PARA dúas semanas despois da dimisión do Papa Bieito XVI, continuamente xurdiu no meu corazón unha advertencia que a Igrexa estaba a entrar agora "Días perigosos" e un tempo de "Gran confusión". [1]Cf. Como agochas unha árbore Esas palabras impactaron moito como abordaría este apostolado escrito, sabendo que sería necesario prepararvos, meus lectores, para os ventos de Tormenta que viñan.
E que vén? A Paixón da Igrexa cando debe pasar ...
... a través dun xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes ... A Igrexa entrará na gloria do reino só a través desta Pascua final, cando seguirá ao seu Señor na súa morte e resurrección. -Catecismo da Igrexa Católica, 675, 677
Hoxe, a mesma confusión e dor que colgou no cuarto superior na última cea tamén impregna a Igrexa nesta hora. Os apóstolos estaban sacudido polas palabras de que Xesús debe sufrir e morrer; sacudido que a súa entrada en Xerusalén non foi o triunfo que estaban esperando; sacudido descubrir que un deles traizoaría ao seu Mestre.
Entón Xesús díxolles: "Esta noite todos vós teredes a vosa fe en min sacudida, porque está escrito: 'Golpearei ao pastor e as ovellas do rabaño dispersaranse' ... (Mateo 26:31)
On esta véspera da Paixón da Igrexa, tamén nos estamos sacudindo e da mesma forma: a través da folga do pastor, é dicir, a xerarquía.
O CUR
Os escándalos sexuais que seguen aflorando golpearon o sacerdocio tan profundamente que, en moitos lugares, a Igrexa perdeu a súa credibilidade. É coma se ela tamén andase agora nun "cu de humillación" a Xerusalén.
Como resultado, a fe como tal vólvese incrible e a Igrexa xa non pode presentarse de xeito creíble como o pregoeiro do Señor. — BENEDICTO DE POPO XVI, Luz do mundo, o Papa, a Igrexa e os signos dos tempos: unha conversa con Peter Seewald, P. 25
Ao mesmo tempo, o papa Francisco, nunha linguaxe a miúdo moi forte, desafiou ao sacerdocio a adoptar un estado de vida en imitación máis próxima á humildade do noso Señor: a unha maior simplicidade, transparencia e dispoñibilidade.
Velaí o teu rei chega a ti, manso e montado nun cu ... (Mateo 20: 5)
A evitación de todo, desde as sedes xerais papais, ata as limusinas, e ata a vestimenta papal chamou a atención do mundo. Eles tamén clamaron unha especie de "Hosanna" cando perciben que aparece algo admirable.
…cando entrou en Xerusalén toda a cidade foi sacudida ...
Pero do mesmo xeito que a percepción da xente de Xesús estaba equivocada -véndoo aínda como un simple profeta das súas falsas esperanzas mesiánicas-, tamén a xente entendía mal a mensaxe de misericordia do papa Francisco como o permiso dalgún xeito de permanecer no pecado.
"Quen é este?" E a multitude respondeu: "Este é o profeta Xesús, de Nazaret en Galilea."
OS TRAIZÓNS
A sacudida non rematou coa entrada de Cristo, pero seguiu repercutindo no cuarto superior cando anunciou que un deles o traizoaría.
Profundamente angustiados por isto, comezaron a dicirlle un tras outro: "¿Non son eu, Señor?" (Mateo 26:22)
Unha cousa é certa do pontificado de Francisco: está levando a gran peneirado nesta hora, na que a "fe" de cada un de nós está a ser probada nun grao ou noutro.
... como Cristo lle dixo a Pedro: "Simón, Simón, velaquí, Satán esixiu que te tivese para peneirarte coma o trigo", hoxe "somos unha vez máis dolorosos conscientes de que a Satanás se lle permitiu peneirar aos discípulos ante o mundo enteiro. ” —PAPA BENEDICTO XVI, Misa da Cea do Señor, 21 de abril de 2011
O estilo espontáneo e a ambigüidade descoñecida deste papa provocaron non só fortes diferenzas na interpretación dos documentos papais, senón que varios campos afirmaron que eles son os que son máis fieis aos evanxeos.
Pedro díxolle en resposta: "Aínda que todos teñan confianza en ti, o meu nunca o será". (Mateo 26:33)
Ao final, non só Xudas, senón Pedro foi o que traizoou a Cristo. Xudas, porque rexeitou a Verdade; Peter, porque tiña vergoña diso.
XUDAS ENTRE NÓS
O que hoxe asistimos é algo semellante á Última Cea, onde xorden agora Judases. Os bispos e sacerdotes que quedaran algo na sombra están agora, como Xudas, animados polo programa do papa Francisco, xogando ás ambigüidades que provocou o seu estilo de liderado. En vez de interpretar estas ambigüidades como deberían, a través da lente da Sagrada Tradición, levantáronse da Mesa de Cristo e venderon a Verdade por "trinta pezas de prata" (é dicir, esperanzas ocas e baleiras). Por que isto debería sorprendernos? Se foi no contexto da Santa Misa cando Xudas se levantaría para delatar ao Señor, tamén serán os que compartan o divino banquete con nós os que tamén se levantarán para delatar ao Señor. na hora da nosa Paixón.
E como están traizoando o Corpo de Cristo?
Chegou unha multitude e o home chamado Xudas, un dos doce, dirixíaos. Achegouse a Xesús para bicalo; pero Xesús díxolle: "Judas, ¿traizoarías ao Fillo do home cun bico?" (Lucas 22: 47-48)
Si, estes homes xurdiron para "bicar" o Corpo de Cristo cun falso e Antimisericordia, a casuística de palabras que aparecen como "amor", "misericordia" e "luz" pero son escuridade na realidade. Non levan a esa verdade que só nos libera Auténtica Misericordia. Tanto se se trata de conferencias de bispos enteiras que torcen a tradición, universidades católicas que ofrecen plataformas a herexes, que se venden políticos católicos ou escolas católicas que ensinan educación sexual explícita ... estamos a ver unha profunda traizón a El que é a verdade en case todos os niveis da sociedade.
De feito, moitos católicos séntense abandonados sobre todo polo Papa Francisco aparentemente ignorando a aparente crise. Quedan dúbidas para algúns sobre por que reuniu a moitos destes homes "liberais" ao seu redor; por que permite que estas Xudases funcionen libremente; ou por que non responde explícitamente á "dubia" dos cardeais: a súa solicitude de aclaración sobre asuntos de matrimonio e pecado obxectivo. Creo que unha resposta é esa estas cousas deben suceder a medida que chega a hora da Paixón da Igrexa. É Cristo, en última instancia, o que está a permitilo, xa que é El -non o Papa- quen está a "construír" a súa Igrexa. [2]Cf. Mate 16:18
Mentres tanto, mentres Xudas o traizoaba e os apóstolos sacaban espadas para deter todo o disparate, Xesús estaba preocupado por amosar misericordia ata o último momento, incluso para os que o arrestarían:
Xesús dixo: "Non máis diso!" E tocoulle a orella e curouno. (Lucas 22:51)
DENEGACIÓN DE PETER
Desgraciadamente -tal vez máis triste que a inevitable traizón de Xudas- están os Peters entre nós. Esta semana pasoume moito a atención polas palabras de San Paulo:
Polo tanto, quen cre que está seguro debe coidar de non caer. (1 Corintios 10:12)
Non me sorprenderon os sacerdotes herexes nin os bispos progresistas que se levantaron ata a noite; son os que se volveron contra a Igrexa coa mesma ira e negación que desatou Pedro naquela triste noite. Recordemos cando Pedro se opuxo por primeira vez á noción de que Xesús "sufriría e morrería":
Entón Pedro levouno a un lado e comezou a reprendelo: "Deus non o faga, Señor! Non che pasará nunca tal cousa ". Deuse a volta e díxolle a Pedro: "¡Vai atrás de min, Satanás! Es un obstáculo para min. Non estás pensando como fai Deus, senón como o fan os seres humanos ". (Mateo 16: 22-23)
Isto é simbólico de quen non pode aceptar unha Igrexa non feita á súa imaxe. Están descontentos coa confusión deste pontificado actual, a empobrecida liturxia posterior ao Vaticano II e a falta xeral de reverencia (todo iso é certo). Pero en vez de quedar con Cristo neste Xetsemaní, foxen da Igrexa. Non están pensando como fai Deus, senón como o fan os seres humanos. Porque non perciben que a Igrexa tamén debe sufrir a súa propia Paixón. Non poden ver que esta angustia actual é realmente unha proba para ver se a súa fe está en Xesucristo ... ou na gloria pasada dunha institución. Están avergoñados, como Pedro era de Xesús, de ver o Corpo de Cristo nun terreo tan pobre.
Nese momento comezou a maldicir e a xurar: "Non coñezo ao home". E de seguido cantou un galo. (Mateo 26:74)
A nós tamén nos custa aceptar que se unise ás limitacións da súa Igrexa e dos seus ministros. Nós tampouco queremos aceptar que non ten poder neste mundo. Tamén atopamos escusas cando ser discípulos comeza a ser demasiado caro, demasiado perigoso. Todos necesitamos a conversión que nos permita aceptar a Xesús na súa realidade como Deus e home. Necesitamos a humildade do discípulo que segue a vontade do seu Mestre. —PAPA BENEDICTO XVI, Misa da Cea do Señor, 21 de abril de 2011
Si, encántame tanto o canto, as velas, as sotanas, as iconas, o incenso, os altares altos, as estatuas e as vidreiras coma calquera sedevacantista. Pero tamén creo que Xesús nos despoxará por completo para traernos de novo ao centro da nosa fe, que é a Cruz (e o noso deber de proclamala coas nosas vidas). Non obstante, o feito é que moitos prefiren celebrar a misa en latín antes que preservar a unidade do corpo de Cristo.
E o seu corpo volveuse a romper.
FIAT DE XOAN
Para nós, os lugares baleiros na mesa da festa da voda do Señor ... as invitacións rexeitadas, a falta de interese por el e a súa proximidade ... xa sexa excusable ou non, xa non son unha parábola senón unha realidade, nos mesmos países aos que el revelara a súa proximidade dun xeito especial. —PAPA BENEDICTO XVI, Misa da Cea do Señor, 21 de abril de 2011
Irmáns, din estas cousas nesta sombría noite, non para acusar, senón para espertarnos á hora na que estamos a vivir. Pois, como os apóstolos de Xetsemaní, moitos quedaron durmidos ...
É a nosa soñolencia coa presenza de Deus o que nos fai insensibles ao mal: non oímos a Deus porque non queremos ser molestados e, polo tanto, seguimos indiferentes ao mal ... a somnolencia é nosa, dos que somos que non queren ver toda a forza do mal e non queren entrar na súa Paixón. —PAPA BENEDICTO XVI, Axencia Católica de Noticias, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiencia Xeral
"Seguro que non son eu, Señor?" ... "Quen cre que está seguro debe ter coidado de non caer".
Segundo os evanxeos, cando chegou o momento do peneirado, todos os apóstolos fuxiron do xardín. E así, poderiamos ter a tentación de desesperarnos dicindo: "Tamén eu, Señor, te traizoarei? Debe ser inevitable! ”
Non obstante, houbo un discípulo que finalmente non abandonou a Xesús: San Xoán. E velaquí o porqué. Na última cea, lemos:
Un dos seus discípulos, a quen Xesús amaba, estaba deitado preto do peito de Xesús. (Xoán 13:23)
A pesar de que John fuxiu do xardín, volveu ao pé da cruz. Por que? Porque estivera deitado preto do peito de Xesús. Xoán escoitou os latidos do corazón de Deus, a voz do Pastor que repetía unha e outra vez:Son misericordia. Eu son misericordia. Son misericordia ... confía en min ". John escribiría máis tarde, "Os amores perfectos expulsan o medo ..." [3]1 John 4: 18 Foi o eco deses latidos do corazón que guiaron a Xoán á Cruz. A canción de amor do Sagrado Corazón do Salvador afogou a voz do medo.
O que digo é que o antídoto contra a apostasía nestes tempos non é unha mera adhesión estrita á Sagrada Tradición. De feito, foron os legalistas os que arrestaron a Xesús e aos fariseos os que pediron a súa crucifixión. Pola contra, é o que vén a El coma un neno pequeno, non só obedecendo todo o que revelou, senón máis que nada poñendo a cabeza sobre o seu peito nunha constante comuñón de oración. Con isto non quero dicir simplemente palabras rotas, senón oración dende o corazón. Non é só rezar a Deus, senón ter un relación con El ... un estreito compartir entre "amigos". Todo isto ocorre, non só na cabeza, senón especialmente no corazón.
O corazón é a morada onde estou, onde vivo ... o corazón é o lugar "ao que me retiro" ... É o lugar da verdade, onde eliximos a vida ou a morte. É o lugar do encontro, porque como imaxe de Deus vivimos en relación: é o lugar da alianza ... A oración cristiá é unha relación de alianza entre Deus e o home en Cristo. É a acción de Deus e do home, que brota tanto do Espírito Santo como de nós mesmos, totalmente dirixida ao Pai, en unión coa vontade humana do Fillo de Deus feito home ... a oración é a relación viva dos fillos de Deus. co seu Pai que é bo máis que nada, co seu Fillo Xesucristo e co Espírito Santo. A graza do Reino é "a unión de toda a trindade santa e real ... con todo o espírito humano". Así, a vida de oración é o costume de estar na presenza do Deus tres veces santo e en comuñón con el. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2563-2565
Cando entramos agora no Triduo de Pascua, déixovos as presuntas palabras do noso Señor sobre a "paixón, morte e resurrección" da Igrexa, dadas o luns de Pentecostés de maio de 1975 na praza de San Pedro en presenza do Papa Paulo VI:
Porque te amo, quero amosarche o que estou facendo no mundo hoxe. Quero preparalo para o que vén. Veñen días de escuridade no mundo, días de tribulación ... Os edificios que agora están en pé non estarán en pé. Os apoios que hai para a miña xente agora non haberá. Quero que estea preparado, a miña xente, que me coñeza só e que me fenda e que me faga dun xeito máis profundo que nunca. Conduzareino ao deserto ... vou tirarche de todo o que dependas agora, polo que dependes só de min. Está chegando un tempo de escuridade no mundo, pero un tempo de gloria para a miña Igrexa, un tempo de gloria para o meu pobo. Botarei sobre ti todos os dons do meu espírito. Prepareiche para o combate espiritual; Prepareiche para un tempo de evanxelización que o mundo nunca viu ... E cando non teñas máis que nada, terás de todo: terra, campos, casas e irmáns e irmás e amor e ledicia e paz máis que nunca. Estea listo, meu pobo, quero preparalo ... —Dada a Ralph Martin nunha reunión co Papa e o movemento carismático de renovación
LECTURA RELACIONADA
Francisco e a próxima paixón da igrexa
Cando a maleza comeza a dirixirse
Bendito e grazas
pola túa esmola esta Coresma!
Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
Notas ao pé
| ↑1 | Cf. Como agochas unha árbore |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Mate 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |