A necesidade da vida interior

 

Elixínte e nomeei para ti
vai e dá froito que quedará...
(Xoán 15: 16)

Non se trata polo tanto de inventar
un "novo programa".
O programa xa existe:
é o plan que se atopa no Evanxeo
e na Tradición viva...
ten o seu centro en Cristo mesmo,
quen hai que coñecer, querer e imitar,
para que nel vivamos
a vida da Trindade,
e con el transformar a historia
ata o seu cumprimento na Xerusalén celestial.
POPA ST. XUÑO PAUL II,
Novo Millennio Inuente, n 29

 

Escoita aquí:

 

WPor que algunhas almas cristiás deixan unha impresión duradeira sobre os que lles rodean, aínda que só se atopen coa súa presenza silenciosa, mentres que outras que parecen dotadas, incluso inspiradoras... son pronto esquecidas?

Lembro no 2002 cando San Xoán Paulo II pasou no seu “papamóbil” a só uns metros. Poderías sentir a presenza de Xesús dentro del. Cando me xiraba e miraba os rostros dos homes adultos ao meu lado, as bágoas corrían polas súas meixelas. A vida de Xoán Paulo II impactame profundamente ata hoxe.

Tal foi moitas veces o caso dos Santos, aqueles que entraron no camiño estreito de Cristianismo real para matar ao “eu vello” para que habite neles a vida da Trindade. Estes son cristiáns que se centraron non só nas obras exteriores, senón, o máis importante, na súa vida interior, na súa relación con Deus, algo que é moi descoidado pola maioría da Igrexa hoxe. Unha vez preguntei a un sacerdote canto da súa formación no seminario se centraba na espiritualidade, nos escritos dos Santos, etc. A súa resposta: "Nada diso". Quizais aí radique unha das causas profundas das crises espirituais dos nosos tempos...

Non fortaleceches aos débiles nin curaches aos enfermos nin ataches aos feridos. Non traías de volta aos extraviados nin buscaches aos perdidos, senón que os gobernabas con dureza e brutalidade. Así que foron espallados por falta de pastor, e convertéronse en alimento para todas as feras salvaxes. (Ezequiel 34: 4-5)

 

Froita Que Dura

Os fariseos eran famosos polas súas mostras externas de piedade. Pero Xesús censurounos como hipócritas.

Sodes coma sepulcros encalados, que por fóra parecen fermosos, pero por dentro están cheos de ósos de mortos e de toda clase de lixo. (Matthew 23: 27)

Por outra banda, Santiago desafiou aos cristiáns que estaban demasiado centrados no interior:

Se algún irmán ou irmá non ten nada que poñer e non ten comida para o día, e algún de vós lle di: "Vai en paz, quéntate e come ben", pero non lles dás as necesidades do corpo, de que serve? (James 2: 15-16)

Está claro, pois, que Cristianismo real é unha testemuña de toda a persoa, unha testemuña que é auténtico. 

O home moderno escoita máis ben ás testemuñas que aos mestres, e se escoita aos mestres, é porque son testemuñas... O mundo pide e agarda de nós a sinxeleza de vida, o espírito de oración, a caridade con todos, sobre todo cos humildes e os pobres, obediencia e humildade, desapego e abnegación. Sen esta marca de santidade, a nosa palabra terá dificultades para tocar o corazón do home moderno. Corre o risco de ser vanidoso e estéril. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

Estiven traballando moitas horas hai varios anos (como a maioría das semanas), pero o meu tempo de oración estaba sufrindo. Cando chegou o momento de chamar ao meu director espiritual, preguntoulle: "Entón, como está a túa vida de oración?" Eu respondín: "Ben, foi un éxito, estiven tan ocupado". Ao que respondeu rotundamente: "Entón estás perdendo o tempo".

Asombroume a súa franqueza, pero axiña entendín: sen un corazón que se cultiva na oración e na presenza de Xesús, que esperaba producir como froito tanto na miña vida familiar como na miña apostolado?

O noso é un tempo de movemento continuo que a miúdo leva á inquietude, co risco de "facer polo ben de facer". Debemos resistir esta tentación intentando "ser" antes de intentar "facer". POPA ST. XUÑO PAUL II, Novo Millennio Inuente, n 15

Unha cousa é certa: se non rezamos, ninguén nos necesitará. O mundo non precisa de almas e corazóns baleiros. —Fr. Tadeusz Dajczer, O agasallo da fe / A fe indagadora (Fundación Arms of Mary)


Xesús tiña claro que non todos os cristiáns producen os mesmos froitos; a ocupación, a mundanidade, a ansiedade, as tentacións, etc. poden endurecer o corazón, vencelo con estas malas herbas e deixalo maioritariamente estéril. Pero o corazón que cultiva fielmente unha relación profunda con Xesús convértese en "terro rico":

... a semente sementada en terra rica é o que escoita a Palabra e a entende, quen realmente dá froito e dá cento ou sesenta ou trinta veces. (Matthew 13: 19-23)

"Escoitar e comprender" a Palabra significa vivilo. ^[1]cf. Santiago 2:26

Xoán Paulo II advertiunos que nos protexamos de...

…unha tentación que perennemente acosa todo camiño espiritual e pastoral: a de pensar que os resultados dependen da nosa capacidade de actuar e de planificar.

Por suposto, di, Deus pídenos que cooperemos con graza e investimos todos os nosos recursos de intelixencia e enerxía para servir á causa do Reino. Pero, continúa...

... é fatal esquecer iso "Sen Cristo non podemos facer nada"(cf. Xn 15:5) … É a oración a que nos enraiza nesta verdade. Lémbranos constantemente a primacía de Cristo e, en unión con El, a primacía da vida interior e da santidade. Cando non se respecta este principio, é de estrañar que os plans pastorais queden en nada e nos deixen unha desalentadora sensación de frustración? -Novo Millennio Inuente, n. 38

Que previsor era xa que agora observamos que as congregacións se encollen, os mozos abandonan a relixión organizada,^[2]cf. cnbc.com e pechan igrexas en todo o mundo occidental! Cantos plans pastorais, programas xuvenís e aspiracións sinodais chegaron a un final miserable, precisamente porque os que os realizan carecen de vida interior?

 

Que é a vida interior?

Aos antigos romanos nunca faltaron os castigos máis brutais para os criminais. A flagelación e a crucifixión estaban entre as súas crueldades máis notorias. Pero hai outra, quizais salvada para o peor do peor... a de atar un cadáver ás costas dun asasino condenado. Baixo pena de morte, ninguén estaba autorizado a retirala. E así, o criminal condenado acabaría contaxiando e morrendo.^[3]cf. O Vello; Ver aquí aquí

Probablemente foi esta imaxe poderosa e inquietante a que veu á mente cando San Paulo escribiu:



Despúxate do teu vello que pertence á túa antiga forma de vida e que está corrompido por luxurias enganosas, e renóvase no espírito das túas mentes e vístese da nova natureza, creada á semellanza de Deus en verdadeira xustiza e santidade. (Ef 4: 22-24)

Dito doutro xeito...

… non nos desanimamos. Aínda que o noso home exterior está a perder, o noso home interior renovouse cada día. (2 Corinthians 4: 16)

En conxunto, entendemos que o home exterior é o noso corpo, que permanece sometido ás paixóns, ao envellecemento, ás privacións, etc. O home exterior é tamén o que expresa o interior, pois Xesús dixo:

Unha persoa boa da reserva de bondade do seu corazón produce o ben, pero unha persoa mala da reserva de maldade produce o mal... (Lucas 6: 45)

O que é necesario, pois, é que o cristián “mate” a vella natureza e viva polo Espírito.^[4]"Porque se vives segundo a carne, morrerás, pero se polo espírito matas as obras do corpo, vivirás". (Romanos 8:13)

O camiño da perfección pasa pola Cruz. Non hai santidade sen renuncia e batalla espiritual. O progreso espiritual conleva a ascese [autodisciplina] e a mortificación que, paulatinamente, conducen a vivir na paz e a alegría das Benaventuranzas. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2015

Adquire un espírito pacífico e ao seu redor salvaranse miles. - Serafín de Sarov

Porén, a vida cristiá non é só renuncia, como os budistas que practican a mortificación para chegar a un estado trascendente no que non haxa sufrimento, desexo nin sentido de si. O seu obxectivo é liberarse do ciclo de reencarnación (Nirvana). O cristián, pola contra, arrepíntese do pecado e despágase dos ídolos a través do sufrimento precisamente para cumprir o desexo inherente de coñecer e posuír a Deus,^[5]“Dámonos conta ou non, a oración é o encontro da sede de Deus coa nosa. Deus ten sede de que nós teñamos sede del". —Catecismo da Igrexa Católica, n. 2560 e realizar e posuír o seu verdadeiro eu, feito á súa imaxe. O budista vacíase, e xa está, mentres o cristián énchese ata desbordar:

Quen crea en min, como di a Escritura: "De dentro del brotarán ríos de auga viva". (Xoán 7: 38)

Desde dentro da súa vida interior. Así, o cristián que non só morre a si mesmo senón que cultiva o home interior, comeza a manifestar a vida de Xesús aos demais nunha testemuña de espírito e poder:

... gardamos este tesouro en vasos de barro, para que o poder superador sexa de Deus e non de nós... levando sempre no corpo a morte de Xesús, para que a vida de Xesús tamén se manifeste no noso corpo. Porque os que vivimos estamos constantemente entregados á morte por mor de Xesús, para que a vida de Xesús se manifeste na nosa carne mortal. (2 Corinthians 4: 7-11)

 

Cultivando a vida interior

Si, o cristián morre por si mesmo precisamente para que o Resucitado resucite dentro del. Esta é a clave para dar froito que perdure: chegar a ese punto no que podemos dicir con San Paulo: “Con Cristo fun crucificado; xa non son eu o que vivo, senón Cristo quen vive en min...^[6]Galatians 2: 20 Pero como?

Se o bautismo concibe Cristo dentro do corazón dun cristián recén nacido, a esa persoa debe "alimentar" o home interior, levándoo "á unha madurez masculina, á medida da estatura da plenitude de Cristo".^[7]Efesios 4: 13

Por suposto, a Eucaristía é "a fonte e o cumio da vida cristiá".^[8]"A Eucaristía é "fonte e cumio da vida cristiá". “Os demais sacramentos, e de feito todos os ministerios e obras eclesiásticas do apostolado, están ligados á Eucaristía e están orientados a ela. Pois na bendita Eucaristía contén todo o ben espiritual da Igrexa, é dicir, Cristo mesmo, a nosa Pascua.» CCC, n. 1324 Pero o que trae o cristián da Fonte ao Cumio é a clave da vida interior: Oración.

Con isto, non me refiro ao ruteo memorístico das oracións litúrxicas ou da infancia. Máis ben, comezar a rezar "de corazón".

Deus é espírito, e os que o adoran deben adoralo en espírito [o corazón] e en verdade. (Xoán 4:24)

A oración cristiá debe ir máis aló: ao coñecemento do amor do Señor Xesús, á unión con El...  -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2708

Polo tanto, non se trata de acumular oracións para simplemente "facelo". Trátase de namorarse de Xesús, do teu Deus.

Escoito a moitos católicos lamentar que os seus pastores non predican o suficiente sobre o pecado. Pero o que pode ser aínda máis crucial é que os homilistas comecen a practicar e ensinar a rezar! Porque a oración é precisamente como o cristián “colga” da Viña, que é Cristo, e aprende a escoitar a súa Voz, a súa Vontade, para vencer o pecado e dar froito.^[9]Rom 12: 2 A oración é como a "savia do Espírito Santo" - graza - comeza a fluír como "auga viva" na alma. 

A oración atende á graza que necesitamos... A graza é unha participación na vida de Deus. Introdúcenos na intimidade da vida trinitaria... -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2010, 1997

Como tal,

A oración é a vida do novo corazón. —CCC, n. 2697

Se non estás orando "en espírito e verdade", entón, o novo corazón que che deu no bautismo é morrendo.

Así que agora chegamos ao corazón da vida interior: é intimidade con Deus. Por iso o Catecismo afirma tan fermosamente:

O home, el mesmo creado a “imaxe de Deus” [está] chamado a unha relación persoal con Deus... a oración é a relación viva dos fillos de Deus co seu Pai que é bo sen medida, co seu Fillo Xesucristo e co Santo. Espírito. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 299, 2565

“A oración contemplativa na miña opinión”, dixo Santa Teresa de Ávila, “non é outra cousa que unha estreita compartición entre amigos; significa tomar tempo con frecuencia para estar só con Aquel que sabemos que nos ama”.^[10]Santa Teresa de Xesús, O libro da súa vida, 8,5 en As obras recollidas de Santa Teresa de Ávila, tr. K. Kavanaugh, OCD e O. Rodríguez, OCD (Washington DC: Institute of Carmelite Studies, 1976), I,67 De feito, pódese asistir á misa semanal toda a súa vida, pero se nunca abre o seu corazón a unha amizade viva con Deus, a súa vida espiritual segue atrofiada; as súas obras, aínda que poidan ser beneficiosas, perden poder espiritual; ela segue, por así decirlo, nutrida só de "leite" en lugar de "alimento sólido... para os maduros".^[11]Hebreos 5: 14 Así, temos que alimentar o home interior coa Eucaristía, a Palabra de Deus e a oración do corazón, que é realmente só un verdadeiro intercambio de amor entre ti e o teu Creador.^[12]cf. Mate 22:37

… fortalecédevos con poder polo seu Espírito no interior, e para que Cristo habite nos vosos corazóns mediante a fe; para que [podes] estar enraizado e enraizado no amor... (Efesios 3: 16-17)

 

O Poder do Apostolado

Agora chegamos ao quid, ou mellor dito, crise dos nosos tempos — o baleiro actual de a santidade.

A Igrexa precisa de santos. Todos están chamados á santidade, e só o pobo santo pode renovar a humanidade. —PAPA XOÁN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit

Non son meros católicos portadores de tarxeta os que transformarán a historia, senón aqueles que o son de verdade pechar a Xesús:

Nos que están preto de min amoso a miña santidade, e ante todo o pobo, a miña gloria. (Levítico 10:3, rNJB)

De aí, a “primacía da vida interior” que San Xoán Paulo II nos fixo aceno para atender: proximidade a Xesús. Nesta intimidade, somos capaces de dar froitos que permanecerán porque, sen El, non podemos “facer nada”. Así…

Este é o momento da fe, da oración, da conversa con Deus, para abrir o noso corazón á marea da graza e permitir que a palabra de Cristo pase por nós en todo o seu poder: Duc in altum! [¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Es POPA ST. XUÑO PAUL II, Novo Millennio Inuente, n. 38

 

Reza sempre sen cansar.
(Lucas 18: 1)

 

Apoia o ministerio a tempo completo de Mark:

 

con Nihil Obstat

 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

Agora en Telegram. Fai clic en:

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:

Siga os escritos de Mark aquí:

Escoita o seguinte: