Publicado por primeira vez o 25 de marzo de 2010.
PARA hai décadas, como observei en Cando o Estado sanciona o abuso infantil, Os católicos tiveron que soportar un fluxo interminable de titulares de noticias que anunciaban escándalo tras escándalo no sacerdocio. "Sacerdote acusado de ...", "Encubrimiento", "O maltratador mudouse de parroquia en parroquia ..." e continuou. É desgarrador, non só para os fieis laicos, senón para os sacerdotes. É un profundo abuso de poder por parte do home in persona Christi-no persoa de Cristo—Que a miúdo queda nun silencio abraiado, intentando comprender como este non é só un caso raro aquí e acolá, senón cunha frecuencia moito maior da que se imaxinaba por primeira vez.
Como resultado, a fe como tal vólvese incrible e a Igrexa xa non pode presentarse de xeito creíble como o pregoeiro do Señor. — BENEDICTO DE POPO XVI, Luz do mundo, unha conversa con Peter Seewald, P. 25
FUNDACIÓNS PERDIDAS
As razóns, supoño, son moitas. Fundamentalmente, trátase dun desglose non só no proceso de admisión seminarista, senón no contido do ensino alí. A Igrexa estivo máis ocupada formando teólogos que santos; homes que poden intelectualizar máis que rezar; líderes que son administradores máis que apóstolos. Non se trata dun xuízo, senón dun feito obxectivo. Varios sacerdotes dixéronme que na súa formación no seminario non había case énfase na espiritualidade. Pero o fundamento mesmo da vida cristiá é Conversión e o proceso de transformación! Aínda que o coñecemento é necesario para "poñer a mente de Cristo" (Fil 2: 5), só non é suficiente.
Porque o reino de Deus non é cuestión de falar senón de poder. (1 Cor 4:20)
O poder para liberarnos do pecado; o poder de transformar a nosa humilde natureza; o poder de expulsar demos; o poder de facer milagres; o poder de cambiar o pan e o viño polo Corpo e o Sangue de Cristo; o poder de falar a súa palabra e provocar a conversión de quen a escoita. Pero en moitos seminarios, aos sacerdotes ensináronlles que a mención ao pecado está obsoleta; esa transformación non está na conversión persoal senón na experimentación teolóxica e litúrxica; que Satanás non é unha persoa anxelical, senón un concepto simbólico; que os milagres cesaron no Novo Testamento (e ao final quizais non foron milagres); que a misa versa sobre o pobo, non sobre o sagrado sacrificio; que as homilías deberían ser tratados agradables en lugar de chamadas á conversión ... e continuamente.
E nalgún lugar de todo, a negativa a adherirse Humanae Vitae, a profunda ensinanza sobre o papel da sexualidade humana no mundo moderno, parecía acompañar unha porta de homosexualidade ao sacerdocio. Como? Se se animase aos católicos a "seguir a súa conciencia" en materia de control de natalidade (ver O Canadá ... Onde estás?), por que os cregos non podían seguir a súa propia conciencia respecto aos seus propios corpos? O relativismo moral entrou no núcleo da Igrexa ... o fume de Satanás caeu nos seminarios, nas parroquias e ata no Vaticano, así dixo Paulo VI.
UNHA EXCUSA
E así, o anticlericalismo está a chegar a un punto febril no noso mundo. Ignorando o feito de que o abuso sexual non é un problema católico, senón que prevalece en todo o mundo, moitos usan a porcentaxe relativamente pequena de abusos dos sacerdotes como escusa para rexeitar a Igrexa enteira. Os católicos usaron os escándalos como escusa para deixar de asistir á misa ou para minimizar ou absolverse das ensinanzas da Igrexa. Outros empregaron os escándalos como medio para pintar o catolicismo como mal e ata atacar ao propio Santo Pai (coma se o Papa fose responsable dos pecados persoais de todos).
Pero estas son escusas. Cando cada un de nós se atopa diante do Creador cando pasamos desta vida, Deus non vai preguntar: "Entón, ¿coñeciches algún sacerdote pederasta?" Pola contra, El revelará como respondiches aos momentos de graza e oportunidades de salvación que proporcionou no medio de todas as bágoas e alegrías, probas e triunfos da túa vida. O pecado doutro nunca é unha escusa para o noso pecado, para as accións determinadas por vontade propia.
O feito é que a Igrexa permanece como o corpo místico de Cristo, o sacramento visible da salvación para o mundo ... ferido ou non.
ESCÁNDALO DA CRUZ
Cando Xesús foi apreixado no xardín; cando foi desposuído e azoutado; cando se lle entregou unha cruz que levou e logo colgouna ... Foi un escándalo para os que o seguiron. esta é o noso Mesías? ¡Imposible! Mesmo a fe do Apóstolo estalou. Dispersáronse no xardín e só un volveu mirar a "esperanza crucificada".
Así é hoxe: o corpo de Cristo, a súa Igrexa, está cuberto polo escándalo de moitas feridas, dos pecados dos seus membros individuais. A cabeza volve estar cuberta pola vergoña dunha coroa de espiñas ... un enredado tecido de púas pecaminosas que penetra profundamente no corazón do sacerdocio, os fundamentos da "mente de Cristo": a súa autoridade e credibilidade docentes. Os pés tamén están atravesados, é dicir, as súas ordes sagradas, outrora fermosas e fortes con misioneiras, monxas e sacerdotes que se consumían co transporte do Evanxeo ás nacións ... foron discapacitadas e descolocadas a través do modernismo e a apostasía. E os brazos e as mans: eses laicos e homes laicos que con valentía fixeron que Xesús estivese presente nas súas familias e no mercado ... quedaron caídos e sen vida a través do materialismo e a apatía.
O corpo de Cristo no seu conxunto aparece como un escándalo ante un mundo que necesita desesperadamente a salvación.
VOLLE?
E entón ... correrás tamén? Fuxirás do xardín da pena? ¿Abandonarás o Camiño do Paradoxo? ¿Rexeitará o Calvario da Contradición mentres contempla o corpo de Cristo unha vez máis plagado de feridas escandalizantes?
... Ou camiñarás pola fe en vez da vista? Verás no seu lugar a realidade que, debaixo deste maltratado corpo, atópase a corazón: Un, santo, católico e apostólico. Un corazón que segue latexando ao ritmo do amor e da verdade; un corazón que segue bombeando a misericordia pura nos seus membros a través dos Santos Sacramentos; un corazón que, aínda que de pequeno aspecto, está unido a un Deus infinito?
Correrás ou xuntarás a man da túa nai nesta hora de pena e repetirás o fiat do teu bautismo?
¿Quedarás entre as burlas, as protestas e as burlas sobre este corpo?
¿Quedarás cando te persigan pola túa fidelidade á Cruz, que é "unha tolería para os que perecen, pero para nós os que estamos a ser salvados, o poder de Deus"? (1 Cor 1:18).
¿Quedarás?
¿Quererás?
... vive dunha profunda convicción de que o Señor non abandona a súa Igrexa, mesmo cando o barco tomou tanta auga como para estar a piques de envorcar. —PAPA EMÉRITO BENEDICTO XVI, con motivo da misa funeral do cardeal Joachim Meisner, o 15 de xullo de 2017; rorate-caeli.blogspot.com
LECTURA RELACIONADA:
O Papa: termómetro da apostasía
O papa Bieito e as dúas columnas
No fume de Satanás: Asma
As miñas ovellas coñecerán a miña voz na tormenta
Lea unha defensa equilibrada do Papa Bieito con respecto ás acusacións feitas contra el: Un monstro malvado?
Estás querido.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
