bautismo

Cando chega a lexión

publicado by

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 3 de febreiro de 2014

Textos litúrxicos aquí


Unha "actuación" nos premios Grammy 2014

 

 

ST. Basil escribiu que,

Entre os anxos, algúns están a cargo das nacións, outros son compañeiros dos fieis ... -Adversus Eunomium, 3: 1; Os anxos e as súas misións, Jean Daniélou, SJ, p. 68

Vemos o principio dos anxos sobre as nacións no Libro de Daniel onde fala do "príncipe de Persia", a quen o arcanxo Miguel vén á batalla. [1]cf. Dan 10:20 Neste caso, o príncipe de Persia parece ser o reduto satánico dun anxo caído.

O anxo da garda do Señor "garda a alma coma un exército", dixo San Gregorio de Nisa, "sempre que non o expulsemos polo pecado". [2]Os anxos e as súas misións, Jean Daniélou, SJ, p. 69 É dicir, o pecado grave, a idolatría ou a participación oculta deliberada poden deixar a un vulnerable ao demoníaco. ¿É posible que o que lle suceda a un individuo que se abre aos espíritos malignos tamén poida suceder a nivel nacional? As lecturas da misa de hoxe ofrecen algunhas ideas.

Continúe lendo →

Notas ao pé

Notas ao pé
↑1 cf. Dan 10:20
↑2 Os anxos e as súas misións, Jean Daniélou, SJ, p. 69

O baleiro

publicado by

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 13 de xaneiro de 2014

Textos litúrxicos aquí

 

 

ALÍ non hai evanxelización sen o Espírito Santo. Despois de pasar tres anos escoitando, camiñando, falando, pescando, comendo, durmindo ao lado e incluso pousando no peito do noso Señor ... os apóstolos parecían incapaces de penetrar no corazón das nacións sen Pentecostés. Non foi ata que o Espírito Santo descendeu sobre eles en linguas de lume cando comezou a misión da Igrexa.

Continúe lendo →

Carismático? Parte III

publicado by


Xanela do Espírito Santo, Basílica de San Pedro, Cidade do Vaticano

 

DE esa carta dentro Parte I:

Saio do meu camiño para asistir a unha igrexa moi tradicional: a xente se viste correctamente, permanece tranquila diante do Tabernáculo, onde somos catequizados segundo a tradición desde o púlpito, etc.

Quedo lonxe das igrexas carismáticas. Simplemente non o vexo como catolicismo. A miúdo hai unha pantalla de película no altar con partes da misa listadas ("Liturxia", etc.). As mulleres están no altar. Todo o mundo está vestido de xeito informal (vaqueiros, zapatillas de deporte, shorts, etc.) Todo o mundo levanta as mans, grita, aplaude, sen silencio. Non hai xestos de xeonllos nin outros reverentes. Paréceme que moito disto se aprendeu coa denominación pentecostal. Ninguén pensa que importan os "detalles" da tradición. Non sinto paz alí. Que pasou coa Tradición? Silenciar (como non aplaudir!) Por respecto ao Tabernáculo ??? Ao vestido modesto?

 

I tiña sete anos cando os meus pais asistiron a unha reunión de oración carismática na nosa parroquia. Alí tiveron un encontro con Xesús que os cambiou profundamente. O noso párroco foi un bo pastor do movemento que el mesmo experimentou o "bautismo no Espírito. " Permitiu que o grupo de oración medrase nos seus carismas, traendo así moitas máis conversións e grazas á comunidade católica. O grupo era ecuménico e, con todo, fiel ás ensinanzas da Igrexa católica. Meu pai describiuno como unha "experiencia realmente fermosa".

Á vista retrospectiva, era un modelo do que os papas, desde o comezo da Renovación, desexaban ver: unha integración do movemento con toda a Igrexa, en fidelidade ao Maxisterio.

 

Continúe lendo →

Carismático? Parte II

publicado by
 

 

ALÍ Quizais non haxa ningún movemento na Igrexa que sexa tan amplamente aceptado e rexeitado como a "Renovación carismática". Os límites foron rotos, as zonas de confort mudáronse e o statu quo esnaquizouse. Como Pentecostés, foi calquera cousa menos un movemento limpo e ordenado, encaixando moi ben nas nosas caixas preconcebidas de como o Espírito debe moverse entre nós. Nada foi quizais tan polarizador ... igual que entón. Cando os xudeus escoitaron e viron como os apóstolos saían da sala superior, falando en linguas e proclamando audazmente o Evanxeo ...

Todos quedaron abraiados e desconcertados e dixéronse: "Que significa isto?" Pero outros dixeron, burlándose: "Tomaron demasiado viño novo. (Feitos 2: 12-13)

Tal é a división na miña bolsa de cartas tamén ...

O movemento carismático é unha chea de galimatías, ¡UN TENTO! A Biblia fala do don das linguas. Isto refírese á capacidade de comunicarse nas linguas faladas daquela época. Non significaba unha tontería idiota ... Non vou ter nada que ver con iso. —TS

Dáme pena ver a esta señora falar deste xeito sobre o movemento que me trouxo de volta á Igrexa ... —MG

Continúe lendo →

Carismático? Parte I

publicado by

 

Dun lector:

Mencionas a renovación carismática (no teu escrito O Apocalipse de Nadal) en positivo. Non o entendo. Saio do meu camiño para asistir a unha igrexa moi tradicional: a xente se viste correctamente, queda tranquila diante do Tabernáculo, onde somos catequizados segundo a tradición desde o púlpito, etc.

Quedo lonxe das igrexas carismáticas. Simplemente non o vexo como catolicismo. A miúdo hai unha pantalla de película no altar con partes da misa listadas ("Liturxia", etc.). As mulleres están no altar. Todo o mundo está vestido de xeito informal (vaqueiros, zapatillas de deporte, shorts, etc.) Todo o mundo levanta as mans, grita, aplaude, sen silencio. Non hai xestos de xeonllos nin outros reverentes. Paréceme que moito disto se aprendeu coa denominación pentecostal. Ninguén pensa que importan os "detalles" da tradición. Non sinto paz alí. Que pasou coa Tradición? Silenciar (como non aplaudir!) Por respecto ao Tabernáculo ??? Ao vestido modesto?

E nunca vin a ninguén que tivese un don REAL de linguas. Díganche que digas tonterías con eles ...! Tenteino hai anos e non dicía NADA. ¿Non pode ese tipo de cousas anular NINGÚN espírito? Parece que se debería chamar "charismania". As "linguas" nas que falan as persoas son só timidas. Despois de Pentecostés, a xente entendeu a predicación. Parece que calquera espírito pode arrastrarse a estas cousas. Por que alguén quere que se lle impoñan mans que non están consagradas ??? Ás veces son consciente de certos pecados graves nos que están as persoas, e aínda así están no altar cos vaqueiros poñendo as mans a outros. Non se transmiten eses espíritos? Non o entendo!

Prefiro moito asistir a unha misa tridentina onde Xesús está no centro de todo. Non hai entretemento, só adoración.

 

Estimado lector,

Levanta algúns puntos importantes que paga a pena discutir. ¿É a renovación carismática de Deus? É un invento protestante, ou incluso diabólico? Son estes "dons do Espírito" ou "grazas" impíos?

Continúe lendo →