ESCÁNDALOS, carencias e pecaminosidade.
Cando moita xente observa aos católicos e ao sacerdocio en particular (especialmente a través da lente tendenciosa dos medios de comunicación seculares), a Igrexa parécelles calquera cousa pero Cristián.
Certo, a Igrexa incorreu en moitos pecados durante o seu período de dous mil anos a través dos seus membros, momentos nos que as súas accións foron todo menos un reflexo do Evanxeo da vida e do amor. Debido a isto, moitos resultaron profundamente feridos, traizoados e afectados emocionalmente, espiritualmente e incluso fisicamente. Necesitamos admitilo e non só admitilo, senón arrepentirnos.
E isto foi o que fixo o papa Xoán Paulo II dun xeito extraordinario cando viaxou por varias nacións do mundo pedindo perdón a grupos e pobos particulares polas penas causadas polos pecados da Igrexa, pasados e presentes. Isto é tamén o que fixeron moitos e bos bispos para reparar, en particular, os pecados dos sacerdotes pederastas.
Pero tamén hai moita xente que nunca escoitou as palabras "Síntoo" dun sacerdote, bispo ou profano que os feriu. Comprendo moi ben a dor que pode causar.
UN CIRURXANO SABER
Non obstante, mentres reflexiono sobre isto, non podo deixar de facer unha pregunta: se se determina que un membro do corpo humano, digamos a man, está superado con gangrena, ¿corta todo o brazo? Se unha perna está ferida e non se pode reparar, ¿tamén se amputará a outra perna? Ou máis exactamente, se se corta o dedo rosado, destrúese entón o resto do corpo?
E, con todo, cando se atopa un sacerdote aquí, ou un bispo alí, ou un católico que profesa alí que está "enfermo", por que se expulsa toda a Igrexa? Se hai leucemia (cancro) do sangue, o médico trata a medula ósea. Non corta o corazón do paciente!
Non estou minimizando a enfermidade. É grave e debe ser tratado. Nalgúns casos, o enfermo o membro debe ser cortado. As advertencias máis severas de Xesús estaban reservadas, non para os pecadores, senón para aqueles líderes relixiosos e profesores que non viviron o que predicaban.
Porque es morno, nin quente nin frío, cuspireiche da miña boca. (Apocalipse 3:16)
UNHA CUESTIÓN DO CORAZÓN
De feito, cando falo da Igrexa católica como esa un Igrexa que Cristo estableceu; cando falo dela como a fonte da graza, o sacramento da salvación ou unha nai ou unha enfermeira, estou falando en primeiro lugar do Corazón—O Sagrado Corazón de Xesús que latexa no seu centro. É bo. É puro. É santo. Nunca traizoará, ferirá, danará nin danará ningunha alma. É a través este Corazón que cada un dos membros do resto do corpo vive e atopa o seu sustento e capacidade para funcionar en consecuencia. E a súa curación.
Si curación, porque cal de nós, especialmente os que rexeitamos a Igrexa establecida de Cristo, pode dicir iso we nunca feriches a outro? Non nos contemos entón con eses hipócritas aos que escupirá Cristo.
Porque como xulgues, así serás xulgado e medirásche a medida coa que medes. Por que notas a estela no ollo do teu irmán, pero non percibes a viga de madeira no teu propio ollo? (Matthew 7: 2-3)
De feito, como nos din os apóstolos Santiago,
Pois quen mantén toda a lei pero falla nun punto, volveuse culpable de toda ela. (Santiago 2:10)
San Tomé de Aquino explícao deste xeito:
Santiago fala do pecado, non no que se refire e que causa a distinción dos pecados ... senón no que respecta aquilo do que o pecado se afasta ... Deus é desprezado en todo pecado. -A Suma Teolóxica, Resposta á obxección 1; Edición segunda e revisada, 1920;
Cando alguén peca, dálle as costas a Deus, independentemente da natureza do pecado. Que santiñosos temos, entón, que apuntemos co dedo cara a alguén afastado de Deus mentres o noso Own atrás tamén se afasta.
A cuestión é esta: Xesús vén a nós a través a igrexa. Este era o seu desexo como El mesmo mandaba nos evanxeos (Mark 16: 15-16). E para que vén Xesús? Para salvar aos pecadores.
Porque Deus amou tanto ao mundo que deu ao seu único Fillo, para que todos os que crean nel non perecesen, senón que teñan a vida eterna ... Deus demostra o seu amor por nós, mentres aínda eramos pecadores, Cristo morreu por nós. (Xoán 3:16; Romanos 5: 8)
Se dicimos: "Non pecamos", facémolo mentireiro e a súa palabra non está en nós. (1 John 1: 10)
Se somos pecadores, e todos o somos, non deberiamos cortarnos do don de Deus que nos chega a través da Igrexa, porque outro membro tamén é pecador. Porque hai dous xeitos de separarse de Cristo: un é o propio Pai que poda as ramas mortas que xa non producen froito. (Xoán 15: 2). E a outra é a nosa propia negativa a ser enxertado en Xesús a Viña, ou peor, para escoller afastarnos del.
O que deu as costas á Igrexa de Cristo non chegará ás recompensas de Cristo ... Non podes ter a Deus para o teu Pai se non tes a Igrexa para a túa nai. O noso Señor avísanos cando di: "o que non está comigo está contra min ..." —San. Cipriano (falecido no 258 d.C.); Unidade da Igrexa Católica.
Porque a Igrexa é o corpo místico de Cristo: maltratado, machucado, sangrante e atravesado polas uñas e as espiñas do pecado. Pero aínda é así Súa corpo. E se seguimos formando parte dela, soportando pacientemente o sufrimento e a pena que hai dentro, perdoando aos demais como Cristo nos perdoou, tamén experimentaremos un día para toda a eternidade a súa resurrección.
