ESTES son os días de preparación para a vinda de Xesús, o que San Bernardo chamou "medio chegando” de Cristo entre Belén e o fin dos tempos. Continúe lendo
ESTES son os días de preparación para a vinda de Xesús, o que San Bernardo chamou "medio chegando” de Cristo entre Belén e o fin dos tempos. Continúe lendo
Entón vin un anxo baixar do ceo,
sostendo na man a chave do abismo e unha pesada cadea.
Tomou o dragón, a serpe antiga, que é o Diaño ou Satanás,
e atouno durante mil anos e botouno ao abismo,
que pechou sobre ela e selou, para que xa non puidese
descarria ás nacións ata que se cumpran os mil anos.
Despois disto, será lanzado por un curto período de tempo.
Entón vin tronos; os que se sentaron neles foron encomendados do xuízo.
Tamén vin as almas dos que foran decapitados
pola súa testemuña a Xesús e pola palabra de Deus,
e que non adorara á besta nin á súa imaxe
nin aceptara a súa marca na fronte nin nas súas mans.
Viñeron á vida e reinaron con Cristo mil anos.
(Ap 20:1-4, Primeira lectura da misa do venres)
ALÍ Non hai, quizais, ningunha Escritura máis amplamente interpretada, máis disputada e mesmo divisiva que esta pasaxe do Libro de Apocalipsis. Na Igrexa primitiva, os xudeus conversos crían que os "mil anos" referíanse á chegada de Xesús literalmente reinar na terra e establecer un reino político entre banquetes e festas carnais.[1]"... quen se ergue de novo gozará do lecer de desmesurados banquetes carnais, provistos dunha cantidade de carne e bebida que non só choquen o sentimento dos temperados, senón que mesmo superen a medida da propia credulidade". (San Agostiño, Cidade de Deus, Bk. XX, cap. 7) Non obstante, os Pais da Igrexa eliminaron rapidamente esa expectativa, declarándoa unha herexía, o que chamamos hoxe. milenarismo [2]Ver Milenarismo - Que é e que non Como se perdeu a era.Continúe lendo
↑1 | "... quen se ergue de novo gozará do lecer de desmesurados banquetes carnais, provistos dunha cantidade de carne e bebida que non só choquen o sentimento dos temperados, senón que mesmo superen a medida da propia credulidade". (San Agostiño, Cidade de Deus, Bk. XX, cap. 7) |
---|---|
↑2 | Ver Milenarismo - Que é e que non Como se perdeu a era |
RESPOSTAS CATÓLICAS' O apologista de vaqueiros, Jimmy Akin, segue tendo unha rebaba debaixo da súa sela no sitio web do noso irmán. Conta atrás para o Reino. Aquí está a miña resposta ao seu último tiroteo...Continúe lendo
Como é o Reino de Deus?
Con que podo comparalo?
É como un gran de mostaza que colleu un home
e plantado no xardín.
Cando medrou por completo, converteuse nun gran arbusto
e os paxaros do ceo moraban nas súas pólas.
(Evanxeo de hoxe)
CADA día, rezamos as palabras: "Venga o teu Reino, fágase a túa vontade na terra como no ceo". Xesús non nos tería ensinado a orar como tal a non ser que esperásemos que o Reino aínda está por vir. Ao mesmo tempo, as primeiras palabras de Noso Señor no seu ministerio foron:Continúe lendo
A o máis notable de Noso Señor Xesús é que non garda nada para si mesmo. Non só lle dá toda a gloria ao Pai, senón que tamén quere compartir a súa gloria us na medida en que nos convertemos coheredeiros compañeiros de traballo con Cristo (cf. Ef 3).
Foto de Michał Maksymilian Gwozdek
Os homes deben buscar a paz de Cristo no Reino de Cristo.
—POPO PIUS XI, Quas Primas, n. 1; 11 de decembro de 1925
Santa María, Nai de Deus, nosa Nai,
ensínanos a crer, a esperar e a amar contigo.
Móstranos o camiño cara ao seu Reino!
Estrela do Mar, brilla sobre nós e guíanos no noso camiño.
— BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi, n 50
QUE é esencialmente a "Era da Paz" que vén despois destes días de escuridade? Por que o teólogo papal de cinco papas, incluído San Xoán Paulo II, dixo que será "o maior milagre da historia do mundo, só segundo a resurrección?"[1]O cardeal Mario Luigi Ciappi foi o teólogo papal de Pío XII, Xoán XXIII, Paulo VI, Xoán Paulo I e San Xoán Paulo II; desde Catecismo familiar, (9 de setembro de 1993), p. 35 Por que lle dixo o Ceo a Elizabeth Kindelmann de Hungría ...Continúe lendo
↑1 | O cardeal Mario Luigi Ciappi foi o teólogo papal de Pío XII, Xoán XXIII, Paulo VI, Xoán Paulo I e San Xoán Paulo II; desde Catecismo familiar, (9 de setembro de 1993), p. 35 |
---|
NA FESTA DA NOSA SEÑORA DE LOURDES
ALÍ son dous xeitos de abordar os tempos que se desenvolven agora: como vítimas ou protagonistas, como espectadores ou líderes. Temos que escoller. Porque xa non hai termo medio. Xa non hai lugar para os mornos. Xa non hai dúbidas no proxecto da nosa santidade nin da nosa testemuña. Ou estamos todos en favor de Cristo - ou seremos acollidos polo espírito do mundo.Continúe lendo
Para vós mesmos sabedes moi ben
que o día do Señor chegará coma un ladrón pola noite.
Cando a xente di: "Paz e seguridade",
entón cae sobre eles un desastre repentino,
como dores de parto sobre unha muller embarazada,
e non escaparán.
(1 Tes. 5: 2-3)
Só como a misa da vixilia do sábado pola noite anuncia o domingo, o que a Igrexa chama "día do Señor" ou "día do Señor"[1]CCC, n. 1166, tamén, a Igrexa entrou no hora de vixilia do Gran Día do Señor.[2]É dicir, estamos na véspera do Sexto día E este Día do Señor, ensinado aos primeiros pais da Igrexa, non é un día de vinte e catro horas na fin do mundo, senón un período triunfante no que os inimigos de Deus serán vencidos, o Anticristo ou "Besta" é lanzado ao lago de lume e Satán encadea durante "mil anos".[3]cf. Repensando os tempos finaisContinúe lendo
↑1 | CCC, n. 1166 |
---|---|
↑2 | É dicir, estamos na véspera do Sexto día |
↑3 | cf. Repensando os tempos finais |
E así foi o 2020.
É interesante ler no reino secular o feliz que está a xente de deixar o ano atrás, coma se 2021 pronto volva á "normalidade". Pero vós, meus lectores, sabedes que isto non vai ser así. E non só porque xa o teñen os líderes globais anunciaban eles mesmos que nunca volveremos á "normalidade", pero, o que é máis importante, o Ceo anunciou que o Triunfo do Noso Señor e a Señora están en bo camiño - e Satán sábeo, sabe que o seu tempo é breve. Entón estamos agora entrando no decisivo Choque dos reinos - a vontade satánica contra a vontade divina. Que glorioso momento para estar vivo!Continúe lendo
"A a idade dos ministerios está rematando ".
Esas palabras que soaron no meu corazón hai varios anos eran estrañas pero tamén claras: chegamos ao final, non ao ministerio per se; máis ben, moitos dos medios, métodos e estruturas aos que se acostumou a Igrexa moderna que ao final individualizaron, debilitaron e incluso dividiron o Corpo de Cristo son fin. Esta é unha "morte" necesaria da Igrexa que debe vir para que experimente unha nova resurrección, unha nova floración da vida, o poder e a santidade de Cristo dun xeito completamente novo.Continúe lendo
Pentecostés (Pentecostés), por Jean II Restout (1732)
ONE dos grandes misterios dos "tempos finais" que se desvelan nesta hora é a realidade de que Xesucristo vén, non na carne, senón en Espírito para establecer o seu Reino e reinar entre todas as nacións. Si, Xesús vontade ven na súa carne glorificada ao final, pero a súa chegada final está reservada para ese literal "último día" na terra cando o tempo cesará. Entón, cando varios videntes de todo o mundo seguen dicindo: "Xesús vén en breve" para establecer o seu Reino nunha "Era de Paz", que significa isto? ¿É bíblico e está na tradición católica?
QUE será a Era da Paz? Mark Mallett e Daniel O'Connor entran nos fermosos detalles da época que vén como se atopa en Sacred Tradition e nas profecías dos místicos e videntes. Mira ou escoita este emocionante retransmisión por internet para coñecer os eventos que poden ocorrer na túa vida.Continúe lendo
MÍSTICOS e os papas por igual din que estamos vivindo nos "tempos finais", o final dunha era, pero non a fin do mundo. Din o que vén, é unha Era da Paz. Mark Mallett e o profe Daniel O'Connor mostran onde está isto nas Escrituras e como é coherente cos pais da Igrexa primitiva ata o maxisterio actual mentres continúan explicando a liña do tempo da conta atrás para o Reino.Continúe lendo
CANDO COVID-19 comezou a estenderse máis aló das fronteiras de China e as igrexas comezaron a pechar; houbo un período de 2-3 semanas que persoalmente me pareceu abrumador, pero por razóns diferentes á maioría. De súpeto, coma un ladrón pola noite, chegaban os días sobre os que levaba quince anos escribindo. Durante esas primeiras semanas, apareceron moitas novas palabras proféticas e comprensión máis profunda do xa dito, algunhas que escribín, outras que espero pronto. Unha "palabra" que me inquietou foi esa chegaba o día en que todos nos esixirían levar máscarasE que isto formaba parte do plan de Satanás de seguir deshumanizándonos.Continúe lendo
TIÑA só sentoume a escribir sobre o "refuxio dos nosos tempos" e comezou con estas palabras:Continúe lendo
Publicado por primeira vez o 4 de outubro de 2010.
Queridos amigos novos, o Señor pídelle que sexan profetas desta nova era ... — BENEDICTO DE POPO XVI, Homilía, Día Mundial da Xuventude, Sydney, Australia, 20 de xullo de 2008
Que hai arredor da curva?
IN un aberto carta ao Papa, [1]cf. Querido Santo Pai ... Xa vai! Esbotei a Súa Santidade os fundamentos teolóxicos para unha "era de paz" en oposición á herexía de milenarismo. [2]cf. Milenarismo: que é e que non e o Catecismo [CCC} n.675-676 De feito, o Padre Martino Penasa formulou a pregunta sobre o fundamento bíblico dunha época de paz histórica e universal contra milenarismo á Congregación para a Doutrina da Fe: "É imminente unha nova era da súa vida cristiana?"(" ¿É inminente unha nova era da vida cristiá? "). O cardeal Joseph Ratzinger, o prefecto naquel momento, respondeu:A procura é aínda aperta á libera discusión, a Santa Sede non é aínda pronunciada en modo definitivo"
↑1 | cf. Querido Santo Pai ... Xa vai! |
---|---|
↑2 | cf. Milenarismo: que é e que non e o Catecismo [CCC} n.675-676 |
Foto, Max Rossi / Reuters
ALÍ Non hai dúbida de que os pontífices do século pasado estiveron exercendo o seu cargo profético para espertar aos crentes ao drama que se desenvolve nos nosos días (ver Por que os papas non están berrando?). É unha batalla decisiva entre a cultura da vida e a cultura da morte ... a muller vestida de sol, de parto parir unha nova era -contra o dragón que busca destruír se non intenta establecer o seu propio reino e a "nova era" (ver Apocalipse 12: 1-4; 13: 2). Pero aínda que sabemos que Satanás fracasará, Cristo non. O gran santo mariano, Luís de Montfort, enmárcao ben:
A "Cultura da morte", iso Gran Culling O gran envelenamento, non son a palabra final. O estrago causado polo home polo planeta non é a última palabra sobre asuntos humanos. Pois nin o Novo nin o Antigo Testamento falan da fin do mundo despois da influencia e o reinado da "besta". Pola contra, falan dun divino renovación da terra onde a verdadeira paz e xustiza reinarán por un tempo mentres o "coñecemento do Señor" se estende de mar en mar (cf. Is 11: 4-9; Xer 31: 1-6; Ezequiel 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zac 9:10; Mateo 24:14; Apocalipse 20: 4).
todo os confíns da terra lembraranse e virarán cara ao LDSB; todo as familias das nacións inclinaranse baixo el. (Sal 22:28)
QUERO dar unha mensaxe de esperanza—tremenda esperanza. Sigo recibindo cartas nas que os lectores están desesperados ao ver o continuo declive e decadencia exponencial da sociedade que os rodea. Facemos dano porque o mundo está nunha espiral descendente nunha escuridade sen parangón na historia. Sentimos penas porque iso lémbranos este non é a nosa casa, pero o ceo si. Entón escoita de novo a Xesús:
Felices os que teñen fame e sede de xustiza, porque estarán satisfeitos. (Mateo 5: 6)
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o mércores da Quinta Semana da Coresma, o 25 de marzo de 2015
Solemnidade da Anunciación do Señor
Textos litúrxicos aquí
de A Anunciación por Nicolas Poussin (1657)
TO comprende o futuro da Igrexa, non busque máis que a Santísima Virxe María.
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o martes da Primeira Semana da Coresma, o 24 de febreiro de 2015
Textos litúrxicos aquí
REFLEXIONAR de novo estas palabras do Evanxeo de hoxe:
... vén o teu Reino, faise a túa vontade, tanto na terra coma no ceo.
Agora escoita atentamente a primeira lectura:
Así será a miña palabra que sae da miña boca; Non me volverá nulo, senón que cumprirá a miña vontade, logrando o fin para o que o enviei.
Se Xesús nos deu esta "palabra" para orar diariamente ao noso Pai Celestial, entón hai que preguntar se o seu Reino e a súa Divina Vontade serán ou non na terra como está no ceo? Se esta "palabra" que nos ensinaron a rezar alcanzará o seu fin ... ou simplemente volverá nula? A resposta, por suposto, é que estas palabras do Señor cumprirán o seu fin e lograrán ...
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 17 de decembro de 2014
da Terceira Semana de Advento
Textos litúrxicos aquí
COMO ¿Debemos comprender os textos proféticos das Escrituras que implican que, coa chegada do Mesías, a xustiza e a paz reinarían e El esmagaría aos seus inimigos baixo os seus pés? Porque non parecería que 2000 anos despois, estas profecías fracasaron totalmente?
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 17 de decembro de 2013
Textos litúrxicos aquí
ALÍ é un momento poderoso de drama nunha das visións de San Xoán no Libro da Apocalipse. Despois de escoitar ao Señor castigar ás sete igrexas, avisando, exhortando e preparándoas para a súa chegada, [1]cf. Apocalipse 1:7 A San Xoán móstraselle un pergamiño con escritura polos dous lados que está selado con sete selos. Cando se decata de que "ninguén no ceo, na terra ou baixo a terra" é quen de abrilo e examinalo, comeza a chorar profusamente. Pero por que San Xoán chora por algo que aínda non leu?
↑1 | cf. Apocalipse 1:7 |
---|
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 3 de decembro de 2013
Memorial de San Francisco Xavier
Textos litúrxicos aquí
ISAIAH ofrece unha visión tan consoladora do futuro que se pode perdoar por suxerir que é un mero "soño de pipa". Despois da purificación da terra por "a vara da boca [do Señor] e o alento dos seus beizos", Isaías escribe:
Entón o lobo será un hóspede do año, e o leopardo caerá co neno ... Non haberá máis dano nin ruína en todo o meu monte santo; porque a terra encherase do coñecemento do Señor, como a auga cobre o mar. (Isaías 11)
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 2 de decembro de 2013
Textos litúrxicos aquí
ALÍ hai algúns textos das Escrituras que, certamente, resultan preocupantes de ler. A primeira lectura de hoxe contén unha delas. Fala dunha época próxima en que o Señor lavará "a inmundicia das fillas de Sión", deixando atrás unha rama, un pobo, que é o seu "brillo e gloria".
... o froito da terra será honra e esplendor para os sobreviventes de Israel. O que permaneza en Sión e o que queda en Xerusalén serán chamados santos: todos os marcados para a vida en Xerusalén. (Isaías 4: 3)
A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 1 de decembro de 2013
Primeiro domingo de advento
Textos litúrxicos aquí
A O libro de Isaías —e este Advento— comeza cunha fermosa visión do día que vén cando "todas as nacións" correrán cara á Igrexa para alimentarse da súa man coas ensinanzas vivificadoras de Xesús. Segundo os primeiros pais da Igrexa, a Nosa Señora de Fátima e as palabras proféticas dos papas do século XX, podemos esperar unha próxima "época de paz" cando "batirán as súas espadas en arados e as súas lanzas en ganchos de podar" (ver Querido Santo Pai ... Está chegando!)
ALGUNHAS preguntas e respostas sobre a "era da paz", desde Vassula, ata Fátima, ata os pais.
P. ¿A Congregación para a Doutrina da Fe non dixo que a "era da paz" é o milenarismo cando publicou a súa Notificación nos escritos de Vassula Ryden?
Decidín responder a esta pregunta aquí, xa que algúns están a usar esta notificación para sacar conclusións erradas sobre a noción dunha "era de paz". A resposta a esta pregunta é tan interesante como complicada.
NON só podemos esperar o cumprimento do Triunfo do Inmaculado Corazón; a Igrexa ten o poder apura a súa chegada polas nosas oracións e accións. En vez de desesperarnos, necesitamos estar preparándonos.
Que podemos facer? O que pode Fago?
AS O papa Francisco prepárase para consagrar o seu papado á Nosa Señora de Fátima o 13 de maio de 2013 a través do cardeal José da Cruz Policarpo, arcebispo de Lisboa. [1]Corrección: a consagración pasará polo cardeal, non polo Papa en persoa en Fátima, como erroneamente informei. é oportuno reflexionar sobre a promesa da Nai Bendita feita alí en 1917, o que significa e como se desenvolverá ... algo que cada vez parece máis probable que sexa nos nosos tempos. Creo que o seu antecesor, o papa Bieito XVI, arroxou unha valiosa luz sobre o que vén sobre a Igrexa e o mundo neste sentido ...
Ao final, o meu Inmaculado Corazón triunfará. O Santo Pai consagrarame Rusia, e converterase e concederase un período de paz ao mundo. —Www.vatican.va
↑1 | Corrección: a consagración pasará polo cardeal, non polo Papa en persoa en Fátima, como erroneamente informei. |
---|
Artista descoñecido
I QUERÍA para concluír os meus pensamentos sobre a "era da paz" baseado no meu carta ao papa Francisco coa esperanza de que beneficie polo menos a algúns que temen caer na herexía do milenarismo.
o Catecismo da Igrexa Católica afirma:
O engano do Anticristo xa comeza a tomar forma no mundo cada vez que se afirma que a historia realiza esa esperanza mesiánica que só pode realizarse máis alá da historia a través do xuízo escatolóxico. A Igrexa rexeitou incluso as formas modificadas desta falsificación do reino para pasar ao nome de milenarismo (577), especialmente a forma política "intrínsecamente perversa" dun mesianismo secular. (578) —N. 676
Deixei deliberadamente na nota ao pé as referencias anteriores porque son cruciais para axudarnos a comprender o que se quere dicir con "milenarismo" e, en segundo lugar, "mesianismo secular" no Catecismo.
TO Súa Santidade, o Papa Francisco:
Querido Santo Pai,
Durante todo o pontificado do seu antecesor, San Xoán Paulo II, invocounos continuamente a nós, a mocidade da Igrexa, para converternos en "vixiantes da mañá nos albores do novo milenio". [1]O PAPA XOÁN PAULO II, Novo Millennio Inuente, n.9; (cf. Is 21: 11-12)
... vixiantes que proclaman ao mundo un novo amencer de esperanza, irmandade e paz. —POP JOHN PAUL II, Dirección ao Movemento Xuvenil Guanelli, 20 de abril de 2002, www.vatican.va
Desde Ucraína a Madrid, Perú a Canadá, fíxonos un sinal para converternos en "protagonistas dos novos tempos" [2]PAPA XOÁN PAULO II, cerimonia de benvida, aeroporto internacional de Madrid-Baraja, 3 de maio de 2003; www.fjp2.com que se situaban directamente á fronte da Igrexa e do mundo:
Queridos mozos, correspóndelle ser vostede vixías da mañá que anuncian a chegada do sol que é o Cristo resucitado! —POPO XUÑO PAUL II, Mensaxe do Santo Pai á Mocidade do Mundo, XVII Día Mundial da Mocidade, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
↑1 | O PAPA XOÁN PAULO II, Novo Millennio Inuente, n.9; (cf. Is 21: 11-12) |
---|---|
↑2 | PAPA XOÁN PAULO II, cerimonia de benvida, aeroporto internacional de Madrid-Baraja, 3 de maio de 2003; www.fjp2.com |
WE non se achegan ao final do mundo, senón ao final desta época. Como rematará, entón, esta era actual?
Moitos dos papas escribiron con oración anticipada a unha vindeira época na que a Igrexa establecerá o seu reinado espiritual ata os confíns da terra. Pero está claro polas Escrituras, os primeiros pais da Igrexa e as revelacións dadas a Santa Faustina e outros santos místicos, que o mundo primeiro hai que purificarse de toda maldade, comezando polo propio Satanás.
María Esperanza, 1928 - 2004
A causa da canonización de María Esperanza abriuse o 31 de xaneiro de 2010. Este escrito publicouse por primeira vez o 15 de setembro de 2008, na festa da Nosa Señora das Dores. Como ocorre coa escrita Traxectoria, que recomendo que lea, este escrito tamén contén moitas "agora palabras" que debemos escoitar de novo.
E de novo.
ESTE o ano pasado, cando oraba no Espírito, a miúdo e de súpeto subía aos meus beizos unha palabra: "esperanza. " Acabo de saber que se trata dunha palabra hispana que significa "esperanza".
DE un lector:
Nunha homilía do 21 de febreiro de 2001, o papa Xoán Paulo acolleu, segundo as súas palabras, "a xente de todas as partes do mundo". Continuou dicindo:
Vostede vén de 27 países dos catro continentes e fala varios idiomas. ¿Non é isto un sinal da capacidade da Igrexa, agora que se estendeu por todos os recunchos do globo, para entender pobos con tradicións e idiomas diferentes, para levar a todos a mensaxe de Cristo? —XOHÁN PAULO II, Homilía, 21 de febreiro de 2001; www.vatica.va
Non constituiría isto un cumprimento de Mateo 24:14 onde di:
Este evanxeo do reino será predicado en todo o mundo, como testemuño para todas as nacións; e entón chegará o final (Mateo 24:14)?