O xuízo final?

Duccio, A traizón de Cristo no xardín de Getsemaní, 1308 

Todos vós teredes a fe estremecida, porque está escrito:
"Vou golpear o pastor,
e as ovellas serán dispersas.
(Marca 14: 27)

Antes da segunda vinda de Cristo
a Igrexa debe pasar por un xuízo final
que sacudirá a fe de moitos crentes ... -
Catecismo da Igrexa Católica, n. 675, 677

QUE É esta "proba final que fará sacudir a fe de moitos crentes?"  

En 2005, entre os primeiros “agora palabras” Recibín na oración era dunha chegada "persecución" - a "tsunami moral" co "matrimonio homosexual" no seu epicentro.^[1]cf. Persecución ... e o tsunami moral Hoxe, a ideoloxía de xénero está arrasando polas aulas católicas como un maremoto mentres as institucións de "saúde" ofrecen para castrar químicamente e alterar cirurxicamente aos nenos.^[2]por exemplo. aquí, aquíe aquí algúns bispos discutir abertamente "bendicir" as unións homosexuais. O máis alarmante é que hai pouca ou ningunha resistencia pública da xerarquía nesta guerra aberta contra a sexualidade humana. Pola contra, o Vaticano está fixado en "cambio climático"^[3]cf. "O papa Francisco di "non á guerra", insta á acción climática nun chat en directo con Bill Clinton" e, lamentablemente, adiantar a axenda de Big Pharma.^[4]cf. Carta aberta aos bispos católicos

... hoxe vémolo de forma realmente aterradora: a maior persecución da Igrexa non provén de inimigos externos, senón que nace do pecado dentro da Igrexa. —PAPA BENEDICTO XVI, entrevista en voo a Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12 de maio de 2010

A gran confusión

Un número cada vez maior de laicos, sacerdotes, bispos e cardeais expresan graves preocupacións sobre a dirección do Vaticano en xeral. Desde citas alucinantes, ata comentarios papais desconcertantes, ata o aliñamento coas perigosas axendas mundiais, moitos fieis católicos séntense abandonados aos lobos. 

Cando o Papa Bieito XVI dimitiu en 2013, escoitei unha e outra vez unha das palabras interiores máis fortes ata a data: "Agora estás entrando en tempos perigosos e confusos ". Agora sei por que.

Falei moito sobre isto coa vidente estadounidense, Jennifer, que recibiu palabras similares de Our Lord en 2005 (que un funcionario do Vaticano acabou animouna para estenderse ao mundo):

Meu pobo, este tempo de confusión só se multiplicará. Cando os sinais comecen a aparecer como vagóns, saiba que a confusión só se multiplicará con ela. Ore! Oren queridos nenos. A oración é o que te manterá forte e che permitirá a graza de defender a verdade e perseverar nestes tempos de probas e sufrimentos. —Xesús a Jennifer, 3 de novembro de 2005

Cun bico?

Xudas, estás traizoando ao Fillo do Home
cun bico? (Lucas 22:48)

O cardeal Gerhard Müller dixo: 

... os verdadeiros amigos non son os que lisonjan ao Papa, senón os que o axudan coa verdade e coa competencia teolóxica e humana. -Corriere della Sera, 26 de novembro de 2017; cita das cartas Moynihan, # 64, 27 de novembro de 2017

Iso debería vir ante todo dos seus irmáns bispos.^[5]En canto aos laicos: “Segundo o coñecemento, a competencia e o prestixio que [os laicos] posúen, teñen o dereito e mesmo, ás veces, o deber de manifestar aos sagrados pastores a súa opinión sobre os asuntos que atinxen ao ben da Igrexa. e dar a coñecer a súa opinión ao resto dos fieis cristiáns, sen prexuízo da integridade da fe e da moral, con reverencia aos seus pastores e atentos ao proveito común e á dignidade das persoas”. —Código de Dereito Canónico, Canon 212 §3 Pero que pasa cando o Papa nomea a homes para cargos de poder que, cun “bico” de compaixón equivocada, propoñan un falso ou Anti-piedade?

Resulta desconcertante que o xefe da Academia Pontificia para a Vida apoie a lei italiana do aborto^[6]cf. jahlf.org ao tempo que suxire que o suicidio asistido pode ser o "maior ben común concretamente posible".^[7]cf. lifesitenews.com Tamén promoveu a inxección de nenos coa terapia xénica experimental COVID cando era, e aínda é, totalmente innecesaria.^[8]O bioestatístico e epidemiólogo de renome mundial, o profesor John Iannodis da Universidade de Standford, publicou un artigo sobre a taxa de mortalidade por infeccións de COVID-19. Aquí están as estatísticas estratificadas por idades que comezan polas idades:

0-19 anos: .0027% (ou unha taxa de supervivencia de 99.9973%)
20-29 .014% (ou unha taxa de supervivencia de 99.986%)
30-39 .031% (ou unha taxa de supervivencia de 99.969%)
40-49 .082% (ou unha taxa de supervivencia de 99.918%)
50-59 .27% (ou unha taxa de supervivencia de 99.73%)
60-69 .59% (ou unha taxa de supervivencia de 99.31%) (Fonte: medrxiv.org) cf. lifesitenews.com e mesmo letal.^[9]"Varias análises de datos de toda Europa atoparon tristemente un vínculo preocupante entre a aprobación da vacina Pfizer contra o COVID-19 para nenos e un aumento do exceso de mortes entre os nenos. Co último descubrimento un aumento do 760% no exceso de mortes". cf. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, coñecido como "o portavoz do Papa", acaba de ser nomeado na curia romana, un home que afirma que Xesús era "insensible" e "irrespectuoso" e que foi "curado" do seu "nacionalismo" e "rixidez" por o seu intercambio coa muller cananea.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Cardeal electo Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibáñez/CNA/EWTN)

Quizais o máis sorprendente, porén, sexa o nomeamento do arcebispo designado cardeal Víctor Manuel Fernández para o segundo cargo máis alto da Igrexa para supervisar a ortodoxia da doutrina católica (é o clérigo que escribiu, irónicamente, un libro sobre eróticos). bicos.^[11]cf. ncronline.org ) Segundo informou Edward Pentin, o novo prefecto do Dicasterio da Doutrina da Fe parece permanecer aberto a "bendicir" as unións homosexuais "se unha bendición se dá de tal forma que non cause esa confusión", dixo o arch. Fernández.^[12]ncregister.com Pero como pode a Igrexa Católica bendicir unha unión sexual que, ao mesmo tempo, ensina que está "intrinsecamente desordenada?"^[13]CCC, 2357: “A homosexualidade refírese ás relacións entre homes ou entre mulleres que experimentan unha atracción sexual exclusiva ou predominante cara a persoas do mesmo sexo. Adquiriu unha gran variedade de formas ao longo dos séculos e en diferentes culturas. A súa xénese psicolóxica segue en gran parte sen explicación. Baseándose na Sagrada Escritura, que presenta os actos homosexuais como actos de grave depravación, a tradición sempre declarou que "os actos homosexuais están intrinsecamente desordenados". Son contrarios á lei natural. Pechan o acto sexual ao don da vida. Non parten dunha auténtica complementariedade afectiva e sexual. En ningún caso poderán aprobarse”. A resposta é ela non podo: "En ningún caso poderán aprobarse", indica o Catecismo facendo eco das costumbres bíblicas.^[14]cf. "Criticando a Fr. Sitio web LGBT de Martin" Entón, por que se discute isto publicamente cando a antiga Congregación da Doutrina da Fe xa declarou:

…non é lícito impartir unha bendición a relacións, ou asociacións, aínda estables, que impliquen actividade sexual fóra do matrimonio (é dicir, fóra da unión indisoluble dun home e unha muller aberta en si mesma á transmisión da vida), como é o caso das unións entre persoas do mesmo sexo. A presenza en tales relacións de elementos positivos, que en si mesmos deben ser valorados e apreciados, non pode xustificar estas relacións e convertelas en obxecto lexítimo dunha bendición eclesial, xa que os elementos positivos existen no contexto dunha unión non ordenada ao proxecto do Creador. . —15 de marzo de 2021; prensa.vaticano.va

Velaí por que esta posición pública é tan grave. Simplemente levantando o espectro que tales actos inmorais (sindicatos) poderían posiblemente ser "benditos", os mozos, en particular, poden ser encamiñados a relacións pecaminosas que poderían danalos de por vida, se non a eternidade, baixo unha falsa presunción de que hai algo xusto na actividade contraria ao "plan do Creador". A palabra para isto é escándalo. 

O escándalo é unha actitude ou comportamento que leva a outro a facer o mal. O que dá escándalo convértese no tentador do seu veciño. Dana a virtude e a integridade; ata pode atraer ao seu irmán á morte espiritual. O escándalo é un delito grave se por acción ou omisión outra persoa é conducida deliberadamente a unha infracción grave. O escándalo cobra especial gravidade pola autoridade de quen o provoca ou pola debilidade dos que se escandalizan. Moitou o noso Señor a pronunciar esta maldición: «A quen faga pecar a un destes pequenos que cren en min, mellor sería que lle fixesen ao pescozo unha gran pedra de muíño e que se afogase no fondo do mar. ” O escándalo é grave cando o dan os que por natureza ou cargo están obrigados a ensinar e educar aos demais. Xesús fai reproche aos escribas e fariseos por isto: asemáraos a lobos vestidos de ovella. -Catecismo da Igrexa Católica, n 2284-2285

Na vangarda deste escándalo está outro home do círculo de Francisco que afirmou que o Papa está a prestar apoio ás unións civís homosexuais.

Non é simplemente [o Papa Francisco] toleralo, está apoialo... pode que en certo sentido, como dicimos na Igrexa, desenvolveu a súa propia doutrina... Temos que ter en conta que o xefe da Igrexa xa dixo que sente que as unións civís están ben. E non podemos descartar iso... Os bispos e outras persoas non poden descartar iso tan facilmente como quixesen. Isto é, en certo sentido, esta é unha especie de ensinanza que nos está dando. —Fr. James Martin, CNN.com; mira a polémica aquí: O Corpo Rompendo

Os seus sacerdotes violan a miña lei e profanan o que considero santo; non distinguen entre santo e común, nin ensinan a diferenza entre impuro e limpo... (Ezequiel 22:26)

Sinais papais mixtos

Porén, non se pode dicir simplemente que o P. Martin sacou esta conclusión da nada. Expliquei o contexto dos seus comentarios en base a unha polémica entrevista televisiva que Francisco deu e que provocou unha carreira de titulares. en todo o mundo declarando, 'Francis convértese no primeiro papa en avalar as unións civís do mesmo sexo. (Ver O Corpo Rompendo, que tamén foi unha advertencia profética de que tales declaracións poderían fomentar o cisma. De feito, un sacerdote dirixiuse recentemente a unha cámara e declarou que Francisco "non é papa nin é católico" porque sostén a "herexía". Máis sobre iso nun pouco.)

O papa Francisco exhortou reiteradamente aos centos de miles de mozos reunidos na Xornada Mundial da Xuventude en Lisboa a que "todos" sexan benvidos na Igrexa católica. Máis tarde, cando se lle pediu que comentasen directamente aqueles que se identifican como homosexuais, pero que non se senten chamados ao celibato e aínda que queren formar parte da Igrexa, o papa Francisco invocou a parábola do banquete nupcial.

Xesús teno moi claro: todos... saíu á rúa para chamar a todos, a todos, a todos. Para que quede claro, Xesús di "san e enfermos", "xustos e pecadores", todos, todos, todos. É dicir, a porta está aberta a todos, cada un ten o seu espazo na Igrexa. Como o vivirá cada un? Axudamos á xente a vivir para que ocupe ese lugar con madurez, e isto vale para todo tipo de persoas. Non debemos ser superficiais e inxenuos, obrigando á xente a facer cousas e comportamentos para os que aínda non están maduros, ou non son capaces. —28 de agosto de 2023, comentarios aos xesuítas portugueses, laciviltacattolica.com

De feito, todo o mundo está autorizado e benvido a entrar nunha igrexa católica. A pregunta é o que nos fai membros reais do Corpo de Cristo? Segundo as Escrituras, 

Xoán bautizado con a bautismo de arrepentimento, dicíndolle á xente que crease no que viría despois del, é dicir, en Xesús. (Feitos 19:4)

O Catecismo di: “O bautismo é o lugar principal para a primeira e fundamental conversión. É pola fe no Evanxeo e polo bautismo que se renuncia ao mal e se consegue a salvación”.^[15]n 1427 Como repetiu Pedro na súa primeira homilía pública: "Arrepentídevos, pois, e convértete, para que os teus pecados sexan borrados e para que o Señor che conceda tempos de refresco".^[16]Actos 3: 19 O arrepentimento é a condición para comezar a experimentar un "refresco" na Igrexa de Cristo.

Con todo, Francisco continúa:

Dado que son virtuosos noutros ámbitos da súa vida, e coñecen a doutrina, podemos dicir que están todos no erro, porque non senten, en conciencia, que as súas relacións son pecaminosas?

A Escritura chámanos á "obediencia da fe".^[17]Rom 1: 5 É a nosa obriga, pois, seguir un informado conciencia. 

A conciencia debe ser informada e o xuízo moral iluminado. Unha conciencia ben formada é recta e veraz. Formula os seus xuízos segundo a razón, de acordo co verdadeiro ben querer a sabedoría do Creador. A educación da conciencia é indispensable para os seres humanos sometidos a influencias negativas e tentados polo pecado a preferir o seu propio xuízo e rexeitar as ensinanzas autorizadas. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 1783

Fr. Dominic Legge, OP é instrutor de Teoloxía Sistemática na Casa de Estudos Dominicanos de Washington, DC. Explica a diferenza crucial entre crecer na santidade e romper co pecado. 

O que Xoán Paulo chamou "a lei da gradualidade" non se refire a un afastamento "gradual" do pecado, senón á perenne doutrina cristiá de que aínda non somos perfectos no primeiro momento da nosa conversión. Cando recibimos unha graza de conversión, rompemos definitivamente co mal e despois paulatinamente avanzar na santidade. Incluso podemos caer de novo no pecado grave, pero, axudados pola graza, arrepentímonos e comezamos de novo. Aquí, o sacramento da Penitencia ten un papel importante que desempeñar: chámanos a renunciar definitivamente aos nosos pecados cun firme propósito de emenda. En efecto, quen aínda non se arrepentirá, aínda non aceptará a misericordia de Deus, polo que non se lle perdoa.. (CCC non. 1451; DH 1676.) —14 de outubro de 2014; opeast.org

O ascenso na santidade é gradual, pero a renuncia ao pecado non pode ser. Como tal, un "espazo na igrexa" non consiste en ter un banco para sentar, senón un Salvador que me perdoe e despois me libere do poder do pecado e dos seus efectos. A amizade con Cristo, entón, baséase na obediencia á súa Palabra infalible.

Sodes os meus amigos se facedes o que vos mando. (Xoán 15:14) Por que me chamas "Señor, Señor", pero non fas o que eu mando? (Lucas 6:46)

Así, a parábola do banquete demostra en realidade que todos son benvidos, pero o "espazo" na mesa só pertence aos que "rompen definitivamente co mal":

Cando o rei entrou ao encontro dos hóspedes, viu alí un home sen vestir de voda. Díxolle: "Meu amigo, como é que entraches aquí sen roupa de voda?" Pero quedou reducido ao silencio. (Mateo 22:9, 11-12)

Porque a graza de Deus apareceu para a salvación de todos os homes, formándonos para renunciar á irrelixión e ás paixóns mundanas, e a vivir unha vida sobria, recta e piadosa neste mundo... (Tito 2:11-12) Porque todos debemos aparecer. ante o tribunal de Cristo, para que cada un reciba a recompensa, segundo o que fixo no corpo, ben ou mal. (2 Corintios 5:10)

Corrección fraternal

O que estamos asistindo nas institucións católicas, a Xornada Mundial da Xuventude e na sociedade en xeral non é só compaixón cara aqueles que loitan coa súa identidade sexual, senón unha promoción e aceptación do estilo de vida que a acompaña. Varios cardeais, bispos e sacerdotes manifestaron graves preocupacións por esta escandalosa confusión. Pero segundo o novo prefecto, non se lles permite.

Agora ben, se me dis que algúns bispos teñen un don especial do Espírito Santo para xulgar a doutrina do Santo Pai, entraremos nun círculo vicioso (onde calquera pode afirmar ter a verdadeira doutrina) e iso sería herexía e cisma. —Prefecto, arcebispo Víctor Manuel Fernández, 11 de setembro de 2023; ncregister.com

Esta é unha declaración alucinante procedente do Dicasterio para a Doutrina da Fe. Para o Catecismo da Igrexa Católica indica claramente:

Tamén se lles dá asistencia divina aos sucesores dos apóstolos, ensinando en comuñón co sucesor de Pedro... que leva a unha mellor comprensión da Revelación en materia de fe e moral.  - CCC, 892

De feito, cada fiel católico pode afirmar ter a verdadeira doutrina porque está en comuñón coa Sagrada Tradición! Ademais,

O papa non é un soberano absoluto, cuxos pensamentos e desexos son lei. Pola contra, o ministerio do papa é o garante da obediencia a Cristo e á súa palabra. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía do 8 de maio de 2005; San Diego Union-Tribune

Incluso o papa Francisco afirmou así:

Nunha nova entrevista importante, o bispo Athanasius Schneider declarou:

O papa non pode cometer herexía cando fala ex cathedra, este é un dogma de fe. No seu ensino fóra de declaracións ex cathedra, con todo, pode cometer ambigüidades doutrinais, erros e mesmo herexías. E xa que o papa non é idéntico a toda a Igrexa, a Igrexa é máis forte que un singular Papa errante ou herético. - 19 de setembro de 2023, onepeterfive.com

Pero continúa aclarando que, mesmo en tales casos, ninguén na Igrexa ten a autoridade para declarar unilateralmente o papado inválido. 

Mesmo no caso dun papa herético non perderá o seu cargo automaticamente e non hai ningún órgano dentro da Igrexa que o declare deposto por herexía. Tales accións aproximaríanse a unha especie de herexía de conciliarismo ou episcopalismo. A herexía do conciliarismo ou episcopalismo di basicamente que existe un órgano dentro da Igrexa (Concilio Ecuménico, Sínodo, Colexio Cardeal, Colexio Episcopal), que pode emitir un xuízo xuridicamente vinculante sobre o Papa. A teoría da perda automática do papado por herexía segue sendo só unha opinión, e mesmo San Roberto Belarmino decatouse diso e non a presentou como unha ensinanza do propio Maxisterio. O maxisterio papal perenne nunca ensinou tal opinión. -Ibid.

A explicación do bispo Atanasio é crucial nun momento no que multitude de católicos, angustiados polo papado, comezan a coquetear co cisma. Máis ben, “Neste caso”, engade, “hai que corrixilo con respecto (evitando a ira puramente humana e a linguaxe irrespetuosa), resistirlle como se resistiría a un mal pai de familia.

Debemos axudar ao Papa. Debemos estar con el igual que estariamos co noso propio pai. —Cardinal Sarah, 16 de maio de 2016, Cartas do Diario de Robert Moynihan

O xuízo final?

A cruz dun papa herético
- aínda que sexa de duración limitada -
é a cruz máis grande que se poida imaxinar para toda a Igrexa.
—O bispo Athanasius Schneider
Marzo 20, 2019, onepeterfive.com

Debemos ter suficiente fe sobrenatural, confianza, humildade,
e un espírito da Cruz para perdurar
un xuízo tan extraordinario.
—O bispo Athanasius Schneider
19 de setembro de 2023; onepeterfive.com

Esta confusión á que asistimos é nada menos que o caos de Getsemaní... dende a escuridade e a agonía, ata a repentina "ola" de gardas, ata a traizón de Xudas, ata a covardía dos Apóstolos. Non estamos a vivir este momento de novo?

Antes da segunda chegada de Cristo, a Igrexa debe pasar por un xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes ... A Igrexa entrará na gloria do reino só a través desta Pascua final, cando seguirá ao seu Señor na súa morte e resurrección. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 675, 677

Xesús declarou: "Ti es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a miña Igrexa, e as portas do inframundo non prevalecerán contra ela".  Que podería "sacudir a fe de moitos crentes" máis, quizais, que ver aparecer fendas nesa rocha de 2000 anos? Que pode ser máis desconcertante que que os mesmos encargados de gardar o "depósito da fe" comecen a xogar con el temerariamente?

Gardar o depósito da fe é a misión que o Señor encomendou á súa Igrexa e que ela cumpre en cada época. —POPO XUÑO PAUL II, Fidei Depositum

O bispo Joseph Strickland, CNS Foto

Que pode haber máis desacougante que que a propia Nai, o verdadeiro Maxisterio, sexa posta en cuestión?

Coñezo que [Francisco] se rodeou de persoas que pronunciaron claramente declaracións heréticas... Cando tes unha situación na que o que fai o Vicario de Cristo é dubidoso, eu quédome con Cristo. Creo no oficio petrino, creo na Igrexa católica porque Creo en Cristo. Polo tanto, é un enigma para o que non teño ningún manexo: como manexamos isto? Pero a miña resposta é con cariño e caridade... con verdadeira misericordia... —O bispo Joseph Strickland, 19 de setembro de 2023; Noticias en directo hoxe 

Debemos lembrar, irmáns e irmás, que a promesa de protección de Cristo contra o inferno non se refería a unha institución, a un edificio ou mesmo a "cidade do Vaticano". Referente a un rabaño fiel, o seu Corpo místico. 

Hai un gran malestar, neste momento, no mundo e na Igrexa, e o que se trata é a fe... Ás veces leo o fragmento do Evanxeo dos tempos finais e dou fe de que, neste momento, xorden algúns signos deste fin ... O que me chama a atención cando penso no mundo católico é que, dentro do catolicismo, ás veces parece -Dominar un xeito de pensar non católico, e pode ocorrer que mañá este pensamento non católico dentro do catolicismo, o faga mañá faise o máis forte. Pero nunca representará o pensamento da Igrexa. É necesario que subsiste un pequeno rabaño, por pequeno que sexa. —POPA PAUL VI, O segredo Paulo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referencia (7), p. ix.

Mentres Xudas traizoou a Cristo, Pedro negouno, e o resto dos discípulos correron en diferentes direccións, houbo un Apóstolo que simplemente estaba de pé, debaixo da Cruz, xunto á Nosa Señora. San Xoán non se ocupaba da súbita confusión; non correu detrás de Pedro para declaralo anatema ou cazar aos demais apóstolos para acusalos de motín. Non podía controlar a desorde, a división, a apostasía. Pero el podería controlar a súa resposta. 

E velaquí, Xoán atopouse de súpeto no medio do caos e da confusión, no medio daquela tormenta, que El era non sen nai! 

Cando Xesús viu alí á súa nai e ao discípulo que amaba, díxolle á nai: "Muller, velaquí o teu fillo". Entón díxolle ao discípulo: "Velaquí a túa nai". E a partir desa hora o discípulo levouna á súa casa. (Xoán 19: 26-27)

Non é casualidade que a Nosa Señora dixo en Fátima:

O meu corazón inmaculado será o teu refuxio e o camiño que te levará a Deus. —Segunda aparición, 13 de xuño de 1917, A revelación dos dous corazóns nos tempos modernos, www.ewtn.com

A fe de moitos está a ser sacudida agora mesmo. Satanás está tentando a moitos a fuxir ao cisma ou a unha idea equivocada de que cada palabra da boca dun papa é dogma. Cisma e papolatría son ambos erros.

Non, non traizoes, negues nin corras. Soporte. Quédate quieto con Xesús e María, e seguramente te levarán por isto Tempestade de Confusión e manterte a salvo, aínda que o Barque de Pedro debería naufraxio por un tempo.

Nunca deixarei a Igrexa católica. Pase o que pase, teño a intención de morrer católico romano. Nunca formarei parte dun cisma. Só manterei a fe tal e como a coñezo e responderei da mellor maneira posible. Iso é o que o Señor espera de min. Pero pódoche asegurar isto: non me atoparás como parte de ningún movemento cismático nin, Deus o libre, levando á xente a romper coa Igrexa Católica. Polo que a min respecta, é a igrexa do noso Señor Xesucristo e o papa é o seu vicario na terra e non me vou separar diso. —O cardeal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 de agosto de 2016

Creo na unidade da Igrexa e non vou permitir que ninguén explote as miñas experiencias negativas destes últimos meses. As autoridades da Igrexa, en cambio, precisan escoitar a quen ten dúbidas serias ou queixas xustificadas; non ignoralos, ou peor, humillándoos. En caso contrario, sen desexalo, pode aumentar o risco dunha separación lenta que poida derivar no cisma dunha parte do mundo católico, desorientada e desilusionada. —O cardeal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 de novembro de 2017; cita das cartas Moynihan, # 64, 27 de novembro de 2017

Lectura relacionada

A hora de Xudas

Os pasos de San Xoán

Moitas grazas aos que
foron capaces de apoiar The Now Word.

con Nihil Obstat

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

Agora en Telegram. Fai clic en:

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:

Siga os escritos de Mark aquí:

Escoita o seguinte: