A pregunta sobre cuestionar a profecía

o Cadeira "baleira" de Peter, Basílica de San Pedro, Roma, Italia

A últimas dúas semanas, as palabras seguen subindo no meu corazón "Entraches en días perigosos ...”E por unha boa razón.

Os inimigos da Igrexa son moitos desde dentro como desde fóra. Por suposto, isto non é nada novo. Pero o novo é o actual zeitgeist, os predominantes ventos de intolerancia cara ao catolicismo a unha escala case global. Mentres o ateísmo e o relativismo moral seguen golpeando o casco da Barca de Pedro, a Igrexa non está exenta das súas divisións internas.

Por un lado, hai algúns habitantes da igrexa que o próximo vicario de Cristo será un antipapa. Escribín sobre isto en Posible ... ou non? Como resposta, a maior parte das cartas que recibín agradecen por limpar o que ensina a Igrexa e por poñer fin a unha enorme confusión. Ao mesmo tempo, un escritor acusoume de blasfemia e de poñer en risco a miña alma; outra de superar os meus límites; e outro refrán de que o meu escrito sobre isto era máis un perigo para a Igrexa que a profecía propiamente dita. Mentres isto sucedía, tiña cristiáns evanxélicos que me lembraban que a Igrexa católica é satánica e que os católicos tradicionalistas dicían que fun condenado por seguir a calquera papa despois de Pío X

Non, non é de estrañar que un papa dimitise. O sorprendente é que pasaron 600 anos desde o último.

Lémbrome de novo das palabras do Beato Cardeal Newman que agora sonan coma unha trompeta sobre a terra:

Pode que Satán adopte as armas máis alarmantes do engano, pode ocultarse, pode tentar seducirnos en pequenas cousas, e así mover á Igrexa, non á vez, pero aos poucos da súa verdadeira posición ... É a súa política para dividirnos e dividirnos, para desaloxarnos gradualmente da nosa rocha de forza. E se hai unha persecución, quizais sexa entón; entón, quizais, cando estamos todos en todas as partes da cristiandade tan divididos e tan reducidos, tan cheos de cisma, tan preto da herexía ... e o Anticristo aparece como un perseguidor e as nacións bárbaras ao redor irrompen. —O venerable John Henry Newman, Sermón IV: A persecución de Anticristo

PROFESIÓN E CONTROVERSA

Hai 2000 anos, a profecía foi fonte de controversia aínda entón, o que levou a San Paulo a escribir:

Non despreza os enunciados proféticos. Proba todo; conserva o que é bo. (1 Tes 5:14)

É por iso que atopo algunhas das respostas a Posible ... ou non? algo desproporcionado. Como escribín na introdución dese escrito, a cuestión da autenticidade dun vidente pertence finalmente á autoridade competente da diocese en particular á que pertence o presunto vidente. O meu escrito non condena a ninguén ... Non mirei aos ollos da presunta vidente, escoitei as súas historias, como se sentía chamada, como cre que o Señor lle fala, como se dirixe espiritualmente ou cal é a guía do seu bispo, etc. Non sei nada dela. Na miña escrita, Sobre videntes e visionarios, Fíxenlle un chamamento ao lector para que sexa misericordioso cos que senten escoitar a voz de Deus dun xeito especial. Demasiadas son as persoas que cualifican a alguén de "falso profeta" se tanto comen o incorrecto no almorzo. Mesmo a Igrexa non salta a conclusións tan listas no seu discernimento das profecías, como sinala o doutor Mark Miravalle no seu estudo sobre a revelación privada:

Tales ocorrencias ocasionais de hábito profético defectuoso non deberían levar á condena a todo o corpo do coñecemento sobrenatural comunicado polo profeta, se se discernir adecuadamente para constituír auténtica profecía. Tampouco, nos casos de exame de tales individuos por beatificación ou canonización, deberían desestimarse os seus casos, segundo Bieito XIV, sempre que o individuo recoñeza humildemente o seu erro cando se lle pon en coñecemento. —Dr. Mark Miravalle, Revelación privada: discernir coa igrexa, P. 21

Non obstante, ás veces poden pasar anos ou incluso décadas antes de que as autoridades da Igrexa examinen certa revelación privada, se é que algunha vez. Por iso é necesario saber discernir a profecía mentres tanto. A miúdo, a xente envíame revelación privada coa liña do asunto: "Para o teu discernimento ..." e pregúntome, que significa isto? Que é my discernimento? ¿Sentimentos? Unha unción formigueira? Ese foi o punto subxacente do meu artigo: que non podemos discernir a revelación privada no baleiro. En primeiro lugar debe resistir a proba de veracidade contra as constantes ensinanzas da Sagrada Tradición (e se o fai, entón que? Todo o que podemos facer é ver e rezar ... ou perder o tempo especulando).

Por iso, antes de escribir Posible ... ou non?, Consultei cun respectado teólogo do Vaticano que tamén é experto en revelación privada. A súa conclusión foi clara sobre o elemento herético da profecía en cuestión. ^[1] Desde que escribiu isto, outro teólogo avanzou cunha análise axeitada das mensaxes de "María da Divina Misericordia"; Ver: http://us2.campaign-archive2.com/ Pero incluso antes diso, agardei varios meses, falei varias veces sobre iso co meu director espiritual e mirei e orei. A crecente influencia desa profecía unida a ducias e decenas de peticións dos lectores sobre o contido levoume por fin a escribir sobre as evidentes contradicións. Non o tiven á lixeira. Tampouco debemos tomar á lixeira unha profecía que di que a partir do 28 de febreiro de 2013 nunca haberá outro "verdadeiro papa na terra". E que, aínda que o próximo "pode ​​ser elixido por membros da Igrexa católica", será un falso profeta para enganar ao mundo. Ante esas palabras tan tendenciosas, non é o momento da inxenuidade nin da simpatía extraviada, senón dun exame desapasionado.

Xa ves, o noso próximo papa podería ser un santo, pero moitos xa cren que é un demo.

Paga a pena reiterar aquí de novo que escribín hai anos sobre as condicións de maduración dun engano masivo. ^[2]cf. A vindeira falsificación O gran baleiro E non só o dun falso profeta, senón un diluvio de moitos enganadores, incluso desde dentro da Igrexa. ^[3]cf. Diluvio de falsos profetas Parte II; tamén, O papa Bieito e as dúas columnas Tamén dixen varias veces que un "antipapa" é claramente posible, como xa ocorreu no pasado. Pero nunca na historia da Igrexa houbo un antipapa que fose validamente elixido por dous terzos do cónclave. E nunca un papa se equivocou en materia de fe e moral ao ensinar ex cathedra da cadeira de Pedro. Este é un milagre notable, un asombroso testamento da promesa das palabras de Cristo e do seu poder perfecto na debilidade: "Pedro, ti es rocha".

Si, estamos no rock.

PROBA E TESTAMENTO

Non é que me refire a descoidar o sentido espiritual dun á hora de discernir. Os froitos desta suposta profecía, se se quere falar de sentimentos e cousas que chegaron á miña caixa de correo, son: confusión, paranoia, división, disensión, medo e antipapalismo. Un escritor dixo que as mensaxes deste vidente esténdense como unha pólvora en Australia e "causan estragos". De verdade? Pareceríame entón que a discusión sobre tales profecías é urxente.

Ao mesmo tempo, hai que recoñecer que unha certa cautela (cansazo?) Entre os crentes está xustificada. Ao final, a maioría se non todos os que me escribiron con respecto a esta profecía son almas atentas aos perigos do noso tempo. Eles soportaron a herexía e a podremia que comeron a gran parte da igrexa occidental. E son conscientes de que a Nosa Señora non parece tomar un té cos seus fillos, senón que os chama do abismo. Aínda así, o problema aquí non é o de prometer confianza cega aos seres humanos, senón confiar en Cristo, a pesar dos seres humanos.

Cada rexistro bíblico sobre a primacía [de Pedro] segue sendo de xeración en xeración un indicador e unha norma á que debemos volver presentarnos sen cesar. Cando a Igrexa se adhire a estes palabras de fe, non está a ser triunfalista, senón que recoñece humildemente con marabilla e acción de grazas a vitoria de Deus a través da debilidade humana.

Pois co mesmo realismo co que declaramos hoxe os pecados dos papas e a súa desproporción coa magnitude da súa comisión, tamén debemos recoñecer que Pedro se ergueu varias veces como a rocha contra as ideoloxías, contra a disolución da palabra nas verosimilitudes de un tempo dado, contra a suxeición ás potencias deste mundo. Cando vemos isto nos feitos da historia, non celebramos aos homes, senón eloxiando ao Señor, que non abandona a Igrexa e que quixo manifestar que el é a pedra a través de Pedro, a pequena pedra de tropezo: "carne e sangue" faino non salva, pero o Señor salva a través dos que son carne e óso. Negar esta verdade non é un plus de fe, nin un plus de humildade, senón afastarse da humildade que recoñece a Deus como é. —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), Chamado á comuñón, entendendo a igrexa hoxe, Prensa Ignatius, p. 73-74

así, Posible ... ou non? non é un "duro ataque" contra ninguén, senón un sobrio exame dalgunhas palabras moi problemáticas que un vidente afirmou proceder de Xesús. Santo Tomás Moore perdeu a cabeza negándose a ceder a herexía. Moitos santos foron torturados ata a morte por estar de acordo cos artigos da súa fe. E os papas deron a vida para defender a verdade que Cristo lles confiou. Non é que as profecías como a en cuestión sexan sorprendentes; máis ben, a rapidez con que algúns están preparados para saltar pola barca de Peter. Aínda que algúns poden pensar que non é caritativo cuestionar a seguridade do aparente "bote salvavidas" que o vidente ofrece, ^[4]cf. Ao parecer, a videnta distribúe ao mundo o que ela chama "O libro da verdade" Non é benéfico desactivar a falsa alarma e axudar a outros a volver a bordo?

Non me importan as letras, nin as desagradables. A miúdo proporcionan momentos de ensino marabillosos para min e os meus lectores. Se imos ser servos do Señor, necesitamos ter un corazón suave e unha pel grosa.

Pregúntalle a Thomas Moore.

Ti es o sal da terra. Di non para o teu propio ben, senón para o mundo, que che confíe a palabra. Non che envio só a dúas cidades, nin a dez nin a vinte, non a unha soa nación, como enviei aos profetas de sempre, senón a través da terra e do mar ao mundo enteiro. E ese mundo está nun estado miserable ... esixe destes homes esas virtudes que son especialmente útiles e incluso necesarias para soportar as cargas de moitos ... deben ser profesores non só para Palestina senón para todo o mundo. Non te sorprendas, entón, di, que me dirixo a ti aparte dos demais e che involucro nunha empresa tan perigosa ... canto maiores sexan as empresas, máis celoso debes ser. Cando te maldicen e te perseguen e te acusan de todos os males, poden ter medo de presentarse. Por iso di: "A menos que esteas preparado para ese tipo de cousas, en balde te escollín. As maldicións serán necesariamente o teu destino, pero non che farán dano e serán un testemuño da túa constancia. Non obstante, se por medio do medo non demostras a contundencia que esixe a túa misión, a túa sorte será moito peor.”—St. Xoán Crisóstomo, Liturxia das horas, Vol. IV, páx. 120-122

Chilrear

Prema aquí para Unsubscribe or Apúntate a este Xornal.

Moitas grazas.

www.markmallett.com

-------

Fai clic a continuación para traducir esta páxina a un idioma diferente:

MANITOBA E CALIFORNIA!

Mark Mallett falará e cantará en Manitoba e California
neste mes de marzo e abril de 2013. Fai clic na seguinte ligazón
por horarios e lugares:

Horario de Mark's Speaking