Nosa Señora da Luz, dunha escena en Arcatheos, 2017
NOSA Lady é moito máis que só unha discípula de Xesús ou un bo exemplo. É unha nai "chea de graza", e ten un significado cósmico:
Inicia así a nova creación. —PAPA ST. XOÁN PAULO II, "A Emnidade de María cara a Satanás era absoluta"; Audiencia xeral, 29 de maio de 1996; ewtn.com
Do solo fértil do seu útero saíu Xesús, o primoxénito da creación. [1]cf. Col 1:15, 18 María, entón, non é só outra conversa do Novo Testamento. Ela é a clave para comprender os nosos tempos e o plan de Deus para a humanidade, que non é a morte e a destrución, senón o restablecemento da orde orixinal de creación.
O coñecemento da verdadeira doutrina católica sobre a Santísima Virxe María será sempre unha clave para a comprensión exacta do misterio de Cristo e da Igrexa. —PAPA PAUL VI, Discurso do 21 de novembro de 1964: AAS 56 (1964) 1015
Por que? Porque ...
... é a imaxe máis perfecta da liberdade e da liberación da humanidade e do universo. A Igrexa debe ollar para ela como Nai e Modelo para comprender na súa totalidade o significado da súa propia misión. —POPO XUÑO PAUL II, Redemptoris Mater, n 37
Na persoa de Mary, atopamos o summa do "plan do misterio escondido de épocas pasadas" do que falaba San Paulo.
O PLAN DIVINO
O mundo vai rapidamente cara á dexeneración, o desastre e a guerra. Pregunta: cal é o plan de Deus en todo isto?
O pensamento predominante entre os cristiáns evanxélicos é que o retorno de Xesús é inminente e, polo tanto, a consumación de todas as cousas. Desafortunadamente, varios escritores católicos nos nosos tempos adoptaron esta escatoloxía nun grao ou outro e, polo tanto, perderon ou ignoraron o "gran signo" que apareceu nos nosos tempos: "Unha muller vestida ao sol". [2]Apocalipse 12: 2; cf. A dimensión mariana da tormenta
Pero un sinal que apunta a que?
Santa María ... converteuse na imaxe da Igrexa que virá ... — BENEDICTO DE POPO XVI, Spe Salvi, n.50
San Pablo fálalles deste misterio aos colosenses, un misterio que encarna a Santísima Nai:
Son ministro de acordo coa administración de Deus que me deu para completar para vostede a palabra de Deus, o misterio escondido das épocas e das xeracións pasadas ... para que poidamos presentar a todos perfectos en Cristo. Por isto traballo e loito, de acordo co exercicio do seu poder traballando dentro de min. (Col 1:25,29)
Alí tes o plan de Deus para o futuro. Non se trata só dunha campaña de evanxelización para conseguir "salvar" o maior número posible de almas, aínda que ese é o comezo. É moito máis. É para que se poida atopar o Pobo de Deus "perfecto en Cristo."É para que a humanidade poida ser restaurada á súa antiga gloria, que Adán e Eva coñecían, e Xesús e María inauguraron na" nova creación ".
... só estes catro ... foron creados á perfección, sen que o pecado tivese ningún papel neles; as súas vidas foron produtos da vontade divina xa que a luz do día é produto do sol. Non houbo o menor impedimento entre a Vontade de Deus e o seu ser e, polo tanto, os seus actos, que proceden ser. -Daniel O'Connor, A Coroa e o cumprimento de todas as santidades, P. 8
É este "ser" que Deus quere restaurar na humanidade, onde os seus fillos viven en completa harmonía de novo na Divina Vontade, ou o que San Paulo chama "A obediencia da fe":
... segundo a revelación do misterio gardado en segredo durante longas idades, pero agora manifestado a través dos escritos proféticos e, segundo o mandato do Deus eterno, deu a coñecer a todas as nacións para provocar a obediencia da fe, ao único Deus sabio, por Xesucristo sexa gloria para sempre e para sempre. Amén. (Rom 16: 25-26)
María é o espello ou prototipo desta obediencia de fe porque, a través dela decreto, permitiu vivir a vontade do pai 
ela perfectamente. E a Vontade do Pai, é dicir, a Palabra de pai, foi Xesús. E así, en María, o misterio da fe xa estaba perfectamente cumprido:
... o misterio escondido das idades e das xeracións pasadas. Pero agora manifestouse aos seus santos, aos que Deus escolleu para dar a coñecer a riqueza da gloria deste misterio entre os xentís; é Cristo en ti, a esperanza de gloria. (Col 1: 26-27)
Unha vez máis, vemos que o obxectivo, o plan divino, non é só bautizar ás masas que, a cambio, esperan pasivamente a que o Reino de Deus chegue nalgunha data futura descoñecida. Pola contra, é Xesús o que reine neles xa tal que se establece o Reino de Deus "Na terra como está no ceo".
Na creación, o meu ideal era formar o Reino da miña vontade na alma da miña criatura. O meu propósito principal era facer de cada home a imaxe da Trindade Divina en virtude do cumprimento da miña vontade nel. Pero pola retirada do home da miña vontade, perdín o meu Reino nel e durante 6000 longos anos tiven que loitar. —Xesús ao servo de Deus Luisa Piccarreta, dos diarios de Luisa, vol. XIV, 6 de novembro de 1922; Santos na vontade divina por Fr. Sergio Pellegrini, co visto e prace do arcebispo de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 35
Esta é a nosa gran esperanza e a nosa invocación: "Ven o teu Reino!": Un Reino de paz, xustiza e serenidade, que restablecerá a harmonía orixinal da creación. —ST. PAPA XOÁN PAUL II, Audiencia Xeral, 6 de novembro de 2002, Zenit
San Paulo compara esta encarnación de Xesús e o seu Reino dentro da Igrexa coa dun neno que está a ser concibido e, a continuación, medra ata a idade adulta.
Os meus fillos, para os que estou de novo traballando ata que Cristo se forme en vós ... ata que todos alcanzemos a unidade de fe e coñecemento do Fillo de Deus, para madurar a masculinidade, na medida da plena estatura de Cristo. (Gal 4:19; Ef 4:13)
Xesús fai analoxías similares cando compara o Reino de Deus cunha semente de mostaza, a máis pequena.
Pero unha vez sementado, xurde e convértese na máis grande das plantas e pon grandes ramas para que as aves do ceo poidan habitar á súa sombra ... (Marcos 4:32)
Así, os últimos 2000 anos na vida da Igrexa pódese ver como un neno que se converteu en home ou como unha mostaza que estende as súas ramas. Pero Xesús non estaba a ensinar que o mundo enteiro acabaría converténdose en católico de tal xeito que o Reino de Deus veña na terra plenitude. Pola contra, é que o Reino de Deus chegará a un estadio dentro do seu remanente para que o misterio da redención chegue por fin na medida en que o Señor prepara unha Noiva para si mesmo (un virtual copia de María).
É unha unión da mesma natureza que a unión do ceo, agás que no paraíso desaparece o veo que oculta a Divindade ... —Xesús á venerable Conchita; Anda comigo Xesús, Ronda Chervin, citado en A Coroa e o cumprimento de todas as santidades, P. 12
De novo, este é precisamente o misterioso plan que o Señor revelou a San Paulo:
... escolleunos nel, antes da fundación do mundo, para ser santos e sen imperfección diante del ... fíxonos saber o misterio da súa vontade de acordo co seu favor que expuxo nel como un plan para a plenitude de tempos, para resumir todas as cousas en Cristo, no ceo e na terra... para que se presentase a si mesma a igrexa con esplendor, sen manchas nin engurras nin nada semellante, para que fose santa e sen manchas. (Ef 1: 4-10; 5:27)
E de novo, San Paulo explica o obxectivo do Señor a Tito: facer un pobo que vivirá na Divina Vontade:
... agardamos a bendita esperanza, a aparición da gloria do gran Deus e do noso salvador Xesucristo, que se deu por nós para liberarnos de toda ilegalidade e para limpar por si mesmo un pobo como seu, ansioso por facer o que é bo. (Tito 2: 11-14)
O idioma é claro: "No ceo e na terra". É practicamente a mesma lingua que o noso Señor empregou cando nos ensinou a rezar para que o seu farase na terra como no ceo. A chegada do Reino é sinónimo, entón, de facerse a Vontade de Deus na terra como está no Ceo.
... todos os días na oración do Noso Pai preguntámoslle ao Señor: "Feita a túa vontade, tanto na terra como no ceo" (Matt 6:10) .... recoñecemos que o "ceo" é onde se fai a vontade de Deus e que a "terra" convértese en "ceo", é dicir, o lugar da presenza do amor, da bondade, da verdade e da beleza divina, só se na terra o faise a vontade de Deus. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia Xeral, 1 de febreiro de 2012, Cidade do Vaticano
No ceo, a Igrexa triunfante non só fai a vontade de Deus: eles son a vontade de Deus na súa esencia e estar. Son amor dentro do Amor.
Entón, para o que nos preparan as aparicións da Nosa Señora é a "graza de todas as grazas" cando a Igrexa entrará no seu estado final de purificación para estar preparada para recibir ao seu Rei cando entre. Xuízo final.
É a santidade que aínda non sei e que farei saber, que establecerá o último adorno, o máis fermoso e brillante entre todas as demais santidades, e será a coroa e a finalización de todas as demais santidades. —Xesús ao servo de Deus, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febreiro de 1921; fragmento de O esplendor da creación, P. 118
Este é o plan das épocas: que todos os homes participen na obediencia de Cristo, restablecendo así a harmonía orixinal da creación.
A creación é o fundamento de "todos os plans salvadores de Deus", ... Deus previu a gloria da nova creación en Cristo. -CCC, 280
Así, dixo San Paulo, "A creación agarda con ansia expectación a revelación dos fillos de Deus" e é "Queixando dores de parto ata agora". [3]Rom 8:19, 22 O que a creación agarda é esa "obediencia da fe" que se realizou perfectamente na Virxe María, a Nova Eva.
Cristo o Señor xa reina a través da Igrexa, pero todas as cousas deste mundo aínda non están sometidas a el. -CCC, 680
O acto redentor de Cristo non restaurou por si mesmo todas as cousas, simplemente fixo posible a obra de redención, comezou a nosa redención. Así como todos os homes participan na desobediencia de Adán, tamén todos os homes deben participar na obediencia de Cristo á vontade do Pai. A redención será completa só cando todos os homes compartan a súa obediencia. —Fr. Walter Ciszek, El me leva, páx. 116-117
Non obstante, ata que Cristo revele o "novo ceo e terra nova" definitivos na resurrección dos mortos ao final dos tempos, a batalla entre o ben e o mal seguirá sendo un dos "últimos misterios". Non obstante, os cristiáns non deberían ver os ruídos actuais de guerra e angustia entre as nacións como un sinal da fin do mundo, senón as duras penas que deben vir para nacer completamente a nova creación en Cristo: un rabaño baixo un pastor. que escoitan a súa voz e viven na súa divina vontade.
No ceo apareceu un gran sinal, unha muller vestida de sol, coa lúa baixo os pés e na cabeza unha coroa de doce estrelas. Estaba embarazada e choraba en voz alta de dor mentres traballaba para dar a luz. (Ap 12: 1)
Deus mesmo proporcionou esa santidade "nova e divina" coa que o Espírito Santo quere enriquecer aos cristiáns nos albores do terceiro milenio, co fin de "facer de Cristo o corazón do mundo". —POPO XUÑO PAUL II, Enderezo aos Padres Rogacionistas, n 6, www.vatican.va
LECTURA RELACIONADA
Ta dimensión mariana da tormenta
A chegada nova e divina santidade
Nova santidade ... ou nova herexía?
Estás querido.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Notas ao pé
| ↑1 | cf. Col 1:15, 18 |
|---|---|
| ↑2 | Apocalipse 12: 2; cf. A dimensión mariana da tormenta |
| ↑3 | Rom 8:19, 22 |