Os axitadores

 

ALÍ é un notable paralelo baixo o reinado tanto do papa Francisco como do presidente Donald Trump. Son dous homes completamente diferentes en posicións de poder moi diferentes, pero con moitas similitudes fascinantes en torno á súa titularidade. Ambos os homes están provocando fortes reaccións entre os seus electores e máis alá. Aquí, non estou a apostar por ningunha posición, senón que apunto os paralelismos para deseñar un aspecto moito máis amplo e espiritual conclusión máis alá da política estatal e da Igrexa. 

• A elección de ambos homes estivo rodeada de controversia. Segundo supostas conspiracións, suxeriuse que Rusia coludiu ao elixir a Donald Trump. Así mesmo, que o chamado “St. Gallen Mafia ”, un pequeno grupo de cardeais, conspirou para elevar ao cardeal Jorge Bergoglio ao papado. 

• Aínda que non xurdiron probas duras para proporcionar un caso sólido contra ningún dos homes, os opositores ao Papa e ao presidente seguen insistindo en que ocupan o cargo ilexítimamente. No caso do Papa, hai un movemento para declarar o seu papado inválido e, polo tanto, que é un "antipapa". E con Trump, debería ser imputado e tamén eliminado do seu cargo como "fraude".

• Ambos os homes fixeron xestos inmediatos de austeridade persoal na súa elección. Francisco prescindiu de moitas tradicións papais, incluíndo os barrios privados papais, optando por mudarse a un edificio comunal para vivir co persoal común do Vaticano. Trump prescindiu de recibir un salario presidencial e con frecuencia organiza concentracións para estar co elector común. 

• Os dous líderes son considerados "forasteiros" do establecemento. Francis é un sudamericano, nacido lonxe da burocracia italiana da Igrexa, e manifestou o seu desprezo polo clericalismo dentro da curia romana que antepón a carreira ao evanxeo. Trump é un empresario que permaneceu fóra da política a maior parte da súa vida e manifestou o seu desdén polos políticos de carreira que puxeron o seu futuro por diante do país. Francisco foi elixido para "limpar" o Vaticano mentres que Trump foi elixido para "drenar o pantano".  

• Chegando como "forasteiros" e quizais vítimas da súa inexperiencia co "establecemento", ambos homes rodearonse de asesores e asociados que foron controvertidos e causaron problemas para o seu liderado e reputación.

• Os medios pouco ortodoxos polos que ambos homes optaron por comunicar opinión suscitaron moitas controversias. O papa Francisco, ás veces sen reservas e sen editar, expresou tendenciosas opinións a bordo dos voos papais. Trump, por outra banda, sen reserva nin aparentemente moita edición, levou a Twitter. Á vez, ambos os homes empregaron unha linguaxe dura para caracterizar aos seus colegas.

• Os medios de comunicación serviron como a "oposición oficial" contra calquera dos homes cun carácter xeral e case universal negativo achegamento a calquera. No mundo católico, Os medios "conservadores" centráronse case na súa totalidade en fallos, ambigüidades e fallos papais mentres ignoran case os seus homilías e ensinanzas ortodoxas. No caso de Trump, os medios "liberais" tamén estaban completamente obsesionados cunha perspectiva negativa ao tempo que ignoraban calquera progreso ou éxito.

• Non só o estilo, senón o contido dos seus reinados causaron división e rencor imprevistos entre os que serven. Nunha palabra, os seus mandatos serviron para destruír o status quo. Como resultado, o abismo entre os chamados "conservadores" e "liberais" ou "dereitas" e "esquerdas" nunca foi tan amplo; as liñas divisorias nunca foron tan claras. Sorprendentemente, dentro da mesma semana, o papa Francisco dixo que non temía o "cisma" dos que se opoñen a el e Trump predixo unha especie de "guerra civil" se é imputado.

Noutras palabras, ambos homes serviron como axitadores. 

 

DENTRO DA PROVIDENCIA DIVINA

A rabia diaria que rodea a estes homes é case sen precedentes. A desestabilización da Igrexa e América non son pequenas, ambas as dúas teñen influencia global e un impacto perceptible para o futuro que sen dúbida está a cambiar de xogo.

Non obstante, creo todo isto atópase dentro da Divina Providencia. Que Deus non se deixou sorprender polos xeitos pouco ortodoxos destes homes, senón que chegou a isto polo seu deseño. Non podemos dicir que o liderado de ambos homes derrubou á xente nunha cerca ou noutra dirección? Que se expuxeron os pensamentos e as disposicións interiores de moitos, especialmente aquelas ideas que non están enraizadas na verdade? De feito, as posicións fundadas no Evanxeo están cristalizando ao mesmo tempo que os principios antievanxélicos endurecemento. 

O mundo divídese rapidamente en dous campos, o compañeirismo do anticristo e a irmandade de Cristo. Estanse trazando as liñas entre estes dous. Canto durará a batalla non sabemos; non sabemos se as espadas terán que ser desenfundadas; non se sabe se haberá que derramar sangue; non se sabe se será un conflito armado. Pero nun conflito entre a verdade e a escuridade, a verdade non pode perder. —O bispo Fulton John Sheen, DD (1895-1979); fonte descoñecida (posiblemente "The Catholic Hour") 

¿Non o predixo isto tamén o papa Xoán Paulo II cando aínda era cardeal en 1976?

Agora estamos diante do maior enfrontamento histórico que atravesou a humanidade ... Agora estamos ante o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa, do Evanxeo e o anti-Evanxeo, de Cristo e o anticristo. Esta confrontación está dentro dos plans da providencia divina. É un xuízo que toda a Igrexa ... debe levar a cabo ... unha proba de 2,000 anos de cultura e civilización cristiá, con todas as súas consecuencias para a dignidade humana, os dereitos individuais, os dereitos humanos e os dereitos das nacións. —O cardeal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), dun discurso de 1976 aos bispos americanos en Filadelfia na Conferencia Eucarística

Máis tarde comparou esta polarización da sociedade coa batalla que se desenvolve no Libro da Apocalipse entre a "muller vestida de sol" e o "dragón":

Esta loita paralela ao combate apocalíptico descrito en [Rev 11:19-12:1-6]. Batallas de morte contra a vida: unha "cultura da morte" busca impoñerse ao noso desexo de vivir e vivir ao máximo ... Os grandes sectores da sociedade están confundidos sobre o que está ben e o que está mal, e están a mercé dos que teñen o poder de "crear" opinión e impoñelo a outros. —POPE JOHN PAUL II, Homry Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993

Segundo o defunto santo, estamos a vivir nun lugar decidido Marian hora. Se ese é o caso, outra profecía cobra certa importancia:

Simeón bendicíunos e díxolle a María, a súa nai: "Velaquí, este neno está destinado á caída e ao ascenso de moitos en Israel e a ser un sinal que será contradito (e ti mesmo atravesarás unha espada) para que os pensamentos de poden revelarse moitos corazóns ". (Lucas 2: 34-35)

En todo o mundo, as imaxes da Nosa Señora choraron inexplicablemente aceite ou sangue. Nas aparicións, varios videntes informan de que chora frecuentemente sobre o estado do mundo. É coma se a nosa xeración atravesara a Nosa Señora de novo coma nós crucificar crenza en Deus. Como tal, os pensamentos de moitos corazóns están a revelarse. Así como o amencer vai precedido de luz no horizonte, creo que os axitadores están a servir para facilitar esa "primeira luz" antes de que chegue a toda a humanidade unha "iluminación de conciencia" ou "aviso", como se describe no "sexto de San Xoán". selo ”(ver O gran día da luz). 

 

QUE DEBEMOS FACER?

Deberiamos ter un certo confort ao saber que o que está a suceder foi predito. Lémbranos que Deus está moi a cargo e moi preto de nós, sempre.

Xa che dixen antes de que teña lugar para que, cando teña lugar, creas. (Xoán 14:29)

Pero tamén debe ser un recordatorio preocupante de que a relativa calma desta xeración pasada está a rematar. Nosa Señora vén aparecendo non só para chamarnos de volta ao seu Fillo senón para avisarnos "preparar. " Neste memorial de San Xerome, as súas palabras son un toque de atención. 

Nada hai máis que temerse que unha paz demasiado longa. Enganaste se pensas que un cristián pode vivir sen persecución. El sofre a maior persecución de todos os que viven baixo ningún. Unha tormenta pon en garda a un home e obrígalle a esforzarse ao máximo para evitar o naufraxio. 

Non hai ningunha garantía de que América permanecerá como superpotencia. Do mesmo xeito, non hai garantía de que a Igrexa seguirá sendo unha influencia dominante. De feito, como escribín en A Caída de Mystery Babylon, Creo que Estados Unidos (e todo o Occidente) ten unha dramática humillación e purificación. Oh, como as Escrituras do pasado domingo sobre o home rico e Lázaro falan colectivamente ao mundo occidental! E como testemuñaron varios profetas das Escrituras, a Igrexa tamén se reducirá a un "remanente". O signos dos tempos indica que está ben en marcha.

Eu creo que os axitadores están a desempeñar un papel crucial ao facilitar esta purificación e incluso a expoñer o que hai nos corazóns individuais. Os cristiáns temos fe cando xa non temos vista? ¿Seguimos sendo benéficos cos que non o son? ¿Confiamos nas promesas de Cristo á Igrexa ou estamos a tomar as cousas nas nosas propias mans? Elevamos aos políticos e incluso aos papas dun xeito case idolátrico?

Ao final deste "enfrontamento final", o que se constrúa sobre a area desmoronarase. Os axitadores xa comezaron O gran axitación... 

Moitas forzas intentaron, e aínda o fan, destruír a Igrexa, desde fóra como desde dentro, pero elas mesmas son destruídas e a Igrexa segue viva e fructífera ... Ela segue sendo inexplicablemente sólida ... pasaron reinos, pobos, culturas, nacións, ideoloxías, poderes, pero a Igrexa, fundada en Cristo, a pesar das moitas tormentas e dos nosos moitos pecados, segue sendo fiel ao depósito de fe mostrado no servizo; porque a Igrexa non pertence a papas, bispos, sacerdotes nin fieis laicos; a Igrexa pertence en cada momento unicamente a Cristo. —PAPA FRANCIS, Homilía, 29 de xuño de 2015 www.americamagazine.org

 

 

LECTURA RELACIONADA

Os axitadores - Parte II

Noticias falsas, auténtica revolución

O Gran Caos