A frecha divina: a palabra de agora

O meu paso pola rexión de Ottawa / Kingston, en Canadá, foi poderoso ao longo de seis noites con centos de persoas que asistían da zona. Vin sen charlas nin notas preparadas só co desexo de falar a "palabra agora" aos fillos de Deus. Grazas en parte ás súas oracións, moitos experimentaron o de Cristo amor incondicional e presenza máis profundamente a medida que os seus ollos se abrían de novo ao poder dos Sacramentos e á súa Palabra. Entre moitos dos recordos persistentes hai unha charla que dei a un grupo de estudantes de secundaria. Despois, unha rapaza achegouse a min e dixo que experimentaba a presenza e a curación de Xesús dun xeito profundo ... e despois rompeu e chorou nos meus brazos diante dos seus compañeiros de clase.

A mensaxe do Evanxeo é perenne boa, sempre poderosa, sempre relevante. O poder do amor de Deus sempre é capaz de atravesar ata o máis duro dos corazóns. Con isto en mente, a seguinte "palabra agora" estivo no meu corazón toda a semana pasada ...

DURANTE as misións que dei en Ottawa a semana pasada, a imaxe dun frecha era o máis importante na miña mente. Despois dos meus dous últimos escritos sobre ter coidado como testemuñamos coas nosas palabras, aínda houbo algúns comentarios dos lectores que suxeriron que estou a promover un "silencio" covarde e un "compromiso" ou que, con todas as crises que se producen na xerarquía, estou vivindo "noutro mundo". Ben, a este último comentario, espero de verdade que estou vivindo noutro mundo: o reino do Reino de Cristo onde amor a Deus e ao próximo é a regra da vida. Vivir segundo esa regra é nada pero covarde ...

Pois Deus non nos deu un espírito de covardía, senón de poder, amor e autocontrol. (2 Timoteo 1: 7)

Precisamente cando se traballa con ese espírito ten a capacidade de testemuñar conquista o mundo. ^[1]1 John 5: 4

A FLECHA DIVINA

Para que unha frecha alcance completamente o seu obxectivo, son necesarios cinco elementos: o arco; a punta ou punta de frecha; o eixo; o fletching (que mantén a frecha recta en voo) e, por último, o nock (a muesca que descansa contra a corda de arco).

Xesús dixo: “As palabras que che falo non as falo só. O Pai que habita en min está a facer as súas obras ".^[2]John 14: 10 É o Pai quen fala; Xesús que dá voz a esa Palabra; e o Espírito Santo que o leva no corazón de quen foi destinado.

Polo tanto, pense no Arqueiro como Xesucristo. De feito, o Libro da Apocalipse describe a El como tal:

Mirei e había un cabalo branco e o seu xinete tiña un arco. Recibíronlle unha coroa e saíu vitorioso para avanzar nas súas vitorias. (Apocalipse 6: 2)

El é Xesucristo. O inspirado evanxelista [St. Xoán] non só viu a devastación provocada polo pecado, a guerra, a fame e a morte; tamén viu, en primeiro lugar, a vitoria de Cristo. —Dirección, 15 de novembro de 1946; nota ao pé de A Biblia de Navarra, "Revelación", p. 70

O Arco é o Espírito Santo e a Frecha forma a Palabra de Deus. Ti e eu somos a corda de arco, esa parte que debe ser dócil e obediente, abandonada da man do Divino Arqueiro.

Agora, unha frecha sen eixo forte non só é incapaz de voo directo senón da forza iso levaríao ao seu obxectivo. Se o eixe é débil, romperá por tensión ou romperá cando alcance o seu obxectivo. Verdade é o eixo da frecha divina. A verdade auténtica deunos por medio da lei natural e das ensinanzas de Cristo nas Escrituras e na Sagrada Tradición. Este é o eixe irrompible que aos cristiáns se lles ordena levar ao mundo. Non obstante, para asegurarse de que o eixe é verdadeiramente a verdade, debe fixarse no aplastamento, é dicir, no Maxisterio ou autoridade docente da Igrexa, que asegura que a Verdade nunca se desvía cara á dereita nin á esquerda.

Todo o dito, se a Verdade non ten punta de frecha nin punta, é dicir amor, entón segue sendo un obxecto contundente que, aínda que é capaz de alcanzar o seu obxectivo, é incapaz de penetrar no corazón doutro. A isto fago referencia nos meus dous últimos escritos. Falar a verdade dun xeito que contradí a caridade e a xustiza acaba por machucar e non perforar. É o Amor o que abre o corazón doutro para que penetre o eixe da Verdade. Irmáns, non debemos cuestionar ao noso Señor neste sentido:

Doulle un novo mandamento: amádevos uns aos outros. Como eu te quixen, tamén vos deberiades amar uns aos outros. (Xoán 13:34)

E isto é como se ve a punta do Amor Divino:

O amor é paciente, o amor é amable. Non ten celos, [o amor] non é pomposo, non está inflado, non é maleducado, non busca os seus propios intereses, non ten temperamento, non medita sobre a lesión, non se alegra polos delitos pero alégrase coa verdade. Todo o leva, todo o cre, todo o espera, todo o soporta. O amor nunca falla. (1 Cor 13: 4-8)

O amor nunca fallaé dicir, non deixa de penetrar no corazón doutro porque "Deus é amor". Agora ben, se se recibe ou non ese Amor; se o eixo da Verdade atopa ou non bo chan é outro asunto (ver Lucas 8: 12-15). A obriga do cristián remata, por así dicilo, por libre albedrío doutro. Pero que tráxico se as frechas de Cristo non alcanzan o seu obxectivo debido á nosa propia apatía, abandono ou pecado.

APÓSTOLOS DO AMOR

Nas aparicións de Nosa Señora en todo o mundo, ela chama aos cristiáns para convertela nela "Apóstolos do Amor" a quen están chamados "Defende a verdade". A Frecha Divina non é só caridade. Os cristiáns non poden reducir a súa misión a ser simplemente traballadores sociais. Unha frecha sen eixe é igualmente incapaz de atravesar o corazón doutro sen a forza desa verdade que "nos libera".

A verdade hai que buscala, atopala e expresala dentro da "economía" da caridade, pero a caridade á súa vez debe entenderse, confirmarse e practicarse á luz da verdade. Deste xeito, non só facemos un servizo á caridade iluminada pola verdade, senón que tamén axudamos a dar credibilidade á verdade, demostrando o seu poder persuasivo e autenticador no marco práctico da vida social. Esta non é unha cuestión de hoxe en día, nun contexto social e cultural que relativiza a verdade, a miúdo prestándolle pouca atención e amosando cada vez máis desgana a recoñecer a súa existencia. — BENEDICTO DE POPO XVI, Cáritas en Varitate, n 2

A verdade sen amor corre o risco de converterse en "proselitismo" fronte á evanxelización. O amor é o que leva, o que corta o aire, o que abre o outro á verdade salvadora. O proselitismo, por outra banda, é unha forza contundente que, aínda que gañe un argumento, pode deixar de gañar un alma.

A Igrexa non se dedica ao proselitismo. Pola contra, ela medra por "atracción": do mesmo xeito que Cristo "atrae a todos a si mesmo" polo poder do seu amor, culminando co sacrificio da Cruz, así a Igrexa cumpre a súa misión na medida en que, en unión con Cristo, realiza cada unha das súas obras de xeito espiritual. e imitación práctica do amor do seu Señor. —BENEDICTO XVI, Homilía para a apertura da quinta conferencia xeral dos bispos latinoamericanos e caribeños, 13 de maio de 2007; vaticano.va

TEMPOS PERIGOSOS ... UNHA CONVOCATORIA AOS VALENTES

Irmáns, estamos vivindo tempos perigosos. Por unha banda, esténdese rapidamente un espírito totalitario "patrocinado polo Estado" que busca silenciar á Igrexa cunha axenda progresista que se chama xustamente "anticristo". Por outra banda, hai un falsa igrexa da Igrexa Católica que con razón se denomina "antigrexa" promovendo unantievanxeo. " Como advertiu San Paulo:

Sei que despois da miña marcha virán entre vós lobos salvaxes e non aforrarán o rabaño. (Actos 20:29)

Estamos agora ante o maior enfrontamento histórico que a humanidade experimentou. Estamos agora co enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-igrexa, entre o Evanxeo e o anti-evanxeo, entre Cristo e o anticristo. —Careinal Karol Wojtyla (PAPA XOÁN PAULO II) Congreso eucarístico para a celebración do bicentenario da sinatura da Declaración de Independencia, Filadelfia, PA, 1976; cf. Católica en liña

Como afrontamos entón este "enfrontamento final"? Ao permitir o uso do Xinete sobre o Cabalo Branco us para disparar as súas frechas divinas ao mundo.

[St. Xoán] di que viu un cabalo branco e un xinete coroado con arco ... Enviou ao Espírito Santo, cuxas palabras os predicadores lanzaron como frechas chegando ao corazón humano, para superar a incredulidade. - San Victorino, Comentario sobre o Apocalipse, Cap. 6: 1-2

A pregunta é, ¿permitiremos que o nock da Divina Vontade presione contra nós? Ou temos cobardes medo a dicir a verdade? Por outra banda, ¿somos demasiado mundanos, orgullosos ou temperados como para que o amor guíe todos os nosos pensamentos, palabras e accións? ¿Dubidamos, en definitiva, da eficacia da Palabra de Deus, tanto da verdade como do amor e, en cambio, tomamos as cousas nas nosas propias mans?

Fala a verdade namorado. Son as dúas cousas.

LECTURA RELACIONADA

Amor e verdade

O barco negro - Parte I Parte II

Sobre a crítica ao clero

Golpeando ao Unxido de Deus

Practicamente falando

Ir a Extremos

Sobrevivindo á nosa cultura tóxica

Mark vén a Vermont
22 de xullo para un retiro familiar
Ver aquí para máis información.