A Flaxelación, de Michael D. O'Brien
Durante sete días debes comer pan sen fermento. (Éxodo 12:15)
WE continúe seguindo a Paixón de Cristo, un patrón para as propias e próximas probas da Igrexa. Este escrito mira con maior detalle como un Xudas -o Anticristo- subirá ao poder.
OS DOUS PERÍODOS
In Parte IV, os 1260 días de batalla entre o dragón e a muller parecen constituír a primeira metade do xuízo de sete anos. Baséase no feito de que o Dragón persegue á Muller pero non pode conquistala: recibe refuxio durante 1260 días no "deserto". Despois da triunfante entrada de Cristo en Xerusalén, tamén estivo protexido daqueles que o querían prexudicar ou prender aproximadamente tres días e medio antes da Última Cea. Pero chegou un momento no que o Pai permitiu que Xesús fose entregado ás autoridades. Así tamén, algúns dos fieis serán entregados para recibir a gloriosa coroa do martirio durante os últimos 1260 días, análogo ao período desde a Última Cea ata a Resurrección.
Entón vin como unha besta saía do mar con dez cornos e sete cabezas ... a el o dragón deulle o seu poder e o seu trono e gran autoridade ... A besta recibiu unha boca emitindo orgullosos fanfarróns e blasfemias, e deulle autoridade para actuar. durante corenta e dous meses ... Tamén se permitiu facer guerra contra os santos e conquistalos e outorgóuselle autoridade sobre cada tribo, pobo, lingua e nación. (Ap 13: 1-2, 5-7)
IDENTIFICANDO A BESTIA
Ao comezo do xuízo de sete anos, estes dez cornos e sete cabezas aparecen "no ceo" no Dragón "ao que se chama o Demo e Satanás" (12: 9). É un sinal de que o satanismo e o oculto están a alcanzar o cumio, froito das filosofías velenosas que o Dragón inxectou hai máis de 400 anos (ver Comprender o enfrontamento final). O "ceo" pode ser unha indicación simbólica de que o poder de Satanás ata ese momento foi principalmente espiritual e non político; dirixida desde o ceo en vez da terra (ver Ef 6:12). Pero agora o Dragón, vendo que o seu tempo é curto (Apocalipse 12:12), toma a forma, ou mellor dito, dá o seu poder a un conglomerado de unidas: "Sete cabezas e dez cornos". San Xoán explica que os dez cornos son "dez reis" (Ap 17: 2). O venerable cardeal John Henry Newman, resumindo o pensamento dos pais da igrexa, identifica este conglomerado:
"A Besta", é dicir, o imperio romano. -Sermóns de Advento sobre o Anticristo, Sermón III, A relixión do Anticristo
Algúns eruditos modernos cren que a Unión Europea está formándose ou está formándose no revivido Imperio romano. O Dragón, ou Satanás, é unha entidade espiritual, un anxo caído, non unha propia unión de nacións. Permanece escondido baixo unha capa de engano, escondendo a súa rabia e odio cara á Igrexa. Así, ao comezo, a Nova Orde que se eleva baixo a do Dragón influír aparecerá nun primeiro momento na superficie para ser desexable e atractivo a un planeta que se abala de guerra, peste, fame e división: cinco dos selos da Apocalipse. Hai tres anos e medio despois que se lle "dá boca" á besta, personificada nun home ao que a Tradición chama Anticristo.
O odio aos irmáns fai espazo ao lado de Anticristo; porque o demo prepara de antemán as divisións entre a xente, para que o que ha de vir poida ser aceptado por eles. —San. Cirilo de Xerusalén, doutor da igrexa, (c. 315-386), Conferencias catequéticas, Charla XV, n.9
O xuízo de sete anos ou "semana", como di Daniel, comeza nunha falsa paz que une o mundo baixo a bandeira do revivido imperio romano.
E el [Anticristo] fará un forte pacto con moitos durante unha semana. (Dan 9:27)
Esta Nova Orde Mundial xurdirá dunha forma apetecible que ata moitos cristiáns atoparán atractivos. Quizais o Iluminación de conciencia en parte será unha advertencia de que este camiño global proposto é anti-Deus, un camiño de destrución, unha "falsa paz e seguridade". Así, a iluminación convértese nunha "última chamada" para atraer ás almas ao camiño da verdadeira unidade cristiá.
Durante a metade da "semana", este revivido Imperio Romano rompe de súpeto.
Estaba a considerar os dez cornos que tiña, cando de súpeto outro, un pequeno corno, saíu do medio e tres dos cornos anteriores foron arrincados para facerlle espazo. (Dan 7: 8)
Cando a xente di: "Paz e seguridade", entón cae sobre eles un desastre repentino, como dores de parto sobre unha muller embarazada, e non escaparán. (1 Tes 5: 3)
O cardeal Newman, que se fai eco dos pais da Igrexa, interpreta que este colapso do Imperio é a eliminación do "restrinxidor" de 2 Tes 2: 7, deixando paso ao "home da ilegalidade", o "fillo da perdición", a Besta, o Anticristo (nomes diferentes para a mesma persoa), para chegar ao poder. De novo, chámaselle a "boca" da besta, porque el, o Anticristo, gobernará e dará voz a todo o que é do espírito anticristo nesas nacións.
Pode que Satán adopte as armas máis enganosas do engano, pode ocultarse, pode tentar seducirnos en pequenas cousas e, así, mover á Igrexa, non á vez, pero pouco a pouco desde a súa verdadeira posición. Creo que fixo moito deste xeito no curso dos últimos séculos ... A súa política é dividirnos e dividirnos, desaloxarnos gradualmente da nosa rocha de forza. E se hai que perseguir, quizais sexa entón; entón, quizais, cando estamos todos en todas as partes da cristiandade tan divididas e tan reducidas, tan cheas de cisma, tan preto da herexía. Cando nos botamos ao mundo e dependemos da súa protección e renunciamos á nosa independencia e á nosa forza, entón pode estouparnos sobre furia na medida en que Deus o permita. Entón, de súpeto, o Imperio Romano pode romper e o Anticristo aparece como un perseguidor e as nacións bárbaras ao redor irrompen. —O venerable John Henry Newman, Sermón IV: A persecución de Anticristo
A CARA DO ANTICRISTO
O anticristo parecerá ser un salvador de tal xeito que os xudeus serán enganados ao crer iso he é o mesías.
Por iso, tendo en conta que un Anticristo finxiría ser o Mesías, xa se recibiu a idea de que era de raza xudía e observaba os ritos xudeus. —Cardeal John Henry Newman, Sermóns de Advento sobre o Anticristo, Sermón II, n 2
Este corno tiña ollos coma un home e unha boca que falaba arrogantemente ... Chegará nun momento de tranquilidade e conquistará o reino por intrigas. (Dan 11:21)
Despois de que Xudas se levante, algúns pais da igrexa suxiren que eventualmente residirá no templo (de Xerusalén?).
Nun primeiro momento, amosará unha demostración de suavidade (coma se fose unha persoa erudita e discreta) e de sobriedade e benevolencia; e polos signos e marabillas mentiras do seu engano máxico enganou aos xudeus, coma se fose o Cristo esperado, despois caracterizarase por todo tipo de delitos de inhumanidade e ilegalidade, para superar a todos os homes inxustos e impíos que foron diante del; amosando contra todos os homes, pero especialmente contra nós os cristiáns, un espírito asasino e cruel, despiadado e astuto. —San. Cirilo de Xerusalén, doutor da igrexa (c. 315-386), Conferencias catequéticas, Charla XV, n.12
Co ascenso do Anticristo, chegou o Día da Xustiza, co fillo da perdición convertido, en parte, nun instrumento de purificación de Deus. Do mesmo xeito que o día comeza na escuridade, tamén o fai o "Día do Señor", que finalmente se converte en Luz.
"E descansou o sétimo día". Isto significa: cando o seu Fillo virá e destruirá o tempo do ilícito e xulgará aos impíos e cambiará o sol, a lúa e as estrelas, entón descansará o sétimo día ... -Carta de Bernabé, escrito por un Pai Apostólico do século II
Pero antes do Día do Señor, Deus soará trompetas de advertencia ... as sete trompetas da revelación. Que na parte VII ...
