O León de Xudá

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 17 de decembro de 2013

Textos litúrxicos aquí

ALÍ é un momento poderoso de drama nunha das visións de San Xoán no Libro da Apocalipse. Despois de escoitar ao Señor castigar ás sete igrexas, avisando, exhortando e preparándoas para a súa chegada, ^[1]cf. Apocalipse 1:7 A San Xoán móstraselle un pergamiño con escritura polos dous lados que está selado con sete selos. Cando se decata de que "ninguén no ceo, na terra ou baixo a terra" é quen de abrilo e examinalo, comeza a chorar profusamente. Pero por que San Xoán chora por algo que aínda non leu?

Onte, o papa Francisco rezou para que o Señor enviara profetas á Igrexa. Porque sen profecía, dixo, a Igrexa está atrapada no presente, sen memoria das promesas de onte e sen esperanza de futuro.

Pero cando non hai espírito de profecía entre o pobo de Deus, caemos na trampa do clericalismo. —PAPA FRANCIS, Homilía, 16 de decembro de 2013; Radio Vaticana; radiovatican.va

Clericalismo: a fita de facer só correr a Igrexa día a día para manter as luces acesas, en lugar de converterse na propia Luz. E este espírito de clericalismo é en parte o que abordan as cartas ás sete igrexas na primeira parte do Apocalipse de Xoán. Xesús advírtelles:

Non obstante, estou contra ti: perdiches o amor que tiñas ao principio. Decátate do lonxe que caeu. Arrepíntete e fai os traballos que fixeches ao principio. Se non, vin a ti e sacarei o candelabro do seu sitio, a menos que te arrepentes. (Apocalipse 4: 2-5)

Esta foi tamén a advertencia de Bieito XVI pouco despois da súa elección papal en 2005:

O xuízo anunciado polo Señor Xesús [no Evanxeo de Mateo capítulo 21] refírese sobre todo á destrución de Xerusalén no ano 70. Non obstante, a ameaza do xuízo tamén nos afecta a nós, á Igrexa en Europa, a Europa e Occidente en xeral. Con este Evanxeo, o Señor tamén está a berrar ás nosas orellas as palabras que no Libro da Apocalipse dirixe á Igrexa de Éfeso: "Se non te arrepintes, vin a ti e sacarei o candelabro do seu lugar". Tamén se nos pode quitar a luz e facemos ben en deixar que este aviso soe coa súa plena seriedade no corazón, mentres clamamos ao Señor: "Axúdanos a arrepentirnos! ¡Dálle a todos a graza da verdadeira renovación! Non deixes que a túa luz estea no noso medio. Fortalece a nosa fe, a nosa esperanza e o noso amor para que poidamos dar bos froitos. " -Papa Bieito XVI, Apertura Homilía, Sínodo dos Bispos, 2 de outubro de 2005, Roma.

Entón, agora entendemos por que San Xoán está a chorar; está ansiando unha profética palabra de esperanza que asegure que o plan de salvación de Deus non está fallando.

... cando o clericalismo reina ... as palabras de Deus faltan moito e os verdadeiros crentes choran porque non poden atopar ao Señor. —PAPA FRANCIS, Homilía, 16 de decembro de 2013; Radio Vaticana; radiovatican.va

Esa esperanza é como un león agachado en herbas altas nas lecturas da misa de hoxe. A primeira lectura fala do león que sae de Xudá, "o rei das bestas" que o Evanxeo de Mateo revela que se cumpre en Xesús a través da súa xenealoxía. O autor de Xénese insiste:

O cetro nunca partirá de Xudá nin a maza entre as pernas.

Este León sempre reinará na xustiza, pero sobre todo, di no salmo:nos seus días":

Oh Deus, co teu xuízo dote ao rei e coa túa xustiza, o fillo do rei; El gobernará o teu pobo con xustiza e os teus aflixidos con xuízo ... A xustiza florecerá nos seus días e unha paz profunda, ata que a lúa xa non estea. Que goberne dun mar a outro ...

Aínda que Xesús reivindicou o trono de David e estableceu o seu reino eterno a través da súa morte e resurrección, aínda queda por establecer o seu reino de "mar en mar". ^[2]cf. Mate 24:14 San Xoán sabía destas profecías do Antigo Testamento, dun tempo de "paz profunda" que chegaría cando, como máis tarde revela, a "besta e o falso profeta" de inxustiza sería lanzado ao lago de lume dando comezo a un reinado de "mil anos" de Cristo e os seus santos. ^[3]cf. Apocalipse 20: 1-7 San Ireneo e outros pais da igrexa referíronse a este reinado de paz como "os tempos do reino" e o "sétimo día", antes do oitavo e eterno día da eternidade.

Pero cando o Anticristo devastara todas as cousas deste mundo, reinará durante tres anos e seis meses e sentará no templo de Xerusalén; e entón o Señor virá do Ceo nas nubes ... enviando a este home e aos que o seguen ao lago de lume; pero traendo para os xustos os tempos do reino, é dicir, o resto, o sétimo día santificado ... Estes terán lugar no tempos do reino, é dicir, o sétimo día ... o verdadeiro sábado dos xustos. —San. Ireneo de Lyon, Pai da Igrexa (140-202 d.C.); Adversus Haereses, Irenaeus de Lyon, V.33.3.4, Os pais da igrexa, CIMA Publishing Co.

Pero cando e como xurdirán estas profecías? Por fin, despois de derramar moitas bágoas, San Xoán escoita a calmante voz da esperanza:

“Non chores. O león da tribo de Xudá, a raíz de David, triunfou, permitíndolle abrir o rolo cos seus sete selos ". (Apocalipse 5: 3)

Hai unha profunda conexión entre a xenealoxía de Xesús, "a raíz de David" e a próxima "Era da paz" despois ábrense os sete selos de xuízo. De Abraham a Xesús, hai 42 xeracións. O teólogo doutor Scott Hahn sinala que,

Alegóricamente, as 42 xeracións totais de Xesús significan os 42 campamentos dos israelitas entre o éxodo e a súa entrada na terra prometida.. —Dr. Scott Hahn, Ignatius Study Bible, O Evanxeo de Mateo, p. 18

Agora, no Novo Testamento, que é o cumprimento do Antigo, Xesús, o León de Xudá, está levando ao seu pobo nun éxodo da "nova tiranía" ^[4]PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n 56 dos nosos tempos a unha "era de paz" prometida. Durante esta próxima floración de xustiza e paz, o salmista di que "gobernará de mar en mar e ... todas as nacións proclamarán a súa felicidade". Esa é a mensaxe de esperanza pola que San Xoán choraba e agardaba escoitar:

"Vale a pena recibir o rolo e romper os seus selos, porque foi morto e co seu sangue comprou para Deus aos de todas as tribos e linguas, pobos e nacións. Fíxelos reino e sacerdotes para o noso Deus e reinarán na terra. " (Apocalipse 5: 9-10)

Que manteña esta esperanza consoladora us de chorar mentres vemos, rezamos e escoitamos polo ruxir do León de Xudá que virá coma un "ladrón pola noite", poñendo fin ao reinado da besta.

"E escoitarán a miña voz, e haberá un rebaño e un pastor". Que Deus ... cumpra en breve a súa profecía por transformar esta consoladora visión do futuro nunha realidade presente ... É tarefa de Deus producir esta hora feliz e dala a coñecer a todos ... Cando chegue, resultará ser unha hora solemne, grande con consecuencias non só para a restauración do Reino de Cristo, senón para a pacificación de ... o mundo. Rezamos con fervor e pedimos tamén a outros que rezen por esta tan desexada pacificación da sociedade. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre a paz de Cristo no seu Reino", Decembro 23, 1922

Estamos lonxe do chamado "fin da historia", xa que as condicións para un desenvolvemento sostible e pacífico aínda non se articularon e realizaron adecuadamente. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 59

LECTURA RELACIONADA: