Acábasenos o tempo

A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o 10 de setembro de 2014

Textos litúrxicos aquí

ALÍ era unha expectativa na Igrexa primitiva de que Xesús ía volver pronto. Así Paulo di aos corintios na primeira lectura de hoxe que "acábasenos o tempo." por mor de "A angustia actual", ofrece consellos sobre o matrimonio, suxerindo que os solteiros permanezan celibatos. E vai máis alá ...

De agora en diante, deixe que os que teñan esposas actúen como non telos, os que choran como non choran, os que se alegran como que non se alegran, os que compran como non posuír, os que usan o mundo como non o usan completamente. Pois o mundo na súa forma actual está falecendo.

Esencialmente, Paul está ensinando ao seu oínte a vivir nun espírito de desprendemento. O seu consello é atemporal, porque todos sabemos que a vida "pasa voando" e que o mundo e todo o que hai realmente desaparecen ... decaendo, rompéndose, podrecéndose ... non queda nada, agás a alma eterna.

Algunhas das súas palabras poden parecer moribundas: unha alegría. Pero por iso escribín que necesitamos desesperadamente Sabedoría ^[1]cf. Sabedoría, o poder de Deus para percibir o verdadeiramente valioso nesta vida. E a resposta é o Reino. "Perder" esta vida é realmente recuperala, con dimensións eternas.

Benaventurados os pobres, porque o Reino de Deus é teu. (Evanxeo de hoxe)

É por iso que os sacerdotes e os relixiosos levan colares ou hábitos: como signos externos de que hai un don superior ás promesas baleiras de felicidade que ofrece este lugar terreal. Na oración do outro día, intuín que o Señor dicía:

Cando dás a túa vida por My Kingdom, recibirás a túa vida de volta 30, 60, por cen. Neno, dálle todo por min, e eu proporcionareino todo por ti.

Isto é o que San Pablo está a vivir: vivir por Cristo; esta vida está pasando; non te aferres a ningunha criatura nin cousa; considere todas as cousas como lixo en comparación con coñecer a Xesucristo ... ^[2]cf. Fil 3: 8 Isto non significa que se trate ao seu cónxuxe como lixo, senón máis ben ver que ata o seu amado só é por un tempo. Só hai un amor que non mancha, e é o da Santísima Trindade. Amar a Deus primeiro é o maior mandamento e, en consecuencia, o maior tesouro que o home pode atopar. Renunciar a este mundo, ser "pobre ... con fame ... chorar" é tomar o estreito camiño cara á alegría e á paz sobrenaturais en lugar do amplo e doado camiño do pracer temporal que é un punto morto.

Pero ai dos ricos, porque recibiches o teu consolo. Pero ai de ti que estás cheo agora, porque terás fame. Ai de ti que rías agora, xa que sufrirás e chorarás. Ai de ti cando todos falan ben de ti, porque os seus devanceiros trataron así aos falsos profetas. (Evanxeo de hoxe)

Todo o dito, tamén debemos prestar atención ao signos dos tempos.

Exhorto a todas as comunidades a un "escrutinio sempre atento dos signos dos tempos". Esta é de feito unha grave responsabilidade, xa que certas realidades actuais, a non ser que sexan tratadas de xeito efectivo, son capaces de desencadear procesos de deshumanización que logo serían difíciles de revertir.. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n 51

De feito, está chegando unha xeración na que o tempo vontade esgota, no que virá a gran angustia. Tendo en conta todas as cousas a partir dos signos da natureza, das fortes declaracións apocalípticas dos papas, ^[3]cf. Por que os papas non están berrando? os claros sinais das Escrituras —e para min, proclamar o que me obrigou o Espírito a escribir e predicar nos últimos oito anos—, creo que somos un candidato convincente para Que xeración. Non me importa se me equivoco. A Paul non lle importaba se estaba equivocado. O importante para el e para min foi preparar ao lector para "a angustia actual". Escoita atentamente a San Pedro que ao final recoñeceu que o tempo de Deus era diferente do que esperaba a Igrexa primitiva.

Sabe isto primeiro de todo, que nos últimos días os burladores chegarán a burlarse, vivindo segundo os seus propios desexos e dicindo: "¿Onde está a promesa da súa chegada? ... Pero non ignore este feito, queridos, que co Señor un día é como mil anos e mil anos coma un día. O Señor non atrasa a súa promesa, como algúns consideran "atraso", pero ten paciencia contigo, non desexando que perda alguén senón que todos se arrepintan. Pero o día do Señor chegará coma un ladrón. (2 mascota 3: 3-1)

Se oio ao Señor corrixir, O tempo é moi curto e hai Tan pouco tempo queda. Por que? Porque estamos no limiar do "día do Señor", que non é o fin do mundo, senón o comezo dunha nova era, o que sinalaron os pais da Igrexa nos simbólicos "mil anos" de Apocalipse 20. ^[4]cf. Dous días máiss E vén coma un "ladrón pola noite".

Pero non teña medo do necesario "xuízo dos vivos" que está sobre nós. ^[5]cf. Os últimos xuízos Non é a fin do mundo, senón o comezo de algo fermoso: o "día", non a "noite" do Señor. Vivamos entón como dixo San Paulo, nese espírito das beatitudes onde, baleirados do mundo, podemos enchernos do Espírito de Xesús. Para iso está a prepararnos a Nosa Señora: a chegada de Xesús ^[6]cf. Querido Santo Pai ... Xa vai! para reinar nos nosos corazóns como a chama de amor. ^[7]cf. A Rising Morning Star

Apresurémonos a deixarlle espazo .... para acábasenos o tempo.