A Maior Revolución

A mundo está preparado para unha gran revolución. Despois de miles de anos do chamado progreso, non somos menos bárbaros que Caín. Cremos que estamos avanzados, pero moitos non saben como plantar un xardín. Afirmamos ser civilizados, pero estamos máis divididos e en perigo de autodestrución masiva que calquera xeración anterior. Non é pouca cousa que a Nosa Señora dixo a través de varios profetas que "Estás vivindo nun tempo peor que o do Diluvio". pero ela engade: "...e chegou o momento do teu regreso".^[1]18 de xuño de 2020, "Peor que o diluvio" Pero volver a que? Á relixión? Ás “misas tradicionais”? Ao pre-Vaticano II...?

A VOLTA Á INTIMIDADE

O corazón mesmo do que Deus nos está chamando é a volver á intimidade con El. Di no Xénese despois da caída de Adán e Eva:

Cando escoitaron o ruído de Xehová Deus que andaba polo xardín á hora de brisa, o home e a súa muller escondéronse do Señor Deus entre as árbores do xardín. (Xénese 3:8)

Deus camiñaba entre eles, e sen dúbida, con frecuencia con eles. E ata ese momento, Adán e Eva camiñaron co seu Deus. Vivindo completamente na Divina Vontade, Adán participaba da vida interior e da harmonía da Santísima Trindade de tal xeito que cada alento, cada pensamento e cada acción era como un baile lento co Creador. Despois de todo, Adán e Eva foron creados á imaxe de Deus precisamente para que puidesen participar da vida divina, íntima e incesantemente. De feito, a unión sexual de Adán e Eva non foi máis que un mero reflexo da unidade que Deus desexa connosco no corazón do noso ser.

Toda a historia da salvación é realmente unha crónica paciente de Deus Pai que nos atrae a si mesmo. Unha vez que entendemos isto, todo o demais adquire unha perspectiva crucial: o propósito e a beleza da creación, o propósito da vida, o propósito da morte e resurrección de Xesús... todo ten sentido cando te das conta de que Deus non renunciou á humanidade e, de feito, quere restaurarnos a intimidade con El. Aquí reside, de feito, o segredo da verdadeira felicidade na terra: non é o que posuímos senón a quen posuímos o que marca a diferenza. E que triste e longa a liña dos que non posúen o seu Creador.

INTIMIDADE CON DEUS

Como é a intimidade con Deus? Como podo ser amigo íntimo de alguén que non vexo? Estou seguro de que pensaches para ti mesmo: "Señor, por que non te apareces a min, a todos nós, para poder contemplarte e amarte?" Pero esa pregunta en realidade delata un fatal malentendido de quen vostede son.

Non es outra especie de po moi evolucionada, unha mera criatura "igual" entre millóns de especies. Pola contra, ti tamén estás creado á imaxe de Deus. Qué significa iso? Significa que a túa memoria, vontade e intelecto forman a capacidade de amar de tal xeito estar en comuñón con Deus e con outros. Tan alto como as montañas están sobre un gran de area, tamén está a capacidade humana para o divino. Os nosos cans, gatos e cabalos aparentemente poden "amor", pero apenas o entenden porque carecen da memoria, vontade e intelecto que Deus inculcou só á humanidade. Polo tanto, as mascotas poden ser leais por instinto; pero os humanos son leais por elección. É este libre albedrío que temos que elixir amar o que abre un universo de alegría ao espírito humano que atopará a súa máxima realización na eternidade.

E por iso non é tan sinxelo que Deus simplemente "aparezase" ante nós para resolver as nosas cuestións existenciais. Pois El xa fixo aparecer a nós. Camiñou na terra tres anos, amando, facendo milagres, resucitando os mortos... e nós o crucificamos. Isto revela o profundo que é o corazón humano. Temos a capacidade non só de afectar a vida dos demais durante séculos, de feito, a eternidade (ver os Santos)… senón que tamén temos a capacidade de revoltarnos contra o noso Creador e causar un sufrimento indecible. Este non é un defecto no deseño de Deus; en realidade é o que diferencia aos humanos do reino animal. Temos a capacidade de ser como Deus... e de destruír coma se fósemos deuses. Por iso non dou por feita a miña salvación. Canto máis vello me fago, máis lle rogo ao Señor que me evite caer del. Creo que foi Santa Teresa de Calcuta quen dixo unha vez que a capacidade de guerra reside no corazón de cada humano.

É por iso que non o é visto pero crer Deus que é a porta de entrada á intimidade con El.

...porque se confesas coa túa boca que Xesús é o Señor e cres no teu corazón que Deus o resucitou de entre os mortos, serás salvo. (Romanos 10:9)

Pois puiden velo e crucificalo tamén. A ferida primordial de Adán non era comer froita prohibida; foi deixar de confiar no seu Creador en primeiro lugar. E desde entón, todo ser humano loitou por confiar en Deus, que a súa Palabra é a mellor; que as súas leis son as mellores; que os seus camiños son os mellores. E así pasamos a vida degustando, cultivando e collendo froitos prohibidos... e colleitando un mundo de tristeza, ansiedade e malestar. Se o pecado desapareceu, tamén o faría a necesidade de terapeutas.

OS DOUS XUGOS

So fe é a porta de entrada á intimidade con Deus que chama a unha humanidade atrapada nos remuíños do sufrimento:

Ven a min, todos os que traballades e estades cargados, e eu dareivos descanso. Toma o meu xugo sobre ti e aprende de min, porque son manso e humilde de corazón; e atoparás descanso para ti. Pois o meu xugo é doado e a miña carga lixeira. (Mateo 11: 28-30)

Que deus na historia do mundo lles falou algunha vez deste xeito aos seus súbditos? Noso Deus. O único Deus verdadeiro e único, revelado en Xesucristo. El convídanos a intimidade con él. Non só iso senón que El ofrece liberdade, auténtica liberdade:

Pola liberdade Cristo liberounos; así que mantense firme e non se someta de novo ao xugo da escravitude. (Gal 5: 1)

Así que ves, hai dous xugos para escoller: o xugo de Cristo e o xugo do pecado. Ou dito doutro xeito, o xugo da vontade de Deus ou o xugo da vontade humana.

Ningún servo pode servir a dous amos. Ou odiará a un e amará ao outro, ou ben dedicarase a un e desprezará ao outro. (Lucas 16:13)

E dado que a orde, o lugar e o propósito para o que fomos creados é vivir na Divina Vontade, calquera outra cousa ponnos nun curso de colisión coa tristeza. Necesito dicirche iso? Sabémolo por experiencia.

É a túa vontade a que te rouba da frescura da graza, da beleza que engaiola ao teu Creador, da forza que todo o conquista e soporta e do amor que todo o impacta. —Nosa Señora á Serva de Deus Luisa Piccarreta, A Virxe María no Reino da Divina Vontade, Día 1

Polo tanto, a nosa fe en Xesús, que é o comezo da intimidade con El, debe ser real. di Xesús "Vén a min” pero despois engade "Toma o meu xugo e aprende de min". Como podes ter intimidade co teu cónxuxe se estás na cama con outra persoa? Así tamén, se estamos constantemente na cama coas paixóns da nosa carne, somos nós, non Deus, quen estamos destruíndo a intimidade con El. Polo tanto, "Como un corpo sen espírito está morto, así tamén a fe sen obras está morta". ^[2]James 2: 26

INTIMIDADE EXPRESADA

Por último, unha palabra sobre a oración. Non hai verdadeira intimidade entre os amantes se non se comunican. A ruptura da comunicación na sociedade, xa sexa entre cónxuxes, familiares ou mesmo dentro de comunidades enteiras, é o gran amortecedor da intimidade. San Xoán escribiu:

…se andamos na luz como el está na luz, entón temos comunión uns cos outros, e o sangue do seu Fillo Xesús límpanos de todo pecado. (1 Xoán 5:7)

A falta de comunicación non é necesariamente unha falta de palabras. Máis ben, é unha falta de honestidade. Unha vez que entramos pola porta da Fe, debemos atopar o camiño de Verdade. Camiñar na luz significa ser transparente e honesto; significa ser humilde e pequeno; significa perdoar e ser perdoado. Todo isto ocorre mediante unha comunicación aberta e clara.

Con Deus, isto conséguese a través da "oración".

... desexalo sempre é o comezo do amor ... Por palabras, mentais ou vocais, a nosa oración toma carne. Non obstante, o máis importante é que o corazón estea presente a quen falamos en oración: "Se a nosa oración se escoita ou non non depende do número de palabras, senón do fervor das nosas almas". -Catecismo da Igrexa Católica, n 2709

De feito, o Catecismo vai máis aló ensinando que "a oración é a vida do novo corazón". ^[3]CCC 2687 Noutras palabras, se non estou orando, o meu corazón espiritual si morte e así tamén é a intimidade con Deus. Un bispo díxome unha vez que non coñece a ningún sacerdote que abandonase o sacerdocio que non abandonase primeiro a súa vida de oración.

Dei todo un retiro coresmal na oración ^[4]Ver Un retiro de oración con Marcos e así non o repetirá neste pequeno espazo. Pero abonda con dicir:

A oración é o encontro da sede de Deus coa nosa. Deus ten sede de que nós teñamos sede del... a oración é o vivo relación dos fillos de Deus co seu pai ... -CCC, n. 2560, 2565

A oración é simplemente unha conversa honesta, transparente e humilde dende o corazón con Deus. Do mesmo xeito que o teu cónxuxe non quere que leas tratados teolóxicos sobre o amor, tamén Deus non necesita discursos elocuentes. Quere que simplemente recemos dende o corazón en toda a súa crudeza torpe. E na súa Palabra, as Sagradas Escrituras, Deus derramará o seu corazón para ti. Entón, escoita e aprende del a través da oración diaria.

Así, é a través da fe e do desexo de amar e coñecer a Xesús a través da oración humilde, que chegará a experimentar a Deus dun xeito verdadeiramente íntimo e que cambie a vida. Experimentarás a maior revolución posible para a alma humana: o abrazo do Pai Celestial cando pensabas que eras todo menos amable.

Como unha nai consola ao seu fillo, eu te consolarei...
(Isaiah 66: 13)

Señor, o meu corazón non se alza,
os meus ollos non están moi altos;
Non me ocupo das cousas
demasiado grande e demasiado marabilloso para min.
Pero calmei e acouguei a miña alma,
coma un neno acougado no peito da súa nai;
como un neno que está acougado é a miña alma.
(Salmo 131: 1-2)