A Fundación da Fe

ALÍ está a suceder moito no noso mundo hoxe para sacudir a fe dos crentes. De feito, cada vez é máis difícil atopar almas que permanezan firmes na súa fe cristiá sen compromisos, sen desistir, sen ceder ás presións e tentacións do mundo. Pero isto suscita unha pregunta: ¿en que exactamente estou a miña fe? A igrexa? María? Os sacramentos ...?

Temos que saber a resposta a esta pregunta porque xa están chegando os días en que todo o que nos rodea será axitado. Todo. As institucións financeiras, os gobernos, a orde social, a natureza e si, incluso a propia Igrexa. Se a nosa fe está no lugar equivocado, tamén correrá o risco de derrubarse por completo.

A nosa fe é estar dentro Xesús. Xesús é o fundamento da nosa fe, ou debería ser.

Cando Noso Señor dirixiuse aos discípulos para preguntarlles quen dicían que era o Fillo do Home, Pedro respondeu:

"Ti es o Mesías, o Fillo do Deus vivo". Xesús díxolle: "Benaventurado ti, Simón, fillo de Jonás. Porque carne e sangue non che revelou isto, senón o meu Pai celestial. E así che digo, ti es Pedro, e sobre esta rocha edificarei a miña igrexa e as portas do inferno non prevalecerán contra ela. " (Mateo 16: 16-18)

Vemos que a profesión de Peter, a súa fe en Xesús, converteuse na base sobre a que se construía a Igrexa. Pero Xesús non tratou de resumos; De verdade tiña a intención de construír a súa igrexa sobre a persoa, o "oficio" de Pedro, e por iso, aquí estamos hoxe, 267 papas despois. Pero San Paulo engade:

... ninguén pode sentar outras bases que non sexan aí, a saber, Xesucristo. (1 Cor 3:11)

É dicir, que algo maior estaba debaixo de Pedro, a rocha, e que era Xesús, a pedra angular.

Mira, estou poñendo unha pedra en Sión, unha pedra probada, unha pedra angular preciosa como fundamento seguro; quen fai fe nela non vacilará. (Isaías 28:16)

Porque ata Peter fracasou; ata Pedro pecou. De feito, se a nosa fe fíase de Pedro, estaríamos seguros de ser un grupo desilusionado. Non, a razón de Pedro e da Igrexa non era darnos un obxecto da nosa fe, senón unha manifestación visible do propio Construtor traballando. É dicir, que todas as verdades, todos os esplendores da arte, da literatura, da arquitectura, da música e da doutrina cristiás só apuntan a algo, ou mellor, a Alguén maior, e é Xesús.

Este Xesús é a pedra que vostedes, construtores, rexeitaron, que se converteu na pedra angular. E non hai salvación en ninguén máis, porque non hai outro nome baixo o ceo dado entre os homes polo cal debemos salvarnos. (Feitos 4: 11-12)

Por iso digo que é mellor saber onde poñer a nosa fe nestes días de purificación e castigo que están sobre nós. Porque o eclipse de verdade e razón hoxe non só deixa unha gran sombra sobre a Igrexa, senón que pretende destruíla por completo. Aínda agora, as cousas que mencionei anteriormente non existen en moitas nacións da terra: lugares onde se susurran as verdades da fe e as manifestacións exteriores da beleza de Cristo permanecen agochadas no corazón dos crentes no bastión da esperanza.

Cando Xesús apareceu a Santa Faustina, revelando que a súa mensaxe de Divina Misericordia para ela era "Un sinal para os tempos finais" Que "Prepararei o mundo para a miña chegada final", ^[1]Xesús a Santa Faustina, A misericordia divina na miña alma, Diario, n. 848, 429 Non a deixou cun libro de doutrinas, unha encíclica ou catecismo. Pola contra, deixouna con tres palabras que poderían salvar o mundo:

Jezu Ufam Tobie

que se traducen do polaco ao:

Xesús confío en ti.

Imaxina iso! Despois de 2000 anos construíndo a súa Igrexa, o antídoto para a humanidade mantívose tan sinxelo como ao principio: o nome de Xesús.

De feito, San Pedro profetizou unha sacudida global na que a única esperanza sería para os que chamaron con fe ao nome por encima de todos os nomes.

O sol converterase en tebras e a lúa en sangue antes da chegada do gran e espléndido día do Señor, e será salvado todo o que invoque o nome do Señor. (Feitos 2: 20-21)

Nada disto significa, por suposto, que a Igrexa non é importante; que a nosa bendita nai non ten consecuencias; esa verdade é irrelevante. Non, o que lles dá importancia é o palabra de Cristo. De feito, Xesús é o Palabra feita carne. Xesús e a súa palabra son a mesma cousa. E así, cando Xesús di que construirá unha Igrexa, cremos na Igrexa porque a está construíndo. Cando di que debemos tomar a María como nai, levámola porque El nos a deu. Cando nos manda bautizar, romper o pan, confesar, curar e ordenar, facémolo porque a Palabra falou. A nosa fe está nel e obedecemos porque a obediencia é unha proba de fe.

Podemos ver como bispos e cardeais se afastan da fe católica. Pero seguiremos inquebrantables porque a nosa fe está en Xesús, non nos homes. É posible que vexamos as nosas igrexas derrubadas ata os cimentos, pero seguiremos inquebrantables porque a nosa fe está en Xesús, non nos edificios. É posible que vexamos aos nosos pais, nais, irmás e irmáns volver contra nós, pero seguiremos inquebrantables porque a nosa fe está en Xesús, non en carne e óso. É posible que vexamos o ben chamado mal e o mal chamado ben, pero permaneceremos inquebrantables porque a nosa fe está na palabra de Cristo, non na palabra dos homes.

Pero coñécelo? ¿Fala con El? ¿Camiñas con El? Porque se non o fas, entón como podes confiar nel? Chegará un momento no que xa será demasiado tarde para algunhas persoas, cando o tremer non deixará nada e todo o que se construíu sobre a area levarase.

Se alguén constrúe sobre esta base con ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palla, o traballo de cada un sairá á luz, porque o Día revelarao. Revelarase con lume e o lume [en si] probará a calidade do traballo de cada un. (1 Cor 3: 12-13)

Pero aquí están as boas novas: non é preciso ser un erudito da Biblia, un teólogo ou un sacerdote para invocar o seu nome. Nin sequera tes que ser católico. Só precisa ter fe -e El oirache- e facer o resto.