O mosaico do teito do Baptisterio de Neón en Rávena, Italia
ou YouTube
TA Igrexa non é unha democracia; é unha monarquía.
Cristo, sumo sacerdote e único mediador, fixo da Igrexa «un reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai...» -Catecismo da Igrexa Católica, n. 1546
Ese é o contexto no que se entende correctamente o papel de Pedro como «Papa»: dentro dun Reino.
Dinastía de David
O Evanxeo de Mateo comeza:
O libro da xenealoxía de Xesucristo, o fillo de David.... (Matthew 1: 1)
Xesús é o cumprimento da promesa de Deus ao rei David:
Fixen unha alianza co meu escollido, xureille a David, o meu servo: "Farei que a túa dinastía perdure para sempre". e establece o teu trono por todas as eras. (Salmos 89:4-5)
Así, o anxo Gabriel anuncioulle a María:
Velaquí que concibirás no teu ventre e darás a luz un fillo, e poráslle por nome Xesús. Será grande e será chamado Fillo do Altísimo, e o Señor Deus daralle o trono de David, o seu pai, e reinará sobre a casa de Xacob para sempre, e o seu reino non terá fin. (Lucas 1: 31-33)
Xesús mesmo diría: «Non vin para abolir, senón para cumprir [a lei e os profetas]».
O Señor Xesús inaugurou a súa Igrexa predicando a Boa Nova, é dicir, a chegada do Reino de Deus, prometido ao longo dos séculos nas escrituras. Para cumprir a vontade do Pai, Cristo inaugurou o Reino dos ceos na terra. A Igrexa «é o Reino de Cristo xa presente en misterio». -Catecismo da Igrexa Católica, n 763
Cumprir, non abolir
O Antigo Testamento presaxiou a Cristo e o seu Reino, polo que non é de estrañar que Xesús adopte e perfeccione elementos do Reino Davídico.
O máis importante é que David nomeou un mordomo “sobre o fogar"[1]Hebreo: Al Habayit, tradúcese como "sobre a casa" en hebreo e refírese a un funcionario de alto rango ou mordomo real na antiga sociedade israelita, que a miúdo servía directamente ás ordes do rei. sobre o seu reino, unha práctica continuada polos seus sucesores.[2]véxase Isaías 22:15; 22:20 Durante 
Durante o reinado de Ezequías, Eliaquim foi nomeado mordomo, que actuaba como unha especie de "primeiro ministro". Sobre o seu ombreiro, o rei colocou...
...a chave da casa de David; el abrirá, e ninguén pechará; e pechará, e ninguén abrirá. Fixareino coma unha estaca nun lugar seguro, e converterase nun trono de honra... (Isaías 22: 22-23)
Soa familiar? Compara iso co que fixo e dixo Xesús:
Ti es Pedro e sobre esta rocha edificarei a miña Igrexa e os poderes da morte non prevalecerán contra ela. Dareiche as chaves do reino dos ceos. Todo o que ates na terra, quedará atado no ceo; e todo o que desates na terra, quedará desatado no ceo. (Matthew 16: 18-20)
O cargo de Pedro é "rocha", coma unha "estaca nun lugar seguro". E, coma Eliaquim, o seu cargo vén coa autoridade do Rei para abrir e pechar, para atar e desatar, é dicir, para gobernar non segundo os seus propios caprichos, senón segundo o que Xesús lle confiou.
O papa non é un soberano absoluto, cuxos pensamentos e desexos son lei. Pola contra, o ministerio do papa é o garante da obediencia a Cristo e á súa palabra. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía do 8 de maio de 2005; San Diego Union-Tribune
Ademais, o mordomo era visto como unha especie de pai sobre o reino:
Vestireino coa túa túnica, cingireino co teu cinto e confireille a túa autoridade. Será un pai para os habitantes de Xerusalén e para a casa de Xudá. (Isaiah 22: 21)
A palabra "papa" provén do latín "papa"papá", que á súa vez deriva do grego "πάππας" (páppas), que significa "pai". E así, o Papa é visto como unha especie de pai visible para coidar do rabaño de Cristo. Outro dos títulos do Papa é Vicario de CristoA palabra «vicario» provén do latín «vicario", que significa "substituto" ou "actuando no lugar de". É por mor do que Xesús lle preguntou directamente a Pedro...
«Simón, fillo de Xoán, ámasme máis ca estes?» Pedro respondeu: «Si, Señor, ti sabes que te amo». El díxolle: «Apacienta os meus cordeiros, apacenta as miñas ovellas, apacienta as miñas ovellas». (Xoán 21: 15-17)
Polo tanto, os papas (e bispos) adoitan verse cun bastón de pastor, representando a súa vocación única de coidar e alimentar o rabaño de Cristo coa Palabra de Deus.
Desde o principio, a Igrexa entendeu que Pedro ocupaba un lugar especial dentro do Reino de Cristo como "pai" do rabaño e gardián das Chaves do Reino. Por iso escoitamos a figuras da Igrexa primitiva como o gran tradutor bíblico, San Xerome, dicir:
Non sigo a ninguén como líder, agás a Cristo só e, polo tanto, quero seguir unido na Igrexa contigo, é dicir, coa cadeira de Pedro. Sei que sobre esta rocha se funda a Igrexa. —San. Xerome nunha carta ao papa Damaso, Cartas, 15:2; (cf. A Cátedra do Rock)
E San Ambrosio dixo unha famosa frase:
Onde está Pedro, alí está a Igrexa! —San Ambrosio, bispo de Milán (c. 340–397)
O Gabinete Real
Aínda que David lle outorgaba autoridade especial ao mordomo como gardián da chave, o rei tamén conservaba unha corte real, ou poderíase dicir, ministros do gabinete. Ioab era o comandante do exército de David; Xosafat era o cronista xefe dos rexistros oficiais; Sadoc era un sumo sacerdote que supervisaba as cerimonias reais; Abiatar era un sumo sacerdote e conselleiro; Seraías era un escriba na corte real; Benaías servía como gardacostas persoal, e así sucesivamente.
No Reino de Cristo na terra, os outros once apóstolos tamén participan no poder administrativo do reino temporal de Cristo. A eles e aos seus sucesores, tamén lles dixo:
...todo o que ates na terra, será atado no ceo, e todo o que desates na terra, será desatado no ceo. (Matthew 18: 18)
Isto aplícase especialmente ás autoridade para perdoar os pecados:
Recibide o Espírito Santo. A quen lles perdoedes os pecados, lles quedan perdoados; a quen lles reteñades os pecados, lles quedan retidos. (Xoán 20: 22-23)
De feito, Xesús identifícase tan estreitamente cos seus ministros reais escollidos que di:
Quen te escoita, escóitame a min. Quen te rexeita a min, a min. E quen me rexeita, rexeita o que me enviou. (Lucas 10: 16)
Para que iso fose certo, Xesús tivo que conferirlles aos Doce Apóstolos unha participación na súa propia infalibilidade...
Coñecerás a verdade
o Catecismo da Igrexa Católica explica:
Para preservar a Igrexa na pureza da fe transmitida polos apóstolos, Cristo, que é a Verdade, quixo conferirlle unha participación na súa propia infalibilidade. Por un «sentido sobrenatural da fe», o Pobo de Deus, baixo a guía do Maxisterio vivo da Igrexa, «adhírese indefectiblemente a esta fe». ...É tarefa deste Maxisterio preservar o Pobo de Deus de desviacións e defeccións e garantirlles a posibilidade obxectiva de profesar a verdadeira fe sen erro. -Catecismo da Igrexa Católica (CCC), 889-890
É absolutamente fundamental que os cristiáns coñezan a "verdadeira fe" ao longo dos tempos, e aquí tes o porqué. Xesús dixo: "...coñecerás a verdade, e a verdade coñecerá 
liberarvos." [3]John 8: 32 En contraste, engade, "Todos os que cometen pecado son escravos do pecado". [4]John 8: 34 Entón, xa vedes o que está en xogo: se non sabemos con seguro Cal é a verdade, como podemos estar seguros do que nos fai libres? Se a verdade pode ser cambiada por un papa, un concilio ou un teólogo ambicioso... entón como podemos estar seguros da liberdade se eses homes nos levan ao erro?
Un exemplo: a Igrexa Anglicana permite o divorcio e o novo matrimonio; a Igrexa Católica non. Moitas seitas evanxélicas permiten a anticoncepción; a tradición católica nunca o fixo. A Igrexa Unida permite a eutanasia; o catolicismo defende a santidade da vida desde o ventre ata a tumba. Entón, como vedes, coñecer a verdade é literalmente un... cuestión de vida ou morte.
Así, Xesús prometeu á súa Corte Real que ambos coñecerían e serían guiados a toda a verdade:
O Espírito Santo que o Pai enviará no meu nome, ensinaravos todo e lembraravos todo o que vos dixen... Cando veña El, o Espírito da verdade, guiaravos a toda a verdade. (Xoán 14:26, 16:13)
Así, o deber pastoral do Maxisterio ten como obxectivo garantir que o Pobo de Deus permaneza na verdade liberadora. Para cumprir este servizo, Cristo dotou os pastores da Igrexa do carisma da infalibilidade en materia de fe e moral... - CCC, 891
Non obstante, esta promesa de infalibilidade non é unha promesa de impecabilidadeOs apóstolos e os seus sucesores son homes falibles, pecadores como todos os demais. Polo tanto, mesmo Pedro, “a rocha”, pode ás veces, polo seu testemuño e debilidade, ser unha “pedra de tropezo”.
O feito de que sexa Peter ao que se lle chama a "rocha" non se debe a ningún logro da súa parte nin a nada excepcional no seu personaxe; é simplemente un nomen officii, un título que designa, non un servizo prestado, senón un ministerio conferido, unha elección e comisión divina á que ninguén ten dereito unicamente en virtude do seu propio carácter — e moito menos Simón, que, se xulgamos polo seu carácter natural, era calquera cousa menos unha rocha... E non foi así ao longo da historia da Igrexa que o Papa, o sucesor de Pedro, foi á vez Petra Skandalon — á vez a rocha de Deus e un tropezo? —PAPA BENEDICTO XIV, de Das neue Volk Gottes, páx. 80ss
Con todo, escribiu Santa Catarina de Siena:
A quen deixou as chaves deste sangue? Ao glorioso apóstolo Pedro e a todos os seus sucesores que sexan ou estarán ata o día do xuízo, todos eles teñen a mesma autoridade que Pedro, que non se ve diminuída por ningún defecto propio. - dende o Libro dos Diálogos
Xesús non é só un rei sabio, senón tamén un construtor sabioMalia os pecadores que sucederon aos apóstolos, o Reino de Cristo perdura... do mesmo xeito que “a rocha” e a Corte Real.
...sexa coma un home sabio que edificou a súa casa sobre a rocha... caeu a choiva, viñeron as inundacións, sopraron os ventos e bateron contra aquela casa, pero non se derrubou, porque estaba cimentada sobre a rocha. (Matthew 7: 24-25)
...a barca da Igrexa non é miña, senón [de Cristo]. Nin o Señor a deixa afundirse; é El quen a guía, seguramente tamén a través daqueles que El escolleu, porque El así o quixou. Esta foi, e é, unha certeza que nada pode abalar. —BENEDICTO XVI, última audiencia xeral, 27 de febreiro de 2013; Vaticano.va
Lectura relacionada
Atopouse un selo de 2600 anos de antigüidade co nome dun mordomo: véxase aquí
Grazas aos que teñen
contribuíu a este ministerio
para que A Palabra do Agora poida
continuar proclamando a Palabra.
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Agora en Telegram. Fai clic en:
Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:
Siga os escritos de Mark aquí:
Escoita o seguinte:
