O xuízo de sete anos - Parte IX


crucifixión, de Michael D. O'Brien

 

A Igrexa entrará na gloria do reino só a través desta pascua final, cando seguirá ao seu Señor na súa morte e resurrección. -Catecismo da Igrexa Católica, 677

 

AS seguimos seguindo a Paixón do Corpo en relación co Libro da Apocalipse, é bo recordar as palabras que lemos ao comezo dese libro:

Benaventurado o que le en voz alta e benaventurados os que escoitan esta mensaxe profética e fan caso do que está escrito nela, porque o tempo sinalado está preto. (Ap 1: 3)

Lemos, entón, non cun espírito de medo ou terror, senón cun espírito de esperanza e anticipación da bendición que chega a quen "fai caso" á mensaxe central de Apocalipse: a fe en Xesucristo sálvanos da morte eterna e outórganos un participa na herdanza do Reino dos Ceos.

 

SEN XESÚS

A o evento máis significativo do xuízo de sete anos non é o ascenso do anticristo, senón a abolición da Santa Misa, que terá consecuencias cósmicas:

Toda a ira e a indignación de Deus cédense ante esta ofrenda. —San. Alberto Magno, Xesús, o noso amor eucarístico, polo P. Stefano M. Manelli, FI; páx. 15 

Sen a Santa Misa, que sería de nós? Todo aquí abaixo perecería, porque só iso pode reter o brazo de Deus. —San. Teresa de Ávila, Ibid. 

Sen a misa, a terra xa sería destruída polos pecados dos homes hai moitas idades. —San. Alphonsus de 'Liguori; Ibídem.

E recorda de novo as palabras proféticas de San Pio:

Sería máis doado para o mundo sobrevivir sen o sol que facelo sen a Santa Misa. —Ibíd.  

A ausencia da presenza eucarística de Cristo na terra (excepto onde se din as misas en segredo) desata un mal terrible, non só dentro dos corazóns, senón dentro do propio cosmos. Coa "crucifixión" da Igrexa, a misa case cesará en todo o mundo excepto en lugares ocultos. O sacrificio perpetuo será abolido publicamente en todo o mundo e todos os sacerdotes subterráneos cazados. Y et, como Xesús prometeu ao comezo do libro de Apocalipse:

Ao vencedor dareille parte do maná escondido ... (Apocalipse 2:17)

A este respecto, hai unha mensaxe máis profunda nos dous milagres da multiplicación dos pans que se produciron no deserto onde non había comida. Na primeira ocasión, os apóstolos recolleron 12 cestas de vimbio cheas de fragmentos de pan sobrantes. Na segunda ocasión, recolleron 7 cestas. Despois de pedirlles aos apóstolos que recordasen estes milagres, Xesús pregúntalles:

¿Aínda non entendes? (Marcos 8: 13-21)

As doce cestas representan á Igrexa, os doce apóstolos (e as doce tribos de Israel) mentres que sete representan a perfección. É coma se dixese:Vou coidar da miña xente, alimentareina no deserto.”Non faltan a súa providencia e protección; Sabe coidar da súa noiva.

A hora do triunfo da Igrexa e o encadeamento de Satanás coincidirán. A inminente vitoria de Deus sobre o mal prodúcese en parte a través do Sete cuncas-a ira de Deus.

O lume caerá do ceo e acabará cunha gran parte da humanidade, tanto a boa como a mala, sen aforrar nin sacerdotes nin fieis. Os sobreviventes veranse tan desolados que envexarán aos mortos. Os únicos brazos que che quedarán serán o Rosario e o Signo deixado por My Son. Cada día recita as oracións do Rosario. —Mensaxe aprobada da Santísima Virxe María a sor Agnes Sasagawa, Akita, Xapón; Biblioteca en liña EWTN.

 

SETE COCAS: O GRAN COMETA? 

Deus enviará dous castigos: un terá forma de guerras, revolucións e outros males; orixinarase na terra. O outro será enviado dende o Ceo. -Profecía católica, Yves Dupont, Tan Books (1970), p. 44-45

Co ascenso do Anticristo, a porta do Arca, que permaneceu aberto, está a piques de pecharse, do mesmo xeito que a arca de Noé non foi selada ata despois de "sete días". Como lle dixo Xesús a Santa Faustina:

... antes de vir como xuíz xusto, abro por primeira vez a porta da miña misericordia. O que se nega a pasar pola porta da miña misericordia debe pasar pola porta da miña xustiza ...  -A misericordia divina na miña alma, Diario, n. 1146

Os Sete Bolos (Ap 16: 1-20) parecen ser o cumprimento literal dos acontecementos espiritualmente paralelos nas primeiras catro trompetas, o cisma. Con toda probabilidade, describen un cometa ou outro obxecto celeste que pasa entre a terra e o sol. Os Bolos son as respostas xustas á rebelión que consumiu o mundo e ao sangue dos santos que se derrama. Comprenden o terceiro e último ai que purificará a terra de toda maldade. 

Haberá sinais no sol, na lúa e nas estrelas, e na terra as nacións estarán consternadas, perplexas polo ruxido do mar e das ondas. A xente morrerá de medo á espera do que vén ao mundo, porque os poderes dos ceos serán sacudidos (Lucas 21: 25-28)

Veremos que este obxecto se achega á terra. Pode romper en moitas partes (como ocorreu cos cometas recentes que entraban no noso sistema solar; ver foto superior) e golpear a terra en varias pezas, como os elementos das primeiras catro trompetas. Mentres o rabo do Dragón arrasou sobre a Igrexa, a cola de detritos deste obxecto arrasará sobre a terra, enviando unha "montaña ardente" ao océano, unha choiva de "sarabia e lume" sobre a terra e "ajenjo" ou velenoso gases nos ríos e nas fontes.

Pola súa tremenda presión, o cometa forzará moito do océano e inundará moitos países, causando moitas ganas e moitas pragas. Todas as cidades costeiras vivirán con medo e moitas delas serán destruídas polas mareas e a maioría das criaturas vivas serán asasinadas, incluso as que escapan de horribles enfermidades. Porque en ningunha desas cidades vive unha persoa segundo as leis de Deus. —San. Hildegard (século XII), Profecía católica, P. 16

 

O GRAN CASTIGO

Foi o primeiro anxo e botou a cunca sobre a terra. Aos que tiñan a marca da besta ou adoraban a súa imaxe estalaron feridas feridas e feas. (Ap 16: 2)

Teólogo Fr. Joseph Iannuzzi especula con que os que recibiron a marca da besta estarán afectados por feridas irritantes causadas por "cinza de cometa groso"; os protexidos por Deus non o farán. Os que tomaron "a marca" sofren este tormento.

Un vento potente levantará no norte levando unha néboa pesada e o po máis denso por orde divina, e encheralles as gorxas e os ollos para que cesen do seu salvaxismo e quedarán afectados por moito medo. Antes de que chegue o cometa, moitas nacións, menos as boas, serán azoutadas pola falta e a fame ... —San. Hildegard (século XII), Divinum Operorum, St. Hildegardis, partida 24  

Sábese que os cometas conteñen un vermello po que algúns científicos cren que é tolins, que son grandes moléculas de carbono orgánico. Os bolos segundo e terceiro converten o mar "en sangue", matando a vida mariña e destruíndo ríos e mananciais debido ao po vermello do cometa. O Cuarto Cuenco parece describir os efectos do cometa sobre a atmosfera, facendo que o sol arda máis brillante e abrasa a terra. De feito, non houbo unha advertencia grave no "milagre do sol" testemuñado por decenas de miles en Fátima, cando o sol latexaba e parecía caer cara á terra? O Quinto Cuenco parece seguir do cuarto: a terra queimada polos efectos da calor abrasadora, o ceo enchéndose de fume, mergullando o reino da Besta nunha absoluta escuridade.

Probablemente unha consecuencia do Quinto, o Sexto Tazón seca o río Éufrates e libera espíritos demoníacos para atraer aos reis de Oriente a reunirse no Armagedón.

Armageddon ... significa "Montaña de Megiddo". Dado que Megido foi o escenario de moitas batallas decisivas na antigüidade, a cidade converteuse no símbolo da derrota desastrosa derrota das forzas do mal. —Notas ao pé de NAB, cf. Ap 16:16

Isto prepara ao mundo para que o sétimo e derradeiro bol se derrame sobre o mundo: un terremoto que sacudirá as bases do mal ...

 

Imprimir amigable, PDF e correo electrónico
Posta en PÁXINA PRINCIPAL, PROBA DE SETE ANOS.

Os comentarios están pechados.