
ou YouTube
Waquí foi Deus? É unha pregunta que moitos de nós nos fixemos en probas serias, en sequidade espiritual e nas tentacións máis difíciles. Por suposto, sabemos no noso intelecto que Deus, que é omnipresente, non se foi a ningún lado; que nos di nas Escrituras que estará connosco "ata o fin do mundo".[1]Matt 28: 20 Todo isto rexístrase na cabeza... pero a miúdo é no corazón onde andamos a tientas na escuridade, buscando a Aquele a quen amamos.
Máis dunha vez dixen: «Xesús, se puidese sentar contigo media hora e falar un pouco, xa podo marchar». Por suposto, nunca sería suficiente: pediría sentarme con El unha e outra vez. Así que El permanece oculto aos meus sentidos, mesmo se toda a creación nos canta a súa canción de amor cada mañá.
Estaba reflexionando sobre como mesmo no Xardín do Edén, antes da Caída, Deus permanecía agochado. Adán certamente sentiu a súa presenza, descrita dun xeito algo encantador:
Oíron o son do Señor Deus que camiñaba polo xardín á fresca do día... a presenza do Señor Deus entre as árbores do xardín. (Xénese 3: 8)
Atopando a Deus — en comunidade
Aínda así, o Señor viu que Adán estaba “só”. E así creou a Eva:
O Señor Deus dixo: «Non é bo que o home estea só. Vou facerlle unha axuda axeitada». (Xénese 2: 18)
Deus sempre quixo que o atopásemos e o experimentásemos, nun grao ou noutro, en comunión uns cos outros. Xesús vinculou estreitamente os mandamentos «Amarás o Señor, o teu Deus, con todo o teu corazón...» con «Amarás o teu próximo como a ti mesmo».[2]Matt 22: 37-39 É coma se a nosa plenitude existencial só se alcanzase nesta comuñón con Deus outros. O amor ao próximo «pecha o circuíto», por así dicilo, deixando que a vida de Deus flúa a través de nós cara aos que nos rodean (isto é certo mesmo para o eremita relixioso, que ama ao seu próximo a través da intercesión e da penitencia).
Aínda que xa tratei isto noutro lugar (véxanse as notas ao pé), é importante salientar unha vez máis a necesidade dunha comunidade cristiá auténtica: a comuñón con outros crentes. Se estás a buscar a Deus, hai un lugar onde seguro que o atoparás:
Porque onde dous ou tres están reunidos no meu nome, alí estou eu no medio deles. (Matt 18: 20)
Así,
... a comunidade cristiá converterase nun sinal da presenza de Deus no mundo.-Ad Gentes Divinitus, Vaticano II, n.15
Así saberán todos que sodes discípulos meus, se vos queredes uns polos outros. (Xoán 13: 35)
Hai numerosas razóns polas que o home hoxe en día está quizais máis só que nunca, e a tecnoloxía é unha delas. Substituímos presenza con textos, os nosos voces con correos electrónicos, os nosos activos escoita con «gústame». Nunca estivemos tan «en contacto» uns cos outros e, ao mesmo tempo, tan desconectados.
Gústame dicir, entón, que a comunidade é o "oitavo" sacramento. Cantas veces experimentei a presenza do Señor: o seu amor, a súa curación, a súa renovación, a súa sabedoría e a súa seguridade a través da comunidade! Este é o deseño intencional de Deus desde o principio dos tempos, un deseño que atopa o seu froito no Corpo de Cristo!
A Igrexa neste mundo é o sacramento da salvación, o signo e o instrumento da Comuñón de Deus e dos homes. -Catecismo da Igrexa Católica (CCC), n. 780
Quizais esta reflexión inicial sobre a comunidade sexa en realidade un empurrón do Señor para algúns de vós para buscar crentes afíns que estean apaixonados por Xesús. Porque o Señor promete que se atopará convosco alí: onde queira que dous ou tres estean reunidos no Seu Nome.
A dor de Nada
Pero a comunidade é só un instrumento da presenza de Deus. A Eucaristía, por suposto, é a presenza preeminente de Deus co seu pobo. Se queres estar con Xesús, só tes que ir á túa igrexa local e sentarte diante do tabernáculo ou custodia.[3]cf. Comida real, presenza real Como diría o Cura de Ars:
Eu míroo a El e El mírame a min. —San Xoán Vianney, CCC n. 2715
Pero cando ti ou eu dicimos "Onde foi Deus?"...o que realmente queremos dicir é que perdemos toda experiencia sensible e espiritual da Súa presenza, mesmo antes da Eucaristía. Sentímonos secos, sen inspiración, apagados. Os nosos momentos de oración son difíciles... a misa é unha labazada... tratar de centrarnos en Deus é unha batalla chea de distraccións e aburrimento. Incluso podemos sentir isto onde dous ou tres están reunidos no Seu Nome!"[4]Ver Cuarta parte do Catecismo da Igrexa Católica sobre todas as dimensións da oración, incluíndo as batallas interiores e os seus propósitos a miúdo ocultos. Entón, que pasa?
En verdade, chega un momento no que o Pai lle di a cada un dos seus fillos: é hora de pasar de gatear a camiñar, de camiñar a correr e de correr a... crecente na vida espiritual.[5]Deuteronomio 32:11-13: “Como unha aguia anima os seus polos, voando sobre as súas crías, así El estendeu as súas ás, colleunos, levounos sobre as súas ás. O Señor só os guiou, e ningún deus estranxeiro estaba con eles. Fixoos subir aos cumes da terra...” En realidade, ten pouco que ver coas emocións e os sentimentos. Máis ben, trátase de afondar cada vez máis no corazón de Deus e na unión con El e coa Divina Vontade. Como diría San Xoán da Cruz, debemos pasar finalmente polo "nada" (nada), o apego ao nada, incluídos os consolo espirituais, para chegar á unión pura con Deus. Non hai plena comuñón co Divino sen esta purgación.[6]O purgatorio non é unha "segunda oportunidade" ou unha terceira opción entre o ceo e o inferno. É o proceso divino esencial de purificar unha alma que xa está salvada, de santificar unha persoa que aínda non é perfecta no amor, aínda que está xustificada pola graza.
Eu son a videira verdadeira, e o meu Pai é o labrador. El quita todo sarmento que en min non dá froito, e todo o que o fai, podao para que dea máis froito. (Xoán 15: 1-2)
Entón, mira, quizais esteas a experimentar este deserto precisamente porque estives dando froito e necesitas ser podado aínda máis para dar máis! É un sinal de que Deus te está chamando ás profundidades. Aínda así, é doloroso e, para a maioría de nós, é un proceso de toda a vida no que Deus revela pouco a pouco os nosos ídolos e as feridas que causan.
Sobre este crecemento no vida interior, escribíronse libros e tratados ao longo dos séculos, así que pasarei ao punto central de esperanza para aqueles de vós que vivides na tristeza e nas probas deste deserto actual...
Sedento de Deus
Podes contar con isto con absoluta certeza: se buscas a Deus, ti vontade atopalo.
Amo os que me aman, e os que me buscan con dilixencia, atópanme. (Proverbios 8: 17)
o Douay-Reims A versión di: «Amo os que me aman, e os que me vixían de madrugada, atoparanme». É a idea de que, desde o primeiro momento en que espertamos, poñemos a Deus en primeiro lugar; «buscamos primeiro o Reino de Deus e a súa xustiza».[7]Matt 6: 33
A palabra clave anterior é facer isto con dilixencia. Xesús púxoo así:
Pedi e recibirás; busca e atoparás; bate e abrirásche a porta. (Lucas 11: 9)
Pero que hai ao outro lado da porta?
Velaquí, estou á porta e bato. Se alguén escoita a miña voz e abre a porta, entrarei na súa casa e cearei con el, e el comigo. (Revelación 3: 20)
De feito, o Catecismo ten algo profundo que dicir sobre este golpe, ti a un lado da porta e Xesús ao outro:
É El quen primeiro nos busca e nos pide de beber. Xesús ten sede; a súa petición xorde das profundidades do desexo de Deus por nós. Démonos conta ou non, a oración é o encontro da sede de Deus coa nosa. Deus ten sede para que nós teñamos sede del. (CCC, 2560)
Se aceptas isto, cambia todo. Se dis que estás buscando a Deus, debes saber que El estivo buscándote primeiro a ti todo o tempo...
Onde estás?
Pero xa sabes, se o primeiro que buscamos pola mañá é o noso teléfono, o noso correo electrónico, as redes sociais e as noticias diarias... non é de estrañar que acabemos perdendo a nosa paz e o sentido da presenza de Deus, antes mesmo de almorzar! Afastámonos do Ben Vivir para beber, a maioría das veces, das cloacas do mundo.
Resulta que, despois de que Adán e Eva caesen no Xardín, Deus tiña unha pregunta para eles:
Onde están vostede? (Xénese 3: 9)
Si, metémonos en leas innecesarias; escollemos o pecado; saltamos ante cada distracción; escollemos as tentacións pasaxeiras deste mundo... e logo, cando nos sentimos baleiros e desilusionados. Non temos ganas de rezar. Sentímonos un pouco máis mortos por dentro, se non avergoñados de simplemente perder o noso tempo en vez de pasalo co Señor ou facer o deber do momento. E así,
Adán respondeu: «Escoiteite no xardín, pero tiven medo, porque estaba espido, e escondínme». (Xénese 3: 10)
San Xoán da Cruz escribiu que «un paxaro pode ser suxeito por unha cadea ou por un fío, pero aínda así non pode voar».[8]op. cit ., gorra. xi. (cf. Subida ao Monte Carmelo, Libro I, n. 4) Deus quere que voemos á súa presenza, aos seus brazos, pero nós escollemos os nosos ídolos e consolo. Queremos servir tanto a Deus como a Mammon (e somos miserables por iso) porque nós... privarnos de nós mesmos dunha verdadeira amizade, unha relación con Deus.
Ninguén pode servir a dous amos. Ou odiará a un e amará ao outro, ou ben dedicarase a un e desprezará ao outro. Non podes servir a Deus e a mamón. (Matthew 6: 24)
Por iso comeza o Libro da Sabedoría:
Atópano os que non o proban, e maniféstase aos que non cren nel. (Sabiduría de Salomón 1:2)
Se sentes que dalgún xeito “perdiches a Deus” ou que El se afastou de ti, pregúntate sinceramente: "Ou son eu quen me afastei Del?" Se é así, hai boas novas:
...cando busques o Señor, o teu Deus, desde alí [o lugar da idolatría], de certo o atoparás se o buscas con todo o teu corazón e con toda a túa alma. (Deuteronomio 4: 29)
É volver ao teu "primeiro amor", amar a Deus mesmo cando non sentes nada."
Ou quizais non te afastaches de Deus en absoluto, senón que vives en sincera fidelidade á súa Palabra, e aínda así o teu espírito está seco. De calquera xeito, este camiño de perseveranza, mentres se sente "nada", é o xeito infalible de atopar a Deus de novo.
O amor é a fonte da oración; quen del bebe alcanza o cumio da oración.- CCC, 2658
Lectura relacionada
Comunidade ... Un encontro con Xesús
A non ser que o Señor constrúa a comunidade
As vosas oracións e apoio
son moi necesarias ao comezar o 2026.
Grazas!
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Agora en Telegram. Fai clic en:
Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:

Siga os escritos de Mark aquí:
Escoita o seguinte:
Notas ao pé
| ↑1 | Matt 28: 20 |
|---|---|
| ↑2 | Matt 22: 37-39 |
| ↑3 | cf. Comida real, presenza real |
| ↑4 | Ver Cuarta parte do Catecismo da Igrexa Católica sobre todas as dimensións da oración, incluíndo as batallas interiores e os seus propósitos a miúdo ocultos. |
| ↑5 | Deuteronomio 32:11-13: “Como unha aguia anima os seus polos, voando sobre as súas crías, así El estendeu as súas ás, colleunos, levounos sobre as súas ás. O Señor só os guiou, e ningún deus estranxeiro estaba con eles. Fixoos subir aos cumes da terra...” |
| ↑6 | O purgatorio non é unha "segunda oportunidade" ou unha terceira opción entre o ceo e o inferno. É o proceso divino esencial de purificar unha alma que xa está salvada, de santificar unha persoa que aínda non é perfecta no amor, aínda que está xustificada pola graza. |
| ↑7 | Matt 6: 33 |
| ↑8 | op. cit ., gorra. xi. (cf. Subida ao Monte Carmelo, Libro I, n. 4) |


