FORSE estás abrumado pola infinidade de camiños espirituais dos que escoitaches e liches. ¿É tan complicado medrar na santidade?
A non ser que te volvas e te convertas en nenos, non entrarás no reino dos ceos. (Matt18: 3)
Se Xesús nos manda ser coma nenos, entón o camiño cara ao Ceo debe ser alcanzable por un neno. Debe ser alcanzable do xeito máis sinxelo.
É.
Xesús dixo que debemos permanecer nel como unha rama permanece na vide, porque sen el non podemos facer nada. Como queda a póla na vide?
Se gardas os meus mandamentos, seguirás no meu amor ... Ti es os meus amigos se fas o que eu che mando. (Xoán 15: 9-10, 14)
O MONTE DA FE
o Camiño do deserto é realmente un que comeza a rematar unha montaña, a Montaña da Fe.
Que notas das estradas de montaña a medida que van cada vez máis arriba? Hai barandas. Estas barandas son os mandamentos de Deus. Para que están para non protexerte de caer ao bordo mentres subes á montaña? Tamén hai o bordo oposto do camiño, ou quizais sexa unha liña de puntos no medio. Isto é o deber do momento. A alma, entón, está guiada ata a Montaña da Fe entre os mandamentos de Deus e o deber do momento, ambos constituíndo a súa vontade para ti, que é o camiño cara á liberdade e á vida en Deus.
ENFONDAMENTO MORTAL
A mentira de Satanás é que estes gardarraís están alí restrinxir a túa liberdade. Están aí para evitar que voes coma deuses sobre o val de abaixo. De feito, moita xente hoxe négase a obedecer os mandamentos de Deus, refutándoos como anticuados, anticuados e anticuados. Dirixen a súa vida cara ás barandas, atravesando a barreira protectora. Por un momento, parecen libres, voando por riba da súa conciencia. Pero entón, a lei da gravidade ponse en marcha - esa lei espiritual que di "colleita o que sementas" ... o "salario do pecado é a morte" ... e de súpeto, a gravidade dun mortal o pecado tira á alma desamparada cara ao abismo do val de abaixo e toda a destrución que trae a caída.
O pecado mortal é unha posibilidade radical da liberdade humana, do mesmo xeito que o amor mesmo. Dá como resultado a perda de caridade e a privación da graza santificadora, é dicir, do estado de graza. Se non é redimido polo arrepentimento e o perdón de Deus, provoca a exclusión do reino de Cristo e a morte eterna do inferno, porque a nosa liberdade ten o poder de facer eleccións para sempre, sen retroceder. -Catecismo da Igrexa Católica (CCC), n. 1861
Grazas a Cristo, sempre hai un camiño de volta á montaña. Chámase confesión. A confesión é a gran porta de volta á graza de Deus, ao camiño da santidade que leva á vida eterna, incluso para o pecador máis depravado.
BUMPS DIARIOS
Venial o pecado, con todo, é como "bater" a vida co gardarraíl. Non basta con romper e caer de Grace porque este non é o desexo da alma. Non obstante, por debilidade e rebeldía humana, a alma aínda coquetea coa ilusión de "voar" e, polo tanto, comeza a desgastarse cada vez que frota os mandamentos de Deus. Isto non para a viaxe cara ao Cumio, senón que o impide. E se alguén toma os seus pecados veniais á lixeira, pode acabar atravesando a barreira ...
O pecado venial deliberado e non arrepentido dispónos aos poucos a cometer pecado mortal ...
Mentres está na carne, o home non pode deixar de ter polo menos algúns pecados leves. Pero non desprezes estes pecados que chamamos "lixeiros": se os tomas por luz cando os pesas, treme cando os contas. Unha serie de obxectos lixeiros fan unha gran masa; unha serie de pingas enchen un río; unha serie de grans fai un montón. Cal é entón a nosa esperanza? Sobre todo, confesión. -CCC, n1863 (San Agustín; 1458)
A confesión e a santa Eucaristía, entón, convértense en oasis divinos na nosa viaxe ao Cumio que é a Unión con Deus. Son lugares de refuxio e refresco, curación e perdón: a primavera sen fin de comezando de novo. Cando nos inclinamos sobre as súas misericordiosas augas, mirarnos cara atrás non é o noso reflexo pecaminoso, senón o rostro de Cristo que di: "Camiñei por este monte e subireino contigo, meu cordeiro".
QUE NADA TROBE
A verdade é que a maioría de nós somos pecadores veniais. Poucos de nós completamos o día sen cometer algunha culpa, algunha transgresión. Esta realidade pode levarnos a desánimo de xeito que incluso podemos desistir. Ou cremos a mentira de que, xa que loitamos constantemente cun pecado particular, é parte do que somos e, polo tanto, excusable ou imbatible ... e así, comezamos a retroceder. Pero por iso chámase "Montaña da Fe". Onde o pecado abunda, a graza abonda aínda máis. Non deixes que Satanás te defina, che acuse ou te deixe, fillo de Deus. Colla a Espada da Palabra, levanta o escudo da Fe, resolve evitar o pecado e a próxima ocasión dele comeza a camiñar por este camiño de novo, paso a paso, confiando completamente no don gratuíto da misericordia de Deus.
Pois esta é a verdade que debes manter ante as mentiras do inimigo:
O pecado venial non rompe a alianza con Deus. Coa graza de Deus é humanamente reparable. O pecado venial non priva ao pecador da graza santificadora, da amizade con Deus, da caridade e, en consecuencia, da felicidade eterna. - CCC, n1863
Se confesamos os nosos pecados, el é fiel e xusto e perdoará os nosos pecados e limparanos de toda inxustiza. (1 Xn 1: 9)
Grazas Xesús! A pesar dos meus defectos e incluso dos pecados veniais, Aínda estou na montaña, aínda na túa graza neste sinxelo camiño de gardar os teus mandamentos. Canto máis desexo librarme destes "pequenos" pecados para poder subir cada vez máis alto cara á Cume do teu xeneroso Sagrado Corazón, onde estouparei en chamas vivas de Amor para toda a eternidade!
