જસ્ટિન જસ્ટ

ગે પ્રાઇડ પરેડમાં જસ્ટિન ટ્રુડો, વાનકુવર, 2016; બેન નેલ્સ / રોઇટર્સ

 

ઇતિહાસ બતાવે છે કે જ્યારે પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓ દેશના નેતૃત્વની ઇચ્છા રાખે છે, ત્યારે તેઓ હંમેશાં સાથે આવે છે વિચારધારા—અને એ સાથે છોડવાની ઉત્સુકતા વારસો. કેટલાક ફક્ત સંચાલકો છે. પછી ભલે તે વ્લાદિમીર લેનિન, હ્યુગો ચાવેઝ, ફિડેલ કાસ્ટ્રો, માર્ગારેટ થેચર, રોનાલ્ડ રીગન, એડોલ્ફ હિટલર, માઓ ઝેડોંગ, ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ, કિમ યોંગ-ઉન, અથવા એન્જેલા મર્કેલ હોય; પછી ભલે તેઓ ડાબી બાજુ હોય કે જમણે, નાસ્તિક હોય કે ખ્રિસ્તી, ક્રૂર અથવા નિષ્ક્રીય - તેઓ ઇતિહાસના પુસ્તકોમાં પોતાનું સ્થાન વધુ સારા કે ખરાબ માટે છોડી દેવાનો ઇરાદો રાખે છે (હંમેશાં વિચારે છે કે તે “વધુ સારા માટે” છે, અલબત્ત). મહત્વાકાંક્ષા એક આશીર્વાદ અથવા શાપ હોઈ શકે છે. 

કેનેડાના વડા પ્રધાન જસ્ટિન ટ્રુડો પણ તેમાં અપવાદ નથી. આ યુવાન, હાનિકારક નેતામાં, આપણે ઇતિહાસને ફરી એક વાર પુનરાવર્તિત થતો જોઈ રહ્યા છીએ: એક મજબૂત વિચારધારાને વાવણી કરવા, પાણી આપવા અને તેના વિશ્વ-દૃષ્ટિને વ્યવહારીક રીતે એક જ સમયે લણવા માટે સંપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ મળી છે. પાછલી સદીમાં માત્ર થોડા સરમુખત્યાર એટલા "નસીબદાર" રહ્યા છે. લેનિન, હિટલર, કાસ્ટ્રો, ચાવેઝ... તેઓને તેમના રાષ્ટ્રની નબળાઈ એક થાળી પર સોંપવામાં આવી હતી. કેનેડાના કિસ્સામાં, તે નૈતિક સાપેક્ષવાદની ફળદ્રુપ ભૂમિ છે જે મોટે ભાગે શાંત પાદરીઓ દ્વારા ઉછેરવામાં આવે છે, નૈતિક રીતે નબળા સામાન્ય લોકો, અને તેના ખાતર સાથે છંટકાવ કરે છે. રાજકીય શુદ્ધતા.

ટ્રુડોએ જાહેરમાં “ચીનની સરમુખત્યારશાહી”ની પ્રશંસા કરી હતી અને ફિડલ કાસ્ટ્રોની પ્રશંસા કરી હતી તેમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી.^[1]સીએફ માય કેનેડા નથી, શ્રી ટ્રુડો તે માણસોને "ભેટ" આપવામાં આવી હતી જે કેનેડિયનોએ આવશ્યકપણે ટ્રુડોને સોંપી હતી: તેમના શાસનને અમલમાં મૂકવા માટે પૂરતી નિષ્ક્રિયતા. આખરે તેઓએ જેકબૂટ દ્વારા શું કર્યું અને બળ, ટ્રુડોએ લોકશાહી અને અસ્પષ્ટ વિરોધ દ્વારા કર્યું છે. માત્ર બે ટૂંકા વર્ષોમાં, તેમણે એવા દેશમાં એક સર્વાધિકારી રાજ્યનો પાયો નાખ્યો છે જે એક સમયે "સાચો ઉત્તર મજબૂત અને મુક્ત" હતો. તેમણે તેમના પક્ષમાં જીવન તરફી હોય તેવા કોઈપણને શાસન કરવાની મનાઈ કરી છે. તેણે વિદેશમાં "વૈચારિક વસાહતીકરણ" માટે લાખો ટેક્સ ડોલરનો ઉપયોગ કરીને "કેનેડિયન મૂલ્યો" તરીકે ગે "લગ્ન" અને ટ્રાન્સજેન્ડરિઝમને મજબૂત બનાવ્યું છે. અને હવે તે કોઈપણ એમ્પ્લોયરને ઉનાળાના વિદ્યાર્થી કાર્યક્રમો માટે અનુદાન રોકી રહ્યો છે કે જેઓ પહેલા "પ્રમાણપત્ર" પર સહી કરતા નથી કે તેઓ ગર્ભપાત અને ટ્રાન્સજેન્ડર "અધિકારો" સાથે સંમત છે.^[2]સીએફ LifeSiteNews.com આ છેલ્લી દાવપેચ એ કેનેડિયન ચાર્ટર ઓફ રાઈટ્સ અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતાનો એટલો બહાદુર અપમાન છે, કે ટ્રુડોના હ્યુબ્રિસ પર સામૂહિક હાંફવું વ્યવહારીક રીતે સાંભળી શકાય. ક્રિસમસ દરમિયાન, સખત મહેનત કરનાર, ઉત્પાદક અને વિશ્વાસુ કેનેડિયનો બેચેન નજરોની આપલે કરશે કારણ કે તેઓ આશ્ચર્ય કરે છે કે "થોટ પોલીસ" શાબ્દિક રીતે દરવાજો ખટખટાવશે તે પહેલાં તેમની પાસે કેટલો સમય છે. 

ચીન માટે મારી પાસે ખરેખર પ્રશંસાનું એક સ્તર છે કારણ કે તેમની મૂળભૂત સરમુખત્યારશાહી તેમને ખરેખર તેમની અર્થવ્યવસ્થાને ડાઇમ પર ફેરવવાની મંજૂરી આપી રહી છે ... એક સરમુખત્યારશાહી હોવાને કારણે તમે ઇચ્છો તે કરી શકો છો, તે મને ખૂબ રસપ્રદ લાગે છે. - જસ્ટિન ટ્રુડો, રાષ્ટ્રીય પોસ્ટ, 8 નવેમ્બર, 2013

 

કુલ લક્ષ્યીકરણ

જો "થોટ પોલીસ" ની કલ્પના અતિશયોક્તિ જેવી લાગે છે, તો તે તે જ રીતે થઈ રહ્યું છે કારણ કે આપણે તે જ ચીનમાં બોલીએ છીએ જેની ટ્રુડોએ ખુલ્લેઆમ પ્રશંસા કરી હતી. એસોસિએટેડ પ્રેસ અનુસાર…

…હજારો — સંભવતઃ હજારો — લોકો… કથિત રાજકીય ગુનાઓ માટે ગુપ્ત અટકાયત શિબિરોમાં ટ્રાયલ કર્યા વિના ઉત્સાહિત થયા છે જે ઉગ્રવાદી વિચારો ધરાવવાથી માંડીને માત્ર વિદેશમાં મુસાફરી કરવા અથવા અભ્યાસ કરવા સુધીના છે. પાછલા વર્ષની શરૂઆતથી, સામૂહિક ગુમ થવાના બનાવો, ડિજિટલ પોલીસ રાજ્ય લાદવા માટે અટકાયત અને ડેટા આધારિત દેખરેખનો ઉપયોગ કરવાના ચાઇનીઝ સત્તાવાળાઓના વ્યાપક પ્રયાસનો એક ભાગ છે... સરકારે તેના અટકાયત કાર્યક્રમને "વ્યાવસાયિક તાલીમ" તરીકે ઓળખાવ્યો છે, પરંતુ તેનું મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય બોધ હોવાનું જણાય છે.  — “ડિજિટલ પોલીસ સ્ટેટ ચાઈનીઝ લઘુમતીને બાંધે છે”, ગેરી શિહ; ડિસેમ્બર 17, 2017; apnews.com

1993 માં, વિશ્વભરના હજારો કેથોલિક યુવાનો સાથે વાત કરતા-એટલે કે, ટ્રુડોની પેઢી સાથે-પોપ જ્હોન પોલ II એ ચેતવણી આપી હતી કે તેમની સ્વતંત્રતા સીધો હુમલો કરવા જઈ રહી છે, એક ભવિષ્યવાણીનો શબ્દ જે આપણા પહેલા પૂરા થઈ રહ્યો છે. આંખો:

'આ અદ્ભુત વિશ્વ - પિતા દ્વારા એટલું પ્રિય છે કે તેણે તેના એકમાત્ર પુત્રને તેના મુક્તિ માટે મોકલ્યો - એક ક્યારેય સમાપ્ત ન થનાર યુદ્ધનું થિયેટર છે જે આપણા ગૌરવ અને સ્વતંત્ર, આધ્યાત્મિક માણસો તરીકેની ઓળખ માટે છે. આ સંઘર્ષ [પ્રકટીકરણ 12] માં વર્ણવેલ એપોકેલિપ્ટિક લડાઇની સમાંતર છે. જીવન સામે મૃત્યુની લડાઈ: "મૃત્યુની સંસ્કૃતિ" જીવવાની, અને પૂર્ણપણે જીવવાની આપણી ઇચ્છા પર પોતાને થોપવા માંગે છે. એવા લોકો છે જેઓ જીવનના પ્રકાશને નકારે છે, "અંધકારના નિરર્થક કાર્યો" ને પસંદ કરે છે (એફે 5:11). તેમની લણણી અન્યાય, ભેદભાવ, શોષણ, કપટ, હિંસા છે. દરેક યુગમાં, તેમની દેખીતી સફળતાનું એક માપ નિર્દોષોનું મૃત્યુ છે. આપણી પોતાની સદીમાં, ઇતિહાસમાં અન્ય કોઈ સમયની જેમ, "સંસ્કૃતિ માનવતા સામેના સૌથી ભયાનક ગુનાઓને ન્યાયી ઠેરવવા માટે મૃત્યુનું સામાજિક અને સંસ્થાકીય સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે: નરસંહાર, "અંતિમ ઉકેલો", "વંશીય સફાઇ", અને મોટા પાયે "માનવોના જન્મ પહેલાં જ તેમના જીવ લેવા, અથવા તેઓ મૃત્યુના કુદરતી બિંદુ સુધી પહોંચે તે પહેલાં”... સમાજના વિશાળ ક્ષેત્રો શું સાચું છે અને શું ખોટું છે તે અંગે મૂંઝવણમાં છે, અને અભિપ્રાય "બનાવવા" અને તેને અન્ય પર લાદવાની શક્તિ ધરાવતા લોકોની દયા પર છે. —હોમીલી, ચેરી ક્રીક સ્ટેટ પાર્ક હોમીલી, ડેનવર, કોલોરાડો, 15મી ઓગસ્ટ, 1993; વેટિકન.વા

પરંતુ જો ઈતિહાસએ કંઈપણ બતાવ્યું છે, તો તે એ છે કે રાજ્ય અન્ય પર પોતાનો અભિપ્રાય લાદવામાં ગમે તેટલું શક્તિશાળી અથવા કેટલું પ્રેરક હોય, જો તે સત્યમાં ન હોય, તો તે હંમેશા, હંમેશા તૂટી જાય છે. રેતી પર બાંધેલા ઘર જેવું. અથવા નદીના કાંઠાની જેમ જે આખરે નિષ્ફળ જાય છે જ્યારે પ્રકાશ અને ન્યાયનું પૂર વહેતું આવે છે. ટ્રુડોના શાસનમાં પણ એવું જ બનશે, ભલે તે તેના અનુગામીઓ દ્વારા, છેલ્લા દાયકાઓથી થયું હોય. છેવટે, સત્યનો વિજય થશે.

આ કિસ્સામાં, સત્ય પ્રકૃતિ પોતે છે. 

 

વસ્તુઓની પ્રકૃતિ

બીજા દિવસે, મારા ચૌદ વર્ષના સ્મિત સાથે તેના ચહેરા પર લખેલું હતું, "પપ્પા, હું અઢાર વર્ષની વયના તરીકે ઓળખવા માંગુ છું - જેથી હું પી શકું." તે મજાક કરી રહ્યો હતો. પણ હું સાથે રમ્યો. 

“આ રહી સમસ્યા, સોની છોકરો. ભલે તમને લાગે કે તમે અઢાર વર્ષના છો, જૈવિક રીતે, તમે ચૌદ વર્ષના છો. દુનિયામાં એવું કંઈ નથી જે તેને બદલી શકે; તે જૈવિક રીતે અશક્ય છે." મેં મારા સત્તર વર્ષના યુવાન તરફ નજર કરી જે જાણતી હતી કે આ ક્યાં જઈ રહ્યું છે. હું શિક્ષણની તકનો પ્રતિકાર કરી શક્યો નહીં. “તેમજ, જો તમે સ્ત્રી તરીકે ઓળખો તો પણ, તમારું જીવવિજ્ઞાન તમને કહે છે કે તમે એક પુરુષ છો. એવું કંઈ નથી જે તેને બદલી શકે, પછી ભલે તમે કેવી રીતે અનુભવો." અથવા ત્યાં છે? 

એન્જેલીના જોલી જેવો દેખાવા માંગતી ઈરાની મહિલાની એક “સમાચાર” વાર્તા ફરતી થઈ રહી છે. અહેવાલ મુજબ, ઘણી સર્જરીઓ અને હજારો ડોલર પછી, આ ગરીબ મહિલા હવે ભાગ્યે જ કોઈ માણસ જેવું લાગે છે. તેણી તેની પ્રથમ સર્જરી પહેલા હતી તેટલી વધુ જોલી નથી. જ્યારે વાર્તા હવે વિવાદિત છે (ફોટોશોપ?), ત્યાં અન્ય દસ્તાવેજી વ્યક્તિઓ છે જેમણે બહુવિધ સર્જરીઓ દ્વારા “કેન” અને “બાર્બી”, એલ્વિસ અથવા અન્ય કોઈ બનવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.

તેથી, ઘણા છોકરા કે છોકરી, પુરુષ કે સ્ત્રી, તેમના લિંગને "બદલવા" માટે સર્જનની છરીનો ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ દિવસના અંતે, તેમના કાપેલા, ટાંકાવાળા અને અનિવાર્યપણે અપંગ શરીર જૈવિક વાસ્તવિકતાને બદલતા નથી: તેઓ કાં તો પુરુષ અથવા સ્ત્રી રહે છે - રંગસૂત્ર છરીની બહાર છે. 

આમ નૈતિકતાનો પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, ખાસ કરીને ટેકનોલોજી અને પ્રગતિનો. માણસ પરમાણુ બોમ્બ બનાવી શકે તો પણ જોઈએ ને? જો આપણે હવામાન બદલી શકીએ તો પણ શું આપણે? જો આપણે એક વ્યક્તિ કરતા સો ગણા ઝડપી અને વધુ કાર્યક્ષમતાથી કામ કરતા રોબોટ્સ બનાવી શકીએ તો પણ આપણે જોઈએ? ભલે આપણે આનુવંશિક રીતે આપણા ખોરાકમાં ફેરફાર કરી શકીએ, શું આપણે જોઈએ? તેમ છતાં આપણે મનુષ્યનું ક્લોન કરી શકીએ છીએ, જોઈએ? અને જો આપણે કોઈ વ્યક્તિના પ્લમ્બિંગનું ફરીથી કામ કરી શકીએ, તો પણ વિજાતીય લિંગને મળતું આવવું જોઈએ? 

અંધકાર જે માનવજાત માટે એક વાસ્તવિક ખતરો છે, છેવટે, હકીકત એ છે કે તે મૂર્ત સામગ્રીને જોઈ અને તપાસ કરી શકે છે વસ્તુઓ, પરંતુ તે જોઈ શકતા નથી કે વિશ્વ ક્યાં જઈ રહ્યું છે અથવા તે ક્યાંથી આવે છે, આપણું પોતાનું જીવન ક્યાં જઈ રહ્યું છે, શું સારું છે અને શું ખરાબ છે. અંધકાર ભગવાનને આવરી લે છે અને મૂલ્યોને અસ્પષ્ટ કરે છે તે આપણા અસ્તિત્વ માટે અને સામાન્ય રીતે વિશ્વ માટે વાસ્તવિક ખતરો છે. જો ભગવાન અને નૈતિક મૂલ્યો, સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેનો તફાવત, અંધકારમાં રહે છે, તો પછી અન્ય તમામ "પ્રકાશ", જે આપણી પહોંચમાં આવા અવિશ્વસનીય તકનીકી પરાક્રમો મૂકે છે, તે માત્ર પ્રગતિ જ નહીં પણ જોખમો પણ છે જે આપણને અને વિશ્વને જોખમમાં મૂકે છે.. — પોપ બેનેડિકટ સોળમા, ઇસ્ટર વિજિલ હોમીલી, 7 મી એપ્રિલ, 2012

"જોખમ" એ છે કે જ્યારે આપણે આપણી ઉદ્દેશ્ય માનવતા, આપણે કોણ છીએ અને કોણ નથી, તેની દૃષ્ટિ ગુમાવી દઈએ છીએ, તો તે વેક્યૂમ તે અનિવાર્યપણે તે લોકોથી ભરેલો છે જેઓ તેને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે તૈયાર છે. જસ્ટિન ધ જસ્ટ દાખલ કરો, લઘુમતીઓ અને તમામ દલિત (માઈનસ ખ્રિસ્તીઓ) ના રક્ષક દરેકને અને દરેક વસ્તુને સમાન બનાવવા માટે તેના વ્યાપક આદેશો સાથે. આ, કોઈ શંકા નથી, તેનો ઇચ્છિત વારસો છે. જો કે, કોઈપણ કાયદો જે અદમ્ય ગૌરવની દૃષ્ટિ ગુમાવે છે દરેક માનવી, વ્યાખ્યા દ્વારા, અન્યાયી કાયદો છે.

… નાગરિક કાયદો અંત conscienceકરણ પરના બંધનકર્તા બળ ગુમાવ્યા વિના યોગ્ય કારણનો વિરોધાભાસ કરી શકતો નથી. મનુષ્ય દ્વારા બનાવેલો દરેક કાયદો કાયદેસરની અનિવાર્ય છે કારણ કે તે કુદરતી નૈતિક કાયદા સાથે સુસંગત છે, યોગ્ય કારણોસર માન્ય છે, અને અનિવાર્ય છે કારણ કે તે દરેક વ્યક્તિના અકાર્ય અધિકારોનો આદર કરે છે. -સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ વચ્ચેના યુનિયનને કાનૂની માન્યતા આપવાની દરખાસ્તો અંગેના વિચારણા; 6.

અને આ રીતે, ટ્રુડો અને તે સરમુખત્યાર જેમની તેઓ પ્રશંસા કરે છે, તેઓ ફક્ત ઇતિહાસની દુર્ઘટનાનું પુનરાવર્તન કરી રહ્યા છે, પરંતુ તેમના કિસ્સામાં, "માનવ અધિકાર" નું નામ. જો કે, એક માનવીને સોંપવામાં આવેલ કોઈપણ અન્યાયી અધિકાર આપમેળે બીજાના ન્યાયી અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે.  

જે પ્રક્રિયા એક સમયે "માનવ અધિકારો" ના વિચારને શોધવા તરફ દોરી ગઈ - દરેક વ્યક્તિમાં સહજ અધિકારો અને કોઈપણ બંધારણ અને રાજ્યના કાયદા પહેલા - આજે આશ્ચર્યજનક વિરોધાભાસ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે ... જીવનના મૂળ અને અકારણ હકની સંસદસભાનું મત અથવા લોકોના એક ભાગની ઇચ્છાના આધારે પ્રશ્ન કરવામાં આવે છે અથવા નકારવામાં આવે છે, ભલે તે બહુમતી હોય. આ એક સાપેક્ષવાદનું અસ્પષ્ટ પરિણામ છે જે બિનહરીફ શાસન કરે છે: “અધિકાર” એવું બનવાનું બંધ કરે છે, કારણ કે તે વ્યક્તિની અદમ્ય પ્રતિષ્ઠા પર નિશ્ચિતપણે સ્થિર નથી, પરંતુ મજબૂત ભાગની ઇચ્છાને આધિન બનાવવામાં આવે છે. આ રીતે લોકશાહી, તેના પોતાના સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસી, અસરકારક રીતે સર્વાધિકારવાદના સ્વરૂપ તરફ આગળ વધે છે. —પોપ જ્હોન પાઉલ II, ઇવેન્જેલિયમ વિટા, "જીવનની સુવાર્તા", એન. 18, 20

જ્યારે અજાતની વાત આવે છે, ત્યારે તબીબી વિજ્ઞાન એક અનિવાર્ય સત્ય રજૂ કરે છે: વિભાવનાની ક્ષણથી, ત્યાં એક અનન્ય, સ્વ-સમાયેલ, જીવંત છે. માનવી તેની માતામાં. તે સમયે ગર્ભ, અને તમે અને મારા વચ્ચે માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે તે નાનો છે. તમામ પરિસ્થિતિગત મુશ્કેલીઓ, લાગણીઓ અને તેના જેવા તે જીવની વાસ્તવિકતાને બદલતા નથી.

તેવી જ રીતે, જ્યારે "લિંગ વિચારધારા" ની વાત આવે છે, ત્યારે જીવવિજ્ઞાન આપણને કહે છે કે પરિસ્થિતિગત મુશ્કેલીઓ, લાગણીઓ અને તેના જેવા તબીબી વિજ્ઞાન દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ વાસ્તવિકતા અને સૌથી ઉપર, હજારો વર્ષોની શાણપણ અને અનુભવને બદલી શકતું નથી.

સ્ત્રી અને પુરુષની પૂરકતા, દૈવી સૃષ્ટિની શિખર, કહેવાતી જાતિ વિચારધારા દ્વારા વધુ મુક્ત અને ન્યાયી સમાજના નામે સવાલ ઉઠાવવામાં આવી રહ્યા છે. પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના તફાવતો વિરોધ અથવા ગૌણતા માટે નથી, પરંતુ માટે બિરાદરી અને પેઢી, હંમેશા ભગવાનની "છબી અને સમાનતા" માં.  — પોપ ફ્રાન્સિસ, પ્યુઅર્ટો રીકન બિશપ્સ, વેટિકન સિટી, 08 જૂન, 2015 ના સરનામું

ત્યાં તે છે, અલબત્ત, કોણ do તેમની જાતીય ઓળખ સાથે સંઘર્ષ કરો, અને આ માત્ર ત્યારે જ વધશે કારણ કે રાજ્યનો આદેશ છે કે શિક્ષકોએ હવે નાના છોકરાઓ અને છોકરીઓને કહેવું જ જોઇએ કે તેઓ છોકરાઓ અને છોકરીઓ જ નથી. અને તેઓ તેના પર વિશ્વાસ કરશે-જેમ નાના બાળકો સહેલાઈથી માનતા હતા કે જર્મનીમાં યહૂદીઓ પેટા-માનવ હતા, અથવા અમેરિકામાં અશ્વેત લોકો ઓછા માનવી હતા, અથવા અજાત લોકો બિલકુલ માનવ નથી-માત્ર "માંસનો ઘોડો."

વીસમી સદીના મહાન નરસંહારશાહી શાસનમાં આપણે શિક્ષણની હેરફેરની ભયાનકતા અનુભવી છે. અદૃશ્ય થઈ નથી; તેઓએ વિવિધ ઢોંગો અને દરખાસ્તો હેઠળ વર્તમાન સુસંગતતા જાળવી રાખી છે અને આધુનિકતાના ઢોંગ સાથે, બાળકો અને યુવાનોને "માત્ર એક જ વિચાર" ના સરમુખત્યારશાહી માર્ગ પર ચાલવા માટે દબાણ કર્યું છે...  OP પોપ ફ્રાન્સિસ, બીઈસી (I આંતરરાષ્ટ્રીય કેથોલિક ચાઇલ્ડ બ્યુરો) ના સભ્યોને સંદેશ; વેટિકન રેડિયો, 11 મી એપ્રિલ, 2014

પરંતુ ફ્રાન્સિસે એમ પણ કહ્યું કે આપણે જેઓ સાચા અર્થમાં સંઘર્ષ કરે છે અને જેઓ વિરોધને શાંત કરવા માટે સ્પષ્ટ વૈચારિક કાર્યસૂચિ ધરાવે છે તેઓ વચ્ચે તફાવત કરવો જોઈએ. ખાસ કરીને ભૂતપૂર્વ માટે, આપણે પ્રેમ અને સત્યની બે આંખો સાથે, ખ્રિસ્તનો ચહેરો બનવું જોઈએ:

… સમલૈંગિક વૃત્તિવાળા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ “માન, કરુણા અને સંવેદનશીલતા સાથે સ્વીકારવી આવશ્યક છે. તેમના સંબંધમાં અન્યાયી ભેદભાવના દરેક સંકેતોને ટાળવું જોઈએ. " તેઓને અન્ય ખ્રિસ્તીઓની જેમ પવિત્રતાના ગુણથી જીવવા કહેવામાં આવે છે. જો કે સમલૈંગિક વલણ "ઉદ્દેશ્યથી અવ્યવસ્થિત" છે અને સમલૈંગિક વ્યવહાર "પવિત્રતાના ગંભીરતાથી વિરુદ્ધ પાપો છે." -સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ વચ્ચેના યુનિયનને કાનૂની માન્યતા આપવાની દરખાસ્તો અંગેના વિચારણા; એન. 4; June જૂન, 3 ના વિશ્વાસના સિદ્ધાંત માટે મંડળ

પરંતુ વ્યભિચાર, લગ્ન પહેલા સેક્સ અને હસ્તમૈથુન તરફ "વિષમલિંગી" ઝોક છે. બધા કુદરતી નૈતિક કાયદામાં રહેવા માટે કહેવામાં આવે છે કારણ કે ફક્ત "સત્ય તમને મુક્ત કરશે." 

અલબત્ત, દલીલ એ છે કે જેઓ જેન્ડર-બેન્ડિંગ વલણ ધરાવતા હોય તેઓને લાગે છે કે 7o લિંગ અથવા તેથી (અને ગણતરી)માંથી એક સાથે ઓળખવું તેમના માટે "કુદરતી" છે. પરંતુ જો આપણે "અનુભૂતિ" કુદરતી છે તેના પર કાયદાનો આધાર રાખવો હોય, તો કાયદાએ તે લોકોનો પણ આદર કરવો જોઈએ જેમનો જન્મજાત સ્વભાવ સમલૈંગિક આકર્ષણ દ્વારા ભગાડવાનો છે - મૂળભૂત માનવ જાતિના; તેણે માન આપવું જોઈએ કે કુદરત પોતે જ પ્રજાતિઓનો પ્રચાર ચોક્કસ રીતે એક પુરુષ અને સ્ત્રીના જોડાણ દ્વારા અને તેઓ એકલા દ્વારા થાય છે. પરંતુ આજે, આપણી પાસે જસ્ટિન ટ્રુડોએ તેમના પહેલાંના અબજો માનવીઓને અનિવાર્યપણે નુકસાન પહોંચાડ્યું છે જેમણે ફક્ત તેમના જૈવિક મેકઅપ અને કુદરતી વૃત્તિનું પાલન કર્યું છે, અને આ રીતે, જેઓ આગ્રહ રાખે છે કે સમાજના બિલ્ડીંગ બ્લોક્સ સાથે ચેડા કરી શકાય નહીં: એટલે કે. એક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચે લગ્ન.

બળજબરી એ એકહથ્થુ શાસનનું માત્ર પ્રથમ સાધન છે.

સહિષ્ણુતાના નામે સહિષ્ણુતા ખતમ થઈ રહી છે... પોપ બેનેડિકટ XIV, લાઇટ ઓફ ધ વર્લ્ડ, પીટર સીવાલ્ડ સાથે વાતચીત, પૃષ્ઠ 53

 

અમારા ટોટલિટેરિયન ટાઇમ્સ

આપણા જમાનાની ઉપમા છે એવી બે ફિલ્મો મનમાં આવે છે. ફિલ્મ શ્રેણીમાં આ હંગર ગેમ્સ, શાસક વર્ગે એક બદલાતી વાસ્તવિકતા બનાવી છે જ્યાં સાચા અને ખોટા, પુરુષ અને સ્ત્રી અને સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેની રેખાઓ છે. અસ્પષ્ટ.  

નવું યુગ જે ઉમટી રહ્યું છે તે સંપૂર્ણ, અસ્થિર માણસો દ્વારા પ્રસન્ન કરવામાં આવશે જે સંપૂર્ણ રીતે પ્રકૃતિના વૈશ્વિક કાયદાના આદેશમાં છે. આ દૃશ્યમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મને ખતમ કરીને, વૈશ્વિક ધર્મ અને નવી વિશ્વ વ્યવસ્થાને આગળ વધારવું પડશે.  -જીસસ ક્રિસ્ટ, જીવનના પાણીનો ધારક, એન. 4, સંસ્કૃતિ અને આંતર-ધાર્મિક સંવાદ માટે પોન્ટિફિકલ કાઉન્સિલ

અને પછી, મૂવીમાં પ્રારંભ, મુખ્ય પાત્રની પત્નીને ખાતરી છે કે તેના માથામાં એકમાત્ર વાસ્તવિક દુનિયા છે, અને ખરેખર પ્રવેશવા માટે તેણે આત્મહત્યા કરવી જ જોઇએ. વાસ્તવિકતા. તેના પતિ તેને શું કહે છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, તેણીને ખાતરી છે કે તે સત્ય જાણે છે જે તેણીને મુક્ત કરશે. પરંતુ તેણીનું "સત્ય" -તર્કથી દૂરતેણીને પૂર્વવત્ બની જાય છે. તેથી તે આપણા સમયમાં છે, ખાસ કરીને ટ્રુડોના કેનેડામાં. 

… એક અમૂર્ત, નકારાત્મક ધર્મ એક જુલમી ધોરણમાં બનાવવામાં આવી રહ્યો છે, જેને દરેકએ અનુસરવું જોઈએ. તે પછી મોટે ભાગે આઝાદી છે - એકમાત્ર કારણ માટે કે તે પાછલી પરિસ્થિતિમાંથી મુક્તિ છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, લાઇટ theફ વર્લ્ડ, પીટર સીવdલ્ડ સાથેની વાતચીત, પૃષ્ઠ. 52

પરંતુ બેનેડિક્ટે બીજે ક્યાંક કહ્યું તેમ: "આ સમયના ખ્રિસ્તીઓ... ખ્રિસ્ત માટે, તેના શબ્દો અને સત્ય માટે પ્રેમ સાથે... સમાધાન કરવા માટે ઝૂકી શકતા નથી. સત્ય સત્ય છે; ત્યાં કોઈ સમાધાન નથી. "^[3]cf સામાન્ય પ્રેક્ષક, ઓગસ્ટ 29મી, 2012; વેટિકન.વા

 

હિંમત!

તે સંદર્ભમાં, હું આશા રાખું છું કે તમારામાંથી કેનેડા, ઓસ્ટ્રેલિયા, બ્રિટન અને અન્ય દેશોમાં જ્યાં આ નવો ધર્મ છે લાદવામાં આવેલ, 1993 માં વિશ્વ યુવા દિવસ પર યુવાનોને જોન પોલ II ની સમાપ્તિ ટિપ્પણીમાં હિંમત મળશે: 

શેરીઓમાં અને જાહેર સ્થળોએ જવાથી ડરશો નહીં, જેમ કે પ્રથમ પ્રેરિતો જેમણે શહેરો, નગરો અને ગામોના ચોકમાં ખ્રિસ્ત અને મુક્તિની સુવાર્તાનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. આ ગોસ્પેલ માટે શરમાવાનો સમય નથી. છત પરથી તેનો પ્રચાર કરવાનો આ સમય છે. આધુનિક "મહાનગર" માં ખ્રિસ્તને જાણીતા બનાવવાના પડકારને સ્વીકારવા માટે, આરામદાયક અને નિયમિત જીવનશૈલીમાંથી બહાર નીકળવામાં ડરશો નહીં. તમારે જ "બાયરોડ્સ પર જવું" જોઈએ અને ભગવાને તેના લોકો માટે તૈયાર કરેલ ભોજન સમારંભમાં તમે મળનારા દરેકને આમંત્રણ આપવું જોઈએ. ડર અથવા ઉદાસીનતાને કારણે ગોસ્પેલને છુપાવવી જોઈએ નહીં. તે ક્યારેય ખાનગીમાં છુપાઈ જવાનો હેતુ નહોતો. તેને સ્ટેન્ડ પર મૂકવું જોઈએ જેથી લોકો તેનો પ્રકાશ જોઈ શકે અને આપણા સ્વર્ગીય પિતાની સ્તુતિ કરી શકે. —હોમીલી, ચેરી ક્રીક સ્ટેટ પાર્ક હોમીલી, ડેનવર, કોલોરાડો, 15મી ઓગસ્ટ, 1993; વેટિકન.વા

જો કે, આ હિંમત એ એટલી બધી લાગણી નથી કે જે આપણે એકત્રિત કરીએ છીએ પરંતુ એક કૃપા છે જેનો આપણે પોતાને લાભ લઈએ છીએ. "પ્રાર્થનાપોપ બેનેડિક્ટ કહે છે, "સમયનો બગાડ થતો નથી, તે આપણી પ્રવૃત્તિઓમાંથી, ધર્મપ્રચારક પ્રવૃત્તિઓમાંથી પણ સમય કાઢી શકતો નથી, પરંતુ બરાબર વિરુદ્ધ સાચું છે: જો આપણે પ્રાર્થનાનું વફાદાર, સતત અને વિશ્વાસપૂર્ણ જીવન જીવી શકીએ તો જ ભગવાન કરશે. પોતે આપણને ક્ષમતા આપે છે અને તાકાત ખુશીથી અને શાંતિથી જીવવું, મુશ્કેલીઓમાંથી બહાર નીકળવું અને સાક્ષી આપવી હિંમતપૂર્વક તેને."^[4]cf સામાન્ય પ્રેક્ષક, ઓગસ્ટ 29મી, 2012; વેટિકન.વા

તે - અને આપણને સત્યમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ હોવો જોઈએ, જે આપણે ફરીથી અને ફરીથી પ્રસ્તાવિત કરવું જોઈએ, "જ્યારે રાજ્યોની નીતિઓ અને બહુમતી જાહેર અભિપ્રાય વિરુદ્ધ દિશામાં આગળ વધે છે ત્યારે પણ. સત્ય, ખરેખર, પોતાની જાતમાંથી શક્તિ મેળવે છે અને સંમતિની માત્રાથી નહીં": ^[5]પોપ બેનેડિક્ટ XIV, વેટિકન, 20 માર્ચ, 2006

વિશ્વાસ અને તર્ક વચ્ચેના સાચા સંબંધ માટે આદરની તેણીની લાંબી પરંપરા સાથે, ચર્ચ સાંસ્કૃતિક પ્રવાહોનો સામનો કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, જે આત્યંતિક વ્યક્તિવાદના આધારે, વિભાવનાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માંગે છે. નૈતિક સત્યથી અલગ સ્વતંત્રતા. આપણી પરંપરા આંધળી શ્રદ્ધાથી બોલતી નથી, પરંતુ તર્કસંગત પરિપ્રેક્ષ્યથી બોલે છે જે એક પ્રમાણિક રીતે ન્યાયી, માનવીય અને સમૃદ્ધ સમાજના નિર્માણ માટેની અમારી પ્રતિબદ્ધતાને અમારી અંતિમ ખાતરી સાથે જોડે છે કે બ્રહ્માંડ માનવ તર્ક માટે સુલભ આંતરિક તર્ક ધરાવે છે. પ્રાકૃતિક કાયદા પર આધારિત નૈતિક તર્કનો ચર્ચનો બચાવ તેની ખાતરી પર આધારિત છે કે આ કાયદો આપણી સ્વતંત્રતા માટે ખતરો નથી, પરંતુ એક "ભાષા" છે જે આપણને પોતાને અને આપણા અસ્તિત્વના સત્યને સમજવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, અને તેથી વધુ ન્યાયી અને માનવીય વિશ્વને આકાર આપો. આ રીતે તેણી તેના નૈતિક શિક્ષણને અવરોધના નહીં પરંતુ મુક્તિના સંદેશ તરીકે અને સુરક્ષિત ભવિષ્યના નિર્માણ માટેના આધાર તરીકે પ્રસ્તાવિત કરે છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ theફ અમેરિકાના બિશપ્સને સરનામું, એડ લિમિના, જાન્યુઆરી 19, 2012; વેટિકન.વા

હું યુવાનોને ગોસ્પેલમાં તેમના હૃદયને ખોલવા અને ખ્રિસ્તના સાક્ષીઓ બનવા આમંત્રણ આપવા માંગું છું; જો જરૂરી હોય તો, તેમના શહીદ-સાક્ષીઓ, ત્રીજા મિલેનિયમના થ્રેશોલ્ડ પર. .ST. યુવાનો માટે જોહ્ન પાઉલ II, સ્પેન, 1989

 

સંબંધિત વાંચન

મારો મિત્ર કેવિન ડન ઈચ્છામૃત્યુ પાછળના જૂઠાણાને ઉજાગર કરી રહ્યો છે. મહેરબાની કરીને આધાર તેની દસ્તાવેજી:

માય કેનેડા નથી, શ્રી ટ્રુડો

જ્યારે રાજ્ય દ્વારા બાળ દુરુપયોગની મંજૂરી આપવામાં આવે છે

ઓ કેનેડા… ક્યાં છે તમે?

તમે કોણ છો ન્યાયાધીશ?

જસ્ટ ડિસ્ક્રિમિનેશન પર

ગ્રોઇંગ મોબ

રિફ્રેમર્સ

નિયંત્રકને દૂર કરી રહ્યા છીએ

આધ્યાત્મિક સુનામી

સમાંતર છેતરપિંડી

અધર્મનો સમય

લોજિક ઓફ ડેથ - ભાગ I અને ભાગ II

 

તમારું સમર્થન આ મંત્રાલયનું બળતણ છે.
આશીર્વાદ અને આભાર!

માં માર્ક સાથે મુસાફરી કરવા માટે આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.