A Gran tormenta da que falei Espiral cara ao ollo ten tres compoñentes esenciais segundo os primeiros pais da Igrexa, as Escrituras, e confirmado en revelacións proféticas crible. A primeira parte da Tempestade é esencialmente creada polo home: a humanidade colleita o que sementou (cf. Sete selos da revolución). Despois vén o Ollo da Tempestade seguido da última metade da Tempestade que culminará no propio Deus directamente intervindo a través dun Xuízo dos vivos.
Continúe lendo
O coñecemento da verdadeira doutrina católica sobre a Santísima Virxe María será sempre unha clave para a comprensión exacta do misterio de Cristo e da Igrexa. —PAPA PAUL VI, Discurso, 21 de novembro de 1964
ALÍ é unha clave profunda que desbloquea por que e como a bendita nai ten un papel tan sublime e poderoso na vida da humanidade, pero especialmente dos crentes. Unha vez que se comprende isto, o papel de María non só ten máis sentido na historia da salvación e a súa presenza é máis entendida, senón que creo que deixará con ganas de botarlle a man máis que nunca.
A clave é esta: María é un prototipo da Igrexa.
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 1 de decembro de 2013
Primeiro domingo de advento
Textos litúrxicos aquí
A O libro de Isaías —e este Advento— comeza cunha fermosa visión do día que vén cando "todas as nacións" correrán cara á Igrexa para alimentarse da súa man coas ensinanzas vivificadoras de Xesús. Segundo os primeiros pais da Igrexa, a Nosa Señora de Fátima e as palabras proféticas dos papas do século XX, podemos esperar unha próxima "época de paz" cando "batirán as súas espadas en arados e as súas lanzas en ganchos de podar" (ver Querido Santo Pai ... Está chegando!)
A O punto de toda esta serie sobre os agasallos e o movemento carismáticos é animar ao lector a non ter medo do extraordinario en Deus! Para non ter medo de "abrir os vosos corazóns" ao don do Espírito Santo que o Señor quere derramar dun xeito especial e poderoso nos nosos tempos. Mentres lin as cartas que me enviaron, está claro que a Renovación Carismática non estivo sen as súas penas e fracasos, as súas deficiencias e debilidades humanas. E, con todo, isto é precisamente o que ocorreu na Igrexa primitiva despois de Pentecostés. Os santos Pedro e Paulo dedicaron moito espazo a corrixir as distintas igrexas, moderar os carismas e reorientar unha e outra vez as comunidades en xurdimento sobre a tradición oral e escrita que se lles entregaba. O que non fixeron os apóstolos é negar as experiencias a miúdo dramáticas dos crentes, intentar sufocar os carismas ou silenciar o celo das comunidades prósperas. Pola contra, dixeron:
Non apague o Espírito ... persegue o amor, senón que loite con ansia polos dons espirituais, especialmente para que poida profetizar ... sobre todo, que o seu amor uns polos outros sexa intenso ... (1 Tes 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 mascota 4: 8)
Quero dedicar a última parte desta serie a compartir as miñas propias experiencias e reflexións desde que experimentei o movemento carismático por primeira vez en 1975. En vez de dar aquí todo o meu testemuño, restrinxireino a aquelas experiencias que un podería chamar "carismáticas".
Pentecostés, Artista descoñecido
PENTECOSTÉ non é só un evento único, senón unha graza que a Igrexa pode experimentar unha e outra vez. Non obstante, neste século pasado, os papas estiveron rezando non só por unha renovación do Espírito Santo, senón por un "novo Pentecostés ”. Cando se teñen en conta todos os signos dos tempos que acompañaron esta oración, clave entre eles a presenza continua da Santísima Nai reuníndose cos seus fillos na terra a través de aparicións continuas, coma se estivese unha vez máis na "habitación superior" cos Apóstolos. ... as palabras do Catecismo adquiren un novo sentido de inmediatez:
... no "tempo final" o Espírito do Señor renovará o corazón dos homes, gravando neles unha nova lei. Reunirá e reconciliará aos pobos dispersos e divididos; transformará a primeira creación e Deus morará alí cos homes en paz. -Catecismo da Igrexa Católica, n 715
Esta vez, cando o Espírito chega a "renovar a face da terra" é o período, despois da morte do Anticristo, durante o que o Pai da Igrexa sinalou no Apocalipse de San Xoán como o “Mil anos”Época na que Satanás está encadeado no abismo.Continúe lendo
AS observamos a renovación carismática hoxe, vemos un gran descenso no seu número e os que quedan son maioritariamente gris e de pelo branco. De que se trataba, entón, a Renovación carismática se parece que está a esmorecer na superficie? Como escribiu un lector en resposta a esta serie:
Nalgún momento o movemento carismático desapareceu como fogos de artificio que iluminan o ceo nocturno e logo volven caer nos escuros. Quedei algo desconcertado de que un movemento de Deus Todopoderoso decaera e finalmente desaparecerá.
A resposta a esta pregunta é quizais o aspecto máis importante desta serie, xa que nos axuda a comprender non só de onde vimos, senón cal é o futuro da Igrexa ...
I Preguntáronme antes se son un "carismático". E a miña resposta é: "Eu son Católico! ” É dicir, quero selo totalmente Católico, para vivir no centro do depósito da fe, o corazón da nosa nai, a Igrexa. E, polo tanto, procuro ser "carismático", "mariano", "contemplativo", "activo", "sacramental" e "apostólico". Isto débese a que todo o anterior non pertence a tal ou cal outro grupo, ou a tal ou cal movemento, senón ao todo corpo de Cristo. Aínda que os apostolados poden variar no foco do seu particular carisma, para estar plenamente vivos, plenamente "sans", o corazón, o apostolado, deben estar abertos á todo tesouro de graza que o Pai outorgou á Igrexa.
Bendito sexa o Deus e Pai do noso Señor Xesucristo, que nos bendixo en Cristo con toda bendición espiritual nos ceos ... (Ef 1: 3)
AS a miña recente xira ministerial progresou, sentín un novo peso na miña alma, unha pesadez de corazón a diferenza das misións anteriores que o Señor me enviou. Despois de predicar sobre o seu amor e misericordia, unha noite pregunteille ao Pai por que o mundo ... por que calquera non quererían abrir o seu corazón a Xesús que deu tanto, que nunca feriu unha alma e que abriu as portas do ceo e gañou todas as bendicións espirituais pola súa morte na cruz?
A resposta chegou axiña, unha palabra das propias Escrituras:
E este é o veredicto de que a luz chegou ao mundo, pero a xente prefería a escuridade que a luz, porque as súas obras eran malas. (Xoán 3:19)
O sentido crecente, como meditei sobre esta palabra, é que é un final palabra para os nosos tempos, de feito a veredito para un mundo que agora está no limiar dun cambio extraordinario ...
A Arca Deus proporcionou para superar non só as tormentas dos séculos pasados, senón sobre todo a Tempestade do final desta era, non é un barco de autoconservación, senón un barco de salvación destinado ao mundo. É dicir, a nosa mentalidade non debe estar "salvando as nosas propias costas" mentres o resto do mundo se afasta nun mar de destrución.
Non podemos aceptar con calma que o resto da humanidade volva caer no paganismo. —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), A nova evanxelización, construíndo a civilización do amor; Discurso a catequistas e profesores de relixión, 12 de decembro de 2000
Non se trata de "eu un Xesús", senón de Xesús, eu, meu veciño.
Como se puido desenvolver a idea de que a mensaxe de Xesús é estreitamente individualista e só se dirixe a cada persoa? Como chegamos a esta interpretación da "salvación da alma" como fuxida da responsabilidade do todo e como chegamos a concibir o proxecto cristián como unha busca egoísta da salvación que rexeita a idea de servir aos demais? — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi (Save In Hope), n. 16
Así tamén, temos que evitar a tentación de correr e escondernos nalgún lugar do deserto ata que pase a tormenta (a non ser que o Señor diga que hai que facelo). Isto é "o tempo da misericordia,” e máis que nunca, as almas precisan "gustar e ver" en nós a vida e a presenza de Xesús. Necesitamos converternos en signos de esperanza a outros. Nunha palabra, cada un dos nosos corazóns necesita converterse nunha "arca" para o noso próximo.