Cristo en Xetsemaní, de Michael D. O'Brien
Os israelitas fixeron o que non lle gustou ao Señor; o Señor entregounos durante sete anos en mans de Madián. (Xuíces 6: 1)
ESTE a escrita examina a transición entre a primeira e a segunda metade do xuízo de sete anos.
Estivemos seguindo a Xesús ao longo da súa Paixón, que é un patrón para o presente e vindeiro Gran Xuízo da Igrexa. Ademais, esta serie aliña a súa paixón ao libro da Apocalipse, que é, nun dos seus moitos niveis de simbolismo, un Misa Alta ofrecéndose no Ceo: a representación da Paixón de Cristo como ambas sacrificar vitoria.
Xesús entra en Xerusalén, predicando con audacia, limpando o templo e aparentemente gañando a moitas almas. Pero ao mesmo tempo, hai falsos profetas entre eles, confundindo a súa identidade na mente de moitos, afirmando que Xesús é só un profeta e tramando a súa destrución. Polo que podo dicir, é tres días e medio dende o momento da entrada triunfal de Cristo en Xerusalén ata a Pascua.
Entón Xesús entra no cuarto superior.
A ÚLTIMA CENA
Creo que unha das grandes grazas que nacerá da Iluminación e Gran Signo, de feito a Muller vestida de sol, é Unidade entre os fieis: católicos, protestantes e ortodoxos (ver A voda próxima). Este remanente unirase ao redor da Santa Eucaristía, inspirado e iluminado polo Gran Signo e os seus milagres eucarísticos que o acompañan. Haberá un fervor, celo e poder que fluirán destes cristiáns como nos días de Pentecostés. É precisamente este culto unificado e testemuña de Xesús o que atrae a ira do dragón.
Entón o dragón enfadouse coa muller e saíu á guerra contra o resto da súa descendencia, os que gardan os mandamentos de Deus e testemuñan a Xesús. (Apocalipse 12:17)
Os fieis remanentes únense na súa "última cea" antes desta Gran Persecución. Despois de que se rompe o sétimo selo, San Xoán rexistra parte desta Liturxia nos ceos:
Outro anxo veu e quedou no altar, sostendo un incensario de ouro. Deulle unha gran cantidade de incenso para ofrecer, xunto coas oracións de todos os santos, no altar de ouro que había antes do trono. O fume do incenso xunto coas oracións dos santos subiron diante de Deus da man do anxo. (Apocalipse 8: 3-4)
Parece que o Ofertorio: o ofrenda de agasallos. Son os remanentes, os santos, que se ofrecen completamente a Deus, ata a morte. O anxo está a ofrecer as "oracións eucarísticas" dos santos que se colocan no altar celestial para "completa o que falta nas aflicións de Cristo polo ben do seu corpo”(Col 1:24). Esta ofrenda, aínda que non converterá ao Anticristo, pode converter a algúns dos que levan a cabo a persecución.
Se a palabra non se converteu, será o sangue o que se converta. —O PAPA XOÁN PAULO II, do poema, Stanislaw
A Igrexa repetirá as palabras de Xesús que dixo na súa última cea:
Non volverei a beber o froito da vide ata o día en que o beba novo no reino de Deus. (Marcos 14:25)
E quizais o fiel remanente beba este novo viño no temporal reino durante a Era da Paz.
O XARDÍN DE GETHSEMANE
O Xardín de Xetsemaní é o momento no que a Igrexa comprenderá plenamente que, a pesar dos seus maiores esforzos, o camiño que leva ao Ceo é estreito e poucos son os que o toman:
Porque non pertences ao mundo e eu te escollín fóra do mundo, o mundo odiate. Lembra a palabra que che dixen: "Ningún escravo é maior que o seu amo". Se me perseguiron, tamén te perseguirán. (Xoán 15: 19-20)
Terá claro para ela que o mundo está a piques de volverse contra ela en masa. Pero Cristo non abandonará á súa noiva! Darannos a comodidade da presenza e as oracións doutros, o alento de ver o testemuño sacrificio dos demais, a intercesión dos Santos, a axuda dos anxos, a bendita nai e o santo rosario; tamén a inspiración do Gran Signo que permanece e non pode ser destruído, o derramamento do Espírito e, por suposto, a Santa Eucaristía, onde queira que se poidan dicir misas. Os apóstolos destes días serán poderosos, ou mellor dito, de marabilla con poderes. Creo que nos darán unha alegría interior como foron os mártires de San Estevo, a Ignacio de Antioquía, ás almas modernas que están continuamente ofrecendo a súa vida por Cristo. Estas grazas están simbolizadas no anxo que veu a Xesús no xardín:
E para fortalecelo apareceu un anxo do ceo. (Lucas 22:43)
É entón cando "Xudas" traizoará á Igrexa.
O ASCENSO DE XUDAS
Xudas é unha prefiguración do Anticristo. Ademais de chamar a Xudas como "demo", Xesús diríxese ao seu traidor co mesmo título que utilizou San Paulo ao describir ao Anticristo:
Eu gardeinos, e ningún deles está perdido pero o fillo da perdición, para que se cumprise a escritura. (Xoán 17:12; cf. 2 Tes 2: 3)
Como escribín no Parte I, o xuízo de sete anos ou a "semana de Daniel" comeza cun acordo de paz entre o Anticristo e "os moitos" nalgún momento próximo á iluminación. Algúns eruditos suxiren que é un acordo de paz con Israel, aínda que o texto dos tempos do Novo Testamento pode suxerir simplemente moitas nacións.
Durante os primeiros tres anos e medio do xuízo, os plans do Anticristo aparecerán ao principio como amigables para todas as relixións e pobos para enganar ao maior número de almas, especialmente Cristiáns. Este é o torrente de engano que Satanás bota na Muller-Igrexa:
A serpe, con todo, botoulle un torrente de auga pola boca despois da muller para varrela coa corrente. (Apocalipse 12:15)
Este actual e próximo engano foi o aviso repetido ao longo dos meus escritos.
Porque ata o Anticristo, cando comezará a vir, non entrará na Igrexa porque ameaza. —San. Cipriano de Cartago, pai da igrexa (falecido no 258 d.C.), Contra os herexes, Epístola 54, n. 19
O seu discurso era máis suave que a manteiga, pero a guerra estaba no seu corazón; as súas palabras eran máis suaves que o petróleo, pero foron debuxadas ... violou o seu pacto. (Salmo 55:21, 20)
Non sabemos o destacado que será o anticristo durante os primeiros tres anos e medio. Quizais se coñeza a súa presenza, pero algo no segundo plano como Xudas quedou nun segundo plano ...ata traizoou a Cristo. De feito, segundo Daniel, o Anticristo avanza de súpeto e rompe o seu pacto a metade da "semana".
Chegou Xudas e inmediatamente achegouse a Xesús e díxolle: "Rabino". E bicouno. Nisto botáronlle as mans e prendérono ... e [os discípulos] deixárono e fuxiron. (Marcos 14:41)
Daniel fai un cadro deste Xudas que estende lentamente o seu poder por todo o mundo ata que reivindica o dominio global. Sae dos "dez cornos" ou "reis" que apareceron no Dragón: a Nova Orde Mundial.
Dun deles saíu un pequeno corno que seguía medrando cara ao sur, o leste e o glorioso país. O seu poder estendeuse á hostia do ceo, de xeito que botou á terra algúns da hostia e algunhas das estrelas e pisounas (ver Apocalipse 12: 4). Presumiu incluso contra o príncipe da hostia, de quen eliminou o sacrificio diario e cuxo santuario botou abaixo, así como a hostia, mentres que o pecado substituíu ao sacrificio diario. Arroxou a verdade ao chan e estivo triunfando na súa empresa. (Dan 8: 9-12)
De feito, veremos a culminación do que estamos a vivir agora: o que é verdade chamarase falso, a falsa vontade que se di verdade. Xunto coa abolición da Eucaristía, é esta oscurecemento da verdade o que tamén forma parte do Eclipse do Fillo.
Pilato díxolle: "Que é a verdade?" (Xoán 18:38)
O GRAN DISPERSO
Este Xudas cambiará de súpeto as súas platitudes de pacificación a persecución.
Á besta deulle a boca emitindo orgullosas gabanzas e blasfemias, e deulle autoridade para actuar durante corenta e dous meses. (Ap 13: 5)
Quizais sexa entón cando chegue un momento moi doloroso para a Igrexa. Moitos místicos e pais da Igrexa falan dun tempo no que, como Xesús no xardín de Xetsemaní, o pastor da Igrexa, o Santo Pai, será golpeado. Quizais isto sexa fundamental para o "xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes" (cf. Catecismo da Igrexa Católica 675) cando a voz guía da Igrexa na terra, o Papa, é silenciada temporalmente.
Xesús díxolles: "Esta noite todos vós teredes a vosa fe en min sacudida, porque está escrito: 'Golpearei ao pastor e as ovellas do rabaño dispersaranse" (Mateo 26:31)
Vin a un dos meus sucesores voando sobre os corpos dos seus irmáns. Refuxiarase disfrazado nalgures; e despois dunha breve xubilación [exilio], morrerá dunha morte cruel. —PAPA PIUS X (1835-1914), Anticristo e os tempos finais, P. Joseph Iannuzzi, páx. 30
A persecución estourará na súa forma máis fea. O rabaño espallarase, coma carbóns ardentes botados sobre a terra:
Entón o anxo colleu o incensario, encheuno de carbóns ardentes do altar e lanzouno á terra. Houbo tronos, ruxidos, lóstregos e un terremoto. Os sete anxos que sostiñan as sete trompetas preparáronse para sopralos. (Apocalipse 8: 5)
O Ollo da Tormenta xa pasou e a Gran Tormenta retomará o seu curso final co trono da xustiza que resoa en todo o cosmos.
Entón te entregarán á persecución e matarante. Serás odiado por todas as nacións por mor do meu nome. (Mateo 24: 9)
O FURGO DA IGREXA
Deus permitirá un gran mal contra a Igrexa: herexes e tiranos virán de súpeto e inesperadamente; irromperán na Igrexa mentres dormen bispos, prelados e sacerdotes. Entrarán en Italia e arrasarán Roma; queimarán as igrexas e destruirán todo. —O venerable Bartholome Holzhauser (1613-1658 d.C.), Apocalipsina, 1850; Profecía católica
Entregouse aos xentís, que pisarán a cidade santa durante corenta e dous meses. (Apocalipse 11: 2)
A misa será abolida ...
... a metade da semana [Anticristo] fará que cese o sacrificio e a ofrenda. (Dan 9:27)
... e as abominacións entrarán nos seus santuarios ...
Vin protestantes ilustrados, formáronse plans para a mestura de credos relixiosos, a supresión da autoridade papal ... Non vin a ningún papa, senón a un bispo postrado diante do altar maior. Nesta visión vin a igrexa bombardeada por outros buques ... Estaba ameazada por todos os lados ... Construíron unha igrexa grande e extravagante que abarcaría todos os credos con igualdade de dereitos ... pero no lugar dun altar só había abominación e desolación. Tal foi a nova igrexa que sería ... —A bendita Anne Catherine Emmerich (1774-1824 d.C.), A vida e as revelacións de Anne Catherine Emmerich, 12 de abril de 1820
Con todo, Deus estará preto do seu pobo cando os últimos tres anos e medio do xuízo comecen a desenvolverse:
El gardará os pasos dos seus fieis, pero os malvados perecerán na escuridade. (1 Sam 2: 9)
Para o momento definitivo de vitoria porque tamén chegou a Igrexa, así como o hora de xustiza para o mundo. E así, o aviso:
... woe a aquel home polo que é traizoado o Fillo do Home. Mellor sería para ese home que nunca nacera. (Mateo 26:24)
Fale ao mundo sobre a miña misericordia ... É un sinal para os tempos finais. Despois chegará o Día da Xustiza. Mentres aínda hai tempo, que recorran á fonte da miña misericordia. -Piedade Divina na miña alma, Diario de Santa Faustina, 848
Anticristo non é a palabra final. XESÚS CRISTO é a Palabra definitiva. E virá restaurar todas as cousas ...
É tarefa de Deus crear esta hora feliz e dala a coñecer a todos ... Cando chegue, será unha hora solemne, grande con consecuencias non só para a restauración do Reino de Cristo, senón para a pacificación de ... o mundo. —Papa Pío XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre a paz de Cristo no seu Reino"
