O final da tormenta

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o martes 28 de xuño de 2016
Memorial de San Ireneo
Textos litúrxicos aquí

 

MIRANDO sobre o seu ombreiro nos últimos 2000 anos, e despois, nos tempos que seguían por diante, Xoán Paulo II fixo unha profunda afirmación:

O mundo no achegamento dun novo milenio, para o que toda a Igrexa se prepara, é como un campo preparado para a colleita. —PAPA XOÁN PAULO II, Día Mundial da Xuventude, homilía, 15 de agosto de 1993

Nese mesmo evento da Xornada Mundial da Xuventude en Denver, Colorado, falou da profunda confusión entre o ben e o mal, o correcto e o incorrecto, e isto antes os tribunais supremos e outros líderes gobernamentais canallas redefinirían o significado do matrimonio e a natureza da sexualidade humana fundacións da sociedade. Comparou profeticamente a guerra entre a cultura da vida e a cultura da morte coa "muller vestida de sol" e o "dragón" que loitaban en Apocalipse 12. É dicir, o mundo sistema que o papa León XIII advertiu que estaba por chegar, dixo Xoán Paulo II en ningunha parte:

... o que é o seu propósito último obrígase á vista, nomeadamente, o derrocamento absoluto de toda esa orde relixiosa e política do mundo que produciu a ensinanza cristiá e a substitución dun novo estado de cousas de acordo coas súas ideas, que os fundamentos e as leis se extraerán do mero naturalismo. —POPO LEO XIII, Xénero Humanum, Encíclica sobre masonería, n.10, 20 de abril de 1884

Parece que poucos entenden o que din estes profetas papais: a "besta" de Apocalipse está a levantarse.

De feito, o Señor DEUS non fai nada sen revelar o seu plan aos seus servos, os profetas. (Primeira lectura de hoxe)

Pero ambos os papas, entre outros, tamén previron o final desta "tormenta": que a terra sería purificada e que a Igrexa gozaría dunha "nova primavera" e "unha nova e divina santidade". ^[1]cf. Os Papas e a Era do Amencer A chegada nova e divina santidade Desde a perspectiva de Deus, quedoulle pouca opción despois de séculos de advertencias celestiais e papais:

Se os cimentos son destruídos, que pode facer o xusto? (Salmo 11: 3)

Escribín moito sobre a primeira parte desta tormenta: o Sete selos da revolución, que son principalmente a humanidade colleitando o que sementou nunha cultura da morte e da idolatría. No medio destes feroces "ventos de cambio", ^[2]Ver tamén Os ventos do cambio moitos santos e místicos, e a propia Escritura, falaron do "ollo da tormenta" ^[3]cf. A Gran Liberación —Unha "advertencia" do Ceo que sacudiría aos habitantes da terra e lles daría unha última opción: arrepentirse e así ser marcado polos anxos de Deus ou tomar a "marca da besta" (e as súas falsas promesas de "paz e seguridade" ”) En lugar da súa salvación. Despois disto chega a última parte da Tempestade: a colleita final desta época na que se separará a maleza do trigo e a noite da maldade dará paso ao amencer dunha nova era, un período de paz antes do final do mundo.

Ao amencer traio a miña súplica expectante ante ti. Por ti, oh Deus, non te deleites coa maldade; ningún home malvado queda contigo; o arrogante pode non estar á túa vista. (Salmo de hoxe)

Varios místicos estimaron que unha gran parte da terra morrerá ao final desta tormenta. 

Deus enviará dous castigos: un terá forma de guerras, revolucións e outros males; orixinarase na terra. O outro será enviado dende o Ceo. —Abronzada Anna Maria Taigi, Profecía católica, Páx. 76

... se os homes non se arrepinten e melloran a si mesmos, o Pai inflixirá un terrible castigo a toda a humanidade. Será un castigo maior que o diluvio, como o que nunca se vira antes. O lume caerá do ceo e acabará cunha boa parte da humanidade, tanto a boa como a mala, sen aforrar nin sacerdotes nin fieis ... Os únicos brazos que quedarán para ti serán o Rosario e o Signo deixado por Meu Fillo. —Mensaxe da Santísima Virxe María a sor Agnes Sasagawa, Akita, Xapón; Biblioteca en liña EWTN

O profeta Zacarías fala dun remanente que pasa por esta Gran Purificación.

En toda a terra -oráculo do Señor- cortaranse e perecerán dous terzos deles e quedará un terzo. Traerei o terzo polo lume; Refinareinos como se refina a prata e probareinos como se proba ouro. (Zech 13: 8-9)

É rechamante, entón, que nas recentes mensaxes aprobadas a Gladys Herminia Quiroga de Arxentina, Nosa Señora dixese:

Dous terzos do mundo pérdese e a outra parte debe rezar e reparar para que o Señor se compade. O demo quere ter plena dominación sobre a terra. Quere destruír. A terra corre un gran perigo ... Nestes momentos toda a humanidade está colgada dun fío. Se o fío rompe, moitos serán os que non alcanzan a salvación ... Apresúrate porque o tempo se esgota; non haberá espazo para os que se demoran en vir! ... A arma que máis inflúe no mal é dicir o Rosario ... - aprobado o 22 de maio de 2016 polo bispo Hector Sabatino Cardelli

Entón, estes son tempos graves que esixen as nosas oracións e sacrificios para os moitos cuxas almas eternas están pendentes da balanza. Non obstante, estes días non son tan graves que debemos facelo sempre pánico e ter medo if a nosa fe está en Xesús. No salmo de hoxe, David escribe:

Eu, pola túa abundante misericordia, entrarei na túa casa ...

E a Gladys, Nosa Señora díxolle:

Os que quedan no Señor non teñen nada que temer, pero os que negan o que vén del.

De feito, aínda que o Evanxeo de hoxe di que unha "violenta tormenta" chegou aos apóstolos, estiveron a salvo con Cristo no seu barco.

Viñeron e espertárono dicindo: "Señor, sálvanos! Estamos a perecer! ” El díxolles: "Por que estás aterrorizado, oh de pouca fe?" Despois ergueuse, reprendeu os ventos e o mar, e houbo g
reat calma.

Para rematar, recordemos as esperanzadoras palabras de San Ireneo, cuxo Memorial celebramos este día. Foi discípulo de San Policarpo, a quen el mesmo foi discípulo do apóstolo, San Xoán. Ireneo, citando a tradición apostólica dos "maiores", falou do final da tormenta, esa gran calma que virá despois da morte da "besta". Ensinou, como fixeron outros pais da igrexa e escritores eclesiais, que chegaría un período de "bendición" e "resurrección" para a igrexa antes da fin do mundo. Parecería, irmáns, que esta "era da paz" se achega a nós do que moitos entendemos ...

Entón, a bendición anunciada refírese sen dúbida á época do seu Reino, cando os xustos gobernarán a resurrección dos mortos; cando a creación, renacida e liberada da servidume, producirá unha abundancia de alimentos de todo tipo a partir do orballo do ceo e da fertilidade da terra, tal e como recordan os anciáns. Os que viron a Xoán, discípulo do Señor, [dinnos] que oíron falar del como o Señor ensinou e falou destes tempos ... —St. Ireneo de Lyon, pai da Igrexa (140–202 d.C.); Adversus Haereses, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Os pais da igrexa, editorial CIMA

(Nota: Ireneo foi recoñecido e honrado pola Igrexa pola súa defensa contra as herexías gnósticas. E, con todo, algúns autores contemporáneos hoxe, irónicamente, acúsano da herexía de "milenarismo" para a ensinanza anterior, que se refire aos "mil anos" en Apocalipse 20 que se producen entre a morte da besta e a fin do mundo. O que a Igrexa sempre condenou é a idea de que Xesús establecerá un reino definitivo na terra, no que reinará na carne. Non obstante, usando a linguaxe alegórica dos profetas do Antigo Testamento, o que os pais ensinaron foi un próximo período de paz ou "descanso" para a Igrexa, algo que Roma nunca condenou. Ver Milenarismo: que é e que non).

  

O seu apoio é necesario para este ministerio a tempo completo.
Bendito e grazas.

 

Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.