A Anunciación, de Henry Ossawa Tanner (1898; Philadelphia Museum of Art)
E así que chegamos aos días nos que grandes cambios son inminentes. Pode ser abafador cando vemos como as advertencias que se deron comezan a aparecer nos titulares. Pero fomos creados para estes tempos e, onde o pecado abunda, a graza abunda aínda máis. A igrexa vontade triunfo.
Xunto con María, a Igrexa hoxe é a Muller da Revelación que traballa para dar a luz a un fillo: é dicir, a estatura plena de Cristo, tanto Xudeu e xentil.
A relación mutua entre o misterio da Igrexa e María aparece claramente no "gran presaxio" descrito no Libro de Apocalipse: "Apareceu no ceo un presaxio grande, unha muller vestida co sol, coa lúa baixo os pés e a súa cabeza unha coroa de doce estrelas ". —POPO XUÑO PAUL II, Evangelium Vitae, n.103 (Ap 12: 1)
Aquí de novo preséntasenos o misterio relacional da Muller-María e da Muller-Igrexa: é unha clave para comprender os días que vivimos e a importancia das súas extraordinarias aparicións, un "gran portento", que supostamente ocorreron agora en centos de países. Tamén é unha clave para o entendemento cal debe ser a nosa resposta ante isto enfrontamento final entre a Muller-Igrexa e a anti-Igrexa, o Evanxeo e o anti-Evanxeo.
O GRAN ESPELLO
Na súa recente encíclica, o Santo Pai dixo:
Santa María ... converteuse na imaxe da Igrexa que virá ... — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi, n. 50
O que dicimos de María espélese na Igrexa; o que dicimos da Igrexa reflíctese en María. Cando realmente comezas a meditar sobre esta verdade, ves que a Igrexa e, á inversa, María están escritas en case todas as páxinas das Escrituras.
Cando se fala de calquera, pódese entender o significado de ambas, case sen cualificación. —Bendito Isaac de Stella, Liturxia das horas, Vol. Eu, páx. 252
Nesta luz, a forma da misión da Igrexa e a súa resposta aos novos males aos que se enfronta reúne unha nova dimensión e dirección. É dicir, en María atopamos unha resposta.
A maternidade espiritual da Igrexa só se consegue (a Igrexa tamén o sabe) a través das penas e o "traballo" do parto (cf. Apocalipse 12:2), é dicir, en constante tensión coas forzas do mal que aínda percorren o mundo e afectan aos corazóns humanos, ofrecendo resistencia a Cristo. -O PAPA XOÁN PAULO II, Evangelium Vitae, n.103
O GRAN NACEMENTO
Unha vez máis, creo que é moi posible que esta xeración ou a seguinte poida ser a destinada a dar a luz a través do duro traballo da persecución -a resistencia do anticristo- ao "Cristo enteiro", xudeu e xentil, preparando unha noiva para reunirse Xesús cando volve ao final dos tempos con poder e gloria. Pero onde ten lugar este novo nacemento? De novo, dirixímonos a María para desvelar aínda máis o misterio da propia misión da Igrexa:
Ao pé da Cruz, coa forza da propia palabra de Xesús, convertiches na nai dos crentes. — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi, n.50
It é na propia Paixón da Igrexa que parirá o Corpo completo de Cristo.
Da Cruz recibiches unha nova misión. Dende a Cruz fíxeste nai dun xeito novo: a nai de todos os que cren no teu Fillo Xesús e desexan seguilo. — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi, n.50
Non foi o corazón da nosa nai atravesado cunha espada cando participou na Paixón do seu Fillo? Tamén a Igrexa será lanzada cunha espada será desposuída das comodidades que sempre tivo: a regularidade dos Sacramentos, os seus lugares de culto e a súa liberdade de dicir a verdade sen procesamento. En certo xeito, o Gólgota preséntanos dúas visións da Igrexa no seu próximo xuízo. Un é o destino dos chamados ao martirio, retratados no Corpo de Cristo, crucificado -o espada de sacrificio. Despois, hai quen se preservará durante todo o xuízo, escondidos e protexidos baixo o manto da Santísima Virxe mentres soportan a privación de "vista" e entran na noite escura da fe.a espada do sufrimento. Ambos están presentes no Calvario. O primeiro é a semente da Igrexa; este concibe e dá a luz á Igrexa.
Pero, como podemos enfrontarnos a un xuízo, a un parto semellante, os que somos simples carne e óso? Non é a mesma pregunta feita hai 2000 anos por unha nova virxe?
Como pode ser isto ...? (Lucas 1:34)
A GRANDE SOBREVISTACIÓN
Non o dubides: o que se lle deu a María foi e será entregado á Igrexa:
O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altísimo te ensombrecerá. Polo tanto, o neno que ha de nacer chamarase santo, o Fillo de Deus. (v. 35)
Como escribín anteriormente, creo que haberá un "mini-Pentecostés”Entregado aos fieis mediante a Iluminación ou Aviso. O Espírito Santo ensombrecerá á Igrexa, e o que agora parece unha probabilidade insalvable verase eclipsado polas grazas vertidas sobre o "útero" da Muller-Igrexa.
...porque nada será imposible para Deus. (v. 37)
Así, o anxo Gabriel anuncioulle a María: "Non teñas medo!" Reflexionando sobre estas poderosas palabras, o papa Bieito escribe:
No teu corazón, escoitaches de novo esta palabra durante a noite do Gólgota. Antes da hora da súa traizón dixéralles aos seus discípulos: "Ánimo, vencín o mundo" (Xn 16:33). — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi, n.50
¿É casualidade entón que, nos nosos tempos, volvemos a escoitar estas palabras?
Non teñas medo! —O PAPA XOÁN PAULO II
Palabras dun papa que dixo que a Igrexa chegou á noite do seu propio Gólgota: "o enfrontamento final".
Non teñas medo!
¿Percibe o que se di aquí, para que o papa Xoán Paulo e o Espírito Santo parecen estar a prepararnos?
o xuízo final da Igrexa.
E non podemos dicir que, co pontificado do papa Xoán Paulo II, se concibiu un nova evanxelización: mozos e mozas e sacerdotes que foron e están a formarse no útero da Igrexa, que forman parte do parto que está aquí e vén?
Non teñas medo!
Todo o que Deus che pide é o mesmo que lle pediu a María ... o xenial "Si".
O GRAN SI
Ante as cruces coñecidas e descoñecidas ás que ía enfrontarse, a Muller-María respondeu:
Velaquí, eu son a serva do Señor. Que se me faga segundo a túa palabra. (Lucas 1:38)
Ela deu o seu sinxelo si, O xenial si! Isto é todo o que o noso Señor quere de ti agora, ante grandes cambios, o Gran Tempestade que comezou a cubrir toda a terra, o Gran parto e as fortes penas de traballo a piques de chegar á Igrexa coma un ladrón pola noite ... a "noite escura" do Corpo de Cristo.
¿Andarás pola fe e non pola vista?
Si, Señor, si.
¿Confiarás en que nunca te deixarei?
Si, Señor, si.
Cres que vou enviar o meu espírito para que te eclipse e empodere?
Si, Señor, si.
¿Confías en min que cando sexas perseguido polo meu ben, serás bendicido por min?
Si, Señor, si.
¿Confiarás en min cando o teu corazón estea atravesado cunha espada?
Si, Señor, si.
¿Confiarás en min á sombra da cruz?
Si, Señor, si!
¿Confiarás en min no silencio e na escuridade da tumba?
Si, Señor, si!
Entón, meu fillo, escoita atentamente as miñas palabras ... NON TEÑAS MEDO!
Confía no Señor con todo o teu corazón, non confíes na túa propia intelixencia; téñeo en conta en todos os teus camiños e el endereitará os teus camiños. (Prov 3: 5-6)
O "si" falado o día da Anunciación alcanza a plena madurez o día da Cruz, cando chega o momento de que María reciba e engendre como fillos a todos os que se fan discípulos, derramando sobre eles o amor salvador do seu Fillo. ... miramos cara a ela que é para nós "un sinal de esperanza e consolo seguros". -O PAPA XOÁN PAULO II, Evangelium Vitae, n. 103, 105
LECTURA MÁIS:
- Sobre a inclusión dos xudeus no corpo de Cristo antes da súa chegada final: O retorno de Xesús na gloria
