Que fermoso nome é

Foto por Edward Cisneros

 

ESPERTOU esta mañá cun fermoso soño e unha canción no corazón: o poder aínda flúe pola miña alma coma un río da vida. Estaba cantando o nome de Xesús, liderando unha congregación na canción Que fermoso nome. Podes escoitar esta versión en directo a continuación mentres continúas lendo:

¡Oh, o precioso e poderoso nome de Xesús! Sabías que o catecismo ensina ...

Rezar "Xesús" é invocalo e chamalo dentro de nós. O seu nome é o único que contén a presenza significa. -Catecismo da Igrexa Católica (CCC), n. 2666

Se chamas ao meu nome, oirás ao mellor o teu propio eco. Se invocas o nome de Xesús dentro fe, invocará a súa propia presenza e todo o que contén:

... o único nome que o contén todo é o que o Fillo de Deus recibiu na súa encarnación: XESÚS ... o nome de "Xesús" contén todo: Deus e o home e toda a economía da creación e da salvación ... é o nome de Xesús o manifesta o poder supremo do "nome que está por encima de todo nome". Os espíritos malignos temen o seu nome; no seu nome os seus discípulos fan milagres, porque o Pai concede todo o que piden neste nome. - CCC, n. 2666, 434

Que poucas veces escoitamos o nome de Xesús amado e loado hoxe; cantas veces oímos nunha maldición (invocando así a presenza do mal)! Sen dúbida: Satanás despreza e teme o nome de Xesús, porque cando se fala con autoridade, cando se cría en oración, cando se adora na adoración, cando se invoca na fe ... invita á presenza de Cristo: os demos tremen, as cadeas están rotas, as grazas flúen, e a salvación achégase.

Será que calquera que invoque o nome do Señor será salvado. (Actos 2:21)

O nome de Xesús é coma un clave ao corazón do Pai. É o centro da oración cristiá porque só a través de Cristo somos salvos. É "no nome de Xesús" que as nosas oracións son escoitadas coma se o propio Xesús, o Meditador, orase no noso nome.^[1]cf. Hebreos 9: 24 

Non hai outro xeito de oración cristiá que Cristo. Se a nosa oración é comunitaria ou persoal, vocal ou interior, só ten acceso ao Pai se rezamos "no nome" de Xesús. - CCC, n 2664

Todas as oracións litúrxicas conclúen coas palabras "a través do noso Señor Xesucristo". O Ave María alcanza o seu punto álxido nas palabras "bendito o froito do teu ventre, Xesús. "^[2]CCC, 435

Tampouco hai outro nome baixo o ceo que se lle dea á raza humana coa que nos salvemos. (Feitos 4:12)

É por iso que, sempre que escoito o nome de Xesús, cada vez que o rezo, sempre que recordo chamalo ... Non podo deixar de sorrir xa que a propia creación parece berrar en resposta: "Amén!"

 

O NOME SOBRE TODOS OS NOMES

Cando a miña mañá comezou a raíz dese soño, sentín un desexo de escribir sobre o nome de Xesús. Pero cen distraccións comezaron, non menos importante, os preocupantes acontecementos mundiais que se desenvolveron como o Gran Tempestade ao noso redor intensifícase. Por fin, esta tarde, despois do que me sentín como unha intensa batalla espiritual, puiden tardar só en rezar. Volvín ao meu marcador onde deixei os escritos da Serva de Deus Luisa Piccarreta e procedín a coller a mandíbula do chan despois de ler estas palabras de Nosa Señora:

De feito, todos aqueles que o desexen poden atopar no nome de Xesús o bálsamo para aliviar as súas penas, a súa protección ante o perigo, a súa vitoria sobre a tentación, a man para evitar que caian no pecado e a cura para todos os seus. males. O Santísimo Nome de Xesús fai tremer o inferno; os anxos venérano e resoa docemente nos oídos do Pai Celestial. Ante este nome, todos se inclinan e adoran, xa que é poderoso, santo e grande, e quen o invoca con fe experimentará prodixios. Tal é a virtude milagrosamente secreta deste Santísimo Nome. -A Virxe María no Reino da Divina Vontade, Apéndice, Meditación 2 "Circuncisión de Xesús" 

Agora, meu fillo, anímote a que pronuncies sempre o nome "Xesús". Cando ves que a túa vontade humana é débil e vacilante e dubida en facer a Divina Vontade, o nome de Xesús fará que resucite no Divino Fiat. Se estás oprimido, invoca o nome de Xesús; se traballas, invoca o nome de Xesús; se durmas, invoca o nome de Xesús; cando espertas, que a túa primeira palabra sexa "Xesús". Chamádeo sempre, xa que é un nome que contén mares de graza que El dá a aqueles que o invocan e o aman. —Ibíd. 

Aleluia! Que cantiga deu a Nosa Señora ao nome do seu Fillo!

 

PREGANDO "XESÚS"

Finalmente, o Catecismo di:

A invocación do santo nome de Xesús é a forma máis sinxela de orar sempre. CCC, n. 2668

Realmente sinto que isto é o que a nosa nai quere ensinarnos (de novo) hoxe. Nas igrexas orientais, isto coñécese como a "Oración de Xesús". Pode adoptar moitas formas:

"Xesús"

"Xesús confío en ti."

"Señor Xesús, ten piedade de min."

"Señor Xesucristo, ten piedade de min pecador ..."

No clásico espiritual O camiño dun peregrino, o autor anónimo escribe:

A oración incesante é invocar sempre o nome de Deus, se un home está conversando, sentado, camiñando, facendo algo ou comendo, faga o que faga, en todos os lugares e momentos, debería chamar polo nome de Deus. —Traducido por RM French (Triangle, SPCK); páx. 99

Agora, ás veces, pode parecer que non podemos orar ben nin sequera en absoluto. O sufrimento físico, a opresión mental e espiritual, a tendencia a asuntos urxentes, etc. poden sacarnos do espazo de poder orar coa mente. Non obstante, se Xesús nos ensinou "Orar sempre e non perder o corazón" ^[3]Lucas 18: 1 entón habería un xeito, non? E ese é o xeito de amor. É comezar cada acción en amor - ata a seguinte hora de intenso sufrimento - "no nome de Xesús". Podes dicir: “Señor, non podo rezar agora mesmo, pero podo quererte con esta cruz; Non podo conversar contigo agora, pero podo quererte coa miña pequena presenza; Non podo mirarte cos meus ollos, pero si te podo mirar co corazón. "

Todo o que fagas, en palabras ou obras, fai todo no nome do Señor Xesús, dando grazas a Deus Pai por medio del. (Colosenses 3:17)

Así, aínda que a miña mente pode estar ocupada coa tarefa que me ocupa (como debería ser), aínda podo "rezar" unindo o que fago a Xesús, facéndoo "no nome de Xesús" con amor e atención. Esta é a oración. Facendo o deber do momento por obediencia por amor a Deus e ao próximo is oración. Deste xeito, cambiar un cueiro, lavar os pratos, presentar impostos ... estes tamén se converten en oración. 

Contra a nosa tontería e preguiza, a batalla da oración é a do amor humilde, confiado e perseverante ... Oración e A vida cristiá son inseparables, porque se refiren ao mesmo amor e á mesma renuncia, procedentes do amor ... El "ora sen cesar" quen une a oración ás obras e as boas obras á oración. Só así podemos considerar realizable o principio de orar sen cesar. - CCC, n. 2742, 2745 

O Catecismo continúa dicindo que "Se a oración se expresa con palabras ou con xestos, é todo o home que reza ... Segundo a Escritura, é o corazón iso reza ".^[4]CCC, n. 2562 Se entendes isto, é a "oración do corazón" que Deus busca fronte ás altas palabras e os monólogos elocuentes,^[5]“Pero chega a hora e agora está aquí, cando os verdadeiros adoradores adorarán ao Pai no Espírito e na verdade; e, de feito, o Pai busca que esas persoas o adoren ". (Xoán 4: 23) entón a oración incesante será alcanzable para vostede, aínda que sexa unha batalla.

De volta á oración de Xesús, que realmente é un medio para rezar con palabras aínda que non poidamos meditar coa mente. Cando empeza a rezar este momento a momento, despois hora a hora e logo día a día, as palabras comezarán a pasar da cabeza ao corazón formando un fluxo incesante de amor. Esta invocación incesante do Santo Nome faise coma se fose un garda sobre o corazón. "Porque é imposible, totalmente imposible", dixo San Xoán Crisóstomo, "para o home que ora con ansia e invoca a Deus sen cesar para pecar".^[6]De Ana 4,5: PG 54,666 E porque o nome de Xesús contén a propia presenza que significa, esta oración é nin infrutuoso -aínda que se pronuncie pero unha vez con amor.

Cando o nome santo é repetido a miúdo por un corazón humildemente atento, a oración non se perde acumulando frases baleiras, senón que se mantén firme na palabra e "produce froito con paciencia". Esta oración é posible "en todo momento" porque non é unha ocupación entre outras senón a única ocupación: a de amar a Deus, que anima e transfigura toda acción en Cristo Xesús. - CCC, n. 2668

E, finalmente, para os que están a seguir os meus escritos aquí sobre o novo "don de vivir na Divina Vontade”Que Deus proporcionou para estes tempos, a Oración de Xesús é un medio para elevar e fusionar de novo a vontade humana coa Vontade Divina. E isto só ten sentido. Pois, como lle dixo a Nosa Señora a Luisa, "Xesús non realizou ningunha obra nin soportou ningunha pena que non tivese como obxectivo reordenar as almas na Divina Vontade". ^[7]A Virxe María no Reino da Divina Vontade, Apéndice, Meditación 2 "Circuncisión de Xesús"  A vontade do Pai, contida no Palabra feita carne—Xesús — é que vivimos na súa vontade. 

Como di a canción: "Oh, que nome tan fermoso é ... que nome tan marabilloso ... que poderoso nome é, o nome de Xesucristo meu rei. "

 

 

O teu apoio financeiro e oracións son por iso
estás lendo hoxe.
 Bendito e grazas. 

Para viaxar con Mark in o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.