ચરમસીમા પર જવું

 

AS વિભાગ અને ઝેરી આપણા સમયમાં વધારો, તે લોકોને ખૂણા તરફ દોરી રહ્યો છે. પ્રજાવાદી હિલચાલ ઉભરી રહી છે. દૂર-ડાબી અને દૂર-જમણી જૂથો તેમની સ્થિતિ લઈ રહ્યા છે. રાજકારણીઓ સંપૂર્ણ onન-મૂડીવાદ તરફ આગળ વધી રહ્યા છે અથવા એ નવો સામ્યવાદ. જેઓ નૈતિક સમાપ્ત કરે છે તે વ્યાપક સંસ્કૃતિમાં અસહિષ્ણુ લેબલ લેવાય છે જ્યારે આલિંગન કરનારાઓ કંઈપણ હીરો માનવામાં આવે છે. ચર્ચમાં પણ, ચરમસીમાઓ આકાર લઈ રહી છે. નારાજ કathથલિકો કાં તો બાર્ક Peterફ પીટરથી અતિ પરંપરાગતવાદમાં કૂદી રહ્યા છે અથવા ફક્ત આસ્થા છોડી દે છે. અને જેઓ પાછળ રહી રહ્યા છે તેમની વચ્ચે, પોપસી ઉપર યુદ્ધ છે. ત્યાં એવા લોકો છે જે સૂચવે છે કે, જ્યાં સુધી તમે પોપની જાહેરમાં ટીકા ન કરો ત્યાં સુધી તમે વેચાયેલા છો (અને ભગવાન તેને ટાંકવાની હિંમત ન કરે તો!) અને પછી સૂચવેલા લોકો કોઈપણ પોપની ટીકા બહિષ્કાર માટેનાં કારણો છે (માર્ગ દ્વારા બંને સ્થિતિ ખોટી છે).

આવા સમય છે. આવી અજમાયશો છે જેના વિશે આશીર્વાદિત માતા સદીઓથી ચેતવણી આપી રહી છે. અને હવે તેઓ અહીં છે. સ્ક્રિપ્ચર મુજબ, “અંતિમ સમય” માણસજાતની પોતાની તરફ વળશે તેવું પ્રગટ કરે છે. 

બીજો ઘોડો બહાર આવ્યો, લાલ. તેના સવારને પૃથ્વીથી શાંતિ છીનવી લેવાની શક્તિ આપવામાં આવી હતી, જેથી લોકો એક બીજાની કતલ કરે. અને તેને એક મોટી તલવાર આપવામાં આવી. (પ્રકટીકરણ::))

લાલચ આ ચરમસીમામાં ખેંચી લેવાની છે. તે ચોક્કસ શેતાન ઇચ્છે છે. વિભાગ યુદ્ધ, અને યુદ્ધના વિનાશની કલ્પના કરે છે. શેતાન જાણે છે તે યુદ્ધ જીતી શકતો નથી, પરંતુ તે આપણને ચોક્કસપણે એક બીજાને ફાડી નાખવા, પરિવારો અને લગ્ન, સમુદાયો અને સંબંધોને નષ્ટ કરવા અને રાષ્ટ્રોને યુદ્ધમાં લાવવા લલચાવી શકે છે - જો આપણે તેના જૂઠાણામાં સહકાર આપીએ તો. હજારો વર્ષોના માનવ અસ્તિત્વ અને ભૂતકાળના બર્બરતામાંથી શીખવાની તક પછી, અહીં આપણે ફરી ઇતિહાસનું પુનરાવર્તન કરીએ છીએ. પસ્તાવો કર્યા વિના માનવ સ્થિતિમાં કોઈ પ્રગતિ નથી. ખ્રિસ્ત ફરીથી પોતાને પ્રગટ કરી રહ્યો છે (આ વખતે આપણા સ્વયં બનાવેલા દુsખ દ્વારા) કે તે બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર છે અને હશે, અને કોઈ પણ અધિકૃત માનવ પ્રગતિ છે. પરંતુ આ સખત-ગળાવાળી પે generationી તે સત્ય સ્વીકારે તે પહેલાં તે એન્ટિક્રાઇસ્ટ લઈ શકે.

શેતાન છેતરપિંડીના વધુ ભયંકર શસ્ત્રો અપનાવી શકે છે - તે પોતાની જાતને છુપાવી શકે છે - તે અમને થોડી વસ્તુઓમાં ફસાવવા પ્રયાસ કરી શકે છે, અને તેથી ચર્ચને એક સાથે નહીં, પણ તેના સાચા પદથી થોડું થોડું ખસેડવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે. મારું માનવું છે કે તેણે છેલ્લા કેટલાક સદીઓ દરમિયાન આ રીતે ઘણું બધુ કર્યું છે… આપણને વિભાજીત કરીને ભાગલા પાડવાની, અમારી તાકાતના ખડકમાંથી ધીમે ધીમે આપણને દૂર કરવા તેની નીતિ છે. અને જો કોઈ સતાવણી કરવી હોય, તો તે પછી હશે; તો પછી, કદાચ, જ્યારે આપણે બધા ખ્રિસ્તી ધર્મના બધા ભાગોમાં એટલા વહેંચાયેલા, અને તેથી ઓછા, જૂઠાવાદથી ભરેલા, પાખંડ પર ખૂબ નજીક હોઈએ છીએ. જ્યારે આપણે પોતાને વિશ્વ પર કાસ્ટ કરીશું અને તેના પર રક્ષણ માટે નિર્ભર હોઈશું, અને આપણી સ્વતંત્રતા અને આપણી શક્તિ છોડી દીધીશું, તો પછી [ખ્રિસ્તવિરોધી] ભગવાન તેને મંજૂરી આપે ત્યાં સુધી અમારા પર ક્રોધમાં છલકાઈ જશે. પછી અચાનક રોમન સામ્રાજ્ય તૂટી શકે છે, અને એન્ટિક્રાઇસ્ટ એક સતાવનાર તરીકે દેખાશે, અને આસપાસના અસંસ્કારી રાષ્ટ્રો તૂટી પડશે. - બ્લેસિડ જ્હોન હેનરી ન્યૂમેન, ઉપદેશ IV: ખ્રિસ્તવિરોધી જુલમ 

 

ખ્રિસ્તીઓ આગ્રહ રાખે છે

તમને પોપ ફ્રાન્સિસ ગમશે અથવા ન ગમશે, પરંતુ એક વસ્તુ ચોક્કસ છે: તેના પોન્ટિફેટ પર તેની અસર પડી છે ચર્ચ ધ્રુજારી, તેના દ્વારા, આપણી શ્રદ્ધા ખ્રિસ્તમાં છે કે કેમ તે ચકાસી રહી છે, કોઈ સંસ્થામાં છે, અથવા તે બાબતે, ફક્ત આપણી જાતમાં.

ઈસુએ પોતાનું આ રીતે વર્ણન કર્યું:

હું છું માર્ગ અને સત્ય અને જીવન. મારા દ્વારા સિવાય પિતા પાસે કોઈ નથી આવતું. (જ્હોન 14: 6)

ચર્ચમાં ચરમસીમાઓ આ ત્રણ શીર્ષકોમાં મળી શકે છે. પ્રથમ, એક ટૂંકું વિહંગાવલોકન:

વે

ઈસુએ માત્ર સત્ય જ બોલ્યું, પરંતુ તે કેવી રીતે જીવવું તે બતાવ્યું, ફક્ત બાહ્ય ક્રિયા તરીકે નહીં, પણ હૃદયની ચળવળ તરીકે, બલિદાન ((ગપે) પ્રેમની. ઈસુને પ્રેમ હતો, એટલે કે સેવા આપી હતી તેમના છેલ્લા શ્વાસ સુધી. તેમણે આપણને એક રસ્તો બતાવ્યો કે આપણે એક બીજા સાથેના આપણા સંબંધમાં પણ રહીશું.

સત્ય

 ઈસુએ ફક્ત પ્રેમ કર્યો જ નહીં, પણ તેમણે શું શીખવ્યું તે પણ શીખવ્યું અધિકાર જીવવાની રીત અને જીવવાનો નથી. તે છે, આપણે જ જોઈએ સત્યમાં પ્રેમ, નહિંતર, જે જીવન "પ્રેમ" તરીકે દેખાય છે તે જીવન લાવવાને બદલે નાશ કરી શકે છે. 

જીંદગી

સત્યની રક્ષકોની વચ્ચેની રીતને અનુસરીને, એક માં દોરી જાય છે અલૌકિક ખ્રિસ્તનું જીવન. સત્યમાં પ્રેમ કરવાની તેમની આજ્ truthાઓનું પાલન કરીને ઈશ્વરની અંતમાં શોધવામાં, તે પોતાને આપીને હૃદયની ઝંખનાને સંતોષે છે, જે સર્વોચ્ચ જીવન છે.

ઈસુ આ ત્રણેય છે. ચરમસીમાઓ ત્યારે આવે છે, જ્યારે આપણે બીજા એક અથવા બેને અવગણીએ છીએ.

આજે, ચોક્કસપણે એવા લોકો છે જેઓ “માર્ગ” ને પ્રોત્સાહન આપે છે, પરંતુ “સત્ય” ના બાકાત છે. પરંતુ ચર્ચ અસ્તિત્વમાં નથી ફક્ત ખવડાવવા અને ગરીબોને પોશાક આપવા માટે, પરંતુ સૌથી ઉપર, તેમને મુક્તિ લાવવા. પ્રેષિત અને સામાજિક કાર્યકર વચ્ચે તફાવત છે: તે તફાવત છે "સત્ય જે આપણને મુક્ત કરે છે." આમ, એવા લોકો છે જેઓ આપણા ભગવાનના શબ્દોનો દુરુપયોગ કરે છે જેમણે કહ્યું “ન્યાય ન કરો” જાણે કે તે સૂચવે છે કે આપણે ક્યારેય પાપને ઓળખવું જોઈએ નહીં અને બીજાને પસ્તાવો કરવો જોઈએ નહીં. પરંતુ આભારી છે કે પોપ ફ્રાન્સિસે તેની ખોટી આધ્યાત્મિકતાને તેના પ્રથમ સિનોદમાં નિંદા કરી:

દેવતા તરફના વિનાશક વલણની લાલચ, કે ભ્રામક દયાના નામે પ્રથમ ઉપાય અને સારવાર કર્યા વિના જખમો બાંધે છે; જે લક્ષણો અને કારણો અને મૂળને ધ્યાનમાં લેતા નથી. તે ભયભીત લોકોના, અને 'કહેવાતા' પ્રગતિશીલ અને ઉદારવાદીઓની 'લાલચ' છે. -કેથોલિક ન્યૂઝ એજન્સી18 Octoberક્ટોબર, 2014

બીજી બાજુ, આપણે સત્યને એક માર્ગ અને દિવાલ તરીકે વાપરીને આપણને દુનિયાથી, “માર્ગ” ની માંગથી અલગ કરી શકીએ છીએ, અને તેથી અસરકારક પ્રચારકો હોઈ શકીએ છીએ. એટલું કહેવું પૂરતું છે કે ખ્રિસ્ત અથવા પ્રેરિતો બંનેમાં ગોસ્પેલને આગળ ચલાવતા શાસ્ત્રમાં જેનું કોઈ ઉદાહરણ નથી એક ખડક પર. .લટાનું, તેઓ ગામડાઓમાં પ્રવેશ્યા, તેમના ઘરોમાં પ્રવેશી, જાહેર ચોકમાં પ્રવેશ કર્યો અને બોલ્યા પ્રેમ માં સત્ય. તેથી, ચર્ચની અંદર એક આત્યંતિક બાબત પણ છે જે શાસ્ત્રનો દુરૂપયોગ કરે છે જ્યાં ઈસુએ મંદિરને શુદ્ધ કર્યું અથવા ફરોશીઓને ઠપકો આપ્યો - જાણે કે આ ઉપદેશનો મૂળભૂત રીત છે. તે એક…

… પ્રતિકૂળ અગવડતા, એટલે કે, લેખિત શબ્દની અંદર પોતાને બંધ કરવાની ઇચ્છા ... કાયદાની અંદર, આપણે જે જાણીએ છીએ તે પ્રમાણપત્રની અંદર, જેને આપણે હજી શીખવાની અને પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર છે તે નહીં. ખ્રિસ્તના સમયથી, તે ઉત્સાહીઓનું, બેભાન લોકોનું, એકાંતમાંના અને કહેવાતા - આજે - “પરંપરાવાદીઓ” અને બૌદ્ધિક લોકોની પણ લાલચ છે. -કેથોલિક ન્યૂઝ એજન્સી18 Octoberક્ટોબર, 2014

જ્યારે બીજાના પાપને ધ્યાનમાં લેવાની વાત આવે ત્યારે સાવધાની અને સાવચેતીપૂર્વક સમજદારી લેવી જરૂરી છે. ખ્રિસ્ત અને આપણી વચ્ચે એટલા વિશાળ તફાવત છે જેટલા જજ અને જ્યુરર વચ્ચે છે. જૂરર કાયદો લાગુ કરવામાં ભાગ લે છે, પરંતુ તે જજ છે જે આખરે સજા પહોંચાડે છે.

ભાઈઓ, જો કોઈ વ્યક્તિ અમુક અપરાધમાં ફસાઈ જાય, તો પણ તમે જે આધ્યાત્મિક છો, તેને નમ્ર ભાવનાથી પોતાની જાત તરફ જોવો જોઈએ, જેથી તમને પણ લાલચ ન આવે… પણ વિવેકને સ્પષ્ટ રાખીને નમ્રતા અને આદરથી કરો. , તેથી, જ્યારે તમને બદનામ કરવામાં આવે છે, ત્યારે ખ્રિસ્તમાં તમારા સારા વર્તનને બદનામ કરનારાઓ પોતે જ શરમજનક થઈ શકે છે. (ગલાતી 6:,, ૧ પીતર :1:१:1)

સખાનું દાન કરવાની “અર્થવ્યવસ્થા” ની અંદર શોધવાની, શોધવાની અને વ્યક્ત કરવાની જરૂર છે, પરંતુ તેના બદલામાં સખાવતને સમજવાની, પુષ્ટિ કરવાની અને સત્યના પ્રકાશમાં પ્રેક્ટિસ કરવાની જરૂર છે. આ રીતે, આપણે ફક્ત સત્યથી જ્lાન આપનારા દાનની સેવા જ કરીએ છીએ, પણ આપણે સત્યને વિશ્વસનીયતા આપવામાં પણ સહાય કરીએ છીએ ... જ્ knowledgeાન વિનાનાં કાર્યો અંધ છે, અને પ્રેમ વિનાનું જ્ sાન જંતુરહિત છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેરિટેમાં કેરીટાસ, એન. 2, 30

છેલ્લે, આપણે જેઓ “જીવન” અથવા ધાર્મિક અનુભવના ઉચ્ચારો સિવાય કશું જ નથી ઇચ્છતા તેમની ચરમસીમાઓ જોીએ છીએ. આ “રસ્તો” ક્યારેક ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, પરંતુ “સત્ય” મોટે ભાગે તે રીતે આવે છે.

 

સારું અતિશય

તેમ છતાં, એક આત્યંતિક છે જેને આપણે ચોક્કસ બોલાવીએ છીએ. તે ભગવાન માટે પોતાને સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ ત્યાગ છે. તે આપણા હૃદયનો સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રૂપાંતર છે, જેણે પાપનું જીવન આપણી પાછળ મૂકી દીધું છે. બીજા શબ્દો માં, પવિત્રતા. આજનું પ્રથમ માસ વાંચન એ શબ્દને વિસ્તૃત કરે છે:

હવે માંસનાં કાર્યો સ્પષ્ટ છે: અનૈતિકતા, અશુદ્ધતા, કાયદેસરતા, મૂર્તિપૂજા, જાદુગરી, દ્વેષ, દુશ્મનાવટ, ઈર્ષા, પ્રકોપનો અભાવ, સ્વાર્થની ક્રિયાઓ, મતભેદો, જૂથો, ઈર્ષ્યાના પ્રસંગો, પીવાના ત્રાસ, ઓર્જીસ અને આ જેવા. હું તમને ચેતવણી આપું છું, જેમ કે મેં તમને પહેલાં ચેતવણી આપી હતી, કે જેઓ આ પ્રકારના કામ કરે છે તેઓને ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો મળશે નહીં. તેનાથી વિપરિત, આત્માનું ફળ પ્રેમ, આનંદ, શાંતિ, ધૈર્ય, દયા, ઉદારતા, વિશ્વાસુતા, નમ્રતા, આત્મ-નિયંત્રણ છે. જેમની સામે કાયદો નથી. હવે જેઓ ખ્રિસ્ત ઈસુના છે તેઓએ તેમના દેહને તેની જુસ્સા અને ઇચ્છાઓ સાથે વધસ્તંભ આપ્યો છે. (ગેલ 5: 18-25)

આજે ઘણા ખ્રિસ્તીઓ છે જેઓ ક્રોધ માટે લલચાઈ રહ્યા છે કારણ કે તેઓ ચર્ચ અને વિશ્વની સ્થિતિનો સર્વે કરે છે. તમે તે બધાને બ્લોગસ્ફીઅર અને સોશિયલ મીડિયામાં બિશપને કાપતા અને પોપ પર આંગળી લટકાવતા જોયા છો. તેઓએ નિર્ણય લીધો છે કે ચાબુક પકડવાનો અને મંદિરને જાતે જ શુદ્ધ કરવાનો સમય છે. ઠીક છે, તેઓએ તેમના અંત conscienceકરણને અનુસરવું જોઈએ.

પરંતુ મારે મારું પાલન કરવું જ જોઇએ. મને ખાતરી છે કે આ સમયે જે જરૂરી છે તે ક્રોધ નહીં પરંતુ પવિત્રતા છે. આનો અર્થ મારો અર્થ નથી કે વિમ્પી ધર્મનિષ્ઠા જે બાકી છે પાપ ચહેરો શાંત. તેના બદલે, સત્ય પ્રત્યે કટિબદ્ધ એવા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, જે જીવન જીવે છે, અને આ રીતે, જીવનને ફેલાવે છે, જે એક શબ્દમાં છે, પ્રેમ ભગવાનનો. આ પસ્તાવો, નમ્રતા, સેવા અને અડગ પ્રાર્થનાની સાંકડી રીત પર પ્રવેશવાનું પરિણામ છે. ખ્રિસ્તથી ભરેલો તે આત્મવિલોપનનો એક સાંકડો રસ્તો છે, જેથી ઈસુ ફરી આપણી વચ્ચે ચાલે… આપણા દ્વારા. બીજી રીતે મૂકો:

… ચર્ચને જેની જરૂર છે તે વિવેચકોની નથી, પણ કલાકારોની છે… જ્યારે કવિતા સંપૂર્ણ સંકટમાં હોય ત્યારે, મહત્ત્વની વાત ખરાબ કવિઓ તરફ આંગળી ચીંધવાની નહીં પણ સુંદર કવિતાઓ લખવાની હોય છે, આમ પવિત્ર ઝરણાઓને અટકાવી દેવી જોઈએ. -જ્યોર્જિસ બર્નાનોસ (ડી. 1948), ફ્રેન્ચ લેખક, બર્નાનોસ: એક સાંપ્રદાયિક અસ્તિત્વ, ઇગ્નાટીઅસ પ્રેસ; માં ટાંકવામાં મેગ્નિફેટ, Octoberક્ટોબર 2018, પૃષ્ઠ- 70-71

મને વારંવાર પત્રો મળતા રહે છે કે મને પોપે શું કહ્યું અથવા કર્યું અથવા શું કરી રહ્યું છે તેના પર ટિપ્પણી કરવાનું પૂછ્યું. મને ખાતરી નથી કે મારો મત શા માટે મહત્વનો છે. પરંતુ મેં એક પૂછપરછ કરનારને આ બધું કહ્યું: ડબલ્યુઇ જોઈ રહ્યા છીએ કે આપણા બિશપ્સ અને આપણા પોપ્સ આપણા બાકીના લોકો જેટલા વ્યક્તિગત રીતે નબળા છે. પરંતુ કારણ કે તેઓ નેતૃત્વમાં છે, તેઓને આપણી પ્રાર્થનાની જરૂરિયાત કરતાં વધારે જરૂર છે. હા, સાચું કહું તો, હું પાદરીઓ કરતા મારી પવિત્રતાના અભાવથી વધુ ચિંતિત છું. મારા ભાગ માટે, હું ઈસુએ તેઓને જાહેર કરેલા ખૂબ જ કારણોસર તેમની વ્યક્તિગત નબળાઇઓ ઉપર ખ્રિસ્તને બોલતા સાંભળવાનો પ્રયત્ન કરું છું:

જે તમને સાંભળે છે તે મારું સાંભળે છે. જે તમને નકારે છે તે મને નકારે છે. અને જે મને નકારે છે તે મને મોકલનારને નકારી કા reે છે. (લુક 10:16)

સાંસ્કૃતિક ક્ષીણ થવા માટે ભગવાનનો જવાબ હંમેશા સંતો છે: પુરુષો અને સ્ત્રીઓ કે જેમણે ગોસ્પેલને અવતાર આપ્યો છેપવિત્રતાતે આપણી આસપાસના નૈતિક પતનનું મારણ છે. બીજાઓના અવાજ ઉપર અથવા તેનાથી ચીસો કોઈ દલીલ જીતી શકે છે, પરંતુ ભાગ્યે જ તે કોઈ આત્મા જીતે છે. હકીકતમાં, જ્યારે ઈસુએ ચાબુકથી મંદિરને શુદ્ધ કર્યું અને ફરોશીઓને ઠપકો આપ્યો ત્યારે સુવાર્તાઓમાં કોઈ હિસાબ નહોતો કે કોઈએ તે ક્ષણે પસ્તાવો કર્યો. પરંતુ આપણી પાસે પુષ્કળ સંદર્ભો છે જ્યારે ઈસુએ ધીરજપૂર્વક અને પ્રેમથી તે સત્યને કઠણ પાપીઓને જાહેર કર્યું કે તેમના હૃદય ઓગળી ગયા. ખરેખર, ઘણા લોકો પોતે સંત બન્યા.

પ્રેમ ક્યારેય નિષ્ફળ જતો નથી. (1 કોર 13: 8)

ચર્ચમાં નૈતિક ભ્રષ્ટાચારનો જન્મ ફક્ત આપણા સમયમાં થયો ન હતો, પરંતુ તે દૂરથી આવે છે, અને તેની પવિત્રતાના અભાવમાં મૂળ છે ... વાસ્તવિકતામાં, દરેક વખતે પવિત્રતાને પ્રથમ ન મૂકવામાં આવે ત્યારે તેનો વિનાશ (ચર્ચનો) જન્મ થાય છે. સ્થળ. અને આ બધા સમયે લાગુ પડે છે. અથવા તે જાળવી શકાતું નથી કે એક સારા ચર્ચ માટે યોગ્ય સિદ્ધાંતની રક્ષા કરવા માટે તે પૂરતું છે ... ફક્ત આ પવિત્રતા આ નરક વ્યવસ્થાને ધ્યાનમાં રાખીને વિધ્વંસક છે જેમાં આપણે લીન થયા છીએ. Italian ઇટાલિયન કેથોલિક વિદ્વાન અને લેખક એલેસાન્ડ્રો ગનોચી, ઇટાલિયન કેથોલિક લેખક એલ્ડો મારિયા વાલ્લી સાથેની એક મુલાકાતમાં; પત્ર # 66 માં પ્રકાશિત, ડ Dr. રોબર્ટ મોનીહાન, વેટિકનની અંદર

 

 

નાઉ વર્ડ એ એક પૂર્ણ-સમયનું પ્રચારક છે
તમારા સપોર્ટ દ્વારા ચાલુ રહે છે.
આશીર્વાદ, અને આભાર. 

 

માર્ક ઇન સાથે મુસાફરી કરવા હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.

 

Print Friendly, PDF અને ઇમેઇલ
માં પોસ્ટ ઘર, મહાન પરીક્ષણો.