O corpo, rompendo

 

A Igrexa entrará na gloria do reino só a través desta pascua final,
cando seguirá ao seu Señor na súa morte e resurrección. 
-Catecismo da Igrexa Católica, n 677

Amén, amén, dígoche: chorarás e chorarás,
mentres o mundo se alegra;

pesarás, pero a túa dor converterase en alegría.
(Xoán 16: 20)

 

DO Queres algunha esperanza real hoxe? A esperanza nace, non na negación da realidade, senón nunha fe viva, a pesar diso.

Na noite en que o traizoaron, Xesús colleu o pan, partiuno e dixo: "Este é o meu corpo". [1]cf. Lucas 22:19 Tamén así, nesta véspera da Paixón da Igrexa, a súa místico Parece que o corpo está a romper mentres outra polémica estafou o casco do Barque de Pedro. Como debemos responder?

Como describín en O gran naufraxio ?, o principal asunto que nos ocupa son os comentarios do papa Francisco nun novo documental (segundo o subtítulo en inglés):

Os homosexuais teñen dereito a formar parte da familia. Son fillos de Deus e teñen dereito a unha familia. Ninguén debe ser expulsado nin ser desgraciado por iso. O que temos que crear é unha lei de unión civil. Deste xeito están legalmente cubertos. Defendín por iso. -Catholic News AgencyOutubro 21st, 2020

O que seguiu foi dividir o pelo sobre os comentarios; se tiña a intención de cambiar o ensino da Igrexa; se a edición malinterpretou o que pretendía o Santo Pai e se a tradución ao inglés é correcta.

Pero realmente non importa, e aquí tes por que. 

 

Actualización

A pesar das reiteradas solicitudes de aclaracións por parte do Vaticano, ningunha foi publicada a partir deste escrito (aínda que un empregado do Vaticano supostamente dixo que "as conversacións están en marcha para facer fronte á actual crise mediática ".)[2]23 de outubro de 2020; assiniboiatimes.ca O correspondente do Vaticano, Gerald O'Connell, supón: "Os meus anos de experiencia cubrindo o Vaticano lévame a concluír que o gabinete de prensa permaneceu en silencio só porque sabe que iso é o que quere o papa".[3]americamagazine.org Dacordo con Tempo, o director Evgeny Afineevsky "acabou tan preto de Francis ao final do proxecto que lle mostrou ao papa a película no seu iPad en agosto".[4]21 de outubro de 2020; tempo.com De ser o caso, Francis soubo os contidos e como se presentarían, meses antes da estrea do documental esta fin de semana. O prefecto da oficina de comunicacións do Vaticano, Paolo Ruffini, tamén viu o documental e eloxiouno sen máis comentarios. [5]Catholic News Agency22nd de outubro, 2020

O significado de todo isto non o perdeu o controvertido defensor dos dereitos dos homosexuais, Fr. James Martin, que agora está en clara oposición ao ensino da Igrexa, tuiteou:

Que fai tan importantes os comentarios do Papa Francisco que apoian as unións civís entre persoas do mesmo sexo? En primeiro lugar, está dicíndoo como Papa, non como arcebispo de Bos Aires. En segundo lugar, está apoiando claramente as unións civís, non simplemente tolerándoas. En terceiro lugar, está dicíndoo na cámara, non en privado. Histórico. -https://twitter.com/

Para que conste, un cura intentou explicar que o subtítulo é unha mala tradución das palabras de Francis. Non obstante, o arcebispo Víctor Manuel Fernández, asesor teolóxico de Francisco, dixo que a tradución é exacta.

O arcebispo Fernández, un teólogo que leva moito tempo preto do papa, dixo que a frase do papa é substancialmente equivalente á frase "unión civil". -Axencia Católica de Noticias, 22nd de outubro, 2020

Mentres os titulares de todo o mundo bruaban "Francis convértese no primeiro papa en avalar as unións civís do mesmo sexo, estalou o debate sobre como se editou o vídeo. Resulta que se combinaron dúas entrevistas diferentes para todo o controvertido segmento. As primeiras frases construíronse a partir dun comentario máis longo que o P. Gerald Murray de EWTN di que alterou o contexto orixinal dos comentarios do Papa sobre as familias (ver aquí):

O papa Francisco falaba de feito sobre o dereito dos homosexuais a non ser rexeitados polos seus Own familias, non sobre homosexuais que crean novas familias propias, presuntamente por adopción ou por maternidade subrogada. Non obstante, o problema segue sendo que o Vaticano adoptou publicamente esta película.  —Fr. Gerald Murray, 24 de outubro de 2020; thecatholicthing.org

Pero é a segunda parte da cita onde o Papa parece pedir unha lei de unión civil que máis chamou a atención e a controversia. Procede de imaxes en bruto dos arquivos do Vaticano dunha longa entrevista televisiva co papa Francisco feita por Valentina Alazraki, reporteira de Televisa en México, en maio de 2019. Catholic News Agency e O'Connell dan o contexto que falta da entrevista de Televisa:

Alazraki preguntoulle ao papa Francisco: "Vostede librou toda unha batalla por vodas igualitarias, de parellas do mesmo sexo en Arxentina. E máis tarde din que chegaches aquí, que te elixiron papa e pareciches moito máis liberal que o que eras en Arxentina. Recoñéceste a ti mesmo nesta descrición que fan algunhas persoas que te coñecían antes, e foi a graza do Espírito Santo o que che deu un impulso? (risas) ”

Dacordo con Revista América, o papa respondeu que: "A graza do Espírito Santo certamente existe. Sempre defendín a doutrina. E é curioso que na lei sobre o matrimonio homosexual ... É unha incongruencia falar de matrimonio homosexual. Pero o que temos que ter é unha lei de unión civil (ley de convivencia civil), polo que teñen dereito a estar legalmente cubertos ". -Catholic News AgencyOutubro 24th, 2020

O contexto deste relato é claro: unións civís no canto de "matrimonio homosexual".

O Papa Francisco mostrouse francamente en varias ocasións reafirmando as ensinanzas da Igrexa sobre a sacralidade do matrimonio entre un home e unha muller e rexeitou de xeito inequívoco calquera noción de "matrimonio homosexual" e "ideoloxía de xénero".[6]Ver Papa Francisco o ... Non obstante, cando o papa Francisco dixo no documental: "Defendín que "ao ser" unións civís ", confirmou o que dous biógrafos tamén informaron no pasado sobre o seu apoio a unións civís dalgún tipo como alternativa ao" matrimonio entre persoas do mesmo sexo ". Na súa biografía sobre Francis, o xornalista Austen Ivereigh escribiu:  

Bergoglio coñecía a moitos homosexuais e acompañara espiritualmente a algúns deles. Coñecía as súas historias de rexeitamento por parte das súas familias e o que era vivir con medo a ser sinalado e golpeado. Díxolle a un activista gay católico, un ex profesor de teoloxía chamado Marcelo Márquez, que favorecía os dereitos dos homosexuais e o recoñecemento legal das unións civís, ás que tamén podían acceder as parellas gais. Pero opúxose totalmente a calquera intento de redefinir o matrimonio na lei. "Quería defender o matrimonio pero sen ferir a dignidade de ninguén nin reforzar a súa exclusión", di un estreito colaborador do cardeal. "Preferiu a maior inclusión legal posible dos homosexuais e os seus dereitos humanos expresados ​​na lei, pero nunca comprometería a singularidade do matrimonio como estar entre un home e unha muller para o ben dos nenos". -O gran reformador, 2015; (páx. 312)

Esta posición tamén a propuxo Sergio Rubin, xornalista arxentino e biógrafo autorizado do papa Francisco.[7]apnews.com Nada disto é novo e foi moi difundido durante anos. Pero ningún papa dixo isto diante dunha cámara rodante. 

Algúns intentaron explicar esta polémica sinalando os esforzos de Francis para apoiar unha definición máis ampla da unión civil para incluír "dúas persoas que conviven máis de dous anos, independentemente do seu xénero ou orientación sexual".[8]Austen Ivereigh, O gran reformador, p. 312 Isto pode parecer unha solución alternativa, agás o feito de que o documental presenta este número no contexto de parellas homosexuais e, ata agora, nin Francisco nin a oficina de comunicacións do Vaticano están a discutir isto. 

Pola contra, a Congregación para a Doutrina da Fe (CDF) baixo a bendición de San Xoán Paulo II non podería ser máis clara sobre como dar ningún tipo de apoio ás unións civís entre parellas do mesmo sexo. 

Naquelas situacións nas que as unións homosexuais foron recoñecidas legalmente ou recibiron o estatuto legal e os dereitos pertencentes ao matrimonio, a oposición clara e enfática é un deber. Hai que absterse de calquera tipo de cooperación formal na promulgación ou aplicación de leis tan inxustas e, na medida do posible, de cooperación material a nivel da súa aplicación. O recoñecemento legal das unións homosexuais escurecería certos valores morais básicos e provocaría unha desvalorización da institución do matrimonio ... todos os católicos están obrigados a opoñerse ao recoñecemento legal das unións homosexuais-Consideracións sobre as propostas para recoñecer legalmente aos sindicatos entre persoas homosexuais; n. 5, 6, 10

[Actualización]: o 30 de outubro, CNA informou de que o secretario de Estado do Vaticano, Francis Coppola, publicou no seu Páxina o que se considera a resposta "oficial" do Vaticano. En primeiro lugar, o arcebispo Coppola confirma que a primeira parte da entrevista fala de que os nenos con "tendencias gais" son aceptados dignamente nas súas casas, o que é moi agradable, por suposto.

Entón, o arcebispo parece confirmar o contexto que CNA e América tamén informou:

Unha sucesiva pregunta da entrevista era inherente a unha lei local hai dez anos en Arxentina sobre o "matrimonio igualitario de parellas do mesmo sexo" e a oposición do entón arcebispo de Bos Aires. A este respecto, o papa Francisco afirmou que "é incongruente falar de matrimonio homosexual", e engadiu que, nese mesmo contexto, falara sobre o dereito destas persoas a ter algunha cobertura legal: "O que temos que facer é unha lei de convivencia civil; teñen dereito a ser cubertos legalmente. Defendín iso “. O Santo Pai expresouse durante unha entrevista de 2014: “O matrimonio é entre un home e unha muller. Os Estados laicos queren xustificar que as unións civís regulen diversas situacións de convivencia, impulsadas pola demanda de regular aspectos económicos entre as persoas, como garantir a asistencia sanitaria. Trátase de pactos de diferente natureza, dos que non sabería dar un elenco [sic] de diferentes formas. É necesario ver os distintos casos e avalialos na súa variedade. " Polo tanto, é evidente que o papa Francisco se referiu a certas disposicións estatais, non certamente á doutrina da Igrexa, moitas veces reafirmadas ao longo dos anos. —Arcebispo Francis Coppola, 30 de outubro; Declaración de Facebook
Así, non é evidente de inmediato como isto aclara nada en absoluto ou como non contradí as consideracións do CDF que prohiben calquera tipo de "recoñecemento legal" dos devanditos sindicatos. 

Así, como din, "o dano está feito". Mentres escribía este artigo, o P. James Martin estaba en CNN declarando ao mundo enteiro:

Non é simplemente que o tolere, senón que o apoia ... [O papa Francisco] pode que en certo sentido, como dicimos na igrexa, desenvolva a súa propia doutrina ... Temos que ter en conta que o xefe da igrexa dixo agora sente que as unións civís están ben. E non podemos desbotalo ... Os bispos e outras persoas non poden desbotalo tan facilmente como poidan querer. Isto é en certo sentido, este é un tipo de ensinanza que nos está dando. -CNN.com

En Filipinas, Harry Roque, portavoz do presidente Rodrigo Duterte, dixo que o presidente apoiou durante moito tempo as unións civís entre persoas do mesmo sexo e que o aval papal pode persuadir aos lexisladores a aprobalos no Congreso. 

Con nada menos que o papa que o apoia, creo que ata o máis conservador de todos os católicos no Congreso xa non debería ter unha base para obxectar. —22 de outubro de 2020, A Associated Press

Que é o que predixo o bispo filipino Arturo Bastes, retirado:

Esta é unha declaración impactante do papa. Estou realmente escandalizado pola súa defensa da unión homosexual, que seguramente leva a actos inmorais. —22 de outubro de 2020; thehill.com (nb. Francis non defendía as unións homosexuais senón que falaba de unións civís)

Con máis probas de que estamos a vivir a mensaxe de Nosa Señora de Akita de "bispo contra bispo ... a Igrexa estará chea de quen acepte compromisos " outro presbítero di o contrario:

Se traerás amor e traerás felicidade e traerás dignidade, non deberiamos intentar facer a vida das persoas miserable opoñéndonos a cousas como as unións civís. —O bispo Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Canadá; 26 de outubro de 2020; cbc.ca

Outro caso concreto, o presidente venezolano Nicolas Maduro, citando os comentarios do papa Francisco, pediu á Asemblea Nacional do país que agora faga do matrimonio entre persoas do mesmo sexo parte da súa discusión durante o próximo mandato.[9]22 de outubro de 2020; Reuters.com

Se o documental citou mal ao Papa, se a frase que apoia as unións civís estaba destinada ao consumo público, se a tradución é correcta, se o Papa foi enmarcado, se dixo exactamente o que quería dicir ... a percepción está aí de que o Papa é "Renovando" a Barca de Pedro.

Pero, en verdade, alcanzou un fondo rocoso que comeza a dividir a Igrexa ...

 

ESQUISMO?

As consecuencias deixaranse sentir durante algún tempo, aínda que finalmente se retire todo. A xente está enfadada e frustrada, sentíndose traizoada e confusa, especialmente despois dos anos teoloxicamente impolutos de Xoán Paulo II e Bieito XVI. O bispo Joseph Strickland, nun momento de crua honestidade esta semana, fíxose eco do advertencia do papa San Paulo VI do século pasado de que "o fume de Satanás está a filtrarse na Igrexa de Deus a través das fendas das paredes".[10]primeira Homilía durante a misa por St. Peter & Paul, 29 de xuño de 1972

Certamente non o poño todo ao papa Francisco. A máquina do Vaticano, hai mal alí. Hai escuridade no Vaticano. Quero dicir, iso está moi claro. —O bispo Joseph Strickland, 22 de outubro de 2020; ncronline.org

Son palabras dolorosas para escoitar. Pero non deben sorprendernos. Hai 2000 anos, San Pablo advertiu:

Sei que despois da miña marcha virán entre vós lobos salvaxes e non aforrarán o rabaño. E do seu propio grupo, os homes sairán pervertendo a verdade para atraer aos discípulos detrás deles. (Feitos 20: 29-30)

... hoxe vémolo de forma realmente aterradora: a maior persecución da Igrexa non vén de inimigos externos, senón que nace de sen dentro da Igrexa. —PAPA BENEDICTO XVI, entrevista en voo a Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12 de maio de 2010

Ora por min, para que non fuxa por medo aos lobos. — BENEDICTO DE POPO XVI, Homilía inaugural, 24 de abril de 2005, praza de San Pedro

Esta controversia ten o potencial de desencadear unha vaga de novas leis e persecucións da Igrexa, que non vimos no noso tempo en Occidente. Por suposto, estiven advertindo diso durante décadas, pero non deixa de ser doloroso sobre como parece chegar. Para min, non se trata do papa Francisco. Trátase de Xesús. Trátase de defendelo, defender a verdade que morreu para darnos para que fósemos libres. Trátase de almas. Teño varios lectores que loitan pola atracción por persoas do mesmo sexo e quérolles moito. Merecen ser alimentados pola verdade polos seus pastores. 

Non obstante, a conversa de cisma por parte de algúns, que é temeraria espiritualmente, é real. Pero como advertiu San Cipriano de Cartago:

Se alguén non se mantén firme nesta unidade de Pedro, ¿pode imaxinar que aínda mantén a fe? Se [debería] abandonar a cadeira de Pedro sobre a que se construíu a Igrexa, ¿pode estar seguro de que está na Igrexa? " -A Unidade da Igrexa Católica 4; 1a edición (AD 251)

A chamada, desde cardeais e bispos a renombrados teólogos como o doutor Scott Hahn para que o papa Francisco aclare as súas observacións, non é un ataque ao papado senón, de feito, unha axuda para que as almas que loitan coa atracción homosexual sexan erro e a integridade do cargo de Peter consérvase. Para ser absolutamente claro, teño e sigo defendendo a nosa Igrexa e os nosos papas onde a xustiza e a fidelidade o requiren. Algunhas persoas, incluso sacerdote, intentaron presionarme para que se rebele contra o Santo Pai. Fun ameazado, chamado francmasón, e abusado verbalmente por outros por non adoptar a súa "hermenéutica de sospeita" que ve todas as palabras e accións do Papa a través dun escuro filtro, que busca xulgar os seus motivos en lugar de entendelos. 

Para evitar un xuízo precipitado ... Todo bo cristián debería estar máis disposto a dar unha interpretación favorable á declaración doutra persoa que a condenala. Pero se non pode facelo, deixe que pregunte como o entende o outro. E se este o entende mal, que o primeiro o corrixa con amor. Se iso non abonda, que o cristián tente todas as formas adecuadas para levar ao outro a unha interpretación correcta para que poida ser salvado. -Catecismo da Igrexa Católica, n 2478

Si, é unha rúa de dobre sentido. Os que foron gratos, dándolle a Francis a vantaxe da dúbida, agardan agora polo vicario de Cristo para que os axude se dalgún xeito entenderon este documental "mal". Tampouco nos debe intimidar esas voces que, afirmando "defender a verdade", descartan toda caridade e acusan a quen permanecemos en unidade co Santo Pai como dalgún xeito traizoando a Cristo. Consideran que o seu acoso e o seu nome como unha virtude e a súa fidelidade e paciencia como unha debilidade. A mensaxe de Nosa Señora de Medjugorje hoxe é especialmente relevante:

Satanás é forte e loita por atraer máis corazóns cara a si mesmo. Quere guerra e odio. Por iso estou contigo durante moito tempo, para guialo ao camiño da salvación, a Aquel que é o Camiño, a Verdade e a Vida. Nenos pequenos, volvan ao amor por Deus e El será a súa forza e refuxio. —25 de outubro de 2020 Mensaxe a Marija; countdowntothekingdom.com

Pero os santos revelaron como esmagar a cabeza de Satanás mediante a humildade e a docililidade:

Mesmo se o Papa fose Satanás encarnado, non debemos levantar a cabeza contra el ... Sei moi ben que moitos se defenden presumindo: "Son tan corruptos e fan todo tipo de maldades." Pero Deus mandou que, aínda que os sacerdotes, os pastores e Cristo na terra fosen demos encarnados, sexamos obedientes e sometidos a eles, non por causa deles, senón por Deus e por obediencia a El. . —San. Catalina de Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (citado en Resumo Apostólico, de Michael Malone, Libro 5: "O libro da obediencia", capítulo 1: "Non hai salvación sen submisión persoal ao Papa"). En Lucas 10:16, Xesús di aos seus discípulos: “Quen te escoita escóitame. Quen te rexeita rexeítame. E quen me rexeita rexeita a quen me enviou ".

Papa Francisco co cardeal Müller. Crédito: Paul Haring / CNS

Papa Francisco co cardeal Müller. Crédito: Paul Haring / CNS

Os meus sentimentos seguen os do cardeal Gerhard Müller:

Hai unha fronte de grupos tradicionalistas, igual que cos progresistas, que me gustaría verme como xefe dun movemento contra o Papa. Pero nunca farei isto .... Creo na unidade da Igrexa e non permitirei que ninguén explote as miñas experiencias negativas destes últimos meses. As autoridades da Igrexa, por outra banda, precisan escoitar a quen ten preguntas serias ou queixas xustificadas; sen ignore-los, ou peor aínda, humillándoos. En caso contrario, sen desexalo, pode haber un aumento do risco dunha separación lenta que pode producir o cisma dunha parte do mundo católico, desorientada e desilusionada. —O cardeal Gerhard Müller, ex-prefecto da Congregación para a Doutrina da Fe; Corriere della Sera, 26 de novembro de 2017; cita das cartas Moynihan, # 64, 27 de novembro de 2017

Un alto funcionario da Igrexa Ortodoxa Rusa prevé que esta última controversia verá aos católicos "converterse en masa ao cristianismo ortodoxo e ao protestantismo "como resultado.[11]themoscowtimes.com Aínda que creo que é un pouco estirado, xa son consciente dunha persoa que saltou a nave debido a estas controversias en torno ao papado, e escoito a outros que se tambalean. 

Pero non vaiamos escoitar a Noso Señor tamén nos reprende cando as ondas caen sobre o Barque.“Por que está aterrorizado? ¿Aínda non tes fe? " (Mc 4: 37-40): deberiamos ...

... vive dunha profunda convicción de que o Señor non abandona a súa Igrexa, mesmo cando o barco tomou tanta auga como para estar a piques de envorcar. —PAPA EMÉRITO BENEDICTO XVI, con motivo da misa funeral do cardeal Joachim Meisner, o 15 de xullo de 2017; rorate-caeli.blogspot.com

Se a Igrexa está seguindo ao seu Señor na súa propia Paixón, experimentaremos moito do que fixeron tamén Noso Señor e os apóstolos, incluída a confusión, división e caos de Xetsemaní, e a presenza de lobos.  

Si, hai sacerdotes, bispos e ata cardeais infieis que non observan a castidade. Pero tamén, e isto tamén é moi grave, non conseguen afianzarse na verdade doutrinal. Desorientan aos fieis cristiáns pola súa linguaxe confusa e ambigua. Adulteran e falsean a Palabra de Deus, dispostos a torcela e dobrala para obter a aprobación do mundo. Son os Iscariotas de Xudas do noso tempo. —O cardeal Robert Sarah, Heraldo CatólicoAbril 5th, 2019

 

A RESPOSTA: ORACIÓN DO CORAZÓN

De Xetsemaní, Lucas escribe:

Cando se levantou da oración e regresou aos seus discípulos, atopounos durmindo de pena. (Lucas 22:45)

Sei que ti, Little Lady Rabble de Nosa Señora, están cansos. Moitos están entristecidos, abraiados polos acontecementos diarios que se desenvolven tanto na Igrexa como no mundo. A tentación é apagalo todo, ignoralo, correr, esconderse e incluso durmir. Aínda así, para que non caiamos na desesperación e na autocompasión, hoxe sinto que a nosa Señora nos axita e nos di como fixo o Señor aos seus apóstolos:

Por que estás durmindo? Érguete e ora para que non te sometas á proba. (Lucas 22:46)

Xesús non dixo: “Aw, vexo o triste que estás. Adiante, durme os meus queridos ". Non! Levántate, sexas homes e mulleres de Deus, sexas auténticos discípulos e enfróntate ao que vén proactivamente na oración. Por que a oración? Porque a Paixón foi finalmente unha proba deles relación con Xesús.

... a oración é a relación viva dos fillos de Deus co seu Pai que é bo máis que nada, co seu Fillo Xesucristo e co Espírito Santo. A graza do Reino é "a unión de toda a trindade santa e real ... con todo o espírito humano". -Catecismo da Igrexa Católica, n.2565

E de novo,

A oración atende á graza que necesitamos para accións meritorias. —Ibidido. n 2010 

¿Notaches o difícil que é rezar ultimamente? Si, así é como quedamos durmidos nas nosas almas, deixando que a pena e o desánimo, a tentación e o pecado nos distraian da conversa divina. Deste xeito, volvémonos aburridos co Señor e se deixamos que persista, cego.

É a nosa soñolencia ante a presenza de Deus o que nos fai insensibles ao mal: non oímos a Deus porque non queremos que nos molesten e, polo tanto, seguimos indiferentes ao mal ... A somnolencia dos discípulos non é un problema. momento, máis ben de toda a historia, "o sono" é noso, dos que non queremos ver toda a forza do mal e non queremos entrar na súa paixón.. —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiencia Xeral

Cando comecei a escribir este artigo, un lector envioume:

A Igrexa está actualmente no medio da súa Paixón, a Paixón de Cristo ... Este é un momento impactante na historia da Igrexa, un tempo brutal. Está morrendo, e os católicos precisan lamentar isto para que non caiamos no negacionismo, mentres miramos con esperanza a resurrección por vir. - Matthew Bates

Perfectamente dito. Escribo sobre esta vindeira Paixón da Igrexa desde hai quince anos (espertando aos meus irmáns e irmás!) E agora tocounos. Pero esta non é unha chamada ao medo e ao terror, senón á fe e á coraxe e sobre todo á esperanza. A Paixón non é o final, senón o comezo da etapa final da santificación da Igrexa. ¿Deus non está permitindo todo isto, entón, para que todas as cousas funcionen ben para os que o aman?[12]cf. Rom 8: 28 Abandonaría o Señor á súa noiva?[13]cf. Mate 28:20

O Barque de Pedro non é coma outros barcos. A Barca de Pedro, a pesar das ondas, segue firme porque Xesús está dentro e nunca o abandonará. —O cardeal Louis Raphael Sako, patriarca dos caldeos en Bagdad, Iraq; 11 de novembro de 2018, "Defende a igrexa dos que buscan destruíla", mississippicatholic.com

O Corpo místico de Cristo está rompendo, estirándose baixo crecentes divisións que comezaron a emanar dunha liña de falla baixo Roma. Como dixen dentro O gran naufraxio?, o único lado que temos que escoller é o lado do Evanxeo. Debemos darlle ao Santo Pai o beneficio da dúbida e a oportunidade de aclarar os seus comentarios persoais, pero ao final do día, o Evanxeo aínda debe ser proclamado con claridade e alto. Se "a verdade nos liberará", entón o mundo ten dereito a saber a verdade.

Non é tempo de avergoñarse do Evanxeo. É o momento de predicalo dende os tellados. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homilía, Homry Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 15 de agosto de 1993; vaticano.va

... a Igrexa sostén que estas multitudes teñen o dereito de coñecer as riquezas do misterio de Cristo, riquezas nas que cremos que a humanidade enteira pode atopar, en plenitude insospeitada, todo o que busca a palpas sobre Deus, o home e os seus. destino, vida e morte e verdade. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vaticano.va

Cristo pide cear con heterosexuais, homosexuais e pecadores de todas as raias, precisamente para libralos do poder do pecado. A mensaxe de amor e misericordia que Francisco intentou transmitir aos afastados da Igrexa, de feito, atraeu a moitos cara ao confesionario e a Cristo. En obediencia ao vicario de Cristo, tamén necesitamos asumir a chamada, que é a chamada de Cristo, para saír aos confíns da terra en busca dos perdidos. 

... pídenos a todos que obedezamos a súa chamada para saír da nosa propia zona de confort para chegar a todas as "periferias" que precisan da luz do Evanxeo. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudiumn 20

Pero como tamén escoitamos no Evanxeo de onte, Xesús esixe a todos que se alinean coa súa Palabra, coa verdade, coa realidade, co seu sexo biolóxico e uns cos outros para que, en definitiva, poidamos ser un con El.

Xesús é esixente porque desexa a nosa verdadeira felicidade. —PAPA XOÁN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit.org

O Evanxeo é unha mensaxe de amor, incrible amor de Deus polos pobres pecadores. Pero tamén é un evanxeo de consecuencias para quen o rexeita:

Vai a todo o mundo e proclama o evanxeo a cada criatura. Quen cre e bautízase, salvarase; quen non crea será condenado. (Marcos 15: 15-16)

Entrar na Paixón de Cristo, entón, é converterse nun "sinal de contradición"[14]Lucas 2: 34 iso tamén será rexeitado. Debemos prepararnos para esta persecución. E con ese fin, parte da Paixón é realmente o tempo das penas que agora están sobre nós. 

Cres que vin para establecer a paz na terra? Non, dígoche, senón división. A partir de agora dividirase un fogar de cinco, tres contra dous e dous contra tres ... (Lucas 12: 51-52)

 

Señor, a quen iremos? Tes as palabras da vida eterna.
(Xoán 6: 69)

 

LECTURA RELACIONADA

A vixilia das penas

Nun futuro cisma ... A pena das penas

O descenso á escuridade

Cando caen as estrelas

El chama Mentres nós dormimos

A Resurrección da Igrexa

Xesús vén!

 

 Bendito e grazas. 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

 
Estanse traducindo os meus escritos francés! (Merci Philippe B.!)
Para ler máis escritos en francés, faga clic sobre o drapeau:

 
 
Imprimir amigable, PDF e correo electrónico

Notas ao pé

Notas ao pé
1 cf. Lucas 22:19
2 23 de outubro de 2020; assiniboiatimes.ca
3 americamagazine.org
4 21 de outubro de 2020; tempo.com
5 Catholic News Agency22nd de outubro, 2020
6 Ver Papa Francisco o ...
7 apnews.com
8 Austen Ivereigh, O gran reformador, p. 312
9 22 de outubro de 2020; Reuters.com
10 primeira Homilía durante a misa por St. Peter & Paul, 29 de xuño de 1972
11 themoscowtimes.com
12 cf. Rom 8: 28
13 cf. Mate 28:20
14 Lucas 2: 34
Posta en PÁXINA PRINCIPAL, OS GRANDES PROBOS.