O río da vida

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 1 de abril de 2014
Martes da Cuarta Semana da Coresma

Foto de Elia Locardi

I estivo debatendo ultimamente cun ateo (finalmente desistiu). Ao comezo das nosas conversacións, expliqueille que a miña crenza en Xesucristo tiña pouco que ver cos milagres científicamente verificables de curacións físicas, aparicións e santos incorruptibles, e moito máis co feito de que eu saber Xesús (na medida en que se me revelou). Pero ela insistiu en que isto non era o suficientemente bo, que era irracional, enganado por un mito, oprimido por unha igrexa patriarcal ... xa sabes, a diatriba habitual. Ela quería que reproducise a Deus nunha placa Petri e, ben, non creo que estivera á altura.

Mentres lía as súas palabras, era coma se intentase dicir a un home que acababa de saír da choiva que non estaba mollado. E a auga da que falo aquí é a Río da Vida.

Xesús púxose de pé e exclamou: "Que calquera que teña sede veña a min e bebe. Quen cre en min, como di a Escritura: "Os ríos de auga viva fluirán desde dentro del". Díxoo en referencia ao Espírito ... (Xn 7, 38-39)

Esta é a proba definitiva de Xesucristo para o crente. É a proba que motivou a miles de persoas a renunciar de boa gana pola súa vida só no primeiro século. É a proba que levou a moitos outros a deixalo todo e proclamalo ata os confíns da terra. É a proba que levou a científicos, físicos, matemáticos e algúns dos maiores intelectos da historia a dobrar o xeonllo ante o nome de Xesús. Porque ríos de auga viva fluían nas súas almas.

Agora a persoa non espiritual non acepta o que pertence ao Espírito de Deus, porque para el é unha insensatez e non pode entendelo, porque se discerne espiritualmente. (1 Cor 2:14)

A gran fonte deste río, o manancial do pracer, é do lado furado de Cristo, prefigurado na visión do templo:

... a fachada do templo estaba cara ao leste; a auga baixou do lado dereito do templo ... (Primeira lectura)

É un río que se desatou ao pé da cruz cando un soldado atravesoulle o costado e o sangue e a auga brotaron. ^[1]cf. Xn 19:34 Este poderoso río non foi o final, senón o comezo da vida da Igrexa, a "cidade de Deus".

Hai un regato cuxos raís alegran a cidade de Deus, a santa morada do Altísimo. (Salmo de hoxe)

Este río é real e dá vida no cristián, porque quen lle abriu o corazón pode "probar e ver a bondade do Señor" no froito do Espírito Santo.

Á beira das dúas ribeiras, medrarán árbores froiteiras de todo tipo; as súas follas non se esvaecerán, nin o seu froito fracasará ... o froito do Espírito é amor, alegría, paz, paciencia, bondade, xenerosidade, fidelidade, amabilidade, autocontrol. (Gal 5: 22-23)

E como hoxe testemuñamos no Evanxeo, "os seus froitos servirán para comer e as súas follas para medicamentos". Hoxe, moitos no mundo recorreron só á ciencia como a solución a todos os problemas do home, do mesmo xeito que a xente dos días de Cristo se dirixiu á poza de Bethesda, que como máximo podería curar o corpo, pero non a alma.

... os que seguiron a corrente intelectual da modernidade que inspirou [Francis Bacon] equivocáronse ao crer que o home sería redimido a través da ciencia. Tal expectativa pide demasiado á ciencia; este tipo de esperanza é enganosa. A ciencia pode contribuír moito a facer o mundo e a humanidade máis humanos. Non obstante, tamén pode destruír a humanidade e o mundo a menos que estea dirixido por forzas que están fóra dela. —BENEDICTO XVI, Carta encíclica, Spe Salvi, n. 25

O río da vida non destrúe, senón que cura. De aí que Xesús lle diga ao coxo: "Mira, estás ben; non pecedes máis, para que non che pase nada peor ". É dicir, a verdadeira cura que Xesús veu traer é do corazón e unha vez curado ...

É imposible que non falemos do que vimos e oímos ... (Feitos 4:20)

De feito, a alegría máis pura reside na relación con Cristo, atopada, seguida, coñecida e amada, grazas ao esforzo constante da mente e do corazón. Ser discípulo de Cristo: para un cristián isto abonda. —BENEDICTO XVI, Discurso de Angelus, 15 de xaneiro de 2006