Antes de chegar como o xuíz xusto, veño primeiro como o rei da misericordia.
-Xesús a Santa Faustina, Piedade Divina na miña alma, Diario, n. 83
ALGO abraiante, poderoso, esperanzador, desalentador e inspirador xorde unha vez que filtramos a mensaxe de Xesús a Santa Faustina a través da Sagrada Tradición. Iso, e simplemente entendemos a Xesús na súa palabra: que con estas revelacións a Santa Faustina marcan un período coñecido como os "tempos finais":
Fale ao mundo sobre a miña misericordia; que toda a humanidade recoñeza a miña misericordia misericordia. É un sinal para os tempos finais; despois chegará o Día da Xustiza. —Xesús a Santa Faustina, A misericordia divina na miña alma, Diario, n. 848
E como expliquei en O Día da Xustiza, os "tempos finais" segundo os primeiros pais da Igrexa non son o fin inminente do mundo, senón o final dunha época e amencer dun novo día na Igrexa -o etapa final da súa preparación corporativa para entrar na eternidade como noiva. [1]Ver A chegada nova e divina santidade O Día da Xustiza, entón, non é o último día do mundo, senón un período provisional que, segundo o Maxisterio, é un período triunfal de santidade:
Se antes dese final final haxa un período, máis ou menos prolongado, de santidade triunfante, tal resultado non será producido pola aparición da persoa de Cristo en Maxestade senón polo funcionamento deses poderes de santificación que son agora traballando, o Espírito Santo e os Sacramentos da Igrexa. -O Ensino da Igrexa Católica: un resumo da doutrina católica, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, da Comisión Teolóxica de 1952, que é un documento maxistral.
Polo tanto, é fascinante como o Libro da Apocalipse e a mensaxe de Faustina emerxen como o mesmo ...
REI DA MISERICORDIA ...
O libro da Apocalipse está traballado cun colorido simbolismo. Tomalo demasiado ao pé da letra levou a verdadeiras herexías onde, por exemplo, algúns cristiáns anticiparon erroneamente que Xesús volvería reinar. na carne durante un literalmente "mil anos" on terra. A Igrexa rexeitou esta herexía de "milenarismo”Dende o principio (ver Milenarismo: que é e que non).
... o milenarismo é ese pensamento que parte dunha interpretación demasiado literal, incorrecta e defectuosa do capítulo 20 do Libro da Apocalipse ... Isto só se pode entender nun espiritual sentido -Enciclopedia católica revisada, Thomas Nelson, páx. 387
Así, cando lemos de Xesús que vén como "xinete nun cabalo branco", este é un rico simbolismo. Pero non é un simbolismo baleiro. As revelacións de Santa Faustina danlle realmente o significado máis poderoso.
De novo, Xesús dixo: "Antes de chegar como xuíz xusto, veño primeiro como o rei da misericordia". O fascinante é que podemos ver que este "rei" aparece así no libro da Apocalipse: un rei, ao principio, de misericordia e logo de xustiza.
Xesús vén como o rei da misericordia en Apocalipse Ch. 6 no comezo próximo do que Xesús describiu en Mateo 24 como o "traballo 
dores ", que reflicten San Xoán"sete focas.Como breve resumo ... sempre houbo guerras, fame, tribulacións e desastres naturais. Se ese é o caso, entón por que Xesús os utilizaría como indicadores dos "tempos finais"? A resposta reside na frase "Dores de parto". É dicir, que tales eventos aumentarán, multiplicaranse e intensificaranse notablemente cara ao final.
Nación levantarase contra nación e reino contra reino; haberá fame e terremotos dun lugar a outro. Todo isto é o comezo das dores de parto. (Mateo 24: 7)
Como escribín no O gran día da luz, lemos dun Xinete nun cabalo branco que anunciaba estas próximas tribulacións:
Mirei e había un cabalo branco e o seu xinete tiña un arco. Recibíronlle unha coroa e saíu vitorioso para avanzar nas súas vitorias. (6: 1-2)
Houbo moitas interpretacións sobre quen é este xinete, desde o Anticristo, ata un Yihadista Islámico, ata un Gran Monarca, etc. Pero aquí, escoitemos de novo ao Papa Pío XII:
El é Xesucristo. O inspirado evanxelista [St. Xoán] non só viu a devastación provocada polo pecado, a guerra, a fame e a morte; tamén viu, en primeiro lugar, a vitoria de Cristo. —Dirección, 15 de novembro de 1946; nota ao pé de A Biblia de Navarra, "Revelación", p. 70
Esta é unha poderosa mensaxe de consolo. Xesús estende a súa misericordia á humanidade neste momento, mesmo cando os homes aparentemente destrúen o planeta e uns aos outros. Pois o mesmo papa dixo unha vez:
O pecado do século é a perda do sentido do pecado. —Dirección de 1946 ao Congreso de catequesis dos Estados Unidos
Aínda agora, o mensaxe da Divina Misericordia esténdese por todo o mundo a medida que entramos nas horas máis escuras desta vixilia. Se identificamos ao xinete no capítulo seis de Apocalipse como o rei da misericordia, entón xorde de súpeto unha mensaxe de esperanza: incluso na rotura das focas e na aparición de catástrofes e catástrofes indecibles provocadas polo home, Xesús o rei dos reis seguirá traballando para salvar as almas; o tempo da misericordia non remata na tribulación, senón que quizais sexa particularmente manifesto in el. De feito, como escribín en A misericordia no caos, e como sabemos por innumerables historias de persoas que tiveron experiencias próximas á morte, Deus a miúdo ofrécelles un "xuízo" instantáneo ou unha vista previa da súa vida que brilla nos seus ollos. Moitas veces isto provocou conversións "rápidas". De feito, Xesús lanza as frechas da súa misericordia ata en almas que son momentos da eternidade:
A misericordia de Deus ás veces toca ao pecador no último momento dun xeito marabilloso e misterioso. Exteriormente, parece coma se todo estivese perdido, pero non é así. A alma, iluminada por un raio da poderosa graza final de Deus, vólvese a Deus no último momento con tal poder de amor que, nun instante, recibe de Deus o perdón do pecado e o castigo, mentres que exteriormente non mostra ningún signo de arrepentimento ou contrición, porque as almas [nesa etapa] xa non reaccionan ás cousas externas. Oh, que máis alá da comprensión está a misericordia de Deus! Pero, horror, hai tamén almas que voluntaria e conscientemente rexeitan e despregan esta graza. Aínda que unha persoa está no momento da morte, o Deus misericordioso dálle á alma ese momento vivo vivo, de xeito que, se a alma está disposta, ten a posibilidade de volver a Deus. Pero ás veces, a obstinación das almas é tan grande que conscientemente escollen o inferno; [así] fan inútiles todas as oracións que outras almas ofrecen a Deus por elas e incluso os esforzos do propio Deus ... —Diario de Santa Faustina, Divina Misericordia na miña alma, n. 1698
Entón, aínda que poidamos ver o futuro como desolador, Deus, que ten unha perspectiva eterna, ve as tribulacións vindeiras como quizais o único xeito de salvar ás almas da perdición eterna.
O último que quero sinalar aquí é que non debemos interpretar esta primeira aparición de The Rider upon the white horse como único actor. Non, estas "vitorias" de Xesús son principalmente a través de nós, O seu corpo místico. Como dixo San Victorino,
Abrindo o primeiro selo, [St. John] di que viu un cabalo branco e un cabaleiro coroado con arco ... Enviou o Espírito Santo, cuxas palabras os predicadores lanzaron como frechas chegando ao humano corazón, para que superen a incredulidade. -Comentario sobre o Apocalipse, Cap. 6: 1-2
Así, a Igrexa pode identificarse tamén co Xinete sobre o cabalo branco porque participa na propia misión de Cristo e, polo tanto, tamén leva unha coroa:
Veño axiña. Manteña o que ten para que ninguén poida levar a vosa coroa. (Apocalipse 3:11)
... REI DE XUSTIZA
Se o Xinete coroado no capítulo seis é o máis importante de Xesús que vén en misericordia, entón a represalia do xinete sobre un cabalo branco que aparece de novo no capítulo Revelación XIX é o cumprimento da profecía de Santa Faustina pola que Xesús acabará actuando como o "rei da xustiza" :
Escribe: antes de vir como xuíz xusto, primeiro abro de par en par a porta da miña misericordia. Quen se rexeite a pasar pola porta da miña misericordia debe pasar pola porta da miña xustiza ... -A misericordia divina na miña alma, Diario de Santa Faustina, n. 1146
De feito, xa non son as frechas da misericordia senón o espada da xustiza sendo pilotado esta vez polo Rider:
Entón vin abrir o ceo e había un cabalo branco; o seu piloto chamábase "Fiel e Verdadeiro". Xulga e libra a guerra con xustiza .... Da súa boca saíu unha espada afiada para golpear ás nacións ... Ten un nome escrito na capa e na coxa: "Rei dos reis e señor dos señores". (Apocalipse 19:11, 16)
Este Xinete pronuncia xuízo sobre a "besta" e todos aqueles que levan a súa "marcar. " Pero, como ensinaron os primeiros pais da Igrexa, isto "Xuízo dos vivos" non é a fin do mundo, senón o final dunha longa idade e o comezo da Día do Señor, entendido nunha linguaxe simbólica como "mil anos", que é simplemente un "período, máis ou menos prolongado" de paz.
Polo tanto, o Fillo do Deus máis alto e poderoso ... destruíu a inxustiza e executou o seu gran xuízo e recordará á vida aos xustos, que ... estarán comprometidos entre os homes mil anos e os gobernará con xustiza. manda ... Tamén o príncipe dos demos, que é o artífice de todos os males, estará atado con cadeas e será preso durante os mil anos da regra celestial ... Antes do final dos mil anos o demo será solto de novo e reúne a todas as nacións pagás para facer guerra contra a cidade santa ... "Entón, a derradeira ira de Deus virá sobre as nacións e destruiráas por completo" e o mundo caerá nunha gran conflagración. —Lactancio, escritor eclesiástico do século IV, "Os institutos divinos", Os pais ante-nicenos, Vol. 7, p. 211
Nota: a "resurrección" da que falou San Xoán durante este período tamén é simbólica de a restauración do pobo de Deus na vontade divina. Ver A Resurrección da Igrexa.
QUEDA NUN ESTADO DE GRACIA
Houbo moita información a semana pasada. Pido desculpas pola extensión destes escritos recentes. Entón déixeme concluír brevemente nunha nota práctica que tamén é unha palabra ardente no meu corazón.
Todos podemos ver que os ventos da Tempestade se intensifican, os eventos multiplícanse e xorden grandes desenvolvementos coma se estivesemos cada vez máis preto do Ollo da Tempestade. Non me interesa predicir datas. Só vou dicir isto: non deas a alma por sentada. In O inferno desencadeado escrito hai cinco anos, advertín que todos debemos ter moito coidado ao abrir a porta ao pecado, incluso ao pecado venial. Algo cambiou. A "marxe de erro", por así dicilo, desapareceu. Ou vai estar por Deus ou contra El. O 
hai que escoller; estanse formando as liñas divisorias.
O mundo divídese rapidamente en dous campos, o compañeirismo do anticristo e a irmandade de Cristo. Estanse trazando as liñas entre estes dous. —Venerable arcebispo Fulton John Sheen, DD (1895-1979), fonte descoñecida
Ademais, os mornos están a ser revelados e están a ser escupidos. Xesús di isto en Apocalipse 3:16. Así como Deus só "tolerou" a teimosía dos israelitas durante un tempo antes de entregalos aos desexos ilegais dos seus corazóns, tamén creo que o Señor "Levantou o retén" nos nosos tempos. É por iso que estamos a ver unha explosión literal de actividade demoníaca de tal xeito que os exorcistas de todo o mundo están superados. É por iso que diariamente vemos actos estraños e aleatorios 
de violencia brutal e de xuíces e políticos que actúan ilegalidade.[2]cf. A hora da ilegalidade É por iso que estamos vendo o Morte da lóxica e realmente impresionante contradicións, como as feministas que defenden a destrución de mulleres non nacidas ou as políticas que defenden infanticidio. Se estamos preto do Día da Xustiza, entón probablemente vivamos no tempo do "forte delirio" que fala San Paulo que precede e acompaña a chegada do Anticristo.
A chegada do ilícito pola actividade de Satanás será con todo o poder, con signos e marabillas finxidas, e con todo mal engano para os que van perecer, porque se negaron a amar a verdade e así ser gardados. Por iso, Deus envía sobre eles un forte engano para facelos crer o que é falso, para que sexan condenados todos os que non creron a verdade pero que tiveron o pracer da inxustiza. (2 Tes 2: 9-12)
Se os bautizados pensan que poden seguir entregándose ao pecado sen consecuencias, entón eles tamén están enganados. O Señor demostrou na miña propia vida que os "pequenos pecados" que dera por sentados poden producir consecuencias significativas: unha forte perda de paz no meu corazón, maior vulnerabilidade ao acoso demoníaco, perda de harmonía no fogar, etc. Paréceche familiar? Digo isto con amor a todos nós: arrepentídevos e Vivir a boa nova.
Con iso, cito de novo un moi mensaxe poderosa supostamente de San Miguel Arcanxo a Luz de María de Costa Rica, cuxas mensaxes son apoiadas polo seu bispo:
É NECESARIO QUE A PERSOA DO NOSO REI E O SEÑOR XESÚS CRISTO COMPRENDAN QUE ESTO É UN INSTANTE DECISIVO e que, polo tanto, o mal está a usar todos os trucos que posúe entre as súas vilas armas para embarrar as mentes dos fillos de Deus. A aqueles aos que ten morna na fe, induce a caer en accións daniñas e, deste xeito, colócaos cadeas máis facilmente para que sexan os seus escravos.
O noso Señor e Rei Xesucristo aman a todos vós e non quere que se comprometa co mal. Non caias nas trampas de Satanás: este momento, este instante é decisivo. Non esquezas a Divina Misericordia, aínda que o mar se agite coa maior das tormentas e as ondas se eleven no barco que é cada un dos fillos de Deus, existe a gran obra de misericordia nos homes, hai un "dá e daráselle "(Lc 6:38), se non, o que non perdoa convértese no seu propio inimigo interior, na súa propia sentenza de morte. —30 de abril de 2019
LECTURA RELACIONADA
O Gran Refuxio e o Porto Seguro
O teu apoio financeiro e oracións son por iso
estás lendo hoxe.
Bendito e grazas.
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Para ler máis escritos en francés, faga clic sobre o drapeau:
Notas ao pé
| ↑1 | Ver A chegada nova e divina santidade |
|---|---|
| ↑2 | cf. A hora da ilegalidade |