A coroación con espiñas, de Michael D. O'Brien
Toca a trompeta en Sión, toca a alarma na miña santa montaña! Treme todos os que habitan na terra, porque chega o día do Señor. (Xoel 2: 1)
A A iluminación dará comezo a un período de evanxelización que chegará coma unha inundación, un gran diluvio de misericordia. Si, Xesús, ven! Veña con poder, luz, amor e misericordia.
Pero para que non o esquezamos, a iluminación tamén é un aviso que o camiño escollido polo mundo e moitos da Igrexa traerá consecuencias terribles e dolorosas sobre a terra. Á iluminación seguirán outras misericordiosas advertencias que comezan a desenvolverse no propio cosmos ...
OS SETE WOES
Nos evanxeos, despois de limpar o templo, Xesús dirixiuse aos escribas e aos fariseos sete desgracias proféticos:
Ai de vós, escribas e fariseos, hipócritas. Sodes como tumbas encaladas, que aparecen fermosas por fóra, pero dentro están cheas de ósos de homes mortos e todo tipo de porquerías ... Serpes, cría de víboras, como podedes fuxir do xuízo da Gehenna? ... (ver Mateo 23) : 13-29)
Tamén hai sete avisos ou trompetas emitido contra os "escribas e fariseos, os hipócritas" da Igrexa que comprometeron o Evanxeo. A advertencia deste inminente Día do Señor (o "día" do xuízo e a reivindicación) é anunciada polas explosións de Sete trompetas en Apocalipse.
Entón, quen os está a soprar?
A CHEGADA DOS DOUS TESTIGOS
Antes do ascenso do Anticristo, parece que Deus manda Dúas testemuñas profetizar.
Concederei ás miñas dúas testemuñas poder profetizar durante mil douscentos sesenta días, vestidos de saco. (Apocalipsa 11: 3)
A tradición identificou a miúdo a estas dúas testemuñas como Elijah Enoch. Segundo as Escrituras, nunca sufriron a morte e foron levados ao paraíso. Elías foi levado nun carro de lume mentres Enoc ...
... traduciuse ao paraíso, para que puidese arrepentirse ás nacións. (Eclesiástico 44:16)
Os pais da igrexa ensinaron que as dúas testemuñas volverán á terra algún día para dar poderoso testemuño. Hipólito de Roma escribiu no seu comentario ao libro de Daniel:
E unha semana confirmará un pacto con moitos; e a mediados de semana haberá que eliminar o sacrificio e a oblación, para que a semana semellante estea dividida en dúas. As dúas testemuñas, entón, predicarán tres anos e medio; e o Anticristo fará guerra contra os santos durante o resto da semana e desolará o mundo ... Hipólito, Pai da Igrexa, As obras e fragmentos existentes de Hipólito, "A interpretación de Hipólito, bispo de Roma, das visións de Daniel e Nabucodonosor, tomadas conxuntamente", n.39
Aquí, Hipólito sitúa ás Testemuñas na primeira metade da semana, do mesmo xeito que Cristo predica os Sete Males durante a primeira metade da semana da Paixón. Nalgún momento, despois da iluminación, as dúas testemuñas poden aparecer literalmente na terra para chamar ao mundo ao arrepentimento. Mentres que no simbolismo de San Xoán son os anxos os que tocan as trompetas, creo que son os profetas de Deus os encargados de falar estes "desgrazos" para o mundo. Unha das razóns é que ao final dos seus 1260 días de profetización, San Xoán escribe:
O segundo mal pasou, pero o terceiro chegará en breve. (Apocalipse 11:14)
Sabemos desde antes na visión de San Xoán que os dous primeiros problemas comprenden o primeiras seis trompetas (Ap 9:12). Así, son explotados durante o profético ministerio de Elías e Enoc.
O ESQUISMO
Creo que a traizón de Xesús polo seu propio pobo —e da Igrexa polos seus propios membros— aparece retratada nas Sete Trompetas da Revelación. Son un símbolo dun futuro cisma na Igrexa e un aviso literal das súas consecuencias no mundo. Comeza co anxo que leva o incensario de ouro:
Entón o anxo colleu o incensario, encheuno de carbóns ardentes do altar e lanzouno á terra. Houbo tronos, ruxidos, lóstregos e un terremoto. (Apocalipsis 8: 5)
Inmediatamente escoitamos de novo os sons familiares que acompañaron á iluminación: o son da inminente xustiza no trono:
A explosión da trompeta cada vez foi máis forte mentres Moisés falaba e Deus respondéndolle con trono. (Ex 19:19)
Estes carbóns ardentes, creo, son eses apóstata que o foron Limpado do templo e que se negaron a arrepentirse. Son lanzados á "terra" onde o Dragón é lanzado por San Miguel (Apocalipse 12: 9). Satanás é exorcizado dos "ceos", mentres que no plano natural, os seus seguidores son excomungados da Igrexa (así, o anxo que leva o incensario pode ser un símbolo do Santo Pai, porque San Xoán ás veces simboliza aos líderes da Igrexa como "anxos." ”)
AS PRIMEIRAS CATRO TROMPETAS
Lembre que o Libro da Apocalipse comezou con sete cartas escritas ás sete igrexas de Asia: o número "sete" volve a simbolizar a totalidade ou a perfección. Así, as cartas poden aplicarse a toda a Igrexa. Aínda que levan palabras de alento, tamén chaman á Igrexa arrepentimento. Pois ela é a luz do mundo que dispersa a escuridade e, dalgún xeito, particularmente o propio Santo Pai, tamén é a restrición que frea os poderes das tebras.
Abraham, o pai da fe, é pola súa fe a rocha que frea o caos, a inundante inundación primordial de destrución e, polo tanto, sostén a creación. Simón, o primeiro en confesar a Xesús como o Cristo ... convértese agora en virtude da súa fe abrahámica, que se renova en Cristo, a rocha que se opón á impura marea da incredulidade e a súa destrución do home. —PAPA BENEDICTO XVI (cardeal Ratzinger), Chamado á comuñón, entendendo a igrexa hoxe, Adrian Walker, Tr., P. 55-56
Así, as cartas de Apocalipse prepararon o escenario para o xuízo, primeiro da Igrexa e logo do mundo. As cartas están dirixidas ás "sete estrelas" que aparecen na man de Xesús ao comezo da visión a San Xoán:
Este é o significado secreto das sete estrelas que viches na miña man dereita e dos sete candelabros de ouro: as sete estrelas son os anxos das sete igrexas e os sete candeláns son as sete igrexas. (Apocalipse 1:20)
De novo, "anxos" significa probablemente os pastores da Igrexa. As Escrituras dinos que unha parte destas "estrelas" caerá ou será expulsada nunha "apostasía" (2 Tes 2: 3).
Primeiro cae do ceo "sarabia e lume mesturados con sangue" despois unha "montaña ardente" e logo unha "estrela ardendo coma un facho" (Apocalipse 8: 6-12). Son estas trompetas simbólicas dos "escribas, anciáns e sacerdotes principais", é dicir, a terceiro de sacerdotes, bispos e cardeais? De feito, o dragón "arrasou un terzo das estrelas do ceo e lanzounas á terra”(Ap 12: 4).
O que lemos no capítulo 8 é o "dano" resultante que isto trae a todo o cosmos, sobre todo Espiritualidade. É universal, polo tanto, San Xoán contempla esta desfeita simbólicamente como "catro" trompetas (como nos "catro cantos da terra"). O dano ao cosmos sempre se describe como un "terceiro", equivalente ao número de estrelas. que son arrastrados.
Un terzo da terra foi queimado, xunto cun terzo das árbores e toda a herba verde ... Un terzo do mar converteuse en sangue ... un terzo das criaturas que viven no mar morreu e un terzo dos barcos naufragaron ... un terzo dos ríos e nas fontes de auga ... un terzo de toda a auga converteuse en ajenjo. Moita xente morreu desta auga porque se amargou ... Cando o cuarto anxo tocou a trompeta, un terzo do sol, un terzo da lúa e un terzo das estrelas foron golpeados, de xeito que un terzo delas quedou escuro . O día perdeu a luz durante un terzo do tempo, igual que a noite. (Ap 8: 6-12)
Xa que despois San Xoán describe a Igrexa como "unha muller vestida co sol, coa lúa baixo os pés e na cabeza unha coroa de doce estrelas"(12: 1), a cuarta trompeta pode ser un símbolo do resto da Igrexa (laicos, relixiosos, etc.) perdendo" un terzo da súa luz ".
Arrepíntete e fai os traballos que fixeches ao principio. Se non, vin a ti e sacarei o candelabro do seu sitio, a non ser que te arrepentes. (Apocalipse 2: 5)
AVISOS
Pero, ¿todo isto é meramente simbólico? Creo que as trompetas que ve San Xoán, aínda que son símbolo do cisma, presaxian real e consecuencias cósmicas que atoparán o seu cumprimento no Sete cuncas. Como di San Paulo, “toda a creación estivo xemendo de dores de parto”(Rom 8: 2). Estas consecuencias son as trompetas, avisos proféticos emitido polas Dúas Testemuñas contra os que se separaron da verdadeira Igrexa e do mundo en xeral, que rexeitou o Evanxeo. É dicir, as Dúas Testemuñas recibiron o poder de Deus para apoiar a súa profecía con signos ...castigos rexionais que de feito son moi parecidos ás propias trompetas:
Teñen o poder de pechar o ceo para que non poida caer chuvia durante o tempo de profetizar. Tamén teñen o poder de converter a auga en sangue e aflixir a terra con calquera peste as veces que queiran. (Apocalipsis 11: 6)
Así, as trompetas poden ser espiritualmente simbólicas e algo literales. En definitiva, son unha advertencia de que, tras a Nova Orde Mundial e o seu líder en ascenso, o Anticristo, producirase unha devastación sen parangón, unha advertencia que se fixo eco na Quinta Trompeta a piques de ser explotada ...
