... a Igrexa está nun estado de crise, nun estado de necesidade de reformas masivas ...
—John-Henry Westen, editor de LifeSiteNews;
do vídeo "O papa Francisco está a dirixir a axenda?", 24 de febreiro de 2019
A Igrexa entrará na gloria do reino só a través desta pascua final,
cando seguirá ao seu Señor na súa morte e resurrección.
-Catecismo da Igrexa Católica, n. 677
Xa sabes xulgar a aparencia do ceo,
pero non podes xulgar os signos dos tempos. (Mateo 16: 3)
AT en todo momento, a Igrexa está chamada a anunciar o Evanxeo: "Arrepentiuse e crea a boa nova". Pero tamén segue os pasos do seu Señor e así tamén o fará sufrir e ser rexeitado. Como tal, é imprescindible que aprendamos a ler os "signos dos tempos". Por que? Porque o que vén (e é necesario) non é unha "reforma" senón a resurrección da Igrexa. O que fai falta non é unha multitude para derrocar o Vaticano, senón “St. De Xoán ”que a través da contemplación de Cristo acompañan sen medo á nai baixo a cruz. O que fai falta non é unha reestruturación política senón un conformando da Igrexa á semellanza do seu Señor crucificado no silencio e aparente derrota da tumba. Só así se pode renovar efectivamente. Como profetizou a Virxe do Bo Éxito hai varios séculos:
Para liberar aos homes da escravitude a estas herexías, aqueles que o amor misericordioso do meu Santísimo Fillo designou para realizar a restauración, necesitarán unha gran forza de vontade, constancia, valor e confianza dos xustos. Haberá ocasións en que todo parecerá perdido e paralizado. Este será entón o feliz comezo da restauración completa. —16 de xaneiro de 1611; miraclehunter.com
OS SIGNOS DOS TEMPOS
Xesús reprendeu a Pedro unha mentalidade mundana que resistise o "escándalo" de que Cristo debe sufrir, morrer e resucitar de entre os mortos.
Deuse a volta e díxolle a Pedro: "¡Vai detrás de min, Satanás! Es un obstáculo para min. Non estás pensando como fai Deus, senón como o fan os seres humanos ". (Mateo 16:23)
Noutras palabras, se nos detemos nos problemas da Igrexa "na carne", como fixo Pedro, tamén podemos sen querelo converternos nun obstáculo para os deseños da Divina Providencia. Dito doutro xeito:
A non ser que o Señor constrúa a casa, traballan en van os que constrúen. A non ser que o Señor garde a cidade, en balde o garda vixía. (Salmos 127: 1)
Por suposto, é nobre e necesario que defendamos a verdade. Pero debemos facelo sempre "no Espírito" e as o Espírito leva ... a non ser que nos atopemos traballando contra o Espírito. En Xetsemaní, Pedro pensou que estaba "gardando a cidade", facendo o correcto cando sacou a espada contra Xudas e unha banda de soldados romanos. Á fin e ao cabo, defendía a Aquel que era a verdade, non si? Pero Xesús reprendeuno de novo preguntándolle: "Entón como se cumprirían as Escrituras que din que debe acontecer deste xeito?" [1]Mateo 26: 54
Pedro razoaba na carne, por sabedoría "humana"; así, non puido ver o panorama xeral. O panorama xeral non era a traizón de Xudas nin a hipocrisía dos escribas e dos fariseos nin a apostasía das multitudes. O panorama xeral era ese Xesús HAD morrer para salvar á humanidade.
O panorama xeral non é o clero que nos traizoou, a hipocrisía da xerarquía ou a apostasía nos bancos, tan graves e pecaminosas como son estas cousas. Pola contra, é iso estas cousas deben producirse deste xeito:
Señor Xesús, prognosticaches que compartiríamos as persecucións que che levaron a unha morte violenta. A Igrexa formada a costa do teu precioso sangue está aínda conformada coa súa Paixón; quizais se transforme, agora e eternamente, polo poder da túa resurrección. -Oración por salmo, Liturxia das horas, Vol III, p. 1213
Falei publicamente co mundo. Sempre ensinei nunha sinagoga ou na zona do templo onde se xuntan todos os xudeus e en segredo non dixen nada. (Xoán 18:20)
A pesar dos milagres e as ensinanzas de Xesús, a xente finalmente non o entendía nin o aceptaba polo tipo de rei que era. E así, berraron: "¡Crucifícao!" 
Do mesmo xeito, as ensinanzas morais da Igrexa católica non son ningún segredo. O mundo sabe onde estamos sobre o aborto, o matrimonio homosexual, o control de natalidade, etc., pero non o escoitan. A pesar das marabillas e o esplendor da verdade que a Igrexa estendeu por todo o mundo ao longo de dous milenios, o mundo nin entende nin acepta a Igrexa polo Reino que é.
"Todo o mundo que pertence á verdade escoita a miña voz." Pilato díxolle: "Que é a verdade?" (Xoán 18: 37-38)
E así chegou o momento de que os seus inimigos berren unha vez máis: "¡Crucifícao!"
Se o mundo te odia, decátate de que me odiaba primeiro ... Lembra a palabra que che dixen: "Ningún escravo é maior que o seu amo". Se me perseguiron, tamén te perseguirán. (Xoán 15: 18-20)
... As enquisas de todo o mundo agora mostran que a fe católica en si é cada vez máis vista, non como unha forza para o ben no mundo, senón como unha forza para o mal. Aquí é onde estamos agora. —Dr. Robert Moynihan, "Cartas", 26 de febreiro de 2019
Pero Xesús tamén sabía que era precisamente na expresión do seu amor pola humanidade a través da Cruz que moitos chegarían a crer nel. De feito, despois da súa morte ...
Cando todas as persoas que se reuniron para este espectáculo viron o que pasara, volveron a casa golpeando os peitos ... "¡De verdade este home era o Fillo de Deus!" (Lucas 23:48; Marcos 15:39)
O mundo precisaba mira o amor incondicional de Cristo para crer na súa Palabra. Tamén o mundo chegou a un punto no que xa non oe o noso razoamento teolóxico e a nosa lóxica refinada;[2]cf. O eclipse da razón só ansian meter os dedos no lado da ferida do amor, aínda que aínda non o saiban.
...cando o xuízo deste cribado sexa pasado, un gran poder fluirá dunha Igrexa máis espiritualizada e simplificada. Os homes nun mundo totalmente planificado atoparanse indescritibelmente solitarios. Se perderon completamente de vista a Deus, sentirán todo o horror da súa pobreza. Despois descubrirán a pequena bandada de crentes como algo totalmente novo. Descubrirano como unha esperanza para eles, unha resposta á que sempre buscaron en segredo ... a Igrexa ... gozará dun novo florecemento e será visto como a casa do home, onde atopará vida e esperanza máis alá da morte. —Cardinal Ratzinger (BENEDICTO DO PAPA), «Como será a Igrexa no 2000», sermón radiofónico en 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
É por iso que continuamente dixen que a case obsesiva preocupación coas faltas deste papado, máis que a súa mensaxe central, falta a marca. O pai do Opus Dei, Robert Gahl, profesor asociado de filosofía moral na Pontificia Universidade da Santa Cruz de Roma, tamén advertiu de que non se empregue unha "hermenéutica de sospeita" que conclúe que o Papa "comete herexía varias veces ao día" e instou no seu lugar "Unha hermenéutica caritativa da continuidade" lendo a Francisco "á luz da tradición". ' [3]cf. www.ncregister.com
Nesa "luz da Tradición", é dicir, da luz de Cristo, estivo o papa Francisco profético no seu chamamento á Igrexa para converterse nun "hospital de campaña. " Porque isto non se converteu en Xesús camiño do Gólgota?
"Señor, golpearemos cunha espada?" E un deles golpeou ao criado do sumo sacerdote e cortoulle a orella dereita. Pero Xesús respondeulle: "Pare, nada máis!" Despois tocoulle a orella ao criado e curouno. (Lucas 22: 49-51)
Xesús volveuse cara a eles e dixo: "Fillas de Xerusalén, non choredes por min; chora por si mesmos e polos seus fillos ". (Lucas 23:28)
Entón dixo: "Xesús, lémbrate de min cando entres no teu reino". El respondeulle: "Amén, dígoche, hoxe estarás comigo no Paraíso". (Lucas 23: 42-43)
Entón Xesús dixo: "Pai, perdoaos, non saben o que fan". (Lucas 23:34)
... pero un soldado botou a lanza ao costado e inmediatamente saíron sangue e auga. (Xoán 19:34)
Se a palabra non se converteu, será o sangue o que se converta. —O PAPA XOÁN PAULO II, do poema “Stanislaw ”
Non nos decatamos de que [o incrédulo] non está escoitando as palabras, senón como evidencia de pensamento e amor detrás das palabras. —Thomas Merton, de Alfred Delp, SJ, Escritos en prisión, (Libros Orbis), p. xxx (énfase meu)
E ASÍ CHEGA ...
A Paixón da Igrexa aparece inminente. O Os de Pope levan máis dun século dicíndoo, dun xeito ou doutro, pero quizais ningún tan claro como Xoán Paulo II:
Agora estamos diante do maior enfrontamento histórico que atravesou a humanidade ... Agora estamos ante o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa, do Evanxeo fronte ao anti-Evanxeo, de Cristo fronte ao anticristo. Este enfrontamento está dentro dos plans da Providencia divina; é un xuízo que toda a Igrexa e en particular a Igrexa polaca deben levar. É un xuízo non só da nosa nación e da Igrexa, senón en certo modo unha proba de 2,000 anos de cultura e civilización cristiá, con todas as súas consecuencias para a dignidade humana, os dereitos individuais, os dereitos humanos e os dereitos das nacións. —O cardeal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), no Congreso Eucarístico, Filadelfia, PA; 13 de agosto de 1976
E de novo,
Debemos estar preparados para sufrir grandes probas nun futuro non moi afastado; probas que nos requirirán desistir incluso das nosas vidas e un don total de si mesmo a Cristo e a Cristo. A través das miñas oracións e das miñas oracións é posiblealivia esta tribulación, pero xa non é posible evitala, porque só así se pode renovar efectivamente a Igrexa. Cantas veces, efectivamente, a renovación da Igrexa se efectuou en sangue? Esta vez, de novo, non será doutro xeito. —O PAPA XOÁN PAULO II; Fr. Regis Scanlon, "Inundación e lume", Revisión Homilética e Pastoral, Abril 1994
Fr. Charles Arminjon (1824-1885) resumiu:
O punto de vista máis autoritario e o que parece estar en harmonía coa Santa Escritura é que, despois da caída do Anticristo, a Igrexa católica entrará de novo nun período de prosperidade e triunfo. -O fin do mundo presente e os misterios da vida futura, páx. 56-57; Sophia Institute Press
El reinará, by Tianna (Mallett) Williams
O TRIUNFO, A RESURRECCIÓN, O REINADO
É o "triunfo do Inmaculado Corazón" xa que María é "a imaxe da Igrexa por vir".[4]PAPA BENEDICTO XVI, Spe Salvi, n.50 Ela é a "muller" da Revelación que traballa para dar a luz ao reinado do seu Fillo, Xesucristo, no seu corpo místico, a Igrexa.
Si, prometeuse un milagre en Fátima, o maior milagre da historia do mundo, segundo só da Resurrección. E ese milagre será unha época de paz que nunca antes se concedeu ao mundo. —O cardeal Mario Luigi Ciappi, teólogo papal de Pío XII, Xoán XXIII, Paulo VI, Xoán Paulo I e Xoán Paulo II, o 9 de outubro de 1994, Catecismo familiar do apostolado, P. 35
Da crise de hoxe sairá a Igrexa de mañá, unha Igrexa que perdeu moito. Será pequena e terá que comezar de novo máis ou menos da
comezo. —Cardinal Ratzinger (BENEDICTO DO PAPA), «Como será a Igrexa no 2000», sermón radiofónico en 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
Esta simplificación a través do instrumento do Anticristo tamén está confirmado por numerosos místicos católicos, como Alicja Lenczewska (1934 - 2012), unha videnta polaca e unha santa muller cuxas mensaxes foron autorizadas polo bispo Henryk Wejmanj e concedido un Imprimir en 2017:
A miña Igrexa sofre como eu sufrín, está ferida e sangra, xa que fun ferido e marcou o camiño cara ao Gólgota co meu sangue. E é escupido e contaminado, como o meu corpo foi escupido e maltratado. E sucumbe e cae, coma eu baixo a carga da Cruz, porque tamén leva a Cruz dos Meus fillos ao longo dos anos e das idades. E levántase e camiña cara á Resurrección polo Gólgota e a Crucifixión, tamén a de moitos santos ... E o amencer e a primavera da Santa Igrexa están chegando, aínda que hai unha anti-Igrexa e o seu fundador, o Anticrist ... María é a través de quen virá o renacemento da miña Igrexa. —Xesús a Alicja, 8 de xuño de 2002
Foi a través do "fiat" de María cando a Divina Vontade comezou a súa restauración na humanidade. Nela comezou a reinar a Vontade Divina na terra como está no Ceo. E o é 
a través de María, asignada baixo a Cruz como a "nova Eva" e, polo tanto, a nova "Nai de todos os vivos", [5]cf. Xén 3:20 que o Corpo de Cristo será plenamente concibido e nacido como ela "Traballo para dar a luz un fillo". [6]cf. Apocalipse 12:2 Ela é así o amencer en si, o "Porta Oriental”A través do cal Xesús vén de novo.
O Espírito Santo que fala a través dos pais da Igrexa, tamén chama á nosa Señora a Porta do Leste, a través da cal o sumo sacerdote, Xesucristo, entra e sae ao mundo. Por esta porta entrou no mundo a primeira vez e por esta mesma porta chegará a segunda vez.-St. Louis de Montfort, Tratado sobre a verdadeira devoción á Santísima Virxe, n 262
Non obstante, a súa chegada esta vez non é para acabar co mundo, senón para configurar a súa noiva cara ao prototipo, a Virxe María.
A Igrexa, que consta dos elixidos, é axeitada ao amencer ou amencer ... Será un día enteiro para ela cando brille co brillo perfecto da luz interior. —St. Gregorio o Grande, Papa; Liturxia das horas, Vol III, p. 308
... cando a Igrexa tamén se fai "inmaculada". Así, é un interior chegada e reinado de Cristo na súa Igrexa antes que a súa final chegando na gloria para recibir á súa noiva purificada. E que é este reinado máis que o que oramos por todos os días?
... todos os días na oración do Noso Pai preguntámoslle ao Señor: "Feita a túa vontade, tanto na terra como no ceo" (Matt 6:10) .... recoñecemos que o "ceo" é onde se fai a vontade de Deus e que a "terra" convértese en "ceo", é dicir, o lugar da presenza do amor, da bondade, da verdade e da beleza divina, só se na terra o faise a vontade de Deus. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia Xeral, 1 de febreiro de 2012, Cidade do Vaticano
Na súa primeira chegada, o noso Señor veu na nosa carne e na nosa debilidade; nesta chegada media vén en espírito e poder; na vindeira última verase con gloria e maxestade ... —San. Bernard, Liturxia das horas, Vol. I, p. 169
Así, escribiu o falecido Fr. George Kosicki:
Cremos que a consagración a María é un paso esencial cara ao acto soberano necesario para producir o novo Pentecostés. Este paso da consagración é unha preparación necesaria para o Calvario, onde de xeito corporativo experimentaremos a crucifixión como fixo Xesús, o noso Xefe. A Cruz é a fonte do poder tanto da resurrección como de Pentecostés. Dende o Calvario onde, como a Noiva en unión co Espírito, "xunto con María, a Nai de Xesús e guiados polo beato Pedro" oraremos: "Veña, Señor Xesús! " (Apocalipse 22:20) -O espírito e a noiva din: "Veña!", O papel de María no novo Pentecostés, Fr. Gerald J. Farrell MM e Fr. George W. Kosicki, CSB
Igual que Xesús "Baleirouse" [7]Phil 2: 7 sobre a Cruz e "Obediencia aprendida a través do que sufriu" [8]Heb 5: 8 tamén, a Paixón da Igrexa baleirará e purificará á súa noiva para que a súa "Vén o reino e farase na terra como no ceo". Non se trata dunha reforma, senón dunha resurrección; é o reinado de Cristo nos seus santos como a etapa final da historia da salvación antes da culminación do tempo.
Así, é a hora de apoiar as nosas cabezas no peito de Cristo e contemplar o seu rostro como San Xoán. Como María, é a Hora de viaxar xunto ao maltratado e ferido Corpo do seu Fillo, non atacalo nin intentar "resucitalo" a través da "sabedoría" mundana. Como Xesús, é a hora de depositar a nosa vida como testemuña do Evanxeo para que o poida levantar de novo no "terceiro día", é dicir, neste terceiro milenio.
... escoitamos hoxe os xemidos como ninguén o escoitou ... O Papa [Xoán Paulo II] de verdade garda unha gran expectativa de que ao milenio de divisións seguirá un milenio de unificacións. —O cardeal Joseph Ratzinger (BENEDICTO XVI), Sal da Terra (San Francisco: Ignatius Press, 1997), traducido por Adrian Walker
Unha oración final:
É hora de cumprir a túa promesa. Os teus mandamentos divinos están incumpridos, o teu Evanxeo bótase a un lado, torrentes de iniquidade inundan a terra enteira levando incluso aos teus servos. Toda a terra está desolada, a impiedade reina, o teu santuario está profanado e a abominación da desolación incluso contaminou o lugar santo. Deus da Xustiza, Deus da Vinganza, deixarás que todo vaia polo mesmo camiño? Chegará todo ao mesmo fin que Sodoma e Gomorra? Nunca romperás o teu silencio? ¿Tolerarás todo isto para sempre? Non é certo que a túa vontade debe facerse na terra como no ceo? Non é certo que o teu reino debe vir? ¿Non lle regalaches a algunhas almas, queridas para ti, unha visión da futura renovación da Igrexa? ... Todas as criaturas, incluso as máis insensibles, están xemendo baixo a carga dos innumerables pecados de Babilonia e imploran que veñas renovar todas as cousas.. —San. Louis de Montfort, Oración para os misioneiros, n. 5; www.ewtn.com
LECTURA RELACIONADA
Francisco e a Paixón da Igrexa
The Now Word é un ministerio a tempo completo que
continúa co seu apoio.
Bendito e grazas.
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Notas ao pé
| ↑1 | Mateo 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. O eclipse da razón |
| ↑3 | cf. www.ncregister.com |
| ↑4 | PAPA BENEDICTO XVI, Spe Salvi, n.50 |
| ↑5 | cf. Xén 3:20 |
| ↑6 | cf. Apocalipse 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |