O último museo

 

Un conto curto
by
Mark Mallett

 

(Publicado por primeira vez o 21 de febreiro de 2018.)

 

2088 d.C... Cincuenta e cinco anos despois da gran tormenta.

 

HE respirou profundamente mentres miraba o teito de metal estrañamente revirado e cuberto de hollín do Último Museo, chamado así, porque simplemente sería. Pechando firmemente os ollos, unha riada de recordos abriulle unha caverna na mente que levaba tempo selada ... a primeira vez que viu caer nuclear ... a cinza dos volcáns ... o aire abafante ... as negras nubes ondulantes o ceo coma densos racimos de uvas, bloqueando o sol durante meses…

"Grampa?"

A súa delicada voz arrebatouno dunha sensación de escuridade abafadora que facía tempo que non sentía. Mirou cara a súa cara brillante e acolledora chea de compaixón e amor que inmediatamente sacou as bágoas do pozo do seu corazón.

"Oh, Tessa", dixo, o seu alcume para a nova Thérèse. De quince anos, era como a súa propia filla. Agarroulle o rostro entre as mans e a través dos ollos acuosos bebeu do abismo aparente e interminable da bondade que saía do seu.

“A túa inocencia, neno. Non tes nin idea ... "

Tessa sabía que este sería un día emotivo para o home ao que chamou "Grampa". O seu avó falecera na Terceira Guerra e, por iso, Thomas Hardon, que xa tiña mediados dos noventa, asumiu ese papel.

Thomas vivira o que se coñeceu como A gran tormenta, un breve período uns 2000 anos despois do nacemento do cristianismo que culminou en “To enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-igrexa, o Evanxeo e o anti-evanxeo, entre Cristo e o Anticristo ". ^[1]Congreso eucarístico para a celebración do bicentenario da sinatura da Declaración de Independencia, Filadelfia, PA, 1976; cf. Católica en liña (confirmado polo diácono Keith Fournier que estaba presente

"Así o chamou Xoán Paulo o Grande", dixo unha vez Grampa.

Os sobreviventes crían que agora vivían nese período de paz previsto no capítulo 20 da Apocalipse, denotado polo número simbólico de "mil anos".^[2]"Agora ... entendemos que un período de mil anos está indicado nunha linguaxe simbólica". (San Xustín Mártir, Diálogo con Trypho, Cap. 81, Os pais da Igrexa, Patrimonio Cristiano) San Tomé de Aquino explicou: “Como di Agustín, a última época do mundo corresponde á última etapa da vida dun home, que non dura un número fixo de anos como o fan as outras etapas, pero ás veces dura sempre que os outros xuntos, e aínda máis. Polo tanto, á última época do mundo non se lle pode asignar un número fixo de anos ou xeracións ". (Cuestións disputadas, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Despois da caída do "Escuro" (como o chamaba Grampa) e a limpeza da terra dos "rebeldes", un resto de sobreviventes comezou a reconstruír un mundo "moi simplificado". Tessa foi a segunda xeración que naceu nesta Era da Paz. Para ela, os pesadelos que soportaron os seus antepasados ​​e o mundo que describían parecían case imposibles.

É por iso que Grampa a levou a este museo no que antes se coñecía como Winnipeg, Canadá. O edificio escuro e en espiral foi ao tempo o Museo Canadiense de Dereitos Humanos. Pero como dixo Grampa: "Os dereitos convertéronse en condenas a morte". No primeiro ano despois da Gran Purificación da terra, inspirara a idea do museo para as xeracións futuras Lembra.

"Teño unha sensación estraña aquí, Grampa".

Desde a distancia, o museo parecía debuxos da "Torre de Babel" bíblica, unha estrutura que os antigos construíron con arrogancia para chegar aos "ceos", polo que provocou o xuízo de Deus. As Nacións Unidas tamén se parecían a esa tristemente famosa torre, recordou Thomas.

Este edificio foi elixido por algúns motivos. En primeiro lugar, foi unha das poucas grandes estruturas aínda intactas. Gran parte dos antigos Estados Unidos ao sur era diezmada e inhabitable. "Old Winnipeg", como se chamaba agora, era a nova vía para os peregrinos que viaxaban desde os Santuarios (os refuxios onde Deus protexía o seu remanente durante a Purificación). O clima aquí era agora moito máis suave en comparación con cando Grampa era neno. "Era o lugar máis frío de Canadá", adoitaba dicir. Pero despois do gran terremoto que inclinou o eixe terrestre,^[3]cf. Fátima, ea gran sacudida O vello Winnipeg estaba agora máis preto do ecuador e as pradarías da rexión, que xa estaban duras, comezaban a cargar de follaxe frondosa.

En segundo lugar, escolleuse o sitio para facer unha declaración. A humanidade chegara a substituír os mandamentos de Deus por "dereitos" que, perdendo a base na lei natural e nos absolutos morais, crearon unha orde arbitraria que o toleraba todo pero non respectaba a ninguén. Parecía axeitado converter este santuario nun lugar de peregrinación que recordase ás futuras xeracións os froitos dos "dereitos" cando desbancado da Orde Divina.

"Grampa, non temos que entrar".

“Si, si, Tessa. Vostede, e os seus fillos e os fillos dos seus fillos precisan recordar o que ocorre cando nos apartamos dos mandamentos de Deus. Así como as leis da natureza teñen consecuencias cando non se seguen, tamén as leis da vontade divina. "

De feito, Thomas a miúdo cavilaba sobre a terceiro razón máis nefasta pola que chegou a ser O último museo. Pois no capítulo 20 de Apocalipse, fálase do que acontece despois o período de paz ...

Cando se cumpran os mil anos, Satanás será liberado da súa prisión. Sairá a enganar ás nacións dos catro recunchos da terra, Gog e Magog, para reunilas para a batalla ... (Apocalipse 20: 7-8)

Como os humanos podían esquecer as leccións do pasado e rebelarse unha vez máis contra Deus foi unha fonte de debate entre moitos dos sobreviventes. A pestilencia, o mal e os velenos que no seu día colgaron no aire, oprimindo a alma, desapareceron. Case todos, nun grao ou outro, eran agora contemplativos. O "Agasallo" (como se chamaba) de vivir na Divina Vontade transformara as almas de tal xeito que moitos sentiron que xa estaban no Ceo, retidos coma por un fío, ancorados á súa carne.

E esta nova e divina santidade derramouse na orde temporal como as caídas dun gran río. A propia natureza, unha vez que xemía baixo o peso do mal, revivira nalgúns lugares. O solo volveuse exuberante nas terras habitables; as augas estaban cristalinas; as árbores rebentaban de froitos e o gran alcanzaba os catro metros de altura con cabezas case o dobre que no seu día. E xa non houbo "separación artificial de Igrexa e Estado". A dirección era santa. Había paz ... auténtico paz. O espírito de Cristo imbuíu de todo. El reinaba no seu pobo, e eles reinaban nel. A profecía dun papa chegara a bo porto:

"E escoitarán a miña voz, e haberá un dobre e un pastor." Que Deus ... en breve cumpra a súa profecía para transformar esta consoladora visión do futuro nunha realidade presente ... É tarefa de Deus provocar esta hora feliz e dar a coñecer a todos ... Cando chega, resultará unha hora solemne, unha grande con consecuencias non só para a restauración do Reino de Cristo, senón tamén para a pacificación de ... o mundo. Oramos con máis fervor e solicitamos aos demais que oren pola tan desexada pacificación da sociedade. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre a paz de Cristo no seu Reino", 23 de decembro de 1922

Si, chegara a pacificación. Pero, como podería a humanidade volverlle dar as costas a Deus? A aqueles que facían a pregunta, Thomas respondía a miúdo con só dúas palabras e unha tristeza que só falaba moito:

"Libre albedrío".

E entón citaría o Evanxeo de Mateo:

Este evanxeo do reino será predicado en todo o mundo, como testemuño a todas as nacións, e logo chegará a consumación. (Mateo 24:14)

Á fin e ao cabo, a Torre de Babel foi construída uns centos de anos despois a primeira purificación da terra polo diluvio, e mesmo mentres estaba Noé aínda vivo. Si, tamén se esqueceron.

 

LEMBRANDO

A escura entrada do museo levou pronto a unha sala aberta suavemente iluminada por unhas poucas luces artificiais.

"Vaia, luces, Grampa ".

Un curador solitario achegouse a eles, unha muller anciá que tiña uns setenta anos. Ela explicou que algunhas das lámpadas alimentadas con enerxía solar aínda funcionaban, grazas a un ex electricista que no seu día coñecía o sistema. Mentres Tessa miraba de esguello ás paredes apenas iluminadas, podía distinguir grandes fotos dos rostros de homes, mulleres e nenos de diferentes razas e cores. Salvo as imaxes máis próximas ao teito, a maioría foron danadas, patadas ou pintadas con spray. O conservador do museo, ao notar a curiosidade da moza, inxectou:

"Como a maioría dos edificios que sobreviviron ao terremoto, eles Non está sobreviven aos anarquistas ".

"Que é un anarquista?" Preguntou Tessa.

Era unha rapaza curiosa, enxeñosa e intelixente. Leu e estudou os poucos libros que quedaban nos Santuarios e facía moitas preguntas, a miúdo cando os anciáns usaban termos que estaban fóra de moda. Unha vez máis, Thomas atopouse estudando o seu rostro ... e a súa inocencia. Benditos os puros de corazón. Ah, como a súa madurez empequeou aos mozos de quince anos do seu tempo: homes e mulleres novos que foran lavados de cerebro coa historia revisionista, deixados por unha constante inundación de propaganda, medios sensuais, consumismo e educación sen sentido. "Deus", pensou para si, "convertérono en animais para seguir pouco máis que os seus máis baixos apetitos". Lembrou como moitos tiñan sobrepeso e aspecto enfermizo, lentamente envelenados por case todo o que comían, bebían e respiraban.

Pero Tessa ... con ela brillou practicamente vida.

"Un anarquista", respondeu o comisario, "é ... ou mellor dito, foi esencialmente alguén que rexeitou a autoridade, xa fose a do goberno ou incluso a Igrexa, e traballou para derrocala. Eran revolucionarios -polo menos pensaban que si; mozos e mozas sen luz nos ollos, que non respectaban a ninguén e nada. Violentos, foron tan violentos ... ”Intercambiou unha ollada coñecedora con Thomas.

“Non dubides en tomarte o teu tempo. Será útil levar unha lámpada ", dixo, sinalando catro lanternas sen acender sentadas nunha pequena mesa. Thomas abriu a pequena porta de cristal dun deles como comisario colleu unha vela próxima e logo acendeu a mecha dentro da lanterna.

"Grazas", dixo Thomas, inclinándose lixeiramente cara á muller. Notando o seu acento, preguntou: "Es americano?"

"Eu estaba", respondeu ela. "E ti?"

"Non" Non tiña ganas de falar de si mesmo. "Bendito e grazas de novo". Ela asentiu e dirixiu a man cara á primeira exposición, unha das varias que revestían a parede exterior da gran sala aberta.

Este non foi un museo da infancia de Thomas con pantallas interactivas e partes móbiles. Non máis. Aquí non había pretensións. Só unha mensaxe sinxela.

Camiñaron ata a primeira exhibición. Era unha simple placa de madeira con dous apliques de candeas a cada lado. O guión foi perfectamente queimado no seu gran. Thomas inclinouse cara adiante, achegando a luz da lámpada.

"¿Podes ler iso, querida?"

Tessa pronunciou as palabras lentamente, orando:

Os ollos do Señor están dirixidos aos xustos
e os oídos cara ao seu berro.
A cara do Señor está contra os malvados
para acabar coa súa memoria da terra.

(Salmo 34: 16-17)

Thomas axiña quedou erguido e soltou un profundo suspiro.

“É certo, Tessa. Moitos dixeron que Escrituras coma estas eran meras metáforas. Pero non o foron. O mellor que podemos dicir é que dous terzos da miña xeración xa non están no planeta ". Fixo unha pausa, buscando na súa memoria. "Hai outra Escritura que me vén á cabeza, de Zacarías:

En toda a terra, dous terzos deles serán cortados e perecerán, e quedará un terzo. Traerei o terzo polo lume ... Direi: "Son o meu pobo" e dirán: "O Señor é o meu Deus". (13: 8-9)

Despois duns momentos de silencio, dirixíronse á seguinte exposición. Thomas agarrouna suavemente do brazo.

"Estás ben?"

"Si, Grampa, estou ben".

"Creo que imos ver algunhas cousas difíciles hoxe. Non é para chocarche, senón para ensinarche ... a ensinar aos teus fillos. Só recorda, nós colleita o que sementamos. O último capítulo da historia da humanidade aínda non foi escrito ... por vostede. "

Tessa asentiu. Cando se achegaron á seguinte exposición, a luz da súa lámpada alegrando a pantalla, recoñeceu o esquema familiar diante del sentado nunha pequena mesa.

"Ah", dixo. "É un bebé nonato".

Tessa estendeu a man e colleu o que parecía ser un antigo cargador laminado con encadernación de bobina de plástico. Os seus dedos rozaron a tapa, sentindo a súa textura suave. A portada dicía "VIDA" na parte superior con letras brancas e negras sobre un rectángulo vermello. Debaixo do título había unha foto dun feto que descansaba dentro do útero da súa nai.

"É unha real nena, Grampa? "

“Si. É unha auténtica fotografía. Mira para dentro ".

Pasou lentamente as páxinas que, a través de imaxes, revelaban as etapas da vida do non nacido. A cálida luz da lámpada parpadeante iluminou a marabilla que atravesaba o seu rostro. "Ohh, isto é incrible". Pero cando chegou ao final da revista, unha mirada desconcertada veu sobre ela.

"Por que está aquí, Grampa?" Sinalou unha pequena placa colgada na parede sobre a mesa. Simplemente di:

Non matarás ... Por que creaches o meu ser máis íntimo;
me tricotar no útero da miña nai.

(Éxodo 20:13, Salmo 139: 13)

A cabeza xirou cara a el cunha expresión interrogativa. Mirou a portada e volveu de novo.

Thomas respirou profundamente e explicou. "Cando tiña a túa idade, os gobernos de todo o mundo declararan que era un" dereito da muller "matar ao bebé dentro do seu útero. Por suposto, non o chamaron bebé. Chamárono "crecemento" ou "mancha de carne", "feto".

"Pero", interrompeu ela, "estas imaxes. ¿Non viron estas imaxes? ”

"Si, pero ... pero a xente argumentou que o bebé non era un persoa. Iso só cando naceu o bebé converteuse en unha persoa."^[4]cf. É o feto a Persoa? Tessa volveu abrir a revista para mirar a páxina onde o neno chupaba o polgar. Thomas mirouna con atención aos seus ollos e logo continuou.

“Chegou un momento en que os médicos entregarían o bebé a medio camiño ata que só quedara a cabeza na súa nai. E como non naceu "por completo", dirían que era legal matalo ".

"Que?" exclamou, tapándose a boca.

“Antes da Terceira Guerra, case dous mil millóns de bebés morreran despois de só cinco a seis décadas.^[5]numberofaborttions.com Era algo así como 115,000 ao día. Moitos creron que foi isto o que provocou o castigo sobre a humanidade. Eu tamén. Porque en verdade ", continuou sinalando o feto rosa da revista," a única diferenza entre vostede e ese neno é que é máis novo ".

Tessa quedou inmóbil, coa mirada fixada na cara do neno que tiña diante. Despois de medio minuto máis ou menos, ela murmurou "Dous millóns", substituíu suavemente a revista e comezou a camiñar soa á seguinte exposición. Thomas chegou uns momentos despois sostendo a lámpada para ler o cartel colgado na parede.

Honra a teu pai e nai.

(Efesios 6: 2)

Nunha mesa de madeira había unha máquina de maletas con tubos que saían dela e, xunto a iso, unhas agullas médicas. Debaixo deses había outro cartel coas palabras "XURAMENTO HIPPOCRÁTICO" na parte superior. Debaixo, Thomas recoñeceu o que parecía ser un texto grego:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Debaixo había unha tradución que Tessa leu en voz alta:

Vou usar o tratamento para axudar aos enfermos
segundo a miña capacidade e criterio,
Pero nunca con vistas ás lesións e ás delitos.
Tampouco administrarei un veleno a ninguén
cando se lle pide,
nin vou suxerir tal curso.

—Séculos III-IV a.C.

Fixo unha pausa un momento. "Non entendo". Pero Thomas non dixo nada.

"Grampa?" Volveuse para ver unha solitaria bágoa que fluía pola meixela. "Que é?"

"Ao mesmo tempo que comezaron a matar aos pequenos", dixo, indicando a última exposición, "o o goberno comezou a permitir que a xente se suicidase. Eles dixeron que era o seu "dereito". " Mergullando a cabeza cara ás agullas, continuou. “Pero entón obrigaron aos médicos a axudalos. Ao final, porén, os médicos e as enfermeiras tomaban con ansia a vida inxectándolles ou sen o seu consentimento, e non só aos anciáns ", dixo, sinalando o mandamento para Honra a teu pai e nai. "Estaban matando aos deprimidos, aos solitarios, aos discapacitados físicos e finalmente ..." Mirou a Tessa con severidade. "Finalmente, comezaron a eutanasiar aos que non aceptaban a nova relixión".

"Qué foi iso?" interrompeu ela.

"O" Escuro "ordenou que todos debían adorar o seu sistema, as súas crenzas, incluso el. Quen non o fixo foi levado a campamentos onde foron "reeducados". Se iso non funcionou, elimináronse. Con este." Mirou de novo a máquina e as agullas. “Iso foi ao comezo. Eses foron os "afortunados". Ao final, moitos foron martirizados brutalmente, como seica oíches ".

Tragou forte e continuou. "Pero a miña muller, a avoa, caeu un día e rompeu o nocello. Tivo unha infección terrible e estivo atrapada no hospital durante semanas e non melloraba. O doutor chegou un día e dixo que debería considerar acabar coa súa vida. El dixo que sería "o mellor para todos" e que de todos os xeitos se facía maior e que "o sistema" custaba demasiado. Por suposto, dixemos que non. Pero á mañá seguinte xa non estaba.

"Queres dicir-"

"Si, levárona, Tessa". Limpou a bágoa da cara. "Si, recordo e nunca esquecerei". Despois volveuse cara a ela cun pequeno sorriso e dixo: "Pero perdoei".

As tres seguintes exhibicións estiveron fóra da comprensión de Tessa. Contiñan fotografías recuperadas de libros e dos antigos arquivos do museo. Humanos demacrados e machucados, moreas de caveiras, zapatos e roupa. Despois ao ler cada cartel, Thomas explicou brevemente a historia da escravitude do século XX, os holocaustos do comunismo e o nazismo e, finalmente, o tráfico de mulleres e nenos con fins sexuais.

“Ensinaron nas escolas que Deus non existía, que o mundo non se creou máis que o azar. Que todo, incluído o ser humano, foi só o produto dun proceso evolutivo. Comunismo, nazismo, socialismo ... estes sistemas políticos foron en definitiva só a aplicación práctica de ideoloxías ateas que reduciron aos humanos a simples partículas aleatorias de ... azar. Se iso é todo o que somos, entón por que os fortes non controlan aos débiles, os sans eliminan aos enfermos? Dicían que este era o seu "dereito" natural ".

De súpeto, Tessa suspirou mentres se inclinaba cara a unha desgarrada foto dun neno pequeno cuberto de moscas, cos brazos e as pernas finas coma os postes da tenda.

"Que pasou, Grampa?"

"Homes e mulleres poderosos dicían que o mundo estaba superpoboado e que non tiñamos comida suficiente para alimentar ás masas".

"¿Foi certo?"

“Non Estaba en litera. Antes da Terceira Guerra poderías ter encaixado toda a poboación mundial no estado de Texas ou incluso a cidade de Los Ángeles.^[6]"De pé a ombro, a poboación mundial enteira podería caber dentro dos 500 quilómetros cadrados de Los Ángeles". -National Geographic, Outubro 30th, 2011 Uh, Texas era ... ben, era un estado moi grande. De todos os xeitos, había comida suficiente para alimentar o dobre da poboación mundial. E, con todo ... negou coa cabeza mentres pasaba os dedos callados pola barriga inchada da foto. "Millóns de persoas morreron de fame mentres os norteamericanos engordabamos. Foi unha das maiores inxustizas.^[7]“Cada día morren 100,000 persoas por fame ou as súas consecuencias inmediatas; e cada cinco segundos, un neno morre de fame. Todo isto ocorre nun mundo que xa produce comida suficiente para alimentar a todos os nenos, mulleres e homes e que podería alimentar a 12 millóns de persoas ”- Jean Ziegler, Rapporteu Especial da ONU, 26 de outubro de 2007; noticias.un.org As mentiras. Poderiamos alimentalos ... pero eles non tiñan nada que darnos á súa vez, é dicir, cru. E así os deixamos morrer. Ou as esterilizamos. Ao final, despois da Terceira Guerra, estivemos todo con fame. Supoño que tamén iso foi xustiza ".

Nese momento, Thomas decatouse de que non mirara a Tessa durante varios minutos. Deuse a volta á súa doce nena conxelada nunha expresión que nunca vira na súa cara. O beizo inferior estremeceulle cando as bágoas desbordaban sobre as súas meixelas rosadas. Un fío de cabelo castaño pegoulle á meixela.

"Síntoo moito, Tessa". Puxo o brazo arredor dela.

"Non ...", dixo, tremendo un pouco. "Eu son perdón, Grampa. Non podo crer que vivise todo isto ".

"Ben, algunhas destas cousas sucederon antes de nacer, pero todo formaba parte do mesmo naufraxio do tren".

"Que é exactamente un tren de novo, Grampa?"

Riu e apretouna con forza. “Seguamos adiante. Necesitas recorda, Tessa ".

O seguinte cartel colgaba entre dúas pequenas estatuas dun home e unha muller espidos cubertos con bo gusto en follas de figueira. Lía:

Deus creou á humanidade á súa imaxe;
á imaxe de Deus creounos;
home e muller creounos.

(Xénese 1: 27)

O propio Thomas desconcertou por un momento o que significaba a exhibición. E logo notou por fin as fotos colgadas na parede á esquerda e á dereita das estatuas. Mentres agarraba a lámpada, Tessa soltou un grito. "Que é Que? "

Sinalou imaxes de homes con maquillaxe grosa vestidos e traxes. Outros amosaron a xente en varias espidas en carrozas do desfile. Algunhas persoas, pintadas de branco, parecían monxas e outra coma un bispo. Pero unha foto chamou especialmente a atención de Thomas. Era dun home espido que paseaba polos espectadores, as súas partes íntimas borradas por un pouco de tinta. Mentres varios dos folións parecían gozar do espectáculo, unha moza cubriuse o rostro, aparentemente tan abraiada coma Tessa.

“Ao final, fomos unha xeración que xa non cría en Deus e, polo tanto, xa non cría en nós mesmos. Que, e quen fomos, podería entón redefinirse para ser ... calquera cousa ". Sinalou outra foto dun home disfrazado de can sentado xunto á súa muller. "Este tipo identificouse como un can". Tessa riu.

"Seino, parece unha tolemia. Pero non era cousa de risa. Empezaron a ensinarlles aos escolares que podían ser nenas e ás pequenas que podían ser homes. Ou que non serían homes nin mulleres. Calquera que cuestionase a cordura disto foi perseguido. O seu Gran Tío Barry, a súa esposa Christine e os seus fillos fuxiron do país cando as autoridades ameazaron con levar aos seus fillos por non ensinarlles o programa estatal de "educación sexual". Moitas outras familias escondéronse e outras foron destruídas polo Estado. Os pais foron acusados ​​de "maltrato infantil" mentres os seus fillos foron "reeducados". Oh Señor, estaba tan desordenado. Nin sequera podo contarche as cousas que trouxeron nas salas do colexio para ensinarlles a nenos e nenas inocentes, algúns de ata cinco anos. Uf. Seguamos adiante ".

Pasaron por unha exposición con varias fotos dos corpos das persoas cubertas de tatuaxes. Outra exposición tiña imaxes de chan rachado e plantas enfermizadas.

"Que é iso?" preguntou ela. "É un pulverizador de cultivos", respondeu Grampa. "Está pulverizando produtos químicos sobre os alimentos que cultivaron".

Outra mostra amosaba as costas de peixes mortos e vastas illas de plástico e cascallos flotando no mar. "Acabamos de botar o lixo ao océano", dixo Thomas. Pasaron a outra pantalla onde colgaba un só calendario con só seis días de semanas e eliminados todos os días de festa cristiá. O cartel dicía:

Falará contra o Altísimo
e desgasta os santos do Altísimo,
coa intención de cambiar os días de festa e a lei.

(Daniel 7: 25)

Na seguinte exposición debaixo do cartel colgaba unha foto doutra portada da revista. Mostrou a dous bebés idénticos mirándose. 

O Señor Deus formou ao home do po da terra,
e respirou nas súas fosas nasais o alento da vida;
e o home converteuse nun ser vivo.

(Xénese 2: 7)

Sobre a mesa había outras fotos de ovellas e cans idénticos, outros nenos idénticos, así como imaxes doutras criaturas que non recoñecía. Debaixo deles, outro cartel dicía:

En verdade, ninguén con boa mente pode dubidar do tema deste concurso
entre o home e o Altísimo.
O home, abusando da súa liberdade, pode violar o dereito
e a maxestade do Creador do Universo;
pero a vitoria sempre estará con Deus, non,
a derrota está a punto no momento en que o home,
baixo o engaño do seu triunfo,
levántase con máis atrevemento.

POPA ST. PIUS X, E Supremi, n. 6 de 4 de outubro de 1903

Despois de ler as palabras en voz alta, Tessa preguntou que significaba toda a pantalla.

“Se o home xa non cre en Deus e xa non cre que é creado á imaxe de Deus, entón que lle impide tomar o lugar do Creador? Un dos experimentos máis terribles sobre a humanidade foi cando os científicos comezaron a clonar seres humanos. "

"Queres dicir, farían ... Um, que queres dicir?"

“Atoparon un xeito de crear un ser humano sen un pai e unha nai do xeito natural que Deus pretendía -a través do amor casado. Poderían, por exemplo, coller células do teu corpo e, desas, crearte outro ". Tessa recuou abraiada. "Ao final, intentaron crear un exército de clons: máquinas de combate superhumanas. Ou super-máquinas con calidades humanas. As liñas entre o ser humano, a máquina e o animal simplemente desapareceron ". Tessa negou lentamente coa cabeza. Thomas botoulle unha ollada á cara debuxada, observando a súa incredulidade.

Na seguinte exposición, mirou para abaixo unha gran mesa de caixas e envoltorios de cores e descubriu axiña o que eran. "Así era a comida daquela, Grampa?" A única comida que Tessa coñecía cultivouse na veiga que chamou casa (pero os sobreviventes chamaron "Santuario"). Zanahorias de laranxa profunda, patacas gordas, chícharos verdes grandes, tomates vermellos brillantes, uvas suculentas ... isto foi súa comida.

Escoitara as historias sobre "supermercados" e "caixas", pero só vira ese tipo de alimentos unha vez. “Ah! Xa o vin, Grampa ”, dixo, sinalando unha caixa de cereais esvaecida cun neno pecado e sorrinte que esvaraba anacos vermellos, amarelos e azuis. “Foi nesa casa abandonada preto de Dauphin. Pero que diaños come?

"Thérèse?"

"Si?"

“Quero facerche unha pregunta. Se a xente crese que xa non estaban feitos á imaxe de Deus e que non había vida eterna, que todo o que existía era o aquí e agora, que cres que farían?

"Hm". Mirou ao banco curvado detrás dela e sentouse ao bordo. "Ben, supoño ... Supoño que simplemente vivirían polo momento, intentando sacalo o mellor posible, ¿non?"

“Si, buscarían os praceres que puidesen e evitarían o sufrimento posible. Estás de acordo?"

"Si, iso ten sentido".

"E se non dubidasen en actuar como deuses, creando e destruíndo a vida, alterando os seus corpos, pensas que tamén manipularían a súa comida?"

"Si".

"Ben, fixérono. Chegou un momento en que foi moi difícil para calquera de nós atopar o tipo de comida que agora coñeces ".

"Que? Non hai verduras nin froitas? Sen cereixas, mazás, laranxas ... "

“Non dixen iso. Foi difícil atopar algún alimento que non fose modificado xeneticamente e que os científicos non alterasen dalgún xeito para ... parecer mellor ou ser resistente ás enfermidades ou ao que sexa ".

"Ten mellor sabor?"

“Ai, en absoluto! Gran parte del non sabía nada coma o que comemos no val. Xa o chamabamos 'Frankenfood', o que significa ... oh, esa é outra historia ".

Thomas colleu un envoltorio de doces, o seu contido substituíuse por espuma de poliestireno.

“Estábamos a ser envelenados, Tessa. A xente estaba comendo alimentos cargados de produtos químicos das prácticas agrícolas nese momento, así como toxinas para conservalos ou aromatizalos. Levaban maquillaxe tóxica; bebeu auga con produtos químicos e hormonas; respiraban aire contaminado; comían todo tipo de cousas que eran sintéticas, o que significa feito polo home. Moita xente enfermou ... millóns e millóns ... Tornáronse obesos ou os seus corpos comezaron a pecharse. Estouparon todo tipo de cancros e enfermidades; enfermidades cardíacas, diabetes, Alzheimer, cousas das que nunca escoitou falar. Camiñabas pola rúa e só podías ver que a xente non estaba ben ".

"Entón, que fixeron?"

"Ben, a xente estaba tomando drogas ... chamámoslles" farmacéuticos ". Pero isto só era un tirón e a miúdo facía enfermar á xente. De feito, ás veces eran os mesmos os que fabricaban a comida os que fabricaban as drogas para tratar aos enfermos da súa comida. Simplemente engadían veleno ao veleno en moitos casos e gañaban moitos cartos facéndoo ". El negou coa cabeza. "Señor, daquela tomamos drogas para todo".

"Trae a luz aquí abaixo, Grampa". Deixou de lado unha caixa etiquetada como "Wagon Wheels" que cubría o cartel da mesa. Comezou a ler:

O Señor Deus colleu entón ao home e acomodouno
no xardín do Edén, para cultivalo e coidalo.
O Señor Deus deu ao home esta orde:
É libre de comer de calquera das árbores do xardín
agás a árbore do coñecemento do ben e do mal.

(Xénese 2: 15-17)

“Hm. Si ", reflexionou Thomas. “Deus deu todo o que necesitamos. Moitos de nós comezamos a redescubrir isto no día, cousas que dás por feito agora, que as follas, as herbas e os aceites na creación de Deus curar. Pero incluso estes o Estado intentou controlar se non a prohibición directa ". Botando o envoltorio de doces á mesa, murmurou. “A comida de Deus é a mellor. Confía en min."

—Oh, non me tes que convencer, Grampa. Sobre todo cando a tía María cociña! ¿Só son eu ou o allo non é o mellor? "

"E cilantro", engadiu cunha sonrisa. "Aínda esperamos atopar un talo que medre nalgún lugar destes días".

Pero o seu rostro volveuse sombrío na seguinte exposición.

"Oh, querida." Era unha foto dun neno cunha agulla no brazo. Comezou a explicar como cando os produtos farmacéuticos chamados "antibióticos" xa non funcionaban, recibiu a orde de todos de tomar "vacinas" contra as enfermidades que comezaban a matar miles.

“Foi terrorífico. Por un lado, as persoas estaban enfermando terriblemente, sangrando ata a morte só respirando os virus no aire. Por outra banda, as vacinacións forzadas causaron terribles reaccións en moitas persoas. Ou era prisión ou tiraba os dados ".

"Que é unha vacuna?" –preguntou ela pronunciar en exceso a palabra.

"Eles creron daquela que se inxectaban ás persoas o virus, ben, unha forma do virus"

"Que é un virus?" Thomas mirouna sen ollos. Ás veces sorprendíase do pouco que a súa xeración sabía das forzas destrutivas presentes na súa infancia. A morte agora era rara e só entre os sobreviventes máis envellecidos. Recordou a profecía de Isaías sobre a Era da Paz:

Como os anos dunha árbore, así os anos da miña xente;
e os meus elixidos gozarán durante moito tempo do produto das súas mans.
Non traballarán en balde nin engendrarán aos nenos por destrución repentina;
porque son unha raza bendita polo Señor e os seus descendentes.

(Isaías 65: 22-23)

Tampouco podería explicar completamente por que el, en comparación cos noventa e algúns anos que coñeceu, aínda tiña tanta enerxía e era tan áxil coma un de sesenta. Mentres mantiña unha conversa sobre o mesmo tema con sacerdotes doutro santuario, un novo clérigo sacou unha pila de papel impreso antigo do ordenador, cavou neles durante un minuto, ata que finalmente atopou a páxina que quería. "Escoita este", dixo cun chisco no ollo. "Creo que este Pai da Igrexa se refería a el o noso tempo:"

Ademais, non haberá un inmaduro, nin un vello que non cumpra o seu tempo; porque a mocidade terá cen anos ... - San Ireneo de Lyon, pai da igrexa (140-202 d.C.); Adversus Haereses, Bk. 34, cap.4

"Se non queres falar diso, está ben, Grampa". Thomas volveuse ao presente.

“Non, perdón. Pensaba noutra cousa. Onde estabamos? Ah, vacinas, virus. Un virus é simplemente algo moi pequeno que che entra no torrente sanguíneo e che fai enfermar ". Tessa contorsionou o nariz e os beizos, deixando claro que estaba un pouco confusa. “A cuestión é esta. Ao final, revelouse que moitas das enfermidades que facían enfermar ás persoas, sobre todo nenos, bebés ... proviñan de inxectarlles varias vacinas que supostamente impedían que se enfermasen. Cando nos demos conta do que facían coa poboación mundial, xa era demasiado tarde ".

Levantou a lámpada. "Que di a placa para esta?"

O Señor é o Espírito e onde está o Espírito do Señor,
hai liberdade.

(2 Corinthians 3: 17)

"Mmm", resoplou.

"Por que esta Escritura?" preguntou ela.

"Significa que sempre que nos vemos obrigados a facer algo contra a nosa conciencia, case sempre é unha forza destrutora de Satanás, ese antigo mentireiro e asasino. De feito, podo adiviñar cal será a próxima exposición ... "

Chegaran á exhibición final. Tessa colleu a lámpada e suxeitouna ata o cartel da parede. Era moito máis grande que os outros. Leu lentamente:

Permitiuse entón dar vida á imaxe da besta,
para que a imaxe da besta puidese falar e ter
calquera que non o adorase matou.
Forzou a toda a xente, pequena e grande,
ricos e pobres, libres e escravos,
recibir unha imaxe estampada nas mans dereita ou na testa,
para que ninguén puidese mercar ou vender menos un
que tiña a imaxe estampada do nome da besta
ou o número que representou o seu nome.

O seu número é seiscentos sesenta e seis.

(Revelación 13: 15-18)

Na mesa de abaixo había unha soa foto do brazo dun home cunha estraña e pequena marca. Sobre a mesa, unha caixa negra grande e plana penduraba na parede. Ao seu carón montáronse varias caixas negras e planas de varios tamaños. Nunca antes vira unha televisión, un ordenador ou un teléfono móbil, e por iso non tiña nin idea do que estaba a mirar. Volveuse para preguntarlle a Thomas de que se trataba, pero el non estaba. Rodou para atopalo sentado no banco preto.

Sentou ao seu carón, colocando a lámpada no chan. As mans estaban cubertas sobre o rostro coma se non puidese mirar máis. Os seus ollos escanearon os dedos grosos e as unhas ben coidadas. Estudou unha cicatriz no artello e a marca de idade no pulso. Ela mirou para a cabeza chea de suave cabelo branco e non puido resistir a alcanzala para acariñala suavemente. Deulle o brazo ao redor, apoiou a cabeza no ombreiro e sentou en silencio.

A luz da lámpada escintilaba na parede mentres os seus ollos axustábanse lentamente á habitación escura. Só entón viu ver o enorme mural pintado sobre a pantalla. Era dun home montado sobre un cabalo branco cunha coroa. Os seus ollos brillaron con lume mentres unha espada saía da súa boca. Na súa coxa estaban escritas as palabras, "Fiel e verdadeiro" e sobre o seu manto vermello, adornado en ouro, "A Palabra de Deus". Mentres se escondía máis na escuridade, puido ver un exército doutros xinetes detrás del subindo, arriba, cara ao teito. A pintura era extraordinaria, coma nada que vira nunca. Parecía vivo, bailando con cada parpadeo da chama da lámpada.

Thomas respirou profundamente e cruzou as mans diante del, cos ollos fixos no chan. Tessa enderezouse e dixo: "Mira".

Botou unha ollada cara a onde estaba apuntando e, coa boca abrindo lentamente abraiado, colleu o espectro que tiña diante. Comezou a asentir coa cabeza e a rir tranquilamente para si mesmo. Entón, as palabras do máis profundo comezaron a derramarse cunha voz estremecedora. "Xesús, Xesús, o meu Xesús ... si, louvalo, Xesús. Bendito, meu Señor, meu Deus e o meu Rei ... " Tessa uniuse tranquilamente aos seus eloxios e comezou a chorar cando o Espírito caeu sobre ambos. A súa oración espontánea acabou a lume lento e, unha vez máis, sentáronse en silencio. Todas as imaxes tóxicas que vira antes parecían desaparecer.

Thomas exhalou do núcleo da súa alma e comezou a falar.

“O mundo estaba a desfacerse. A guerra estalara en todas partes. As explosións foron terribles. Caería unha bomba e desaparecera un millón de persoas. Outro caería e aínda outro millón. As igrexas estaban sendo queimadas e os sacerdotes ... Oh Deus ... non tiñan onde agocharse. Se non eran os yihadistas, eran os anarquistas; se non eran os anarquistas, era a policía. Todo o mundo quería matalos ou arrestalos. Foi un caos. Había escaseza de alimentos e, como dixen, enfermidades en todas partes. Cada home para si mesmo. Foi entón cando os anxos nos levaron a varios ata os refuxios temporais. Non todos os cristiáns, senón moitos de nós ".

Agora, na mocidade de Thomas, calquera mozo de quince anos que escoitaba que alguén estaba a ver anxos pensaría que vostede era un charlatan ou acertaríalle con cen preguntas. Pero non a xeración de Tessa. Os santos frecuentemente visitaban almas como facían os anxos. Era coma se o veo entre o ceo e a terra fora retirado, polo menos un pouco. Fíxolle pensar nesa Escritura do Evanxeo de Xoán:

Amén, amén, dígoche, verás o ceo aberto e os anxos de Deus subindo e descendendo sobre o Fillo do Home. (Xoán 1:51)

“Para sobrevivir, a xente fuxiu das cidades, que se converteron en campos de batalla abertos entre bandas itinerantes. A violencia, a violación, o asasinato ... foi horrible. Os que escaparon formaron comunidades vixiadas: comunidades fortemente armadas. A comida era escasa, pero polo menos a xente era segura, na súa maioría.

“Foi entón he veu. "

"El?" dixo ela sinalando o mural.

"Non, el. " Sinalou a base da pintura onde os pés do cabalo branco descansaban sobre un pequeno globo terráqueo co número "666" pintado. "El era o" escuro ", como lle chamabamos. Anticristo. O sen lei. A Besta. O Fillo da Perdición. A tradición ten moitos nomes para el ".

"Por que o chamabas o escuro?"

Thomas soltou unha pequena e incómoda gargallada, seguida dun suspiro, coma se estivese a tratar de comprender os seus pensamentos.

“Todo se desmoronaba. E logo veu. Por primeira vez en meses e meses houbo paz. Da nada, este exército vestido de branco chegou con comida, auga limpa, roupa, incluso doces. A enerxía eléctrica restaurouse nalgunhas rexións e instaláronse enormes pantallas en lugares como o da parede, pero moito máis grande. Aparecería nesas e falábanos, ao mundo, sobre a paz. Todo o que dixo soaba ben. Atopeime crendo nel, querendo crer nel. Amor, tolerancia, paz ... Quero dicir, estas cousas estaban nos evanxeos. O noso Señor non quería simplemente que nos amásemos e deixásemos de xulgar? Ben, restaurouse a orde e a violencia acabou rapidamente. Durante un tempo, pareceu que o mundo ía ser restaurado. Mesmo os ceos comezaron a despexarse ​​milagrosamente por primeira vez en meses. Comezamos a preguntarnos se este non era o comezo da Era da Paz! "

"Por que non o pensaches?"

“Porque nunca mencionou a Xesús. Ben, citouno. Pero entón citou a Mahoma, Buda, Gandhi, Santa Teresa de Calcuta e moitos outros. Era tan confuso porque non podías discutir con ... coa verdade. Pero entón ... Apuntando á lanterna do chan, continuou. "Así como esa chama trae luz e calor a esta habitación, aínda é só unha fracción do espectro de luz, por exemplo, dun arco da vella. Así tamén, o Escuro podería dar a luz suficiente para reconfortarnos e quentarnos e afincar os nosos estómagos rosmosos, pero só era unha verdade a medias. Nunca falou do pecado, agás para dicir que esa charla só nos dividiu. Pero Xesús veu destruír o pecado e quitalo. Foi entón cando nos decatamos de que non podiamos seguir a este home. Polo menos algúns de nós ".

"Que queres dicir?"

“Houbo unha gran división entre moitos dos cristiáns. Aqueles cuxo deus era o seu estómago acusáronnos ao resto de nós de ser os verdadeiros terroristas da paz e marcharon ".

"E logo que?"

“Despois chegou o Edicto da Paz. Foi unha nova constitución para o mundo. Nación tras nación asinaron nela, entregando a súa soberanía completamente ao Oscuro e ao seu consello. Entón, el obrigou a todos .... "

A voz de Tessa uniuse á súa cando lía dende o cartel.

... pequeno e xenial,
ricos e pobres, libres e escravos,
recibir unha imaxe estampada nas mans dereita ou na testa,
para que ninguén puidese mercar ou vender menos un
que tiña a imaxe estampada do nome da besta
ou o número que representou o seu nome.

"Entón, que pasou se non tomou a nota?"

“Fomos excluídos de todo. Desde mercar combustible para os nosos coches, comida para os nosos fillos, roupa para as costas. Non puidemos facer nada. Ao principio, a xente estaba aterrorizada. Eu tamén, para ser honesto. Moitos marcaron ... ata os bispos ". Thomas levantou a vista cara ao teito negro como a noite. "Oh Señor, ten piedade deles".

“E ti? Que fixeches, Grampa? "

“Moitos cristiáns escondéronse, pero non serviu para nada. Tiñan a tecnoloxía para atoparte en calquera lugar. Moitos abandonaron heroicamente a súa vida. Vin a unha familia de doce nenos morrer diante dos seus pais, un por un. Nunca o esquecerei. Con cada golpe ao seu fillo, podías ver a nai atravesada ata a profundidade da súa alma. Pero o pai ... seguía dicíndolles coa voz máis tenra: 'Quérote, pero Deus é o teu Pai. En breve, verémolo xuntos no ceo. Nun momento máis, neno, un momento máis ... Foi entón, Teresa, cando estaba preparado para dar a miña vida por Xesús. Estiven a poucos segundos de saltar do meu agocho para entregarme por Cristo ... cando o vin. "

"OMS? O escuro? "

"Non, Xesús".

“Xa viches Xesús? ” A forma en que fixo a pregunta traizoou a profundidade do seu amor por El.

“Si. Estivo diante de min, Tessa, exactamente como o ves vestido alí ". Volveu a mirada ao mural mentres as bágoas brotaban nos seus ollos.

"El dixo, "Doulle unha opción: levar a coroa de mártir ou coroar aos teus fillos e aos teus fillos co coñecemento de min".

Con iso, Tessa estalou en saloucos. Esborrallouse no colo de Grampa e chorou ata que o seu corpo respirou profundamente. Cando por fin todo quedou quieto, sentou e mirou aos seus profundos e tenros ollos.

“Grazas, Grampa. Grazas por escoller nós. Grazas polo agasallo de Xesús. Grazas polo don de coñecer a El que é a miña vida e o meu alento. Grazas." Pechaban os ollos e, por un momento, todo o que podían ver era Cristo no outro.

Entón, mirando cara abaixo, Tessa dixo: "Necesito confesar".

O bispo Thomas Hardon levantouse, sacou a cruz pectoral de debaixo do xersei e bicouna. Sacando a estola roxa do peto, bicouna tamén e colocouna sobre os ombros. Facendo o sinal da cruz, sentou de novo e inclinouse cara a ela mentres ela lle murmuraba ao oído. Pensou para si como confesar un pecado tan pequeno —se fose incluso un pecado— atraería o desprezo dun cura endurecido. Pero non. Esta era foi a época do lume do refinador. Era a hora para que a Noiva de Cristo fose perfecta, sen manchas nin manchas.

Thomas levantouse de novo, puxo as mans sobre a súa cabeza e inclinouse ata que os beizos apenas lle tocaron o pelo. El murmurou unha oración nunha lingua que ela non sabía e logo pronunciou as palabras de absolución mentres trazaba o sinal da cruz por riba dela. Colleulle as mans, levantouna entre os seus brazos e suxeitouna con forza.

"Estou listo para ir", dixo.

"Eu tamén, Grampa".

Thomas soprou a lámpada e colocouna de novo sobre a mesa. Cando se viraron cara á saída, recibiunos un gran cartel enriba, iluminado por doce velas.

Na tenra compaixón do noso Deus,
o amencer do alto rachou sobre nós,
para brillar sobre os que habitan na escuridade e na sombra da morte,
e para guiar os nosos pés no camiño da paz ...
Grazas a Deus que nos dá a vitoria
a través do noso Señor Xesucristo.

(Lucas, 1: 78-79; 1 Corintios 15:57)

"Si, grazas a Deus", murmurou Thomas.

 

 

 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.