O fin do ecumenismo

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 25 de febreiro de 2014

Textos litúrxicos aquí

 

Aínda antes de que a Igrexa fose concibida a partir do Corazón perforado de Xesús e nacera en Pentecostés, houbo división e pelexas.

Despois de 2000 anos, non cambiou moito.

Unha vez máis, no Evanxeo de hoxe, vemos como os apóstolos non poden comprender a misión de Xesús. Teñen ollos para ver, pero non poden ver; oídos para escoitar, pero non podo entender. Cantas veces queren refacer a misión de Cristo á súa propia imaxe do que debería ser. Pero segue presentándoos paradoxo tras paradoxo, contradición tras contradición ...

O Fillo do Home debe ser entregado aos homes e matarano ... Se alguén quere ser o primeiro, será o último de todos e o servo de todos ... Quen reciba un fillo coma este no meu nome, recíbeme ...

Os apóstolos e a maioría dos demais eran escandalizado porque Xesús parecía distorsionar o papel de Mesías ou comprometer a tradición xudía. Chamou aos recadadores a converterse na fundación da Igrexa sen pedir un currículo. Alcanzou ás prostitutas, eloxiou aos samaritanos, curou o sábado e xantou e dialogou abertamente con canallas como Zaqueo ... Si, Xesús foi un desastre absoluto para aqueles que querían ver un superescriba e un sacerdote paragonista para o seu Mesías; un home que condenaría aos romanos, demonizaría aos pagáns e condenaría a calquera que non caese na cola. Pero que é isto? ¿Ten fillos? Eloxiando a fe pagá? Dialogando con mulleres e ladróns? Acollelos ao Paraíso? E El, o Mesías, está colgado nunha cruz? Deus-crucificado ??

Xa che digo, as cousas non cambiaron moito, nin moito. Internet está aceso agora mesmo con católicos que, como os apóstolos, non poden captar o signos dos tempos. Queren un Papa que o pegue aos liberais! ¡Malditos sexan os herexes! Queima os modernistas na fogueira! Pero que é isto? ¿Atópase con ateos? Dándolle a man aos pagáns? ¿Chegando aos musulmáns? Cear e dialogar ... con protestantes? Protestantes !!? O seu papado é un desastre absoluto para eles.

E, con todo, como Xesús, o papa Francisco non cambiou un letra única da lei. ^[1]cf. Matt. 5:18

O papa Francisco reafirmou claramente o ensino moral da Igrexa, de acordo coa súa ininterrompida tradición. Que quere, entón, que entendamos sobre o seu enfoque pastoral en xeral? Paréceme que primeiro quere que a xente deixe de lado todos os obstáculos que imaxinen para evitar que respondan con fe. Quere, sobre todo, que vexan a Cristo e reciban a súa invitación persoal para ser un con El na Igrexa. —O cardeal Raymond Burke, L'Osservatore Romano, Febreiro 21, 2014

Esta é a novidade: unha gran vea pastoral que non perde a talla moral e doutrinal. Creo que esta é a clave para entender ao Pontífice. —O cardeal Poli, o sucesor do papa Francisco en Bos Aires, Arxentina; 24 de febreiro. 2014, Zenit.org

Xesús dixo que veu facer a vontade do Pai, non a súa. O papa Francisco dixo: "A ensinanza da Igrexa, por certo, é clara e eu son un fillo da Igrexa, pero non é necesario falar destes temas todo o tempo". ^[2]cf. AmericaMagazine.org, 30 de setembro de 2013 Como tal, demostrou unha e outra vez nas súas homilías, exhortacióne encíclica que a verdade non está en xogo. ^[3]cf. Quen dixo iso? Pero, por suposto, os seus detractores están demasiado ocupados discutindo como os apóstolos sobre quen é máis católico que en realidade lelos.

E como os apóstolos que non entendían o milagre dos pans porque os seus "corazóns estaban endurecidos", ^[4]cf. Mk. 6:52 por iso moitos condenan a Francisco por falar na "lingua do corazón" en lugar de "teólogo". Como os fariseos, en vez de alegrarse pola humildade, a benevolencia e a caridade que o Papa mostra cara a cada alma que coñece, ven como falcóns que "demostre" que é modernista ou masón. De feito, os fariseos burláronse da bondade de Cristo e insistiron máis ben en que estaba "posuído por Belzebul". ^[5]cf. Mc 3:22

If comeza o ecumenismo en humildade, obediencia e fe, entón realmente o final diso é o contrario.

Deus resiste aos orgullosos, pero dálle graza aos humildes. (Primeira lectura)

Unidade entre os Apóstolos rompeu en canto se puxeron orgullosos.

Se alguén quere ser o primeiro, será o último de todos e o servo de todos ... (Evanxeo)

Unidade entre os primeiros cristiáns comezaron a disolverse en canto se converteron no mundano.

De onde veñen as guerras e de onde veñen os conflitos entre vós? Non é das túas paixóns que fan a guerra dentro dos teus membros? ... Polo tanto, quen quere ser un amante do mundo convértese en inimigo de Deus. (Primeira lectura)

Unidade entre os igrexas rompeu logo que a fe na Palabra de Cristo que He construiría a súa Igrexa, incluso sobre as debilidades de Pedro, perdeuse. Si, Martin Lutero perdeu a fe na promesa de Cristo; non podía ver pasado o escándalos do día ao Espírito traballando na cruz da natureza humana e converteuse nun cismático.

Hoxe, estou alarmado pola cantidade de católicos "conservadores" que tamén perderon a fe en Xesús que segue construíndo a súa Igrexa, non sobre a area, senón sobre a rocha de Pedro a quen lles dixo: “Reei para que a túa propia fe non fallase; e unha vez que volvas atrás, debes fortalecer aos teus irmáns ". ^[6]cf. Lc 22:32 Si, perderon a fe na oración de Xesús, na promesa de Xesús e agora convertéronse nun maxisterio do maxisterio. Decidiron que o enfoque pastoral do papa Francisco é decididamente erróneo e, polo tanto, declarárono falso profeta. Descartaron a tradición oral e escrita por profecías falsas e especulativas. Eles dunha soa vez, por desconfianza e sospeita, lanzaron a Mateo 16 e as chaves do reino ao colector da historia.

Escoito de novo, cada vez con máis forza, as palabras que escoitei no meu corazón despois de renunciar a Benedicto XVI, que somos "Entrar en días perigosos" "Gran confusión". ^[7]cf. Comprender a Francisco Escoito a san Pablo berrar de novo ...

Quen ensina algo diferente e non está de acordo coas palabras sonoras do noso Señor Xesucristo e coa ensinanza relixiosa é presumido, sen entender nada e ten unha disposición morbosa para os argumentos e as disputas verbais. Destas veñen a envexa, a rivalidade, os insultos, as malas sospeitas e a fricción mutua ... (1 Tim 6: 3-5)

"Palabras sonoras", como Peter, ti es rock ^[8]cf. Mate 16:18 or as portas do inferno non prevalecerán. ^[9]cf. Ibídem. "Ensino relixioso" como obedece aos teus líderes e sométete a eles. ^[10]cf. Hebreos 13: 17 Estas son almas que perderon a "arte da confianza", non só en Deus, senón nas feitas á súa imaxe.

... debemos ter confianza sincera nos nosos compañeiros peregrinos, deixando de lado toda sospeita ou desconfianza e dirixindo a mirada cara ao que todos buscamos: a paz radiante do rostro de Deus. Confiar nos demais é unha arte e a paz é unha arte. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n 244

O único xeito de conseguir a unidade é sobrenaturalmente. É dicir, a través amar—Porque Deus é amor. As doutrinas non nos unen, senón o amor. O amor, entón, lévanos ás doutrinas para que a verdade nos poida liberar e purificar o noso amor. ^[11]cf. 1 Pto. 1:22; O amor abre o camiño Si, "o camiño" lévanos á "verdade" para que poidamos ter "a vida" en abundancia. ^[12]cf. Xn. 10:10 Pero do mesmo xeito que Xesús non se comprometeu amando aos demais, incluso aos seus inimigos, tamén a unidade cos demais non implica compromiso. De feito, se Xesús nos chamou a amar aos nosos inimigos, canto máis deberiamos amar aos bautizados e profesar a Xesucristo como Señor.

O bautismo constitúe o fundamento da comuñón entre todos os cristiáns, incluídos os que aínda non están en plena comuñón coa Igrexa católica: "Para os homes que cren en Cristo e foron bautizados correctamente, póñense nalgunha, aínda que imperfecta, comuñón coa Igrexa católica. Xustificados pola fe no bautismo, [eles] son ​​incorporados a Cristo; polo tanto, teñen dereito a ser chamados cristiáns e con razón son aceptados como irmáns polos fillos da Igrexa católica ". “O bautismo constitúe, polo tanto, o vínculo sacramental de unidade existente entre todos os que a través dela renacen ". -Catecismo da Igrexa Católica, n 1271

Humíllense diante do Señor e el exaltará ... (Primeira lectura)

 

LECTURA RELACIONADA

• Francisco e a próxima paixón da igrexa

• Primeiro amor perdido