A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
do 9 ao 21 de novembro de 2015
Textos litúrxicos aquí
Queridos irmáns, este e o seguinte tratan sobre a Revolución que se estende a nivel mundial no noso mundo. Son coñecementos, coñecementos importantes para comprender o que está a suceder ao noso redor. Como dixo Xesús unha vez: "Díxenche isto para que, cando chegue a súa hora, recordes que cho dixen".[1]John 16: 4 Non obstante, o coñecemento non substitúe a obediencia; non substitúe a relación co Señor. Así que estes escritos te inspiren a máis oracións, a un maior contacto cos Sacramentos, a un maior amor polas nosas familias e veciños e a vivir de xeito máis auténtico o momento presente. Estás querido.
ALÍ é un Gran Revolución en marcha no noso mundo. Pero moitos non se decatan. É coma un enorme carballo. Non sabes como se plantou, como medrou, nin as súas fases como árbore. Tampouco o ves seguindo medrando, a menos que te detives e examines as súas ramas e as compares co ano anterior. Non obstante, fai que a súa presenza sexa coñecida como torres enriba, as súas ramas bloquean o sol e as súas follas escurecen a luz.
Así sucede con esta revolución actual. Como chegou e onde vai, foi revelado proféticamente para nós nas últimas dúas semanas nas lecturas da misa.
AS ÁRBORES DA VIDA
O 9 de novembro lemos do "templo" do que a auga fluía coma un río, dando vida ás árbores froiteiras ao longo das súas beiras. "Cada mes darán froita fresca, porque serán regadas polo fluxo do santuario". Esta é unha fermosa descrición da Igrexa que en todos os tempos produce santos cuxo "froito servirá para a comida e as súas follas para a medicina".
Pero mentres estas árbores medran, outras árbores arraigan: a da anti-árbore. 
Mentres os santos sacan a súa vida do río da Sabedoría, os anti-árbores tiran das augas salobres da Sofística: razoamentos falaces, cuxa fonte flúe do Santuario de Satanás. Os santos tiran da verdadeira Sabedoría, mentres que os anti-santos tiran das mentiras da serpe.
E así, as lecturas da misa versan sobre o Libro da Sabedoría. Lemos como Deus pode ser descuberto, non só no propio home ...
... fíxoo a imaxe da súa propia natureza. (Primeira lectura, 10 de novembro)
... pero tamén se pode recoñecer na propia creación:
Porque dende a grandeza e a beleza das cousas creadas vese o seu autor orixinal, por analoxía ... Pois toda a creación, nas súas diversas clases, estaba a ser feita de novo, servindo as súas leis naturais, para que os seus fillos poidan ser preservados ilesos. (Primeira lectura, 13 de novembro; 14 de novembro)
Non obstante, o xerme da revolución comeza en rebelión, nos que ignoran a súa conciencia e se apartan das probas; que por vaidade seguen os seus propios paraloxismos.
... non xulgou con razón e non respectou a lei nin camiñou segundo a vontade de Deus ... (Primeira lectura, 11 de novembro)
"Pero os que confían nel entenderán a verdade". [2]Primeira lectura, 10 de novembro Porque en "A sabedoría é un espírito intelixente, santo, único ... penetra e impregna todas as cousas por mor da súa pureza". [3]Primeira lectura, 12 de novembro Así é o sementeiro do Reino de Deus obediencia, o comezo da Sabedoría.[4]cf. Salmo 111: 10
Mentres estes dous tipos de árbores medran un ao lado do outro, como a maleza entre o trigo, os santos aparecen cada vez máis como "pallasos para Cristo", como homes e mulleres delirantes, pouco profundos e débiles, un desperdicio de intelixencia e potencial. Os "sabios", máis ben, son o "racional", o "lóxico", o "científico". Así,
[O xusto] parecía, a xuízo dos necios, estar morto; e o seu falecemento foi considerado unha aflicción e a súa saída de nós, a destrución absoluta. (Primeira lectura, 10 de novembro)
Se o xerme da revolución está debidamente preparado, se as condicións do chan son as adecuadas, se as raíces da rebelión se nutren coa cantidade adecuada de dúbida, discordia
inseguridade e incerteza, entón os anti-árbores crecerán o suficiente para comezar a asfixiar ás "árbores da vida". É dicir, apostasía comeza a estenderse na Igrexa, nesas árbores que non estaban firmemente arraigadas no chan da obediencia, pero comezaron a dar paso ao espírito de compromiso, de mundanidade.
Imos facer unha alianza cos xentís que nos rodean; desde que nos separamos deles, moitos males chegaron a nós. (Primeira lectura, 16 de novembro)
E é a miúdo cando as árbores fieis caen no bosque da Igrexa cando se fai unha chave para ese cuarto revolucionario aparecer:
... xurdiu unha brota pecaminosa, Antíoco Epifanías, fillo do rei Antíoco ... (Primeira lectura, 16 de novembro)
É entón cando a revolución convértese nunha reforma radical, usando a coacción e a forza para facer que todos coincidan co "pensamento único", o goberno do Estado:
É dicir, a mundanidade que o leva a un pensamento único e a apostasía. Non se permiten diferenzas: todas son iguais. —PAPA FRANCIS, Homilía, 16 de novembro de 2015; ZENIT.org
Convértese, entón, no momento da decisión, na hora do peneirado, na proba da fe, da persecución, do altura da revolución.
Quen foi atopado cun pergamiño do pacto e quen observou a lei, foi condenado a morte por decreto real. Pero moitos en Israel estaban decididos e decididos no corazón a non comer nada impuro; preferiron morrer antes que ser contaminados con comida impura ou profanar o santo pacto; e morreron. (Primeira lectura, 16 de novembro)
Non é o momento da vergoña dos santos, senón da súa gloria cando dan o froito máis exuberante e abundante. É o momento de testemuña heroica.
Aínda que, de momento, evito o castigo dos homes, nunca escaparei, vivo ou morto, das mans do Todopoderoso. Ther
por iso, renunciando á miña vida agora á man ... deixarei aos mozos un nobre exemplo de como morrerde boa gana e xenerosamente polas veneradas e santas leis ... Non só estou soportando unha terrible dor no corpo por esta lacra, senón que tamén o sufro con alegría na alma por mor da miña devoción por el. (Primeira lectura, 17 de novembro)
Non obedeceré o comando do rei. Obedezo o mandato da lei que se deu aos nosos pais a través de Moisés. Pero vós, que ideamos todo tipo de afliccións para os hebreos, non escaparedes das mans
de Deus. (Primeira lectura, 18 de novembro)
Eu e os meus fillos e os meus parentes manteremos o pacto dos nosos pais. Deus nos libre de abandonar a lei e os mandamentos. Non obedeceremos as palabras do rei nin nos apartaremos da nosa relixión no máis mínimo grao. (Primeira lectura, 19 de novembro)
A REVOLUCIÓN AGORA
Do mesmo xeito que poucos notan o crecemento dun carballo altísimo, tamén poucos viron como se desenvolve a Gran Revolución no noso tempo que comezou co período da Ilustración no século XVI, aínda que a súa sombra arroxou unha gran escuridade sobre o mundo enteiro. Foi entón, cando o chan 
o descontento —o descontento coa corrupción na Igrexa, cos monarcas corruptos, con leis e estruturas inxustas— converteuse no chan de revolución. Comezou con sofisticacións, mentiras filosóficas e ideas subversivas que se apoderaron como sementes no chan. Estas sementes de mundanidade madurou e xurdiu a partir de simples paradigmas, como o racionalismo, o cientifismo e o materialismo, ata máis grandes árbores de ateísmo, marxismo e comunismo cuxas raíces sufocaron o lugar de Deus e a relixión. Non obstante ...
Un humanismo que exclúe a Deus é un humanismo inhumano. — BENEDICTO DE POPO XVI, Caritas en Veritate, n. 78
E así, chegamos ao punto no que os anti-árbores impóñense agora sobre o mundo, botando unha sombra de inhumanidade, un cultura da morte sobre todo o globo. É a hora na que o mal está agora ben e o correcto é simplemente intolerable.
Esta loita é paralela ao combate apocalíptico descrito en (Apocalipse 11:19 - 12: 1-6). Batallas de morte contra a vida: unha "cultura da morte" pretende impoñerse ao noso desexo
vive e vive ao máximo ... Vastos sectores da sociedade confúndense sobre o que está ben e o que está mal e están á mercé dos que teñen o poder de "crear" opinión e impoñela aos demais ... O "dragón" (Apocalipsa 12: 3), o "gobernante deste mundo" (Xn 12:31) e o "pai das mentiras" (Xn 8:44), intenta sen tregua erradicar dos corazóns humanos a sensación de gratitude e respecto polo don orixinal extraordinario e fundamental de Deus: a propia vida humana. Hoxe esa loita volveuse cada vez máis directa. —POPE JOHN PAUL II, Homry Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Agora estase a converter na hora en que esas "árbores da vida" serán consideradas herbas daniñas que hai que arrincar e arrincar, e os xardíns nos que creceron para ser cultivados, sementados coa herba silvestre e esquecido.
Pero como nos recordan as lecturas da misa destes últimos días, o sangue do santo convértese na semente da Igrexa, un triunfo que comezou na cruz e que nunca se pode extinguir.
Pois se antes os homes son castigados, a súa esperanza está chea de inmortalidade; castigados un pouco, serán moi bendecidos, porque Deus os probou e atopounos dignos de si mesmo. Como ouro no forno, demostrounos e como ofrendas de sacrificio levounos a si mesmo. No momento da súa visita brillarán e lanzaranse como faíscas a través de restos; xulgarán as nacións e gobernarán sobre os pobos, e o Señor será o seu rei para sempre ... Agora que os nosos inimigos foron esmagados, subamos a purificar o santuario e rededicalo. (Primeira lectura, 10 de novembro; 20 de novembro)
LECTURA RELACIONADA
Grazas polo teu amor, oracións e apoio.
