A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 24 de febreiro de 2014
Textos litúrxicos aquí
ECUMENISMO. Agora hai unha palabra que, irónicamente, pode iniciar guerras.
Durante a fin de semana, os subscritos ao meu reflexións semanais recibido A vindeira onda de unidade. Fala da vindeira unidade pola que rezou Xesús, que "seriamos todos un", e foi afirmado por un vídeo do papa Francisco rezando por esta unidade. Previsiblemente, isto creou confusión entre moitos. "Este é o comezo da relixión dun mundo!" din algúns; outros: "Isto é o que levo rezando durante anos." E outros, "Non estou seguro de se isto é bo ou malo ..." De súpeto, escoito de novo a pregunta que Xesús dirixiu aos apóstolos: "Quen dis que son?"Pero esta vez, oio redactar para referirse ao seu corpo, a Igrexa:"Quen dis que é a miña igrexa? "
No Evanxeo de hoxe, os discípulos e escribas discutían cando Xesús descendeu do monte Tabor despois da Transfiguración. Quizais fose unha extensión do que se falaba algúns versos antes no Evanxeo de Marcos:
Elías virá primeiro e restaurará todas as cousas, pero como se escribe sobre o Fillo do Home que debe sufrir moito e ser tratado con desprezo? (Marcos 9:12)
Xa ves, os escribas esperaban que Elías viñera e provocase unha época de paz e xustiza na que un Mesías político derrocaría aos romanos e restablecería o dominio xudeu. Pola contra, aos apóstolos acabáronlles de dicir que o Mesías debe "sufrir e morrer". E logo estaba a "gran multitude" que os rodeaba, cando viron a Xesús, quedaron "completamente abraiados"; para eles, El era simplemente un milagre. Tanta confusión sobre a misión de Cristo!
Xesús dixo: "Eu son o camiño, a verdade e a vida"—Non só, eu son o camiño ou, simplemente, son a verdade—, pero os tres. Polo tanto, deberiamos velas reflectidas tamén no seu corpo místico. Por certo, hai algúns que din que a Igrexa é só o "camiño" de Cristo, é dicir, de xustiza social e preferencia polos pobres, e iso é todo o necesario. Despois hai quen di que todo o necesario é unha estricta adhesión ás súas doutrinas, á "verdade". E aínda outros din que a Igrexa trata de experimentar a "vida" de Cristo nos carismas, o culto e a experiencia da oración. O problema non reside nestas visións particulares da misión da Igrexa, senón máis ben na noción miope que exclúe a unha ou outra.
As lecturas de hoxe afirman iso as tres visións son parte da misión e identidade da Igrexa: Todos estamos chamados a vivir a nosa fe a través de boas obras para conseguir xustiza e paz no noso mundo, o "camiño":
Quen de vós é sabio e comprensivo? Que mostre as súas obras cunha boa vida na humildade que provén da sabedoría. (Primeira lectura)
O fundamento das nosas boas obras son os preceptos e mandamentos de Deus que se atopan na Sagrada Tradición, a "verdade":
O decreto do Señor é de fiar e dá sabedoría aos simples. (Salmo de hoxe)
E o poder da verdade demóstrase a través dos carismas e encarna mediante a oración e a intimidade con Deus: a "vida":
Todo é posible para quen ten fe. (Evanxeo de hoxe)
Está claro, entón, onde as guerras e "celos e ambición egoísta”Entre nós veñen? A falta de humildade, of obediencia aos mandamentos e de fe no poder de Deus. Os tres son necesarios.
Ese é o comezo do auténtico ecumenismo.
Recibir o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
A comida espiritual para o pensamento é un apostolado a tempo completo.
Grazas polo teu apoio.
Únete a Mark en Facebook e Twitter.
