pentecostal

Achegándose a Xesús

publicado by

 

Quero dar un sentido agradecemento a todos os meus lectores e espectadores pola súa paciencia (coma sempre) nesta época do ano na que a granxa está ocupada e tamén intento coarse nalgún descanso e vacacións coa miña familia. Grazas tamén a aqueles que ofreceron as súas oracións e doazóns para este ministerio. Nunca terei tempo de agradecer a todos persoalmente, pero saiba que rezo por todos vós. 

 

QUE é o propósito de todos os meus escritos, transmisións web, podcasts, libros, álbums, etc.? Cal é o meu obxectivo ao escribir sobre os "signos dos tempos" e os "tempos finais"? Certamente, foi para preparar aos lectores para os días que xa están a piques. Pero no fondo de todo isto, o obxectivo é, en definitiva, acercarte a Xesús.Continúe lendo →

Ajenjo e Lealdade

publicado by

 

Dos arquivos: escrito o 22 de febreiro de 2013 ... 

 

UNHA CARTA dun lector:

Estou totalmente de acordo contigo: todos necesitamos unha relación persoal con Xesús. Nacín e crieime católico romano, pero atópome agora asistindo á igrexa episcopal (alto episcopal) o domingo e participando na vida desta comunidade. Fun membro do meu consello da igrexa, membro do coro, profesor de CCD e profesor a tempo completo nunha escola católica. Eu persoalmente coñecía a catro dos sacerdotes acusados ​​de forma creíble e que confesaban abusar sexualmente de nenos menores ... Os nosos cardeais, bispos e outros sacerdotes encubríronse a estes homes. Tensa a crenza de que Roma non sabía o que estaba a suceder e, se realmente non o sabía, avergoñáballe a Roma, ao Papa e á curia. Son simplemente terribles representantes de Noso Señor .... Entón, debería seguir sendo un membro fiel da igrexa RC? Por que? Atopei a Xesús hai moitos anos e a nosa relación non cambiou, de feito é aínda máis forte agora. A igrexa RC non é o principio e o final de toda verdade. Se acaso, a igrexa ortodoxa ten a mesma credibilidade, se non máis, que Roma. A palabra "católico" no Credo escríbese cun pequeno "c", que significa "universal", que non significa só e para sempre a Igrexa de Roma. Só hai un camiño verdadeiro cara á Trindade e é seguir a Xesús e entrar en relación coa Trindade, primeiro en amizarse con El. Nada diso depende da igrexa romana. Todo iso pódese nutrir fóra de Roma. Nada disto é culpa túa e admiro o teu ministerio, pero só necesitaba contarche a miña historia.

Estimado lector, grazas por compartir comigo a túa historia. Alégrome de que, a pesar dos escándalos que atopaches, a túa fe en Xesús permaneceu. E isto non me sorprende. Houbo momentos na historia nos que os católicos en plena persecución xa non tiñan acceso ás súas parroquias, ao sacerdocio ou aos sacramentos. Sobreviviron entre as paredes do seu templo interior onde reside a Santísima Trindade. Vívese por fe e confianza nunha relación con Deus porque, no fondo, o cristianismo trata do amor dun Pai polos seus fillos e dos nenos que o aman a cambio.

Así, pregúntase a pregunta que tentou responder: se un pode seguir sendo cristián como tal: "¿Debería seguir sendo un membro leal da Igrexa Católica Romana? Por que? ”

A resposta é un "si" rotundo e sen dúbida. E velaquí o porqué: trátase de manterse leal a Xesús.

 

Continúe lendo →

Relación persoal con Xesús

publicado by

Relación persoal
Fotógrafo descoñecido

 

 

Publicado por primeira vez o 5 de outubro de 2006. 

 

CON os meus escritos sobre o Papa, a Igrexa católica, a Santísima Nai e a comprensión de como flúe a verdade divina, non a través da interpretación persoal, senón a través da autoridade docente de Xesús, recibín os correos electrónicos e as críticas esperadas de non católicos ( ou mellor, ex-católicos). Interpretaron a miña defensa da xerarquía, establecida polo propio Cristo, para significar que non teño unha relación persoal con Xesús; que dalgún xeito creo que non me salva Xesús, senón o Papa ou un bispo; que non estou cheo do Espírito, senón un "espírito" institucional que me deixou cego e sen salvación.

Continúe lendo →

Cando chega o espírito

publicado by

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o martes da Cuarta Semana da Coresma, o 17 de marzo de 2015
Día de San Patricio

Textos litúrxicos aquí

 

A Espírito Santo.

Xa coñeceu a esta persoa? Hai o Pai e o Fillo, si, e é doado para nós imaxinalos polo rostro de Cristo e a imaxe da paternidade. Pero o Espírito Santo ... que, un paxaro? Non, o Espírito Santo é a Terceira Persoa da Santa Trindade e a que, cando vén, marca toda a diferenza no mundo.

Continúe lendo →

Chamando o seu nome

publicado by

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para Novembro 30th, 2013
Festa de San Andrés

Textos litúrxicos aquí


Crucifixión de San Andrés (1607), Caravaggio

 
 

MEDRANDO nun momento no que o pentecostalismo era forte nas comunidades cristiás e na televisión, era común escoitar aos cristiáns evanxélicos a primeira lectura de Romanos de hoxe:

Se confesas coa túa boca que Xesús é o Señor e cres no teu corazón que Deus o resucitou de entre os mortos, salvaráste. (Rom 10: 9)

Continúe lendo →

Carismático? Parte III

publicado by


Xanela do Espírito Santo, Basílica de San Pedro, Cidade do Vaticano

 

DE esa carta dentro Parte I:

Saio do meu camiño para asistir a unha igrexa moi tradicional: a xente se viste correctamente, permanece tranquila diante do Tabernáculo, onde somos catequizados segundo a tradición desde o púlpito, etc.

Quedo lonxe das igrexas carismáticas. Simplemente non o vexo como catolicismo. A miúdo hai unha pantalla de película no altar con partes da misa listadas ("Liturxia", etc.). As mulleres están no altar. Todo o mundo está vestido de xeito informal (vaqueiros, zapatillas de deporte, shorts, etc.) Todo o mundo levanta as mans, grita, aplaude, sen silencio. Non hai xestos de xeonllos nin outros reverentes. Paréceme que moito disto se aprendeu coa denominación pentecostal. Ninguén pensa que importan os "detalles" da tradición. Non sinto paz alí. Que pasou coa Tradición? Silenciar (como non aplaudir!) Por respecto ao Tabernáculo ??? Ao vestido modesto?

 

I tiña sete anos cando os meus pais asistiron a unha reunión de oración carismática na nosa parroquia. Alí tiveron un encontro con Xesús que os cambiou profundamente. O noso párroco foi un bo pastor do movemento que el mesmo experimentou o "bautismo no Espírito. " Permitiu que o grupo de oración medrase nos seus carismas, traendo así moitas máis conversións e grazas á comunidade católica. O grupo era ecuménico e, con todo, fiel ás ensinanzas da Igrexa católica. Meu pai describiuno como unha "experiencia realmente fermosa".

Á vista retrospectiva, era un modelo do que os papas, desde o comezo da Renovación, desexaban ver: unha integración do movemento con toda a Igrexa, en fidelidade ao Maxisterio.

 

Continúe lendo →

Carismático? Parte II

publicado by
 

 

ALÍ Quizais non haxa ningún movemento na Igrexa que sexa tan amplamente aceptado e rexeitado como a "Renovación carismática". Os límites foron rotos, as zonas de confort mudáronse e o statu quo esnaquizouse. Como Pentecostés, foi calquera cousa menos un movemento limpo e ordenado, encaixando moi ben nas nosas caixas preconcebidas de como o Espírito debe moverse entre nós. Nada foi quizais tan polarizador ... igual que entón. Cando os xudeus escoitaron e viron como os apóstolos saían da sala superior, falando en linguas e proclamando audazmente o Evanxeo ...

Todos quedaron abraiados e desconcertados e dixéronse: "Que significa isto?" Pero outros dixeron, burlándose: "Tomaron demasiado viño novo. (Feitos 2: 12-13)

Tal é a división na miña bolsa de cartas tamén ...

O movemento carismático é unha chea de galimatías, ¡UN TENTO! A Biblia fala do don das linguas. Isto refírese á capacidade de comunicarse nas linguas faladas daquela época. Non significaba unha tontería idiota ... Non vou ter nada que ver con iso. —TS

Dáme pena ver a esta señora falar deste xeito sobre o movemento que me trouxo de volta á Igrexa ... —MG

Continúe lendo →

Carismático? Parte I

publicado by

 

Dun lector:

Mencionas a renovación carismática (no teu escrito O Apocalipse de Nadal) en positivo. Non o entendo. Saio do meu camiño para asistir a unha igrexa moi tradicional: a xente se viste correctamente, queda tranquila diante do Tabernáculo, onde somos catequizados segundo a tradición desde o púlpito, etc.

Quedo lonxe das igrexas carismáticas. Simplemente non o vexo como catolicismo. A miúdo hai unha pantalla de película no altar con partes da misa listadas ("Liturxia", etc.). As mulleres están no altar. Todo o mundo está vestido de xeito informal (vaqueiros, zapatillas de deporte, shorts, etc.) Todo o mundo levanta as mans, grita, aplaude, sen silencio. Non hai xestos de xeonllos nin outros reverentes. Paréceme que moito disto se aprendeu coa denominación pentecostal. Ninguén pensa que importan os "detalles" da tradición. Non sinto paz alí. Que pasou coa Tradición? Silenciar (como non aplaudir!) Por respecto ao Tabernáculo ??? Ao vestido modesto?

E nunca vin a ninguén que tivese un don REAL de linguas. Díganche que digas tonterías con eles ...! Tenteino hai anos e non dicía NADA. ¿Non pode ese tipo de cousas anular NINGÚN espírito? Parece que se debería chamar "charismania". As "linguas" nas que falan as persoas son só timidas. Despois de Pentecostés, a xente entendeu a predicación. Parece que calquera espírito pode arrastrarse a estas cousas. Por que alguén quere que se lle impoñan mans que non están consagradas ??? Ás veces son consciente de certos pecados graves nos que están as persoas, e aínda así están no altar cos vaqueiros poñendo as mans a outros. Non se transmiten eses espíritos? Non o entendo!

Prefiro moito asistir a unha misa tridentina onde Xesús está no centro de todo. Non hai entretemento, só adoración.

 

Estimado lector,

Levanta algúns puntos importantes que paga a pena discutir. ¿É a renovación carismática de Deus? É un invento protestante, ou incluso diabólico? Son estes "dons do Espírito" ou "grazas" impíos?

Continúe lendo →

A vindeira revelación do pai

publicado by

 

ONE das grandes grazas do iluminación vai ser a revelación do Do pai amor. Pois a gran crise do noso tempo -a destrución da unidade familiar- é a perda da nosa identidade como fillos e fillas de Deus:

A crise de paternidade que vivimos hoxe é un elemento, quizais o home máis importante e ameazante da súa humanidade. A disolución da paternidade e a maternidade está ligada á disolución de que sexamos fillos e fillas.  —PAPA BENEDICTO XVI (cardeal Ratzinger), Palermo, 15 de marzo de 2000 

En Paray-le-Monial, Francia, durante o Congreso do Sagrado Corazón, sentín que o Señor dicía que este momento do fillo pródigo, o momento do Pai das Misericordias está chegando. Aínda que os místicos falan da Iluminación como un momento de ver o Cordeiro crucificado ou unha cruz iluminada, [1]cf. Iluminación Revelación Xesús revelaranos o amor do Pai:

O que me ve ve ao Pai. (Xoán 14: 9)

É "Deus, que é rico en misericordia", o que Xesús Cristo nos revelou como Pai: é o seu propio Fillo quen, en si mesmo, manifestouno e deunos a coñecer ... É especialmente para os [pecadores] que o Mesías convértese nun sinal particularmente claro de Deus que é amor, nun sinal do Pai. Neste signo visible a xente do noso tempo, do mesmo xeito que a xente de entón, pode ver ao Pai. BENDITO XOÁN PABLO II, Mergullo en misercordia, n. 1

Continúe lendo →

Notas ao pé

Notas ao pé
↑1 cf. Iluminación Revelación