A homilía máis importante

Aínda que nós ou un anxo do ceo
debería predicarche un evanxeo
ademais da que vos predicamos,
que este sexa maldito!
(Gal 1: 8)

ELAS pasou tres anos aos pés de Xesús, escoitando atentamente o seu ensino. Cando subiu ao ceo, deixoulles unha "gran comisión". "Fai discípulos de todas as nacións... ensinándolles a observar todo o que che mandei" (Mateo 28:19-20). E entón envioulles o "Espírito de verdade" para guiar infaliblemente o seu ensino (Xn 16). Por iso, a primeira homilía dos Apóstolos sería sen dúbida seminal, marcando a dirección de toda a Igrexa... e do mundo.

Entón, que dixo Pedro?

A Primeira Homilía

A multitude xa estaba "asombrada e desconcertada", xa que os Apóstolos saíran do cuarto alto falando en linguas.^[1]cf. O agasallo das linguas Máis información sobre o agasallo das linguas - idiomas que estes discípulos non sabían, pero os estranxeiros entendían. Non se nos conta o que se dixo; pero despois de que os burladores comezaron a acusar aos Apóstolos de estar borrachos, foi entón cando Pedro proclamou a súa primeira homilía aos xudeus.

Despois de resumir os acontecementos acontecidos, a saber, a crucifixión, a morte e a resurrección de Xesús e como estes cumpriron as Escrituras, a xente foi "cortada no corazón".^[2]Actos 2: 37 Agora, temos que deternos un momento e reflexionar sobre a súa resposta. Estes son os mesmos xudeus que foron cómplices dalgún xeito da crucifixión de Cristo. Por que as palabras convincentes de Pedro atravesarían os seus corazóns de súpeto en lugar de inflamalos de rabia? Non hai outra resposta adecuada que non sexa o poder de o Espírito Santo na proclamación da Palabra de Deus.

De feito, a palabra de Deus é viva e eficaz, máis aguda que calquera espada de dous fíos, penetrante incluso entre alma e espírito, articulacións e medula e capaz de discernir reflexións e pensamentos do corazón. (Hebreos 4: 12)

A preparación máis perfecta do evanxelizador non ten efecto sen o Espírito Santo. Sen o Espírito Santo a dialéctica máis convincente non ten poder sobre o corazón do home. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 75

Non esquezamos isto! Mesmo tres anos aos pés de Xesús - aos seus mesmos pés! —non foi suficiente. O Espírito Santo foi esencial para a súa misión.

Dito isto, Xesús chamou a este terceiro membro da Trindade o "Espírito de verdade.Por iso, as palabras de Pedro tamén serían impotentes se non obedecese ao mandamento de Cristo de ensinar "todo o que che mandei". E aquí vén, a Gran Comisión ou "evanxeo" en poucas palabras:

Cortáronlles o corazón e preguntaron a Pedro e aos demais apóstolos: "Que imos facer, meus irmáns?" Pedro díxolles: “Arrepentídevos e bautízate cada un de vós no nome de Xesucristo para o perdón dos teus pecados; e recibirás o don do Espírito Santo. Porque a promesa está feita a ti e aos teus fillos e a todos os que están lonxe, a quen o Señor, o noso Deus, chame". (Actos 2: 37-39)

Esa última frase é clave: dinos que o anuncio de Pedro non é só para eles senón para nós, para todas as xeracións que están "lonxe". Así, a mensaxe do Evanxeo non cambia "cos tempos". Non se "desenvolve" para perder a súa esencia. Non introduce "novidades" senón que se fai cada vez máis novo en cada xeración porque a Palabra o é eterno. É Xesús, o "Verbo feito carne".

A continuación, Peter puntua a mensaxe: "Sálvese desta corrupta xeración". (Actos 2: 40)

Unha palabra sobre a palabra: arrepentirse

Que significa isto practicamente para nós?

Ante todo, temos que recuperar a nosa fe no poder da Palabra de Deus. Gran parte do discurso relixioso hoxe céntrase no debate, a apologética e os golpes de peito teolóxicos. é dicir, argumentos gañadores. O perigo é que a mensaxe central do Evanxeo está a perderse no alento da retórica: a Palabra perdida en palabras! Por outra banda, corrección política — bailar arredor das obrigas e demandas do Evanxeo — reduciu a mensaxe da Igrexa en moitos lugares a simples tópicos e detalles irrelevantes.

Xesús é esixente porque desexa a nosa verdadeira felicidade. —PAPA XOÁN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit

E así os repito, especialmente aos nosos queridos sacerdotes e aos meus irmáns e irmás no ministerio: renovade a vosa fe no poder do anuncio do kerygma...

… o primeiro anuncio debe soar unha e outra vez: “Xesús Cristo te ama; Deu a súa vida para salvarte; e agora El está a vivir ao teu carón todos os días para iluminarte, fortalecerte e liberarte”. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 164

Sabes o que temos medo? A palabra arrepentirse. Paréceme que a Igrexa hoxe ten vergoña desta palabra, teme que feramos os sentimentos de alguén... ou máis probablemente, teme que we será rexeitado se non é perseguido. Con todo, foi a primeira homilía de Xesús!

Arrepentídevos, porque o reino dos ceos está preto. (Matt 4: 17)

A palabra arrepentirse é a clave que abre a porta da liberdade. Porque Xesús ensinou iso "Todos os que cometen pecado son escravos do pecado". (Xoán 8:34) Polo tanto, "arrepentirse" é outra forma de dicir "se libre!" É unha palabra cargada de poder cando proclamamos esta verdade no amor! No segundo sermón gravado de Pedro, fai eco do seu primeiro:

Arrepentídevos, pois, e convértete, para que os teus pecados sexan borrados e para que o Señor che conceda tempos de refresco... (Actos 3: 19-20)

O arrepentimento é o camiño para o refresco. E que hai entre estes sujetalibros?

Se gardades os meus mandamentos, permaneceredes no meu amor, como eu gardei os mandamentos do meu Pai e permanezo no seu amor. Díxenche isto para que a miña alegría estea en ti e a túa alegría sexa completa. (Xoán 15: 10-11)

E así, a primeira homilía, xa breve, pódese resumir: arrepentídete e convértete gardando os mandamentos de Cristo, e experimentarás liberdade, refresco e alegría no Señor. É así de sinxelo... non sempre fácil, non, pero sinxelo.

A Igrexa existe hoxe precisamente porque o poder deste Evanxeo liberou e transformou aos pecadores máis endurecidos ata tal punto que estaban dispostos a morrer por amor a Quen morreu por eles. Como necesita esta xeración escoitar esta mensaxe proclamada de novo co poder do Espírito Santo!

Non é que Pentecostés deixe de ser unha realidade durante toda a historia da Igrexa, pero tan grandes son as necesidades e os perigos da época actual, tan vasto o horizonte da humanidade atraído cara á convivencia mundial e impotente para conseguilo, que hai non é salvación para iso, salvo nun novo derramamento do don de Deus. —PAPA ST. PAUL VI, Gaudete en Domino, 9 de maio de 1975, Sec. VII