A muller no deserto

 

Que Deus vos conceda a cada un de vós e ás vosas familias unha bendita Coresma...

 

COMO ¿O Señor vai salvagardar o seu pobo, o Barque da súa Igrexa, a través das bravas augas por diante? Como - se o mundo enteiro está sendo forzado a un sistema global impío de controlar - ¿É posible que a Igrexa sobreviva?

 

A Muller Vestida de Sol

Non son eu, non son católicos, non é un invento medieval, pero A propia Sagrada Escritura que enmarca o “enfrontamento final” co Anticristo nun Dimensión mariana. Comeza coa profecía en Xénese 3:15 de que a descendencia da "muller" esmagaría a cabeza da serpe (realizada na Santísima Nai a través do seu Fillo, Xesucristo e os seus seguidores).[1]Algunhas versións e documentos autorizados di: "ela esmagará" a cabeza. Pero como sinala San Xoán Paulo II, “...esta versión [en latín] non concorda co texto hebreo, no que non é a muller, senón a súa prole, o seu descendente, quen machucará a cabeza da serpe. Este texto entón non atribúe a vitoria sobre Satanás a María senón ao seu Fillo. Non obstante, dado que o concepto bíblico establece unha profunda solidariedade entre o proxenitor e a descendencia, a representación da Inmaculada esmagando a serpe, non polo seu propio poder senón pola graza do seu Fillo, é coherente co significado orixinal da pasaxe. (“A indemnización de María con Satanás era absoluta”; Audiencia Xeral, 29 de maio de 1996; ewtn.com) Remata co capítulo 12 de Apocalipse e a "muller vestida de sol" e a súa "descendente" (Ap 12:17) de novo en confrontación co "dragón". Claramente, Satanás atópase nunha batalla decisiva na que participa a Santísima Virxe María e os seus fillos: a Nosa Señora e a Igrexa, con Cristo como primoxénito.[2]cf. Col 1: 15

Todo o mundo sabe que esta muller significaba a Virxe María, a inmaculada que deu a luz a nosa Cabeza. O Apóstolo continúa: "E, estando embarazada, chorou de parto e tiña dor de dar a luz" (Apoch. xii, 2). Polo tanto, Xoán viu á Santísima Nai de Deus xa na eterna felicidade, aínda que estaba a traballar nun misterioso parto. Que nacemento foi? Seguramente foi o nacemento dos que, aínda no exilio, aínda estamos por xerar á perfecta caridade de Deus e á felicidade eterna. E as dores do parto amosan o amor e o desexo con que a Virxe do ceo de arriba vela por nós, e esfórzase cunha oración incansable por facer que se cumpra o número dos elixidos. - PAPA PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24; vaticano.va

E aínda así, lemos que esta "muller vestida de sol" é levada ao "deserto" onde Deus coida dela durante 1260 días, ou tres anos e medio durante o reinado da "bestia". Dado que a nosa Señora xa está no Ceo, a identidade desta Muller no Apocalipse é obviamente moito máis ampla:

No centro da visión que presenta Apocalipse está a imaxe sumamente significativa da Muller, que dá a luz a un Neno varón, e a visión complementaria do Dragón, que caeu dos ceos, pero aínda é moi poderoso. Esta Muller representa a María, a Nai do Redentor, pero ela representa ao mesmo tempo a toda a Igrexa, o Pobo de Deus de todos os tempos, a Igrexa que en todo momento, con moita dor, volve dar a luz a Cristo. E sempre está ameazada polo poder do Dragón. Parece indefensa, débil. Pero, mentres está ameazada, perseguida polo Dragón, tamén está protexida polo consolo de Deus. E esta Muller, ao final, é vitoriosa. O Dragón non conquista. —PAPA BENEDICTO XVI, Castel Gandolfo, Italia, 23 de agosto de 2006; Zenit; cf. católico.org

Isto está en consonancia cos primeiros Pais da Igrexa, como Hipólito de Roma (c. 170 – c. 235), que comentaron a pasaxe de San Xoán:

Por muller entón vestida de sol, quería dicir claramente a Igrexa, revestida da palabra do Pai, cuxo brillo está por riba do sol. — “Cristo e o Anticristo”, n. 61, newadvent.org

Outros indicios de que a "muller" é unha referencia á Igrexa son, por exemplo, que a muller está "angustiada" mentres traballa por dar a luz. Segundo ambas as Escrituras[3]“Antes de parir deu a luz; antes de que a súa dor viñese sobre ela, naceu un fillo. Quen escoitou tal cousa? Quen viu tales cousas?" (Isaías 66:22) e tradición,[4]“De Eva nacemos fillos de ira; de María recibimos a Xesucristo, e por El son fillos da graza rexenerados. A Eva díxoselle: Con tristeza darás a luz fillos. María quedou exenta desta lei, por preservar inviolada a súa integridade virxinal, deu a luz a Xesús Fillo de Deus sen experimentar, como xa dixemos, ningunha sensación de dor". (Concilio de Trento, Artigo III) adoita considerarse que a Santísima Virxe María estaba exenta da maldición de Eva: "con dor parirás fillos".[5]3 X: 16  

E así como a Nosa Señora é á vez parte da Igrexa Nai da Igrexa, tamén, a Muller - e o "neno varón" a quen dá a luz en Apocalipse 12:5 - poden verse como a Igrexa Nai. ela bautizada descendencia.

Xoán, polo tanto, viu á Santísima Nai de Deus xa na eterna felicidade, aínda que estaba a traballar nun misterioso parto. Que nacemento foi? Seguramente foi o nacemento de nós que, aínda no exilio, están por xerar á perfecta caridade de Deus e á felicidade eterna. E as dores do parto amosan o amor e o desexo con que a Virxe do ceo de arriba vela por nós, e se esforza con infatigable oración por facer o cumprimento do número dos elixidos. —PAPA PIO X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Unha última observación. O "neno varón" é "destinado a gobernar todas as nacións cunha vara de ferro" (Ap 12:5). Aínda que certamente cumprido en Cristo, Xesús mesmo promete que, ao que resulte vitorioso, compartirá a súa autoridade:

Ao vencedor, que segue os meus camiños ata o final, dareille autoridade sobre as nacións. Gobernaraos cunha vara de ferro. (Ap 2:26-27)

Así, claramente, a Muller en Apocalipse 12 representa figurativamente tanto a Nosa Señora a igrexa.

 
O deserto

... á muller déronse as dúas ás da gran aguia para que voase da serpe ao deserto, ao lugar onde debe ser alimentada por un tempo, e tempos, e medio tempo [ie. 3.5 anos]. (Ap 12:14, RSV)

Nas últimas décadas xurdiu o concepto dos próximos "refuxios", lugares de protección sobrenatural para o pobo de Deus. Na Revelación de San Xoán, isto sería equiparado ao "deserto" ou o que o doutor da Igrexa, San Francisco de Sales, chama "desertos" ou "soidades". Falando da apostasía (revolta) e as tribulacións que o acompañan, escribe:

A revolta [revolución] e a separación deben chegar ... o sacrificio cesará e ... o Fillo do Home dificilmente atopará a fe na terra ... Todas estas pasaxes enténdense da aflicción que o Anticristo causará na Igrexa ... Pero a Igrexa ... non fallará , e será alimentada e conservada entre os desertos e as soidades ás que se retirará, como di a Escritura: (Apoc. Cap. 12). —S. Francisco de Sales, Doutor da Igrexa, de A polémica católica: unha defensa da fe, Vol III (Burns and Oates, 1886), Ch X.5

O pai da Igrexa Lactancio tamén se referiu a estes aparentes lugares de refuxio como "soidades" que se proporcionarían durante un período que soa moito ao comunismo global:

Tantos como farán Acreditar el e únense a el, serán marcados por el como ovellas; pero os que rexeitan a súa marca ou fuxirán ás montañas ou, sendo apresados, serán asasinados con torturas estudadas... todas as cousas serán confundidas e mesturadas contra o dereito e contra as leis da natureza. Así a terra será destruída, coma se por un roubo común. [6]cf. Profecía de Isaías sobre o comunismo global Cando estas cousas acontecerán, entón os xustos e os seguidores da verdade separaranse dos malvados e fuxirán soidades. —Lactancio, Os institutos divinos, Libro VII, cap. 17

Aínda que a Muller da Revelación é realmente vitoriosa ao final, tamén está claro que á "bestia" se lle permite suprimir a Igrexa en gran medida como un instrumento da súa propia paixón, morte e, en definitiva, resurrección.[7]cf. A Resurrección da Igrexa 

Permitíase facer guerra aos santos e conquistalos. (Apocalipse 13:7)

Non obstante, hai dúas cousas que limitan a extensión da persecución do Anticristo. O primeiro, como xa se dixo, é que Deus abrigará un remanente "no deserto" deste satánico Tempestade. Desde un punto de vista puramente racional, o físico a preservación da Igrexa é certa: "os poderes da morte non prevalecerán contra ela". dixo Xesús,[8]cf. Mateo 16:18, RSV; Douay-Rheims: "as portas do inferno non prevalecerán contra el". "e do seu reino non terá fin". [9]Lucas 1: 33

A Igrexa "é o Reino de Cristo xa presente no misterio". -Catecismo da Igrexa Católica, n. 763

Se a Igrexa fose erradicada, a promesa de Cristo estaría baleira e Satanás triunfaría. Polo tanto,

É necesario que subsiste un pequeno rabaño, por pequeno que sexa. —POPA PAUL VI, O segredo Paulo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referencia (7), p. ix.

Finalmente, Cristo preservará a súa Igrexa limitando simplemente o poder do Anticristo:

Mesmo os demos son revisados ​​por bos anxos para que non prexudiquen tanto como eles. Do mesmo xeito, Anticristo non fará o mal que desexaría. —St. Thomas Aquino, Suma Teolóxica, Parte I, Q.113, art. 4

 
físico Refuxio Espiritual

O aspecto máis crucial da Divina Providencia non é a preservación física senón espiritual da Noiva de Cristo. Falei moito disto en O Refuxio para os nosos tempos. Como dixo o propio Noso Señor:

Quen queira preservar a súa vida perderáa, pero quen a perda salvaraa. (Lucas 17:33)

Así, os cristiáns están chamados a brillar na escuridade, aínda que custe a súa vida - non apague a Luz de Cristo debaixo da cesta de autoconservación. [10]cf. A Hora de Brillar E aínda así, sinala Peter Bannister MT., MPhil., o espiritual a protección física da Igrexa non están reñidas entre si.

... hai amplos precedentes bíblicos para sinalar unha dimensión física do concepto de refuxio.[11]cf. O Refuxio para os nosos tempos Cómpre subliñar naturalmente que a preparación física ten, por suposto, pouco ou ningún valor se non se acompaña dun acto de confianza radical e permanente na Divina Providencia; pero isto de ningún xeito implica que as advertencias proféticas do ceo non poidan insistir tamén na acción práctica no ámbito material. Poderíase argumentar que ver isto como algo inherentemente "non espiritual" é establecer unha falsa dicotomía entre o espiritual e o material que nalgúns aspectos está máis preto do gnosticismo que da fe encarnada da tradición cristiá. Ou ben, para dicilo máis suavemente, para esquecer que somos seres humanos de carne e óso máis que anxos! - cf. Hai refuxios físicos?

Na tradición mística católica, a idea de que os elixidos estarán protexidos nun a lugar de refuxio durante un tempo tanto de persecución como de castigo divino pode verse, por exemplo, nas visións da beata Elisabetta Canori Mora cuxa revista espiritual foi publicada recentemente pola propia editorial do Vaticano, Libreria Editrice Vaticana.

Nese momento vin aparecer catro árbores verdes, cubertas de flores e froitos moi preciosos. As árbores misteriosas tiñan forma de cruz; estaban rodeados dunha luz moi resplandeciente, que […] foi abrir todas as portas dos mosteiros de monxas e relixiosas. Por un sentimento interior comprendín que o santo apóstolo [Pedro] establecera aquelas catro árbores misteriosas para darlle un lugar de refuxio ao pequeno rabaño de Xesucristo, para liberar aos bos cristiáns do terrible castigo que vai transformar o mundo enteiro. boca abaixo. —Beata Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

"Aínda que a linguaxe aquí é evidentemente alegórica", sinala Bannister, "tamén podemos sinalar a místicos para os que esta noción de protección divina adquire un carácter concreto. xeográfica aspecto.”[12]cf. En Refuxios - Parte II Tome Marie-Julie Jahenny (1850-1941) a quen se revelou no seu momento que toda a rexión de Bretaña estaría protexida.

Cheguei a esta terra de Bretaña porque atopo alí xenerosos corazóns [...] O meu refuxio será tamén para os meus fillos aos que amo e que non todos viven no seu chan. Será un refuxio de paz no medio das pragas, un refuxio moi forte e poderoso que nada poderá destruír. As aves que fuxen da tormenta refuxiaranse en Bretaña. A terra de Bretaña está ao meu alcance. O meu fillo díxome: "Miña nai, douche poder completo sobre Bretaña". Este refuxio pertence a min e tamén á miña boa nai Santa Ana.  —A Nosa Señora a Marie-Julie, 25 de marzo de 1878; (un lugar destacado de peregrinación francés, St. Anne d'Auray, atópase en Bretaña)

Despois está a vidente estadounidense, Jennifer, que foi animada a difundir as súas mensaxes por destacadas figuras do Vaticano tras a posterior tradución e presentación das súas locucións ao Papa Xoán Paulo II a través do falecido P. Serafín Michalenko (vicepostulador da causa da beatificación de Santa Faustina). As súas mensaxes falan dos aspectos físicos e espirituais "refuxio":

Meu fillo, prepárate! Estar preparado! Estar preparado! Teña en conta as miñas palabras, porque a medida que o tempo comece a achegarse, os ataques que vai desencadear Satanás terán proporcións sen precedentes. As enfermidades xurdirán e culminarán ao meu pobo, e os teus fogares serán un refuxio seguro ata que os meus anxos te guíen ao teu lugar de refuxio. Os días das cidades ennegrecidas están chegando. A ti, meu fillo, encargáronche unha gran misión... porque os vagóns sairán: tormenta tras tormenta; estalará a guerra, e moitos estarán diante de min. Este mundo será posto de xeonllos nun abrir e pechar de ollos. Agora saíde porque eu son Xesús, e estade en paz, porque todo se fará segundo a miña vontade. —Febreiro 23rd, 2007

Meu fillo, pregunto aos meus fillos, onde está o teu refuxio? O teu refuxio é nos praceres mundanos ou no Meu Sagrado Corazón? —1 de xaneiro de 2011; Ver Jennifer - En refuxios

Facendo eco das revelacións de Fátima, Nosa Señora falou da Gran Tempestade ou "Tempesta" [13]cf. Libro azul n 154 a través do cal será necesaria a protección física e espiritual:

INestes tempos, todos precisades apresurádevos a refuxiarvos no refuxio do meu ImCorazón maculado, porque as graves ameazas do mal están pendentes de ti. Estes son ante todo males dunha orde espiritual, que poden prexudicar a vida sobrenatural das súas almas ... Hai males dunha orde física, como enfermidades, desastres, accidentes, secas, terremotos e enfermidades incurables que se estenden por alí. son males dunha orde social ... Para estar protexido todo estes males, invítovos a que esteades ao abrigo no refuxio seguro do meu Inmaculado Corazón. -Nosa Señora ao P. Stefano Gobbi, 7 de xuño de 1986, n. 326 do Libro azul con Imprimir

Así o afirman as mensaxes a Luz de Maria Bonnila, que goza de aprobación eclesiástica:[14]Ver www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Quédate no refuxio dos Sagrados Corazóns do noso Rei e Señor Xesucristo e da nosa Raíña e Nai. Despois serás guiado polas miñas lexións ata os refuxios preparados para a túa protección. As casas verdadeiramente dedicadas aos Sagrados Corazóns xa son refuxios. Nunca serás abandonado pola man de Deus. —S. Miguel Arcanxo, 22nd de febreiro, 2021

Outras mensaxes que confirman este consenso profético:

Prepara refuxios seguros, prepara as túas casas coma pequenas igrexas e estarei alí contigo. Achégase unha revolta, dentro e fóra da Igrexa. -Nosa Señora Gisella CardiaMaio 19, 2020

É necesario un cambio de vida para que sexades dirixidos polos meus anxos aos refuxios físicos que se atopan por toda a Terra, onde terás que vivir en total fraternidade. —Xesús a Luz de María Bonnila, Setembro 15, 2022

Confía en min e na miña vontade para ti, porque moitos lugares están a ser preparados en todo o mundo para que os meus fieis se refuxien. Os meus anxos rodearán este lugar con gran protección, pero é importante que sexan bendicidos e consagrados ao meu máis. Sagrado Corazón. —Xesús a Jennifer, Xuño 15, 2004

 

As Dúas Arcas

Non son tempos normais. Son, segundo a Nosa Señora e o consenso dos papas,[15]cf. Por que os papas non están berrando? o "fin dos tempos", aínda que non o fin do mundo. Dito doutro xeito, estamos vivindo "como nos días de Noé".[16]cf. Mate 24:34 Como tal, Deus proporciona esencialmente unha "arca" para o seu pobo que é multidimensional: a Muller-María e a Muller-Igrexa. Como dixo o Beato Isaac de Estela:

Cando se fala de [María ou a Igrexa], pódese entender o significado de ambas, case sen cualificación. -Liturxia das horas, Vol. Eu, páx. 252

Como acabas de ler, o Corazón da Nosa Señora foille entregado aos seus fillos espirituais para que os nai, protexesen e guíenos a Xesús.

O meu corazón inmaculado será o teu refuxio e o camiño que te levará a Deus. —A Nosa Señora de Fátima, o 13 de xuño de 1917, A revelación dos dous corazóns nos tempos modernos, www.ewtn.com

A miña nai é a arca de Noé ... —Xesús a Elizabeth Kindelmann, A chama do amor, páx. 109; Imprimir do arcebispo Charles Chaput

A Arca é tamén a Igrexa Católica, que a pesar dos pecados dos seus membros, segue a ser un recipiente sobrenatural polo que o Pobo de Deus é salvagardado Verdade graza ata o fin dos tempos. 

A Igrexa é "o mundo reconciliado". Ela é esa cortiza que "na vela completa da cruz do Señor, polo alento do Espírito Santo, navega con seguridade neste mundo". Segundo outra imaxe querida polos pais da Igrexa, está prefigurada pola arca de Noé, que só salva do diluvio. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 845

A Igrexa é a túa esperanza, a Igrexa é a túa salvación, a Igrexa é o teu refuxio. —San. Xoán Crisóstomo, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n 9, vaticano.va

De aí, como apuntei recentemente, o xefe antídoto ao anticristo é:

Mantéñase firme e agárrate ás tradicións que che ensinaron, xa sexa mediante unha declaración oral ou mediante unha carta nosa. (2 Tes 2:13, 15; cf. Antídotos ao Anticristo)

É dicir, permanecer na barca de Pedro, aferrándose á Sagrada Tradición e ao depósito da fe, non importa o salvaxe que sexa a tormenta. 

Por último, conságrate á Nosa Señora e ao seu corazón Inmaculado. Para…

Claramente desde os primeiros tempos, a Santísima Virxe é honrada co título de Nai de Deus, baixo cuxa protección os fieis se refuxiaban en todos os seus perigos e necesidades (sub tuum praesidium: "Baixo a súa protección"). -Lumen Gentium, n. 66, Vaticano II

A palabra consagrar significa "apartar" ou "facer sagrado". Noutras palabras, consagrarse á Nai María é separarse do mundo e deixar que a súa nai ti sexa como nai de Xesús. Incluso Martín Lutero tiña esa parte correcta:

María é a Nai de Xesús e a Nai de todos nós, aínda que foi só Cristo quen se reposou de xeonllos ... Se é noso, deberiamos estar na súa situación; alí onde está, tamén debemos estar e todo o que ten debería ser noso, e a súa nai tamén é a nosa nai. —Sermón de Nadal, 1529

Consagrámonos a ela a imitación de San Xoán:

Cando Xesús viu alí á súa nai e ao discípulo a quen amaba, díxolle á súa nai: "Muller, velaquí o teu fillo". Entón díxolle ao discípulo: "Velaí a túa nai". E a partir desa hora o discípulo levouna á súa casa. (Xoán 19:26-27)

Podes "levalo á túa casa" como fixo San Xoán simplemente rezando:

Miña Señora, convídote a entrar na miña casa,
vivir no meu corazón xunto ao teu Fillo, Xesús, meu Señor.
Como o criades, críeme para que sexa un fillo fiel de Deus.
Consagrome a ti para ser
apartado para vivir na vontade divina.
Dou o meu "si" total e decreto a Deus.
Todo o que son, e todo o que non son,
todos os meus bens,
tanto espiritual como físico,
Poño nas túas mans amorosas, querida nai,
así como o Pai celestial puxo a Xesús no teu.
Agora son totalmente teu para ser totalmente de Xesús. Amén.
[17]para unha extensa oración de consagración de San Luís de Montfort, véx Os Benditos Axudantes; Ver consagración.org para máis recursos

A función de María como nai dos homes de ningún xeito escurece nin diminúe
esta mediación única de Cristo, senón máis ben
mostra o seu poder.
 
-Catecismo da Igrexa Católica, n 970

Irmáns e irmás, se vos ou eu vivimos máis alá desta noite, se mañá morremos por causas naturais, se somos martirizados o ano que vén ou se nos preservará para a “Era da Paz”, non o sabemos. O que é certo é que, para os que son fieis a Cristo, El preservaraos da morte eterna. Como o grande Salmo do "refuxio" promesas:

Porque se aferra a min librareino;
porque coñece o meu nome, poñereino no alto.
Chamará a min e responderei;
Estarei con el en angustia;
librareino e darlle honra. (Sal 91)

Entón, fixa os teus ollos no Ceo; fixa os teus ollos en Xesús e deixa a El as preocupacións temporais. El proporcionará o noso "pan de cada día" en calquera forma que sexa para o noso maior ben. E entón…

…se vivimos, vivimos para o Señor, e se morremos, morremos polo Señor; entón, vivimos ou morremos, somos do Señor. (Romanos 14:8)

Estás querido.

 

 
Lectura relacionada

Derrotando o espírito do medo

A apertura da porta oriental?

O Refuxio para os nosos tempos

Hai refuxios físicos?

 

 

 

Apoia o ministerio a tempo completo de Mark:

 

con Nihil Obstat

 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

Agora en Telegram. Fai clic en:

Siga a Mark e os "signos dos tempos" diarios en MeWe:


Siga os escritos de Mark aquí:

Escoita o seguinte:


 

 
Imprimir amigable, PDF e correo electrónico

Notas ao pé

Notas ao pé
1 Algunhas versións e documentos autorizados di: "ela esmagará" a cabeza. Pero como sinala San Xoán Paulo II, “...esta versión [en latín] non concorda co texto hebreo, no que non é a muller, senón a súa prole, o seu descendente, quen machucará a cabeza da serpe. Este texto entón non atribúe a vitoria sobre Satanás a María senón ao seu Fillo. Non obstante, dado que o concepto bíblico establece unha profunda solidariedade entre o proxenitor e a descendencia, a representación da Inmaculada esmagando a serpe, non polo seu propio poder senón pola graza do seu Fillo, é coherente co significado orixinal da pasaxe. (“A indemnización de María con Satanás era absoluta”; Audiencia Xeral, 29 de maio de 1996; ewtn.com)
2 cf. Col 1: 15
3 “Antes de parir deu a luz; antes de que a súa dor viñese sobre ela, naceu un fillo. Quen escoitou tal cousa? Quen viu tales cousas?" (Isaías 66:22)
4 “De Eva nacemos fillos de ira; de María recibimos a Xesucristo, e por El son fillos da graza rexenerados. A Eva díxoselle: Con tristeza darás a luz fillos. María quedou exenta desta lei, por preservar inviolada a súa integridade virxinal, deu a luz a Xesús Fillo de Deus sen experimentar, como xa dixemos, ningunha sensación de dor". (Concilio de Trento, Artigo III)
5 3 X: 16
6 cf. Profecía de Isaías sobre o comunismo global
7 cf. A Resurrección da Igrexa
8 cf. Mateo 16:18, RSV; Douay-Rheims: "as portas do inferno non prevalecerán contra el".
9 Lucas 1: 33
10 cf. A Hora de Brillar
11 cf. O Refuxio para os nosos tempos
12 cf. En Refuxios - Parte II
13 cf. Libro azul n 154
14 Ver www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/
15 cf. Por que os papas non están berrando?
16 cf. Mate 24:34
17 para unha extensa oración de consagración de San Luís de Montfort, véx Os Benditos Axudantes; Ver consagración.org para máis recursos
Posta en PÁXINA PRINCIPAL, OS GRANDES PROBOS e marcou , , , .