સેબથ

એસ.ટી. પીટર અને પાઉલ

ત્યાં આ ધર્મપ્રેમીની છુપી બાજુ છે જે સમય સમય પર આ ક columnલમ તરફ પ્રયાણ કરે છે - પત્ર લેખન જે મારી અને નાસ્તિક, અશ્રદ્ધાળુઓ, શંકાસ્પદ લોકો, સંશયવાદી અને અલબત્ત, વિશ્વાસુઓ વચ્ચે આગળ-પાછળ જાય છે. છેલ્લાં બે વર્ષથી, હું સેવન્થ ડે એડવન્ટિસ્ટ સાથે વાતચીત કરું છું. આપણી કેટલીક માન્યતાઓ વચ્ચેનું અંતર યથાવત હોવા છતાં, આદાનપ્રદાન શાંતિપૂર્ણ અને આદરપૂર્ણ રહ્યું છે. કેથોલિક ચર્ચ અને સામાન્ય રીતે બધા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં શનિવારે શા માટે સેબથ ન આવે તે અંગે મેં ગયા વર્ષે તેમને લખેલ પ્રતિસાદ નીચે મુજબ છે. તેનો મુદ્દો? કે કેથોલિક ચર્ચ ચોથા આદેશ તોડી છે ^[1]પરંપરાગત કેટેક્ટીકલ સૂત્ર આ આદેશને ત્રીજા સ્થાને સૂચિબદ્ધ કરે છે જે દિવસે ઈસ્રાએલીઓ સેબથને “પવિત્ર રાખતા” હતા તે દિવસે બદલીને. જો આ કિસ્સો છે, તો કેથોલિક ચર્ચ છે તે સૂચવવા માટેના આધારો છે નથી સાચું ચર્ચ તેણી દાવો કરે છે, અને તે સત્યની પૂર્ણતા બીજે ક્યાંય રહે છે.

ખ્રિસ્તી પરંપરા ચર્ચની અપૂર્ણ અર્થઘટન વિના સંપૂર્ણ રીતે સ્ક્રિપ્ચર પર સ્થાપિત થાય છે કે નહીં તે વિશે અમે અહીં અમારા સંવાદને પસંદ કરીએ છીએ…

ગ્રંથની વિષયવસ્તુની પ્રસ્તાવના

તમારા પાછલા પત્રમાં, તમે સ્ક્રિપ્ચરની નફાકારકતા વિશે 2 ટિમ 3: 10-15 ટાંક્યા છે. પરંતુ પ્રેરિતોએ તેમના એકમાત્ર સત્તા તરીકે શાસ્ત્રને એકલા ક્યારેય લીધાં નહીં. એક વસ્તુ માટે, સેન્ટ પોલ અથવા પીટર તેમના હાથમાં કિંગ જેમ્સ લઇને ફરતા ન હતા. અમે બંને જાણીએ છીએ કે જ્યારે કેથોલિક ishંટણીઓ જાહેર કરવા કાઉન્સિલમાં મળ્યા ત્યારે લખાયેલી રચનાની રચના માટે ચાર સદીઓ લાગી. કેનન, બાઇબલને જાહેરમાં સદીઓ પછી મુક્તપણે ઉપલબ્ધ થવા દો. આમ, 2 તીમોથીમાં, સેન્ટ પોલ કહે છે, "તમે મારી પાસેથી સાંભળેલા ધ્વનિ શબ્દોને તમારા ધોરણ તરીકે લો. " ^[2]2 ટિમ 1: 13 તે એવા લોકો સામે ચેતવણી આપે છે જેઓ "સાચા સિદ્ધાંતને સહન કરશે નહીં પરંતુ, તેમની પોતાની ઇચ્છાઓ અને અતૃપ્ત જિજ્ઞાસાને અનુસરીને, શિક્ષકો એકઠા કરશે અને સત્ય સાંભળવાનું બંધ કરશે ..." ^[3]2 ટિમ 4: 3 આમ, તેણે તીમોથીને તેના પ્રથમ પત્રમાં ચેતવણી આપી હતી કે “તમને જે સોંપવામાં આવ્યું છે તેનું રક્ષણ કરો." ^[4]1 ટિમ 20 સેન્ટ પોલે તેમને બાઇબલ સોંપ્યું ન હતું, પરંતુ તેના અંગત પત્રો અને જે બધું તેણે તેમને શીખવ્યું હતું તે દ્વારા લેખિત અને મૌખિક રીતે. ^[5]2 થેસ્સા 2: 15 આમ, ટીમોથીને, સેન્ટ પોલ ચોક્કસ કરે છે કે તેઓ સમજે છે કે "સત્યનો આધારસ્તંભ અને પાયો" શાસ્ત્રનું વ્યક્તિલક્ષી અર્થઘટન નથી, પરંતુ "ભગવાનનું ઘર, જે જીવંત ભગવાનની ચર્ચ છે. " ^[6]1 ટિમ 3: 15 તે કયું ચર્ચ છે? જ્યાં પીટર હજુ પણ ધરાવે છે "રાજ્યની ચાવીઓ" ^[7]મેટ 16: 18 અન્યથા, જો ત્યાં કોઈ રોક નથી, તો પછી ચર્ચ પહેલાથી ક્ષીણ થઈ ગયું છે.

તે અમારી પાછલી ચર્ચાઓનો એક રીપેક છે. પરંતુ તે સમજવું નિર્ણાયક છે કે પ્રારંભિક ચર્ચ શરૂઆતથી જ આચાર્યો હેઠળ કાર્યરત છે સત્તા, ખ્રિસ્ત પોતે દ્વારા નિયુક્ત. શરૂઆતથી જ, નવા કરાર હેઠળ ખ્રિસ્તના નવા કાયદા અનુસાર કાયદાના કયા નિયમો રાખવા જોઈએ અને જે હવે બંધનકર્તા ન હતા તેઓને તેમની કાઉન્સિલમાં (દા.ત. એક્ટ્સ 10, 11, 15) માં કાઢી નાખવાની હતી. આ ઘણી વખત શાસ્ત્રના શાબ્દિક વાંચન દ્વારા નહીં, પરંતુ પીટર અને પોલ બંનેને દ્રષ્ટિકોણ અને અન્ય ચિહ્નોમાં આપવામાં આવેલા સાક્ષાત્કાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. આ બિંદુએ, શાસ્ત્ર એ ધર્મપ્રચારકનો એકમાત્ર માર્ગદર્શક હતો તે દલીલ અલગ પડે છે. તેના બદલે, તે વચન આપેલ પવિત્ર આત્મા હતો જે "તેમને બધા સત્ય તરફ દોરી જાઓ" ^[8]જ્હોન 16: 13 તે હવે ચર્ચને નિર્દેશિત કરી રહ્યું હતું. આ જ કારણ છે કે કેથોલિક ચર્ચના ક્યારેય ફક્ત એકલા જ શાસ્ત્રનો ઉલ્લેખ નથી કરાયો. હકીકતમાં, આપણે ઘણા પ્રારંભિક ચર્ચ ફાધર્સ તેમજ સેન્ટ પોલ વાંચીએ છીએ જેઓ એપોસ્ટોલિક સત્તામાંથી વિદાય લેનારાઓને શિક્ષા આપતા હતા.

પરંતુ આનાથી પ્રેરિતોને કંઈપણ પસંદ કરવાનો અને પસંદ કરવાનો અધિકાર મળ્યો ન હતો, તેના બદલે, તેઓ તેમના મૃત્યુ પહેલાં ભગવાને જે શીખવ્યું અને તેમને જાહેર કર્યું તેના રક્ષણ માટે હતા.

... મક્કમતાપૂર્વક standભા રહો અને મૌખિક નિવેદન દ્વારા અથવા આપણાં પત્ર દ્વારા તમે જે પરંપરાઓ શીખવતા હતા તેને પકડી રાખો. (2 થેસ્સ 2:15)

આ ઉપરાંત, તે પરંપરાઓ, ફૂલોની કળીઓની જેમ, ચર્ચ વધતા જ તેમની deepંડી સત્યતા અને અર્થો ખોલવાનું ચાલુ રાખશે:

મારે તને ઘણું કહેવું છે, પણ હવે તું સહન કરી શકતો નથી. પરંતુ જ્યારે તે આવશે, સત્યનો આત્મા, તે તમને સર્વ સત્ય તરફ માર્ગદર્શન આપશે.” (જ્હોન 16:2)

તેથી, પ્રભુએ જે વચન આપ્યું હતું તેમ, તેમણે તેમને દ્રષ્ટિકોણ દ્વારા, ભવિષ્યવાણી વિષયો અને સાક્ષાત્કાર દ્વારા વધુ શીખવ્યું. રેવિલેશનનું આખું પુસ્તક, ઉદાહરણ તરીકે, એક દ્રષ્ટિ છે. સેન્ટ પોલની ધર્મશાસ્ત્ર એ એક દૈવી સાક્ષાત્કાર પણ હતો. આમ, ચર્ચમાં, આપણે કહીએ છીએ કે વિશ્વાસની થાપણ, છેલ્લા પ્રેરિતના મૃત્યુ સાથેની સંપૂર્ણતામાં આપવામાં આવી હતી. તે પછી, એપોસ્ટોલિક ઓથોરિટી હાથ મૂક્યા દ્વારા પ્રસારિત થઈ. ^[9]1 ટિમ 5: 22 ખ્રિસ્તી માટે દલીલ કરવી અશક્ય છે કે બાઇબલમાં સ્પષ્ટ રૂપે બધું છે. તેણે કહ્યું, મૌખિક પરંપરામાં એવું કંઈ નથી જે લેખિત શબ્દનો વિરોધાભાસ કરે. કેથોલિક વિશ્વાસની ગેરસમજણો સ્ક્રિપ્ચરના વ્યક્તિલક્ષી અને ભૂલભરેલા અર્થઘટન અથવા પરંપરાના સૈદ્ધાંતિક વિકાસની સરળ અજ્oranceાનતાને કારણે છે. મૌખિક પરંપરા ચર્ચને સોંપવામાં આવેલી સંપૂર્ણ પવિત્ર પરંપરાનો એક ભાગ છે જે ખ્રિસ્ત અને પવિત્ર આત્મા દ્વારા પ્રસારિત થાય છે. ભગવાન પોતે વિરોધાભાસી નથી.

સબાથ ની

પરંપરાની ચર્ચા આપણને ચર્ચની સેબથની પ્રથાને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે, તે ક્યાંથી આવે છે અને શા માટે છે. કેથોલિક ચર્ચની સેબથની પૂર્તિ એ માનવ બાંધકામ, અથવા ઈસુ અને પવિત્ર આત્માના સાક્ષાત્કારનો એક ભાગ છે?

આપણે જોઈએ છીએ કે રવિવારે સેબથની પ્રથા તેના મૂળ નવા કરારમાં પણ હતી. કાયદામાં ફેરફાર સૂચન, સેબથ સહિત, કોલોસિઅન્સને લખેલા પત્રમાં જોવા મળે છે:

તેથી, કોઈ પણ, ખાવા-પીવાની બાબતમાં અથવા તહેવાર અથવા નવા ચંદ્ર અથવા સેબથના સંદર્ભમાં તમારા પર ચુકાદો ન આપે. આ આવનારી વસ્તુઓની પડછાયાઓ છે; વાસ્તવિકતા ખ્રિસ્તની છે. (2:16)

એવું લાગે છે કે સેબથમાં કેટલાક ફેરફાર માટે ચર્ચની ટીકા કરવામાં આવી રહી હતી. અન્ય શાસ્ત્રવચનો જણાવે છે કે રવિવાર, “સપ્તાહનો પહેલો દિવસ” ખ્રિસ્તીઓ માટે મહત્ત્વનો હતો. કારણ એ છે કે તે દિવસે ભગવાન મૃત્યુમાંથી સજીવન થયા હતા. તેથી, શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓએ તેને "પ્રભુનો દિવસ" કહેવાનું શરૂ કર્યું:

હું ભગવાનના દિવસે એક ભાવનાથી પકડ્યો હતો… (રેવ 1:10)

નવા સબ્બાથ તરીકે આ દિવસનું મહત્વ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20: 7 અને 1 કોરીંથી 16: 2 માં પણ જોવા મળે છે.

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં, ભગવાન છ દિવસમાં પૃથ્વી બનાવે છે અને સાતમા સ્થાને છે. શનિવાર, હેબ્રેક ક calendarલેન્ડર મુજબ, તે પછી સબ્બાથ બન્યો. પરંતુ ખ્રિસ્તમાં, બનાવટ એક નવા ઓર્ડર અનુસાર નવીકરણ કરવામાં આવી હતી:

તેથી જો કોઈ ખ્રિસ્તમાં છે, તો તે નવી બનાવટ છે; જૂની વસ્તુઓ પસાર થઈ ગઈ છે; જુઓ, બધી વસ્તુઓ નવી થઈ ગઈ છે. (2 કોર 5:17)

યાદ રાખો, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના કાયદા એ &q
યુટ; આવનારી વસ્તુઓનો પડછાયો; વાસ્તવિકતા ખ્રિસ્તની છે.” અને વાસ્તવિકતા એ છે કે પ્રેરિતોએ રવિવારના રોજ સેબથનું સન્માન કરવું યોગ્ય જોયું. તેઓએ આરામ કર્યો, પરંતુ "પ્રભુના દિવસે" ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનની પેટર્ન અનુસાર અને "નવો દિવસ" શરૂ થયો. શું તેઓ રવિવારના રોજ સેબથનું સન્માન કરીને ચોથી આજ્ઞાનો ભંગ કરી રહ્યા હતા, અથવા તેના બદલે, ખ્રિસ્ત દ્વારા ઉદ્ઘાટન કરાયેલ નવી અને મોટી વાસ્તવિકતાની ઉજવણી કરી રહ્યા હતા? શું તેઓ સ્પષ્ટપણે ભગવાનની અનાદર કરી રહ્યા હતા, અથવા ચર્ચની શક્તિનો ઉપયોગ તે મોઝેઇક કાયદાઓને "બાંધવા અને છૂટા કરવા" માટે કરી રહ્યા હતા જેને કાં તો નવો અર્થ મળ્યો અથવા નવી આજ્ઞા હેઠળ અપ્રચલિત થઈ ગયા? ^[10]મેટ 22: 37-39

અમે પ્રારંભિક ચર્ચ ફાધર્સ તરફ ફરી એક નજર કરીએ છીએ કારણ કે તેઓ પ્રેરિતો પાસેથી સીધા જ વિશ્વાસના થાપણને આગળ વધારવામાં અને વધુ વિકાસ કરવામાં મુખ્ય હતા. ખ્રિસ્તમાં આ નવી રચનાને સંબોધતા સેન્ટ જસ્ટિન શહીદ લખે છે:

રવિવાર એ દિવસ છે કે જેના પર આપણે બધા આપણી સામાન્ય સભા રાખીએ છીએ, કારણ કે તે પહેલો દિવસ છે કે જેના પર ભગવાન, અંધકાર અને દ્રવ્યમાં પરિવર્તન લાવ્યા, વિશ્વને બનાવ્યું; અને તે જ દિવસે આપણો ઉદ્ધારક ઈસુ ખ્રિસ્ત મરણમાંથી ઉગ્યો. -પ્રથમ માફી 67; [એ.ડી. 155]

સેન્ટ એથેનાસિયસ આની ખાતરી આપે છે:

સેબથ એ પ્રથમ બનાવટનો અંત હતો, લોર્ડ્સનો દિવસ બીજો પ્રારંભ હતો, જેમાં તેણે નવીકરણ અને જૂનાને તે જ રીતે પુનર્સ્થાપિત કર્યા હતા જેમણે સૂચવ્યું હતું કે તેઓએ પૂર્વના અંતના સ્મારક તરીકે સેબથને અવલોકન કરવું જોઈએ પ્રથમ વસ્તુઓ, તેથી આપણે ભગવાનના દિવસને નવી સર્જનના સ્મારક તરીકે માન આપીએ છીએ. -સેબથ અને સુન્નત પર 3; [એ.ડી. 345]

આથી તે શક્ય નથી કે સબ્બાથ પછીનો આરામનો દિવસ આપણા ભગવાનના સાતમા [દિવસ] થી અસ્તિત્વમાં હોવો જોઈએ. તેનાથી ,લટું, તે આપણો ઉદ્ધારક છે, જેણે તેના પોતાના આરામની રીત પછી, અમને તેના મરણની સમાન બનાવ્યો, અને તેથી તેના પુનરુત્થાનનું કારણ બનાવ્યું. -ઓરિજન [એડી 229], જ્હોન પર ટિપ્પણી 2: 28

સેન્ટ જસ્ટિન સમજાવે છે કે શા માટે સેબથ ખ્રિસ્તીઓ પર તેના જૂના સ્વરૂપમાં બંધનકર્તા નથી:

… અમે પણ શારીરિક સુન્નત અને સેબથ અને ટૂંકમાં બધી તહેવારોનું નિરીક્ષણ કરીશું, જો તમને ખબર ન હોત કે તેઓ કયા કારણોસર તમને સૂચવવામાં આવ્યા છે [તમને] - એટલે કે, તમારા અપરાધોને લીધે અને તમારા હૃદયની કઠિનતાને લીધે ... .તે, ટ્રાયફો, કેવું છે કે આપણે એવા સંસ્કારોનું પાલન ન કરીએ જે આપણને નુકસાન ન પહોંચાડે — હું શારીરિક સુન્નત અને સેબથ અને તહેવારોની વાત કરું છું? ... ભગવાનએ તમને સેબથ રાખવા માટેનો આદેશ આપ્યો છે, અને તમને નિશાની માટે અન્ય આદેશો લગાડ્યા છે, જેમ કે મેં તમારી અન્યાયીતા અને તમારા પૂર્વજોના લીધે પહેલેથી જ કહ્યું છે… ટ્રાયફો યહૂદી સાથે સંવાદ 18, 21

અને આ અહીં એક ખૂબ જ નિર્ણાયક મુદ્દો ઉભો કરે છે. જો આપણે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ દ્વારા સખત રીતે બંધાયેલા છીએ, જેમ કે તમે આ બાબતમાં દાવો કરો છો, તો આપણે દરેક "શાશ્વત" આદેશનું પાલન કરવું જોઈએ:

ઈશ્વરે ઈબ્રાહીમને એમ પણ કહ્યું: “તારે અને તારા પછીના તારા વંશજોએ મારા કરારને યુગો સુધી પાળવો જોઈએ. આ તમારો અને તમારા વંશજો સાથેનો મારો કરાર છે જે તમારે પછી રાખવો જોઈએ: તમારામાંના દરેક પુરુષની સુન્નત કરવામાં આવશે. તમારી આગળની ચામડીના માંસની સુન્નત કરો, અને તે તમારા અને મારા વચ્ચેના કરારની નિશાની હશે. યુગો દરમ્યાન, તમારામાંના દરેક પુરુષની, જ્યારે તે આઠ દિવસનો હોય, તેની સુન્નત કરવામાં આવશે, જેમાં ઘરના ગુલામ અને તમારા લોહીમાંથી ન હોય તેવા કોઈ પણ વિદેશી પાસેથી પૈસા સાથે મેળવેલા લોકોનો સમાવેશ થાય છે. હા, ઘરનાં જન્મેલા ગુલામો અને પૈસા સાથે મેળવેલા બંનેની સુન્નત કરવી જ જોઇએ. આ રીતે મારો કરાર તમારા શરીરમાં શાશ્વત કરાર તરીકે રહેશે. (જનન 17: 9-13)

તેમ છતાં, ચર્ચે સુન્નતનો કાયદો લાગુ કર્યો ન હતો, તેમ છતાં ઈસુએ ક્યાંય સુન્નત નાબૂદ કરવાનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી અને પોતે સુન્નત કરી હતી. ઊલટાનું, સેન્ટ પૌલ ચર્ચ વિશે વાત કરે છે જે શાશ્વત આજ્ઞા અને કરારને નવી રીતે અવલોકન કરે છે, હવે પડછાયામાં નહીં, પરંતુ "ખ્રિસ્તની વાસ્તવિકતામાં."

… સુન્નત હૃદયની છે, આત્મામાં છે, પત્રની નથી. (રોમ 2: 29)

તે છે, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પ્રિસ્ક્રિપ્શન નવા અને deepંડા અર્થ તરફ નિર્દેશ કરે છે કારણ કે તે પડછાયાઓમાંથી ખ્રિસ્તના પ્રકાશમાં ઉભરી આવે છે. સાતમા દિવસના એડવેન્ટિસ્ટ સુન્નતનો અભ્યાસ કેમ નથી કરતા? કારણ કે, historતિહાસિક દ્રષ્ટિએ, તેઓએ આ સંદર્ભમાં કેથોલિક ચર્ચની શિક્ષણ અપનાવી હતી.

કેમ કે જો કોઈ કહે છે કે સેબથ વિશે આ રાખવાનું છે, તો તેણે કહેવું જરૂરી છે કે પ્રાણઘાતક બલિ ચ .ાવી શકાય. તેણે એ પણ કહેવું જ જોઇએ કે શરીરની સુન્નત અંગેની આજ્ stillા હજુ પણ જાળવી રાખવી પડશે. પરંતુ, તેમણે પ્રેષિત પા Paulલને તેની વિરુદ્ધ કહેતો અવાજ સાંભળવો: 'જો તમારી સુન્નત કરશો, તો ખ્રિસ્ત તમને કંઈ લાભ કરશે નહીં' -પોપ ગ્રેગરી I [AD 597], ગેલ. 5: 2, (પત્રો 13: 1)

આપણા પ્રભુએ જે કહ્યું તે યાદ કરો,

સેબથ માણસ માટે બનાવવામાં આવી હતી, સેબથ માટે માણસ નથી. (માર્ક 2:27)

આપણા પ્રભુએ પણ દર્શાવ્યું કે સેબથની પ્રથા એટલી કડક નહોતી જેટલી યહુદીઓએ તે દિવસે ઘઉંની પસંદગી કરીને અથવા ચમત્કારો કરીને વિચાર્યું હતું.

પ્રારંભથી…

છેલ્લે, આપણે રવિવારના રોજ આરામ કરવાની આ પ્રથાને જોઈએ છીએ, "પ્રભુનો દિવસ," તેમજ પ્રથમ સદીમાં, શાસ્ત્ર અને પરંપરા બંને અનુસાર સાબિત થાય છે:

આપણે આઠમનો દિવસ [રવિવાર] આનંદથી રાખીએ છીએ, તે દિવસે પણ ઈસુ મરણમાંથી જીવતા થયા. -બાર્નાબાસનો પત્ર [AD 74], 15: 6-8

પરંતુ પ્રત્યેક પ્રભુનો દિવસ… તમારી જાતને એકઠા કરીને બ્રેડ તોડી નાખો, અને તમારા અપરાધોની કબૂલાત કર્યા પછી આભાર માનશો, જેથી તમારું બલિદાન શુદ્ધ થઈ શકે. પરંતુ કોઈ પણ વ્યક્તિ જે તેના સાથી સાથે વિરોધાભાસ કરે છે તે તમારી સાથે સમાધાન ન થાય ત્યાં સુધી તમારી સાથે ન આવવા દો, જેથી તમારું બલિદાન અપવિત્ર ન થઈ શકે. Idદિદશે 14, [AD 70]

… જેઓ વસ્તુઓના પ્રાચીન ક્રમમાં ઉછરેલા છે [એટલે કે યહૂદીઓ] નવી આશાના કબજામાં આવી ગયા છે, હવે તે સેબથનું પાલન કરશે નહીં, પરંતુ ભગવાનના દિવસની ઉજવણીમાં જીવે છે, જેના પર આપણું જીવન પણ ઉગ્યું છે. ફરીથી તેમના દ્વારા અને તેના મૃત્યુ દ્વારા. -મેગ્નેશિયનોને પત્ર, એન્ટિઓચનું સેન્ટ ઇગ્નાટિયસ [એડી 110], 8

સંબંધિત વાંચન:

• સ્ક્રિપ્ચર અને પરંપરા પર: સત્યનો અનફોલ્ડિંગ વૈભવ

• શાસ્ત્રના અર્થઘટન પર: મૂળભૂત સમસ્યા

• ઈસુ બુધવારે મૃત્યુ પામ્યા હતા? જિમ્મી અકિનનો એક લેખ: ક્રુસિફિકેશન બુધવાર?

આ પૃષ્ઠને એક અલગ ભાષામાં ભાષાંતર કરવા માટે નીચે ક્લિક કરો: