O vindeiro descenso da vontade divina

 

NO ANIVERSARIO DA MORTE
DE SERVO DE DEUS LUISA PICCARRETA

 

TER Algunha vez te preguntaches por que Deus envía continuamente á Virxe María para que apareza no mundo? Por que non o gran predicador, San Pablo ... ou o gran evanxelista, San Xoán ... ou o primeiro pontífice, San Pedro, a "rocha"? A razón é porque a Nosa Señora está inseparablemente ligada á Igrexa, tanto como a súa nai espiritual como como "signo":

No ceo apareceu un gran sinal, unha muller vestida de sol, coa lúa baixo os pés e na cabeza unha coroa de doce estrelas. Estaba embarazada e choraba en voz alta de dor mentres traballaba para dar a luz. (Ap 12: 1-2)

Esta muller veu a nós, nos nosos tempos, para prepararnos e axudarnos para o parto iso xa está en marcha. E quen ou que vai nacer? Nunha palabra, é Xesús, Pero in nós, a súa Igrexa e dun xeito completamente novo. E debe culminar a través dun derramamento especial do Espírito Santo. 

Deus mesmo proporcionou esa santidade "nova e divina" coa que o Espírito Santo quere enriquecer aos cristiáns nos albores do terceiro milenio, co fin de "facer de Cristo o corazón do mundo". —POPO XUÑO PAUL II, Enderezo aos Padres Rogacionistas, n 6, www.vatican.va

Así, é un nacemento espiritual de todo o Pobo de Deus para que a "Vida Real" de Xesús poida habitar dentro deles. Outro nome disto é o "don de vivir na vontade divina" tal e como aparece nas revelacións á Serva de Deus Luisa Piccarreta:

Ao longo dos seus escritos Luisa presenta o don de Vivir na Divina Vontade como unha nova e divina morada na alma, á que ela chama a "Vida Real" de Cristo. A vida real de Cristo consiste principalmente na participación continua da alma na vida de Xesús na eucaristía. Aínda que Deus pode estar substancialmente presente nunha hostia inanimada, Luisa afirma que o mesmo se pode dicir dun suxeito animado, é dicir, da alma humana. —Rev. Joseph Iannuzzi, O agasallo de vivir na divina vontade nos escritos de Luisa Piccarreta (Localizacións Kindle 2740-2744); (con aprobación eclesiástica da Pontificia Universidade Gregoriana de Roma)

É, de feito, un restauración completa da humanidade á imaxe e semellanza do Creador -que a Virxe María foi en virtude da súa Inmaculada Concepción e Vivindo na Divina Vontade- realizando na Igrexa o que Xesús realizou na súa humanidade.

"Toda a creación", dixo San Pablo, "xeme e traballa ata agora", á espera dos esforzos redentores de Cristo para restaurar a relación adecuada entre Deus e a súa creación. Pero o acto redentor de Cristo non restaurou por si mesmo todas as cousas, simplemente fixo posible a obra de redención, comezou a nosa redención. Así como todos os homes participan na desobediencia de Adán, tamén todos os homes deben participar na obediencia de Cristo á vontade do Pai. A redención será completa só cando todos os homes compartan a súa obediencia ... —Servo de Deus Fr. Walter Ciszek, El me leva (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

 

PRESENCIA DA NAI: UN SINAL INMINENTE

O outro día, sintonicei unha transmisión evangélica para escoitar a súa perspectiva sobre os "tempos finais". Nun momento dado, o anfitrión declarou que Xesús estaba a piques de rematar co mundo e que non habería "mil anos" simbólicos (é dicir, Era da Paz); que todo isto era só mito e fábula xudía. E pensei para min non só como era de pouco bíblica a súa posición senón, sobre todo, do triste. Que despois de traballar durante 2000 anos, sería o demo o que triunfa no mundo, non Cristo (Apocalipse 20: 2-3). Iso non, o farían os mansos non herda a terra (Salmo 37: 10-11; Mateo 5: 5). Iso o faría o Evanxeo non ser predicado entre todas as nacións antes do final (Mateo 24:14). Que a terra non énchese de coñecemento do Señor (Isaías 11: 9). Iso farían as nacións non bate as súas espadas en labranza (Isaías 2: 4). Esa creación sería non ser liberado e participar na gloriosa liberdade dos fillos de Deus (Rom 8:21). Iso farían os santos non reinar durante un tempo mentres Satanás está encadeado e o Anticristo (besta) é destituído (Apocalipse 19:20, 20: 1-6). E así, non, faría o Reino de Cristo non reina "na terra como está no ceo" como oramos durante dous milenios (Mateo 6:10). Segundo a "escatoloxía da desesperación" deste pastor, o mundo empeorará cada vez máis ata que Xesús chore "tío!" e tira a toalla.

Ai, que triste! Oh, que mal! Non, meus amigos, falta nesta perspectiva protestante A dimensión mariana da tormenta. A Bendita Nai é a clave para comprender o futuro da Igrexa porque é dentro dela o que presaxia o destino do Corpo de Cristo,^[1]cf. Fátima e o Apocalipse e a través da súa maternidade, que tamén se cumpre. En palabras de Pope. San Xoán XXIII:

Sentimos que debemos estar en desacordo con aqueles profetas da desgraza que sempre pronostican o desastre, coma se a fin do mundo estivese preto. Nos nosos tempos, a divina Providencia lévanos a unha nova orde de relacións humanas que, por esforzo humano e incluso máis alá de todas as expectativas, están dirixidas ao cumprimento dos deseños superiores e inescrutables de Deus, nos que todo, incluso os contratempos humanos, leva ao maior ben da Igrexa. —Dirección para a apertura do Concilio Vaticano II, 11 de outubro de 1962 

O "maior ben" da Igrexa é converterse inmaculado como a Inmaculada. E isto só é posible se a Igrexa, como María, non só está a facer senón Vivir no Vontade divina como ela fixo (explico esa diferenza en A Vontade Única Verdadeira Filiación). Por iso, a Nosa Señora aparece agora en todo o mundo, chamando aos seus fillos ao cuarto superior dos cenáculos familiares e grupais para preparalos para un derramamento da Luz do Espírito Santo. Esta próxima "iluminación de conciencia" ou "aviso" terá un dobre efecto. Un deles será liberar ao Pobo de Deus da escuridade interior e do poder de Satanás sobre as súas vidas, un proceso que debería estar ben en marcha no remanente fiel. O segundo é enchelos coas grazas iniciais do Reino da Divina Vontade.

A igrexa do Milenio debe ter unha maior conciencia de ser o Reino de Deus na súa etapa inicial. —POPO XUÑO PAUL II, L'Osservatore Romano, Edición en inglés, 25 de abril de 1988

 

O EXORCISMO ... E DESCENTO DO REINO

Cando chega a luz, dispersa a escuridade. A chamada "iluminación da conciencia" ou Aviso é só iso: un exorcismo do mal que aínda persiste no corazón dos fieis e do resto da humanidade (aínda que moitos non aceptarán esta graza).^[2]"Fóra da miña infinita misericordia aportarei un mini-xuízo. Será doloroso, moi doloroso, pero curto. Verás os teus pecados, verás canto me ofendas todos os días. Sei que cres que semella moi bo, pero, por desgraza, incluso isto non traerá a todo o mundo ao meu amor. Algunhas persoas afastaranse aínda de min, estarán orgullosas e teimudas .... Os que se arrepintan terán unha sede inacabable desta luz ... Todos os que me aman uniranse para axudar a formar o talón que esmaga a Satanás. " —O noso Señor a Matthew Kelly, O milagre da iluminación da conciencia polo doutor Thomas W. Petrisko, p. 96-97 "Por que ...", preguntoume un sacerdote, "Deus concedería esta graza só a esta xeración?" Porque a Igrexa está na fase final da súa preparación para a festa do año do casamento - e só pode asistir cunha "prenda branca limpa",^[3]cf. Mate 22:12 é dicir, debe asemellarse ao prototipo: o Inmaculado Corazón de María.

Alegrémonos, alegrámonos e deamos gloria. Para o día da voda do Cordeiro, a súa noiva preparouse. Permitíuselle usar unha prenda de liño brillante e limpa. (Apocalipse 19; 7-8)

Pero isto non debe entenderse como unha mera limpeza da Igrexa, coma se fose colectivamente á Confesión o mesmo día. Pola contra, esta pureza interior, esta “nova e santidade divina ”será o resultado do descenso do Reino de Deus que terá ramificacións cósmicas. A Igrexa non será santificada porque vive nunha Era de Paz; haberá unha Era de Paz precisamente porque a Igrexa foi santificada.

... o Espírito de Pentecostés inundará a terra co seu poder e un gran milagre gañará a atención de toda a humanidade. Este será o efecto da graza da Chama do Amor ... que é o propio Xesucristo ... algo así non aconteceu desde que a Palabra se fixo carne. A cegueira de Satanás significa o triunfo universal do meu corazón divino, a liberación das almas e a apertura do camiño á salvación na súa máxima extensión. —Xesús a Elizabeth Kindelmann, A chama do amor, páx. 61, 38, 61; 233; do diario de Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arcebispo Charles Chaput

Esta nova graza, tamén chamada "a Chama do Amor", restaurará o equilibrio e a harmonía que se perdeu no xardín do Edén cando Adán e Eva perderon a graza de Vivir na Divina Vontade - esa fonte de poder divino que sostivo toda a creación. na vida divina. 

... unha creación na que Deus e o home, o home e a muller, a humanidade e a natureza están en harmonía, no diálogo, na comuñón. Este plan, trastornado polo pecado, foi asumido dun xeito máis marabilloso por Cristo, que o está a levar a cabo de xeito misterioso pero efectivo na realidade actual, coa expectativa de levalo ao cumprimento ...—POPE JOHN PAUL II, Audiencia Xeral, 14 de febreiro de 2001

Pero como Xesús dixo a Elizabeth Kindelmann, primeiro hai que cegar a Satanás.^[4]Escoite a Sr. Emmanuel explicar un acontecemento nos primeiros días de Medjugorje que foi un adianto do aviso. Mire aquí. In O gran día da luz, vemos como a "iluminación da conciencia" non é o final do reinado de Satanás, senón unha certa ruptura do seu poder en millóns se non miles de millóns de almas. É o Hora pródigo cando moitos volverán a casa. Como tal, esta Luz Divina do Espírito Santo expulsará moita escuridade; a Chama do Amor cegará a Satanás; será unha misa exorcismo do "dragón" a diferenza de calquera cousa que o mundo soubera tal que xa será o comezo do reinado do Reino da Divina Vontade no corazón de moitos dos seus santos. Se o "sexto selo" en Apocalipse 6: 12-17 parece describir o reino físico durante o aviso,^[5]cf. O gran día da luz Revelación 12 parece revelar o espiritual.

Entón estalou a guerra no ceo; Miguel e os seus anxos loitaron contra o dragón. O dragón e os seus anxos loitaron, pero non prevaleceron e xa non había lugar para eles no ceo ...^[6]O termo "ceo" probablemente non se refira ao Ceo, onde moran Cristo e os seus santos. A interpretación máis axeitada deste texto non é un relato sobre a caída e rebelión orixinais de Satanás, xa que o contexto está claramente con respecto á idade dos que "testemuñan a Xesús" [cf. Apocalipse 12:17]. Pola contra, "ceo" aquí refírese a un reino espiritual relacionado coa terra, o firmamento ou o ceo (cfr. Xen 1: 1): "Porque a nosa loita non é con carne e óso senón cos principados, cos poderes, cos gobernantes mundiais desta escuridade actual, cos espíritos malignos nos ceos. " [Ef 6:12] Agora veñen a salvación e o poder, e o reino do noso Deus e a autoridade do seu Unxido. Porque o acusador dos nosos irmáns é expulsado ... Pero ai de ti, terra e mar, porque o demo baixou a ti con gran furia, porque sabe que ten pouco tempo ... (Apocalipse 12: 7-12)

Aínda que Satán centrará o que queda do seu poder na "besta" ou Anticristo no "curto tempo" que lle queda (é dicir, "corenta e dous meses"),^[7]cf. Apocalipse 13: 5 San Xoán non obstante, escoita aos fieis berrar que chegou o "reino do noso Deus". Como pode ser iso? Porque é unha manifestación interior do Reino da Divina Vontade, polo menos nos que estaban debidamente dispostos a el.^[8]cf. Our Lady Prepare - Parte II Como resumo, San Xoán indica que as almas que aceptan as grazas do aviso poden ser conducidas a algún refuxio durante o reinado do Anticristo.^[9]cf. O Refuxio para os nosos tempos 

Á muller déronlle as dúas ás da gran aguia, para que puidese voar ao seu lugar no deserto, onde, lonxe da serpe, foi atendida durante un ano, dous anos e medio ano. (Apocalipse 12:14)

Os visionarios modernos aludiron tamén a esta secuencia de acontecementos. Na seguinte locución, o falecido Fr. Stefano Gobbi ten unha visión comprimida do aviso e os seus froitos.

O Espírito Santo virá para establecer o reinado glorioso de Cristo e será un reinado da graza, da santidade, do amor, da xustiza e da paz. Co seu amor divino, Abrirá as portas dos corazóns e iluminará todas as conciencias. Cada persoa se verá na queima da verdade divina. Será como un xuízo en miniatura. E entón Xesucristo traerá o seu glorioso reinado no mundo. -Nosa Señora P. Stefano Gobbi , 22 de maio de 1988:

O místico canadense, Fr. Michel Rodrigue explica o que viu nunha visión despois do aviso, aludindo á infusión do don de vivir na vontade divina dentro dos fieis:

Despois do tempo permitido por Deus para que a xente volva a Xesús, terán que tomar unha decisión: volver a El por libre vontade ou rexeitalo. Se outros o rexeitan, serás fortalecido no Espírito Santo. Cando o anxo che mostre a chama para seguir ata o refuxio onde quere que esteas, estarás fortalecido no Espírito Santo, e as túas emocións neutralizaranse. Por que? Porque serás purificado de toda a entrada das tebras. Terás a forza do Espírito Santo. O teu corazón estará segundo a vontade do Pai. Coñecerás a vontade do Pai e saberás que escolleron o camiño equivocado. Seguirás o teu camiño baixo a guía do Señor e do anxo do Señor porque El é o camiño, a vida e a verdade. O teu corazón estará segundo o Espírito Santo, que é o amor de Cristo, el mesmo, e o Pai, el mesmo. El te conducirá. El dirixirache. Non terás medo. Só os verás. Vino. Pasei por el ... despois da Iluminación da Conciencia, un gran agasallo daranos a todos. O Señor acougará as nosas paixóns e acougará os nosos desexos. El curaranos da distorsión dos nosos sentidos, polo que despois deste Pentecostés, sentiremos que todo o noso corpo está en harmonía con El. De garda en cada refuxio haberá un anxo santo do Señor que impedirá a entrada de calquera que non teña un sinal da cruz na testa (Apocalipse 7: 3). - "O tempo dos refuxios", countdowntothekingdom.com

Xesús explicoulle a Luisa como esta "neutralización" das paixóns é froito de Vivir na vontade divina:

Entón a miña Vontade convértese na vida desta alma, de tal xeito que calquera cousa que poida dispor sobre ela e sobre outras, está contenta con todo. Todo parece ser o adecuado para ela; a morte, a vida, a cruz, a pobreza, etc. - mira todas estas cousas como cousas propias que serven para manter a súa vida. Chega a tal punto, que nin sequera os castigos a asustan máis, pero está contenta coa Vontade Divina en todo ... —Libro do ceo, Volume 9, 1 de novembro de 1910

Nunha palabra, a próxima Iluminación será, como mínimo, as etapas finais do Triunfo do Inmaculado Corazón cando a Nosa Señora reunirá o maior número posible de almas ao seu Fillo antes de que o mundo se purifique. Ao cabo, dixo o Papa Benedicto, rezando polo Triunfo do Inmaculado Corazón ...

... é equivalente ao significado da nosa oración pola chegada do Reino de Deus ... -Luz do Mundo, páx. 166, conversa con Peter Seewald

E ese é o equivalente a orar para que o Espírito Santo descenda e complete a unión do humano coa Divina Vontade, ou noutras palabras, a "Vida Real" de Xesús nos santos. 

Ese é o xeito no que sempre se concibe Xesús. Ese é o xeito en que se reproduce nas almas. Sempre é o froito do ceo e da terra. Dous artesáns deben coincidir na obra que é á vez a obra mestra de Deus e o produto supremo da humanidade: o Espírito Santo e a Virxe María ... porque son os únicos que poden reproducir a Cristo. —Arco. Luís M. Martínez, O santificador, P. 6 

Abre os teus corazóns e deixa entrar o Espírito Santo, que te transformará e te unirá nun só corazón con Xesús. —A nosa señora a Gisella Cardia, 3 de marzo de 2021; countdowntothekingdom.com

Dannos razóns para crer que, cara ao final dos tempos e quizais antes do que esperamos, Deus resucitará a xente chea de Espírito Santo e imbuída do espírito de María. A través deles María, a Raíña máis poderosa, fará grandes marabillas no mundo, destruíndo o pecado e configurando o reino de Xesús, o seu Fillo. ROÍAS do reino corrupto, que é esta gran Babilonia terreal. (Rev.18: 20) —St. Louis de Montfort, Tratado sobre a verdadeira devoción á Santísima Virxe,n 58-59

As aparicións aprobadas en Heede, Alemaña, tiveron lugar nos anos 30-40. En 1959, tras un exame do suposto fenómeno, o Vicariado da diocese de Osnabrueck, nunha carta circular dirixida ao clero da diocese, confirmou a validez das aparicións e a súa orixe sobrenatural.^[10]cf. themiraclehunter.com Entre eles atopábase esta mensaxe: 

Como un raio de iluminación chegará este Reino ... Moito máis rápido do que a humanidade entenderá. Dareilles unha luz especial. Para algúns, esta luz será unha bendición; para outros, escuridade. A luz chegará coma unha estrela que amosou o camiño aos sabios. A humanidade experimentará o meu amor e o meu poder. Eu amosareilles a miña xustiza e a miña misericordia. Os meus queridos fillos, a hora achégase cada vez máis. Orar sen cesar! -O milagre da iluminación de todas as conciencias, Doutor Thomas W. Petrisko, p. 29

 

O REINO É ETERNO

Este Reino da Divina Vontade que se outorgará aos santos dos últimos días é un eterno rei, como testemuña o profeta Daniel:

Entregaránselle a el [o Anticristo] por un tempo, dúas veces e media vez. Pero cando se convoque o xulgado e se elimine o seu dominio para ser abolido e completamente destruído, entón o reino e o dominio e a maxestade de todos os reinos baixo os ceos serán entregados á xente dos santos do Altísimo, o reino será un reino eterno, a quen todos os dominios servirán e obedecerán. (Daniel 7: 25-27)

Quizais esta pasaxe, en parte, sexa a razón pola que o perenne erro entre os eruditos protestantes e católicos foi afirmar que o "sen lei", polo tanto, debe chegar ao final do mundo (ver Anticristo antes da era da paz?). Pero nin as Escrituras nin os primeiros pais da Igrexa ensinaron isto. Pola contra, San Xoán, facendo eco de Daniel, dá fronteiras a este "reinado" dentro do tempo e da historia:

A besta foi pillada e con ela o falso profeta que realizara á súa vista os signos polos que desviaba aos que aceptaran a marca da besta e aos que adoraran a súa imaxe. Os dous foron arroxados vivos á ardente piscina que ardía de xofre ... Entón vin tronos; aos que se sentaron neles confiouse o xuízo. Tamén vin as almas dos que foran decapitados pola súa testemuña de Xesús e pola palabra de Deus, e que non adoraran á besta nin á súa imaxe nin aceptaran a súa marca na testa ou nas mans. Cobraron vida e reinaron con Cristo durante mil anos. O resto dos mortos non cobraron vida ata que pasaron os mil anos. Esta é a primeira resurrección. Bendito e santo é o que participa na primeira resurrección. A segunda morte non ten poder sobre estas; serán sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarán con el durante os mil anos. (Apocalipse 19:20, 20: 4-6)

Aqueles que son "decapitados" poden entenderse nun literal^[11]cf. A chegada a Resurrección e un sentido espiritual, pero en última instancia refírese a aqueles que morreron pola súa vontade humana pola Vontade Divina. O papa Pío XII descríbeo como un fin de pecado mortal na Igrexa dentro dos límites do tempo:

É necesaria unha nova resurrección de Xesús: unha verdadeira resurrección, que non admita máis señorío da morte ... Nos individuos, Cristo debe destruír a noite do pecado mortal co amencer da graza recuperada. Nas familias, a noite de indiferenza e frialdade debe deixar paso ao sol do amor. Nas fábricas, nas cidades, nas nacións, nas terras de incomprensión e odio, a noite debe crecer como o día, nox sicut morre illuminabitur, e a loita cesará e haberá paz. - Urbi et Orbi dirección, 2 de marzo de 1957; vaticano.va 

Xesús faise eco desta resurrección nas súas revelacións a Luisa:^[12]“A resurrección dos mortos esperada ao final dos tempos xa recibe a súa primeira e decisiva realización na resurrección espiritual, o obxectivo principal da obra de salvación. Consiste na nova vida dada por Cristo resucitado como froito da súa obra redentora ". —PAPA XOÁN PAULO II, Audiencia xeral, 22 de abril de 1998; vaticano.va

Se cheguei á terra, sería para permitir a todas e cada alma posuír a miña resurrección como propia - para darlles vida e facelos resucitar na miña propia resurrección. E queres saber cando se produce a auténtica resurrección da alma? Non ao final dos días, senón mentres segue vivo na terra. Aquel que vive na miña vontade resucita á luz e di: 'A miña noite rematou ... A miña vontade xa non é miña, porque resucitou no Fiat de Deus'. -Libro do Ceo, Volume 36, 20 de abril de 1938

Por iso, estas almas non experimentarán a "segunda morte":

A alma que vive na miña vontade non está suxeita á morte e non recibe xuízo; a súa vida é eterna. Todo o que a morte tiña que facer, o amor facíao de antemán, e a miña Vontade reordenouno completamente en min, de xeito que non teño nada para xulgalo. -Libro do Ceo, Volume 11, 9 de xuño de 1912

 

NA SAGRADA TRADICIÓN

De novo, varios pais da Igrexa, baseados no testemuño persoal de San Xoán, testemuñaron a chegada deste Reino da Divina Vontade trala morte do Anticristo ou "Sen lei" para inaugurar unha especie de "descanso do sábado" para a Igrexa. 

... O seu Fillo virá e destruirá o tempo do ilícito e xulgará ao despiadado, e cambiará o sol ea lúa e as estrelas. Despois descansará o sétimo día ... despois de descansar a todo, farei o comezo do oitavo día, é dicir, o comezo doutro mundo. -Letra de Bernabé (70-79 d. C.), escrita por un pai apostólico do século II

Entón, a bendición anunciada refírese sen dúbida á época do seu Reino, cando os xustos gobernarán a resurrección dos mortos; cando a creación, renacida e liberada da servidume, producirá unha abundancia de alimentos de todo tipo a partir do orballo do ceo e da fertilidade da terra, tal e como recordan os anciáns. Os que viron a Xoán, discípulo do Señor, [dinos] que oíron falar del como o Señor ensinou e falou destes tempos ... —St. Ireneo de Lyon, pai da Igrexa (140–202 d.C.); Adversus Haereses, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Os pais da Igrexa, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo foi alumno de San Policarpo, que soubo e aprendeu do apóstolo Xoán e máis tarde foi consagrado bispo de Esmirna por Xoán).

Confesamos que se nos promete un reino na terra, aínda que antes do ceo, só noutro estado de existencia; en canto será despois da resurrección durante mil anos na cidade divinamente construída de Xerusalén ...  —Tertuliano (155–240 AD), pai da igrexa Nicene; Adversus Marcion, pais antinicenos, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, pp. 342-343)

Dado que Deus, rematando as súas obras, descansou o sétimo día e bendiciuno, ao final do seis mil ano toda a maldade debe ser abolida da terra e a xustiza reinará durante mil anos ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 d.C.; escritor eclesiástico), Os institutos divinos, Vol. 7.

E segundo Xesús, chegamos ao momento en que a terra debe purificarse - "realmente queda moi pouco tempo " Dixo Nosa Señora hai pouco.^[13]cf. conta atrás para o dominio

Cada dous mil anos renovei o mundo. Nos primeiros dous mil anos renoveino co Diluvio; no segundo dous mil renoveino coa miña chegada á terra cando manifestei a miña Humanidade, da que brillou a miña Divindade, coma se de moitas fisuras. Os bos e os santos dos seguintes dous mil anos viviron dos froitos da miña Humanidade e, en pingas, gozaron da miña Divindade. Agora estamos arredor do terceiro dous mil anos, e haberá unha terceira renovación. Esta é a razón da confusión xeral: non é outra cousa que a preparación do terceiro renovación. Se na segunda renovación manifestei o que fixo e sufriu a miña Humanidade e moi pouco do que estaba a operar a miña Divindade, agora, nesta terceira renovación, despois de que a terra sexa purgada e unha gran parte da xeración actual destruída, serei aínda máis xeneroso coas criaturas, e conseguirei a renovación manifestando o que fixo a miña Divindade dentro da miña Humanidade ... —Xesús a Luisa Piccarreta, Libro do Ceo, Vol. 12, 29 de xaneiro de 1919 

Ao finalizar, tería que estar de acordo con San Luís de Montfort en oposición aos nosos amigos protestantes. A Palabra de Deus vontade ser reivindicado. Cristo vontade triunfo. Creación vontade ser liberado. E a Igrexa vontade vólvete santo e sen manchas^[14]cfr. Ef 5:27 - Todo antes de que Cristo volva ao final dos tempos

Os teus mandamentos divinos están incumpridos, o teu Evanxeo é desbotado, torrentes de iniquidade inundan toda a terra levando ata aos teus servos ... ¿Chegará todo ao mesmo fin que Sodoma e Gomorra? Nunca romperás o teu silencio? ¿Tolerarás todo isto para sempre? Non é certo iso a túa vontade debe facerse na terra como no ceo? Non é certo iso o teu reino debe vir? Non lle regalaches a algunhas almas, queridas para ti, unha visión do renovación futura da Igrexa? —St. Luís de Montfort, Oración para os misioneiros, n. 5; www.ewtn.com

O punto de vista máis autoritario e o que parece estar en harmonía coa Santa Escritura é que, despois da caída do Anticristo, a Igrexa católica entrará de novo nun período de prosperidade e triunfo.  -O fin do mundo presente e os misterios da vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Sophia Institute Press

O que nos queda a vostede e a min, entón, é prepararnos con todo o corazón para iso e levar cantas almas con nós poidamos ...

 

LECTURA RELACIONADA

A apertura da porta oriental?

Por que María?

Repensando os tempos finais

The Gift

Fátima e o Apocalipse

Querido Santo Pai ... Xa vai!

Como se perdeu a era

Como saber cando o xuízo está preto

O Día da Xustiza

Creación renacido

 

Escoita o seguinte:

 

 

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios aquí:

As publicacións de Mark tamén se poden atopar aquí:

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.