Verdadeira Filiación

 

QUE significa que Xesús quere restituír á humanidade o "don de vivir na vontade divina"? Entre outras cousas, trátase da restauración de verdadeira filiación. Deixe-me explicar ...

 

OS FILLOS NATURAIS

Tiven a bendición de casar cunha familia de granxeiros. Teño lembranzas marabillosas traballando xunto a meu sogro, tanto se alimentaba o gando coma se arranxaba unha valla. Sempre ansioso por axudalo, fixen todo o que me pedía, pero moitas veces con moita axuda e orientación. 

Non obstante, cando se tratou dos meus cuñados, era unha historia diferente. Sorprendeume como podían ler practicamente a mente do seu pai para resolver un problema, chegar a unha solución ou innovar no acto con poucas palabras faladas entre eles. Mesmo despois de formar parte da familia durante anos e aprender algunhas das rutinas, nunca fun quen de adquirilo intuición tiveron como fillos naturais do seu pai. Eran como extensións do seu testamento que simplemente se apoderou dos seus pensamentos e os puxo en acción ... mentres eu estaba alí parado preguntándome cal era esta comunicación aparentemente secreta.

Ademais, como fillos de nacemento natural, teñen dereitos e privilexios co seu pai que eu non. Son os herdeiros da súa herdanza. Posúen un recordo da súa herdanza. Como a súa descendencia, tamén gozan dunha certa intimidade filial (aínda que moitas veces lle roubo máis abrazos a meu sogro que ninguén). Son, máis ou menos, un fillo adoptivo ...

 

OS FILLOS ADOPTADOS

Se a través do matrimonio me convertín nun fillo "adoptivo", por así dicilo, é a través do Bautismo cando nos convertemos en fillos e fillas adoptivos do Altísimo. 

Porque non recibiches un espírito de escravitude para volver caer no medo, pero recibiches un espírito de adopción, a través do cal berramos: "¡Abba, pai!" ... [quen] nos concedeu as preciosas e moi grandes promesas, así que para que a través deles poidas participar na natureza divina ... (Romanos 8:15, 2 Pedro 1: 4)

Non obstante, nestes últimos tempos, agora quere achegar o que Deus comezou no bautismo finalización na terra como parte da plenitude do seu plan dándolle á Igrexa o "don" de plena filiación. Como explica o teólogo reverendo Joseph Iannuzzi:

... a pesar da Redención de Cristo, os redimidos non posúen necesariamente os dereitos do Pai e reinan con el. Aínda que Xesús converteuse en home para dar a todos os que o reciben o poder de converterse en fillos de Deus e converteuse no primoxénito de moitos irmáns, polo que o poden chamar Deus seu Pai, os redimidos non posúen plenamente os dereitos do Pai como Xesús e polo Bautismo. María si. Xesús e María gozaron de todos os dereitos dunha filiación natural, é dicir, dunha cooperación perfecta e ininterrompida coa Divina Vontade ... -O agasallo de vivir na divina vontade nos escritos de Luisa Piccarreta, (Localizacións Kindle 1458-1463), edición Kindle.

San Xoán Eudes afirma esta realidade:

Porque os misterios de Xesús aínda non están completamente perfeccionados e cumpridos. Son completas, de feito, na persoa de Xesús, pero non en nós, que son os seus membros, nin na Igrexa, que é o seu corpo místico.—St. John Eudes, tratado "Sobre o Reino de Xesús", Liturxia das horas, Vol. IV, p. 559

O que se "perfeccionou e cumpriu completamente" en Xesús foi a "unión hipostática" da súa vontade humana coa vontade divina. Deste xeito, Xesús compartiu sempre e en todas partes o vida interior do Pai e, polo tanto, todos os dereitos e bendicións que isto implicaba. De feito, Adán prelapsario tamén participou na vida interior da Trindade porque el posuído a Divina Vontade no baleiro da súa vontade humana tal que el totalmente participou no poder, a luz e a vida do seu Creador, administrando estas bendicións ao longo da creación coma se fose o "rei da creación". ^[1]"Na medida en que a alma de Adán posuía unha capacidade ilimitada para recibir a eterna operación de Deus, canto máis Adán acollía a operación de Deus na sucesión dos seus actos finitos, máis expandía a súa vontade, participaba no ser de Deus e se establecía como" cabeza de todo o ser humano. xeracións ”e o“ rei da creación ”. —Rev. Joseph Iannuzzi, O agasallo de vivir na vontade divina nos escritos de Luisa Piccarreta, (Localizacións Kindle 918-924), edición Kindle

Non obstante, despois da caída, Adán perdeu esta posesión; aínda puido do a vontade de Deus pero xa non era capaz de facelo posuír (e, polo tanto, todos os dereitos que lle deron) na súa ferida natureza humana. 

Despois do acto de Redención de Cristo, abríronse as portas do Ceo; os pecados da humanidade poderían ser perdoados e os Sacramentos permitirían aos crentes converterse en membros da familia do Pai. A través do poder do Espírito Santo, as almas poderían conquistar a súa carne, axustar a súa vontade a Deus e permanecer nel de tal xeito que chegase a unha certa perfección interior e unión, incluso na terra. Na nosa analoxía, isto sería comparable a min facendo os desexos do meu sogro perfectamente e con completar amor. Non obstante, incluso isto aínda non o faría subvención os mesmos dereitos e privilexios ou bendicións e compartir na súa paternidade como os seus propios fillos de orixe natural.

 

UNHA NOVA GRACIA DAS ÚLTIMAS VEZ

Agora, como revelaron os místicos do século XX como a Beata Dina Belanger, San Pio, a Venerable Conchita, a Serva de Deus Luisa Piccarreta, etc., o Pai desexa devolver á Igrexa na Terra  este "don de vivir na vontade divina" como o fase final da súa preparación. Este agasallo sería semellante ao que me deu o meu sogro favorecer (a palabra grega carisma significa favor ou "graza") e coñecemento infundido o que recibiron os seus propios fillos natureza. 

Se o Antigo Testamento outorgou á alma a filiación da "escravitude" á lei e o bautismo a filiación da "adopción" en Xesucristo, co don de Vivir na Divina Vontade, Deus outorga á alma a filiación da "posesión". que admite que "concorda en todo o que Deus fai" e que participa nos dereitos de todas as súas bendicións. Á alma que desexa vivir libremente e amorosamente na Divina Vontade ao obedecela fielmente cun "acto firme e decidido", Deus outórgalle a filiación de posesión. -O agasallo de vivir na divina vontade nos escritos de Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 3077-3088), edición Kindle

Isto é para cumprir as palabras do "Noso Pai" nas que fomos suplicando que o seu "Chegará o Reino e farase na terra como no ceo". É entrar no "modo eterno" de Deus mediante a posesión da Vontade Divina, e así gozar por graza os dereitos e privilexios, o poder e a vida que son de Cristo por natureza.

Ese día preguntarás no meu nome e non che digo que lle pida ao Pai por ti. (Xoán 16:26)

Como declarou Santa Faustina despois de recibir o agasallo:

Cheguei a comprender os inconcebibles favores que Deus me outorgou ... Sentín que todo o que posuía o Pai celestial era igualmente meu ... "Todo o meu ser está mergullado en Ti e vivo a túa vida divina como fan os elixidos no ceo ..." -Piedade Divina na miña alma, Diario, n. 1279, 1395

De feito, tamén é para darse conta na Terra a unión interior que gozan agora os benditos no ceo (é dicir, todos os dereitos e bendicións da auténtica filiación) aínda sen a visión beatífica. Como lle dixo Xesús a Luisa:

Filla miña, vivir na miña vontade é a vida que máis se asemella á [vida dos] bendicidos no ceo. Está tan afastado do que simplemente se axusta á miña vontade e faino, executando fielmente as súas ordes. A distancia entre os dous está tan lonxe como a do ceo da terra, ata a dun fillo dun servo e un rei do seu súbdito. —O don de vivir na vontade divina nos escritos de Luisa Piccarreta, reverendo Joseph Iannuzzi, (Localizacións Kindle 1739-1743), edición Kindle

Ou, quizais, a diferenza entre un xenro e un fillo:

Para Vivir en A miña vontade é reinar nel e con el, mentres que en do A miña vontade debe someterse ás miñas ordes. O primeiro estado é posuír; o segundo é recibir disposicións e executar comandos. Para Vivir na miña vontade é facer a miña vontade propia, como propiedade propia, e que a administren como pretenden. —Xesús a Luisa, O don de vivir na vontade divina nos escritos de Luisa Piccarreta, reverendo Joseph Iannuzzi, 4.1.2.1.4

Desta grande dignidade que o Pai quere restaurarnos, Xesús díxolle á beata Dina que quería divinizala "do mesmo xeito que unín a miña humanidade coa miña divindade ... Non me terás ningunha máis completamente no ceo ... porque te absorbei totalmente." ^[2]A coroa da santidade: sobre as revelacións de Xesús a Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, (p. 161), edición Kindle Despois de recibir o agasallo, escribiu:

Esta mañá recibín unha graza especial que me resulta difícil de describir. Sentinme levado a Deus, coma no "modo eterno", que se atopa nun estado permanente e inalterable ... Sinto estar continuamente na presenza da adorable Trindade ... a miña alma pode habitar no ceo, vivir alí sen ningún atraso mirada cara á terra e, con todo, continúo animando o meu ser material. -A coroa da santidade: sobre as revelacións de Xesús a Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor (pp. 160-161), edición Kindle

 

POR QUE AGORA?

Xesús explica o propósito deste agasallo reservado para estes "tempos finais":

A alma debe transformarse en min e converterse nunha soa semellanza comigo; debe facer a miña vida propia; As miñas oracións, os meus xemidos de amor, as miñas dores, os meus latidos do corazón ... Quero, polo tanto, que os meus fillos entren na miña humanidade e representen o que a alma da miña humanidade fixo na vontade divina ... Levantándose por riba de todas as criaturas, restaurarán o reivindicacións lexítimas de creación: as miñas propias [reivindicacións lexítimas], así como as das criaturas. Traerán todas as cousas á orixe principal da creación e ao propósito para o que chegou a ser a creación ... Así terei o exército de almas que vivirán na miña vontade e nelas a creación reintegrarase, tan fermosa e xusta como cando saíu das miñas mans. —O don de vivir na vontade divina nos escritos de Luisa Piccarreta, reverendo Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 3100-3107), edición Kindle.

Si, este é o traballo de Little Lady Rabble de Nosa Señora: liderar o camiño recuperando primeiro a nosa verdadeira filiación a través do agasallo que o ceo nos ofrece agora segundo a oración de Cristo.

Deilles a gloria que me deches, para que sexan un, como nós somos un, eu neles e ti en min, para que sexan perfeccionados coma un só ... (Xoán 17: 22-23)

Se a creación caeu en desorde pola desobediencia de Adán, é pola restauración da Vontade Divina en "Adán" que a creación será reordenada. Isto ten que repetirse:

"Toda a creación", dixo San Pablo, "xeme e traballa ata agora", á espera dos esforzos redentores de Cristo para restaurar a relación adecuada entre Deus e a súa creación. Pero o acto redentor de Cristo non restaurou por si mesmo todas as cousas, simplemente fixo posible a obra de redención, comezou a nosa redención. Así como todos os homes participan na desobediencia de Adán, tamén todos os homes deben participar na obediencia de Cristo á vontade do Pai. A redención será completa só cando todos os homes compartan a súa obediencia ... —Servo de Deus Fr. Walter Ciszek, El me leva (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

A través da recuperación da verdadeira filiación, estes fillos e fillas axudarán a restaurar a harmonía orixinal do Edén "asumindo a nosa humanidade a través dunha unión que é a imaxe da Unión Hipostática". ^[3]Servo de Deus Arcebispo Luís Martínez, Novo e Divino, p. 25, 33 

De aí que se deduza que restaurar todas as cousas en Cristo e levar aos homes cara atrás á submisión a Deus é un mesmo obxectivo. POPA ST. PIUS X, E Supremi, n 8

Como resumiu tan ben o cardeal Raymond Burke:

... en Cristo realízase a orde correcta de todas as cousas, a unión do ceo e a terra, como Deus Pai o propuxo desde o principio. É a obediencia de Deus o Fillo Encarnado o que restablece, restaura, a comuñón orixinal do home con Deus e, polo tanto, a paz no mundo. A súa obediencia une unha vez máis todas as cousas, "cousas no ceo e cousas na terra". —O cardeal Raymond Burke, discurso en Roma; 18 de maio de 2018, lifesitnews.com

Así, é a través da participación na súa obediencia que recuperemos a verdadeira filiación, con ramificacións cosmolóxicas: 

... é a acción completa do plan orixinal do Creador delineado: unha creación na que Deus e o home, o home e a muller, a humanidade e a natureza están en harmonía, no diálogo, na comuñón. Este plan, trastornado polo pecado, foi asumido dun xeito máis marabilloso por Cristo, que o está a levar a cabo de xeito misterioso pero efectivo na realidade actual, coa expectativa de levalo ao cumprimento ...  —POPE JOHN PAUL II, Audiencia Xeral, 14 de febreiro de 2001

Cando? Ao final dos tempos no ceo? Non. Na "realidade actual" dentro tempo, pero particularmente durante unha próxima "época de paz", cando o Reino de Cristo reinará "Na terra como está no ceo" a través do seu santos dos últimos días. 

... reinaron con Cristo durante mil anos. (Apocalipse 20: 4; "mil" é unha linguaxe simbólica durante un período de tempo)

Confesamos que se nos promete un reino sobre a terra, aínda que antes do ceo, só noutro estado de existencia ... —Tertuliano (155–240 AD), pai da igrexa Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fords, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Non é certo que a túa vontade debe facerse na terra como está no ceo? ¿Non é certo que o teu reino debe vir? ¿Non lle deu a algunhas almas, queridas, unha visión da renovación futura da Igrexa? —St. Luís de Montfort, Oración para os misioneiros, n. 5; www.ewtn.com

Unha renovación que chegará cando a Militante da Igrexa a reclame verdadeira filiación. 

 

O teu apoio financeiro e oracións son por iso
estás lendo hoxe.
 Bendito e grazas. 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.