A Hora da Desobediencia Civil

 

Escoitade, reis, e entendedes;
aprended, maxistrados da extensión terrestre!
Escoitade, vós que estades en poder sobre a multitude
e señorío sobre multitudes de pobos!
Porque a autoridade foiche dada polo Señor
e a soberanía polo Altísimo,
quen investigará os teus traballos e examinará os teus consellos.
Porque, aínda que erades ministros do seu reino,
non xulgaste ben,
e non cumpriu a lei,
nin camiñar segundo a vontade de Deus,
Terrible e axiña virá contra ti,
porque o xuízo é severo para os exaltados,
Porque os humildes poden ser perdoados por misericordia... 
(Hoxe Primeira lectura)

 

IN varios países do mundo, o Día da Lembranza ou o Día dos Veteranos, o próximo 11 de novembro ou preto, conmemora un sombrío día de reflexión e agradecemento polo sacrificio de millóns de soldados que deron a súa vida loitando pola liberdade. Pero este ano, as cerimonias soarán ocas para aqueles que viron evaporarse as súas liberdades diante deles.

Para aqueles millóns de persoas que foron roubadas do seu medio de vida, excluídas das empresas locais, privadas de asistencia médica e discriminadas polos seus veciños por simplemente exercer o seu dereito moral a rexeitar un procedemento médico experimental que feriu gravemente millóns e matou a decenas de persoas en todo o mundo.^[1]cf. As peaxes  

Para aqueles decenas de miles de científicos e médicos que asinaron numerosas declaracións durante o ano pasado denunciando o grotesco exceso de gobernos e asociacións médicas que "prohiben aos médicos cuestionar ou debater algunha ou todas as medidas oficiais impostas en resposta ao COVID-19".^[2]a partir do canadianphysicians.org como o:

• "Declaración dos médicos canadenses para a ciencia e a verdade" contra a 1) Negación do Método Científico; 2) Incumprimento do noso compromiso de usar a medicina baseada na evidencia para os nosos pacientes; e 3) Incumprimento do deber de consentimento informado.
• "Declaración dos médicos - Cumio mundial de Covid" asinado por máis de 12,700 médicos e científicos desde setembro de 2021 denunciando moitas políticas médicas impostas como "crimes de lesa humanidade".
• "A Gran Declaración de Barrington" asinado por máis de 44,000 médicos e 15,000 científicos médicos e de saúde pública esixindo que "aos que non sexan vulnerables se lles permita de inmediato retomar a vida con normalidade".

E, finalmente, para eses que foron censurados por medios corruptos comprados e pagos por tratar de compartir datos e ciencia cruciais contrariamente á narración, ou por contar as súas historias de como foron feridos.^[3]por exemplo. O mundo do Covid; Grupo de Investigación e Vítimas de Covid 

O que se dixo anteriormente é o resultado de que varios gobernos nacionais non só permitiron o atropelo das liberdades individuais e dos dereitos inherentes, senón que comezaron a promulgar leis inxustas que infrinxen o dereito ao traballo, á liberdade de movemento e de asociación, todo baixo a bandeira dun " pandemia” que ten unha taxa de supervivencia superior ao 99%.^[4]Aquí están as estatísticas estratificadas por idade da taxa de mortalidade por infección (IFR) para a enfermidade COVID-19, compiladas recentemente por John IA Ioannides, un dos bioestatísticos máis prestixiosos do mundo.

0-19: .0027% (ou unha taxa de supervivencia de 99.9973%)
20-29 .014% (ou unha taxa de supervivencia de 99,986%)
30-39 .031% (ou unha taxa de supervivencia de 99,969%)
40-49 .082% (ou unha taxa de supervivencia de 99,918%)
50-59 .27% (ou unha taxa de supervivencia de 99.73%)
60-69 .59% (ou unha taxa de supervivencia de 99.31%)

https://www.medrxiv.org/content/10.1101/2021.07.08.21260210v1 O resultado final é que as familias, as comunidades e as nacións están sendo esgazadas. En que momento a desobediencia civil -o acto de resistir unha lei inxusta- está a converterse nun deber moral? 

A Escritura e o ensino católico recoñecen o deber dos cidadáns de obedecer ás autoridades lexítimas dos seus países: "Dá honra a todos, ama a comunidade, teme a Deus, honra ao rei", escribiu San Paulo.^[5]1 Peter 2: 17 E respecto dos impostos, Xesús dixo: "Devolve ao César o que é do César e a Deus o que é de Deus".^[6]Matt 22: 21 Con todo, 

A autoridade non deriva de si mesma a súa lexitimidade moral. Non debe comportarse de forma despótica, senón que debe actuar para o ben común como unha forza moral baseada na liberdade e no sentido da responsabilidade: unha lei humana ten carácter de lei na medida en que concorda coa razón xusta, e así deriva. da lei eterna. Na medida en que está por debaixo da razón xusta dise que é unha lei inxusta e, polo tanto, non ten tanto a natureza da lei como unha especie de violencia. 

A autoridade só se exerce lexitimamente cando persegue o ben común do colectivo de que se trate e se emprega medios moralmente lícitos para acadalo. Se os gobernantes promulgaran leis inxustas ou adoptasen medidas contrarias á orde moral, tales acordos non serían vinculantes en conciencia. Neste caso, a autoridade rompe por completo e dá lugar a un abuso vergonzoso. -Catecismo da Igrexa Católica, núms. 1902-1903

"Autoridades políticas están obrigados a respectar os dereitos fundamentais da persoa humana”, continúa dicindo.^[7]n 2237 Polo tanto, cando se incumpren:

Unha lei inxusta non é lei en absoluto. —San. Agustín, Sobre a libre elección da vontade, Libro 1, § 5

Cando se destrúen os dereitos fundamentais, cando xa non se serve o “ben común” (a pesar de que a propaganda do Estado insiste no contrario), a desobediencia civil convértese non só nunha opción senón nun imperativo. 

O cidadán está obrigado en conciencia a non seguir as directrices das autoridades civís cando sexan contrarias ás esixencias da orde moral, aos dereitos fundamentais das persoas ou ás ensinanzas do Evanxeo. Negar a obediencia ás autoridades civís, cando as súas esixencias son contrarias ás dunha conciencia recta, atopa a súa xustificación na distinción entre servir a Deus e servir á comunidade política. "Dádelle, pois, ao César o que é do César, e a Deus o que é de Deus". "Debemos obedecer a Deus antes que aos homes" (Actos 5: 29): Cando os cidadáns se atopan baixo a opresión dun poder público que supera as súas competencias, aínda non deben negarse a dar ou facer o que obxectivamente lles esixe o ben común; pero é lexítimo para eles defender os seus propios dereitos e os dos seus concidadáns contra o abuso desta autoridade dentro dos límites da lei natural e da lei do evanxeo. - CCC, n. 2242

A semana pasada, as lecturas diarias da misa chamáronnos a reflexionar Contando o custo de seguir a Xesús e o Evanxeo. Hoxe, hai moitos "reis" en conflito coas leis de Deus: homes e mulleres que dominan o seu poder sobre as multitudes e que "xulgaron mal e non cumpriron a lei". Nesta véspera do Día da Lembranza, debemos reflexionar con sobriedade sobre o custo que as multitudes pagaron pola nosa liberdade, unha liberdade que damos por sentada e que estamos obrigados a defender unha vez máis... ou entregarnos aos déspotas dos nosos tempos. 

Defende aos humildes e aos orfos;
    fai xustiza aos aflixidos e aos desvalidos.
Salva os humildes e os pobres;
    da man dos impíos líbraos.
(Hoxe Sal)

 

Un canadense de 88 anos tiña máis liberdade na URSS e Alemaña...

 

A deputada da UE, Christine Anderson, desafía os mandatos inxustos...

 

A doutora Julie Ponesse, profesora de ética canadense, foi despedida por rexeitar a inxección forzada...

 

Lectura relacionada

A progresión do totalitarismo

O inimigo está dentro das portas

Profecía de Isaías sobre o comunismo global

Chama aos bispos católicos para que usen a súa autoridade moral para denunciar o apartheid médico: Carta aberta aos bispos católicos 

 

 

Escoita o seguinte:

 

 

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:

Siga os escritos de Mark aquí:

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.