamén parecemos ignorar esas Escrituras que non se adaptan á nosa visión teolóxica "racional" do mundo, a pesar das evidencias.
Estes froitos son tanxibles, evidentes. E na nosa diocese e en moitos outros lugares, observo grazas de conversión, grazas dunha vida de fe sobrenatural, de vocacións, de curacións, dun redescubrimento dos sacramentos, da confesión. Todas estas son cousas que non enganan. Esta é a razón pola que só podo dicir que son estes froitos os que me permiten, como bispo, emitir un xuízo moral. E se como dixo Xesús, debemos xulgar a árbore polos seus froitos, estou obrigado a dicir que a árbore é boa. —O cardeal Schönborn, Gebetsakion de Medjugorje, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20
Alguén me escribiu dicindo: "Non habería aparición verdadeira todos os días durante case 40 anos. Ademais, as mensaxes son escamas, nada de fondo ". Isto paréceme o auxe do racionalismo relixioso: o mesmo tipo de orgullo que posuía o faraón cando racionalizaba os milagres de Moisés; as mesmas dúbidas que desbotaron o Rexurdimento; o mesmo razoamento equivocado que levou a moitos dos que presenciaron os milagres de Xesús a declarar:
De onde sacou este home todo isto? Que tipo de sabedoría se lle deu? ¡Que poderosas obras son feitas polas súas mans! ¿Non é o carpinteiro, o fillo de María e o irmán de Santiago e Xose e Xudas e Simón? ... Así que non puido facer alí ningunha obra poderosa. (Mateo 6: 2-5)
Si, a Deus cústalle traballar obras poderosas en corazóns que non son infantís.
E logo está o P. Don Calloway. Fillo dun militar, era drogadicto e rebelde, levado de Xapón encadeado por todos os problemas que estaba causando. Un día, colleu un libro desas mensaxes "escamas e pouco fondas" de Medjugorje chamadas A raíña da paz visita Medjugorje. Mentres os lía esa noite, quedou superado por algo que nunca antes experimentara.
Aínda que estaba moi desesperado pola miña vida, ao ler o libro, sentín coma se o meu corazón se derritise. Pendín de cada palabra coma se me transmitise a vida directamente ... Nunca escoitei nada tan sorprendente, convincente e tan necesario na miña vida. —Testimonia, de Valores do Ministerio
Á mañá seguinte, foi correndo á misa e foi inzado de comprensión e fe no que estaba a ver desenvolver durante a consagración. Máis tarde ese día, comezou a rezar e, ao igual que o fixo, botouse unha vida de bágoas
del. Escoitou a voz da Nosa Señora e tivo unha profunda experiencia do que chamou "amor materno puro". [1]cf. Valores do Ministerio Con iso, volveuse da súa vella vida, literalmente enchendo 30 bolsas de lixo cheas de pornografía e música heavy metal. Mesmo o seu aspecto físico cambiou de súpeto. Entrou no sacerdocio e na Congregación de pais marianos da Inmaculada Concepción da Santísima Virxe María. Os seus libros máis recentes son poderosas chamadas ao exército de Nosa Señora para derrotar a Satanás, como Campións do Rosario.
Se Medjugorje é un engano, entón o demo non sabe o que fai.
Se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo; como quedará, entón, o seu reino? (Mateo 12:26)
Hai que preguntarse: se só as primeiras aparicións se consideran auténticas, que pasa cos últimos 32 anos? É a vasta colleita de conversións, vocacións e curacións; os continuos milagres, signos e marabillas no ceo e nos outeiros ... o resultado de seis videntes que realmente atoparon a Nosa Señora ... pero que agora están enganando á Igrexa e aínda producindo os mesmos froitos? Ben, se é un engano, oremos para que o demo o siga prolongando, se non que o traia a todas as parroquias católicas do mundo.
Moitos non poden crer que a Nosa Señora seguiría dando mensaxes mensuais ou seguiría aparecendo ... pero cando miro o estado do mundo e o cisma que se desenvolve na Igrexa, Non podo crer que non o faga. Que nai abandonaría ao seu neno mentres xogaba ao bordo dun penedo?
¡Oh Deus, sálvanos de nós mesmos! ¡Sálvanos do espírito do racionalismo!
A renovación
O seguinte é o continuo despido da Renovación Carismática. Este é un movemento do Espírito Santo expresamente abrazado polos últimos catro papas. Con todo, seguimos escoitando sacerdotes: bos sacerdotes por dereito propio
—Fala de ignorancia contra este movemento coma se tamén fose obra do demo. A ironía é que estes "gardiáns da ortodoxia" están en contradición directa cos vicarios de Cristo.
Como esta "renovación espiritual" non podería ser unha oportunidade para a Igrexa e o mundo? E como, neste caso, non se poderían tomar todos os medios para asegurarse de que siga sendo así ...? —PAPA PAUL VI, Conferencia internacional sobre a renovación carismática católica, 19 de maio de 1975, Roma, Italia, www.ewtn.com
Estou convencido de que este movemento é un compoñente moi importante na renovación total da Igrexa, nesta renovación espiritual da Igrexa. —PAPA JOHN PAUL II, audiencia especial co cardeal Suenens e os membros do Consello da Oficina Internacional de Renovación Carismática, 11 de decembro de 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
A aparición da renovación tras o Concilio Vaticano II foi un regalo particular do Espírito Santo á Igrexa ... Ao final deste segundo milenio, a Igrexa precisa máis que nunca dirixirse con confianza e esperanza ao Espírito Santo ... —PAPA XOÁN PAULO II, Discurso ao Consello da Oficina Internacional de Renovación Carismática Católica, 14 de maio de 1992
Nun discurso que non deixa ambigüidade sobre se a Renovación ten ou non un papel entre os todo Igrexa, o falecido papa dixo:
Os aspectos institucionais e carismáticos son co-esenciais como se fose para a constitución da Igrexa. Contribúen, aínda que de xeito diferente, á vida, renovación e santificación do pobo de Deus. —Fala ao Congreso Mundial de Movementos Eclesiais e Novas Comunidades, www.vatican.va
E aínda sendo cardeal, o papa Bieito dixo:
Son realmente un amigo dos movementos: Communione e Liberazione, Focolare e a Renovación Carismática. Creo que este é un sinal da primavera e da presenza do Espírito Santo. —Cardinal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), entrevista con Raymond Arroyo, EWTN, O Mundo Por Enriba5th de setembro, 2003
Pero unha vez máis, a mente uber-racional nos nosos días rexeitou os carismas do Espírito Santo porque poden ser, francamente, desordenados, aínda que son mencionado no Catecismo.
Sexa cal for o seu carácter, ás veces é extraordinario, como o don de milagres ou de linguas, os carismas están orientados cara á graza santificadora e están destinados ao ben común da Igrexa. -Catecismo da Igrexa Católica, n 2003
Non obstante, aqueles racionalistas que se atopan coas manifestacións do Espírito (e moitas veces as emocións que estas evocan) adoitan descartalas como froito do bombo, da inestabilidade ... ou da borracheira.
E todos estaban cheos do Espírito Santo e comezaron a falar en diferentes linguas, como o Espírito lles permitiu proclamar ... Todos quedaron abraiados e desconcertados e dixéronse entre eles: "Que significa isto?" Pero outros dixeron, burlándose: "Tomaron demasiado viño novo". (Feitos 2: 4, 12)
Non hai dúbida de que certas persoas do carismático movemento fixéronlle un gran dano por celo sen guía, rexeitamento á autoridade eclesial ou orgullo. Pero no outro extremo do espectro, tamén, no movemento cara ao rito latino da misa, tamén atopei homes con celo sen guía que rexeitaron o papa 
autoridade, e feito por orgullo. Pero en ningún dos casos un puñado de individuos debería facernos desbotar directamente de todo un movemento popular de loanza ou piedade. Se tiveches unha mala experiencia coa Renovación ou cun chamado "tradicionalista", a resposta correcta é perdoar, mirar máis alá da debilidade humana e seguir buscando as fontes de graza que Deus nos quere dar a través dun multitude de medios, iso si, inclúe os carismas do Espírito Santo e a beleza da misa latina.
Escribín un serie de sete partes sobre a renovación carismática, non porque eu sexa o seu voceiro, senón porque son católico romano, e isto forma parte da nosa tradición católica. [2]Ver Carismático? Pero un último punto, o que fai a propia Escritura. Xesús dixo que o Pai "non raciona o seu don do Espírito." [3]John 3: 34 E logo lemos isto nos Feitos dos Apóstolos:
Mentres oraban, o lugar onde estaban reunidos estremeceuse, e todos estaban cheos do Espírito Santo e continuaron a falar a palabra de Deus con audacia. (Feitos 4:31)
O que acabas de ler non era Pentecostés, iso foi dous capítulos antes. O que vemos aquí é que Deus non raciona o seu Espírito; os apóstolos, e nós, pódese encher unha e outra vez. Ese é o propósito do movemento de renovación.
¡Oh Deus, sálvanos de nós mesmos! ¡Sálvanos do espírito do racionalismo!
Unidade cristiá
Xesús orou e quixo que os cristiáns de todas partes estivesen unidos como un rabaño. [4]John 17: 20-21 Este, dixo o papa León XIII, foi polo tanto o obxectivo do papado:
Intentamos e levamos a cabo de forma persistente durante un longo pontificado cara a dous fins principais: en primeiro lugar, cara á restauración, tanto nos gobernantes como nos pobos, dos principios da vida cristiá na sociedade civil e doméstica, xa que non hai vida verdadeira para os homes agás de Cristo; e, en segundo lugar, promover a reunión dos que se afastaron da igrexa católica por herexía ou por cisma, xa que é sen dúbida a vontade de Cristo que todos estean unidos nun rabaño baixo un pastor.. -Divinum Illud Munus, n. 10
Non obstante, unha vez máis, os racionalistas relixiosos dos nosos tempos, porque adoitan estar pechados á actividade sobrenatural de Deus, non poden ver ao Señor traballando fóra dos límites da Igrexa católica.
... moitos elementos de santificación e de verdade "atópanse fóra dos confíns visibles da Igrexa católica:" a Palabra escrita de Deus; a vida de graza; fe, esperanza e caridade, cos outros dons interiores do Espírito Santo, así como elementos visibles ". O Espírito de Cristo utiliza estas igrexas e comunidades eclesiais como medios de salvación, cuxo poder deriva da plenitude da graza e da verdade que Cristo confiou á Igrexa católica. Todas estas bendicións veñen de Cristo e levan a el, e son por si mesmas chamadas á "unidade católica". -Catecismo da Igrexa Católica, n 818
Creo que moitos se sorprenderán algún día cando vexan a "eses pentecostales" bailar ao redor do 
Tabernáculo coma David ao redor da Arca ou ex-musulmáns profetizando desde os bancos. Ou os ortodoxos balance os nosos censores. Si, chega un "novo Pentecostés" e, cando o faga, deixará aos racionalistas sentados nunha poza de silencio intelectual a raíz do sobrenatural. Aquí, non estou suxerindo outro "ismo", o sincretismo, senón a verdadeira unidade do corpo de Cristo que será unha obra do Espírito Santo.
A Igrexa Católica, que é o reino de Cristo na terra, está destinada a se estender entre todos os homes e todas as nacións ... —POPO PIUS XI, Quas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de decembro de 1925; cfr. Mat 24:14
Xesús non só nos enviou o "Espírito da verdade", como se a misión da Igrexa se reducise a un exercicio intelectual de gardar o depósito da fe. De feito, aqueles que desexan limitar o Espírito a un "dador de regras" a miúdo castraron a unción que o Señor intentou outorgar á Igrexa e ao mundo. Non, tamén nos envía o Espírito de "poder"[5]cf. Lucas 4:14; 24:49 que transforma, crea e renova en toda a súa marabillosa imprevisibilidade.
Só hai un, Igrexa santa, católica e apostólica. Pero Deus é moito máis grande que a Igrexa, traballando incluso fóra dela para atraer todas as cousas cara a Si. [6]Ef 4: 11-13
Entón Xoán respondeu: "Mestre, vimos a alguén expulsando demos no teu nome e intentamos impedilo porque non segue na nosa compañía". Xesús díxolle: "Non o impedas, porque quen non está contra ti está por ti". (Xoán 9: 49-50)
Rezemos, pois, para que ningún de nós, por ignorancia ou orgullo espiritual, se converta nun obstáculo para a graza, aínda que non entendamos completamente o seu funcionamento. Mantéñase unido co Papa, a pesar dos seus defectos ou fallos; permanecer fiel a todo as ensinanzas da Igrexa; mantente preto da nosa bendita nai; e rezar, rezar, rezar. Sobre todo, ten unha fe invencible e confía en Xesús. Deste xeito, ti e eu podemos diminuír para que El, a luz do mundo, poida aumentar en nós, disipando a néboa da dúbida e o razoamento mundano que tantas veces impregna esta xeración empobrecida espiritualmente ... e destrúe o misterio.
¡Oh Deus, sálvanos de nós mesmos! ¡Sálvanos do espírito do racionalismo!
LECTURA RELACIONADA
Medjugorje— "Só os feitos, señora"
Bendito e grazas.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Notas ao pé
| ↑1 | cf. Valores do Ministerio |
|---|---|
| ↑2 | Ver Carismático? |
| ↑3 | John 3: 34 |
| ↑4 | John 17: 20-21 |
| ↑5 | cf. Lucas 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Ef 4: 11-13 |