ગે મેરેજ પર

હાર્ડ ટ્રથ - ભાગ II

શા માટે? કેમ કેથોલિક ચર્ચ પ્રેમની વિરુદ્ધ હશે?

ઘણા લોકો પૂછે છે કે જ્યારે ગે લગ્ન સામે ચર્ચની પ્રતિબંધની વાત આવે છે. એકબીજાને પ્રેમ હોવાને કારણે બે લોકો લગ્ન કરવા માંગે છે. કેમ નહિ?

ચર્ચે સ્પષ્ટ જવાબ આપ્યો છે, તર્ક અને સાચા કારણનો ઉપયોગ કરીને કુદરતી કાયદા, સેક્રેડ સ્ક્રિપ્ચર અને બે સંક્ષિપ્ત દસ્તાવેજોમાં પરંપરા. સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ વચ્ચેના યુનિયનને કાનૂની માન્યતા આપવાની દરખાસ્તો અંગેના વિચારણા અને સમલૈંગિક વ્યક્તિઓની પશુપાલન સંભાળ પર કેથોલિક ચર્ચના બિશપ્સને પત્ર.

ચર્ચે સ્પષ્ટ અને નિશ્ચિતપણે જવાબ આપ્યો છે જ્યારે તે કરે છે જ્યારે વ્યભિચાર નૈતિક રીતે ખોટું છે જેમ કે લગ્ન પહેલાં સહ-વસવાટ કરે છે, ચોરી કરે છે અથવા ગપસપ કરે છે. પરંતુ પોપ બેનેડિક્ટ (જે બંને દસ્તાવેજોના સહી કરનાર હતા) એ એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો ઉઠાવ્યો જે લાગે છે કે ભૂલી ગયો છે:

તેથી ઘણીવાર ચર્ચની પ્રતિ-સાંસ્કૃતિક સાક્ષી આજના સમાજમાં પછાત અને નકારાત્મક કંઈક તરીકે ગેરસમજ થાય છે. તેથી જ સુવાર્તા, જીવન આપનાર અને જીવન આપનાર સંદેશને સુવાર્તા પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે (સીએફ. Jn 10: 10). આપણને ધમકાવેલી દુષ્ટતા સામે કડક અવાજે બોલવું જરૂરી હોવા છતાં, આપણે એ વિચાર સુધારવો જ જોઇએ કે કેથોલિક ધર્મ ફક્ત “પ્રતિબંધનો સંગ્રહ” છે. -આઇરિશ બિશપ્સને સરનામું; વેટિકન સિટી, ઓસીટી. 29, 2006

માતા અને શિક્ષક

ખ્રિસ્તના મિશનના સંદર્ભમાં આપણે ફક્ત "માતા અને શિક્ષક" તરીકેની ચર્ચની ભૂમિકાને સમજી શકીએ છીએ. તે આપણને આપણા પાપોથી બચાવવા આવ્યો છે. ઈસુ આપણને બંધન અને ગુલામીથી મુક્ત કરવા માટે આવ્યા છે જે ભગવાનની મૂર્તિમાં બનેલા દરેક માનવીની ગૌરવ અને સંભાવનાનો નાશ કરે છે.

ખરેખર, ઈસુ પૃથ્વી પરના દરેક ગે પુરુષ અને સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે. તે દરેક “સીધા” વ્યક્તિને પ્રેમ કરે છે. તે દરેક વ્યભિચાર, વ્યભિચાર કરનાર, ચોર અને ગપસપને ચાહે છે. પરંતુ પ્રત્યેક વ્યક્તિને તે જાહેર કરે છે, “પસ્તાવો, કેમ કે સ્વર્ગનું રાજ્ય નજીક છે” (મેથ્યુ 4:17). "સ્વર્ગનું રાજ્ય" પ્રાપ્ત કરવા માટે ખોટી કાર્યવાહીથી "પસ્તાવો કરો". માટે બે બાજુઓ સત્યનો સિક્કો.

લાલચુસ્ત પકડાયેલી વ્યભિચારીને ઈસુએ લાલ ચહેરાવાળા ટોળાંઓ પથ્થરો ફેંકીને ચાલ્યા જતા કહ્યું, "ન તો હું તારી નિંદા કરું છું ...". તે જ,

ઈશ્વરે તેમના પુત્રને વિશ્વની નિંદા કરવા માટે વિશ્વમાં મોકલ્યો ન હતો, પરંતુ તે વિશ્વ તેમના દ્વારા બચાવી શકે. (જ્હોન 3:17)

અથવા કદાચ પોપ ફ્રાન્સિસે કહ્યું તેમ, "હું કોણ ન્યાય કરું?" ના, ઈસુ દયાની યુગમાં પ્રવેશ કરે છે. પરંતુ મર્સી પણ મુક્તિ માંગે છે, આમ સત્ય બોલે છે. તેથી ખ્રિસ્ત તેને કહે છે, "જાઓ અને હવે પાપ ન કરો."

"... જે માનતો નથી તેની નિંદા કરવામાં આવી છે."

તે આપણને પ્રેમ કરે છે, અને તેથી, તે પાપના ભ્રમણા અને પ્રભાવોથી આપણને મુક્ત અને મટાડવાની ઇચ્છા રાખે છે.

… ખરેખર તેનો હેતુ ફક્ત દુનિયાની દુનિયાદારીમાં પુષ્ટિ અને તેના સાથી બનવાનો નહોતો, તેને સંપૂર્ણપણે યથાવત રાખીને. -પોપ બેનેડિકટ સોળમા, ફ્રીબર્ગ ઇમ બ્રેઇસ્ગૌ, જર્મની, સપ્ટેમ્બર 25, 2011; www.chiesa.com

આમ, જ્યારે ચર્ચ કાયદાની મર્યાદા અને માનવ પ્રવૃત્તિ માટેની સીમાઓની ઘોષણા કરે છે, ત્યારે તેણી આપણી સ્વતંત્રતાને પ્રતિબંધિત કરી રહી નથી. તેના બદલે, તે રક્ષકો અને સાઇનપોઇન્ટ્સ તરફ ધ્યાન દોરવાનું ચાલુ રાખે છે જે આપણને સુરક્ષિત રૂપે દિશા આપે છે સાચું સ્વતંત્રતા.

સ્વતંત્રતા, આપણે જોઈએ ત્યારે કંઈપણ કરવાની ક્ષમતા હોતી નથી. ,લટાનું, સ્વતંત્રતા એ ભગવાન અને એક બીજા સાથેના આપણા સંબંધોની જવાબદારીપૂર્વક સત્યને જીવવાની ક્ષમતા છે. -પોપ જોન પોલ II, સેન્ટ લૂઇસ, 1999

તે જાતીય અભિગમ સાથે સંઘર્ષ કરતી વ્યક્તિ પ્રત્યેના ચર્ચના પ્રેમને કારણે જ તે કુદરતી નૈતિક કાયદાની વિરુધ્ધ ક્રિયાઓ સાથે આગળ વધવાના નૈતિક ભય વિશે સ્પષ્ટપણે બોલે છે. તે વ્યક્તિને ખ્રિસ્તના જીવનમાં પ્રવેશવા કહે છે, જે “સત્ય જે આપણને મુક્ત કરે છે.” તે આપણને ખ્રિસ્ત દ્વારા આપેલા માર્ગને નિર્દેશ કરે છે, એટલે કે, આજ્ઞાકારી ભગવાનની ડિઝાઈન તરફ દોરી જાય છે - એક સાંકડો રસ્તો જે શાશ્વત જીવનની પ્રતીતિ તરફ દોરી જાય છે. અને માતાની જેમ તે ચેતવણી આપે છે કે "પાપની વેતન મૃત્યુ છે," પરંતુ તે શાસ્ત્રનો પાછલો ભાગ આનંદથી પોકાર કરવાનું ભૂલતી નથી:

… પરંતુ ભગવાનની ભેટ આપણા પ્રભુ ખ્રિસ્ત ઈસુમાં શાશ્વત જીવન છે. ” (રોમનો :6:૨:23)

પ્રેમ માં સત્ય

અને તેથી, આપણે સ્પષ્ટ હોવા જોઈએ, પ્રેમમાં સાચું બોલવું: ચર્ચ ફક્ત એમ જ કહેતું નથી કે "લગ્ન" શબ્દ ફક્ત વિજાતીય યુગલો માટે જ યોગ્ય છે; તે કહે છે કે નું સંઘ કોઈપણ સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ વચ્ચે સ sortર્ટ કરવું એ "ઉદ્દેશ્યથી અવ્યવસ્થિત" છે.

નાગરિક કાયદા સમાજમાં માણસના જીવનના સિદ્ધાંતોનું નિર્માણ કરે છે, સારા માટે કે માંદા માટે. તેઓ "વિચાર અને વર્તનના દાખલાને પ્રભાવિત કરવામાં ઘણી મહત્વપૂર્ણ અને કેટલીકવાર નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે". જીવનશૈલી અને અંતર્ગત અવલોકનો આ અભિવ્યક્તિ માત્ર બાહ્યરૂપે સમાજના જીવનને આકાર આપે છે, પણ યુવા પે'sીની વર્તણૂકના સ્વરૂપોની સમજ અને મૂલ્યાંકનને સુધારે છે. સમલૈંગિક યુનિયનની કાનૂની માન્યતા અમુક મૂળભૂત નૈતિક મૂલ્યોને અસ્પષ્ટ કરશે અને લગ્નની સંસ્થાના અવમૂલ્યનનું કારણ બની શકે. -સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ વચ્ચેના યુનિયનને કાનૂની માન્યતા આપવાની દરખાસ્તો અંગેના વિચારણા; 6.

તે કોઈ ઠંડી અસ્પષ્ટ આજ્ notા નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તના શબ્દોની પડઘા “પસ્તાવો, કેમ કે સ્વર્ગનું રાજ્ય નજીક છે.” ચર્ચ સંઘર્ષને માન્યતા આપે છે, પરંતુ ઉપાયને ઓછું કરતું નથી:

… સમલૈંગિક વૃત્તિવાળા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ “માન, કરુણા અને સંવેદનશીલતા સાથે સ્વીકારવી આવશ્યક છે. તેમના સંબંધમાં અન્યાયી ભેદભાવના દરેક સંકેતોને ટાળવું જોઈએ. " તેઓને અન્ય ખ્રિસ્તીઓની જેમ પવિત્રતાના ગુણથી જીવવા કહેવામાં આવે છે. જો કે સમલૈંગિક વલણ "ઉદ્દેશ્યથી અવ્યવસ્થિત" છે અને સમલૈંગિક વ્યવહાર "પવિત્રતાના ગંભીરતાથી વિરુદ્ધ પાપો છે." Bબીડ. 4

વ્યભિચાર, વ્યભિચાર, ચોરી અને ગંભીર પાપ ગપસપ કરવા જેવા છે. પરિણીત પુરુષ જે તેના પાડોશીની પત્ની સાથે પ્રેમમાં પડે છે કારણ કે તે "ફક્ત એટલું જ યોગ્ય લાગે છે" પણ તે તેના વલણને અનુસરી શકતું નથી, પછી ભલે તે ગમે તેટલા મજબૂત હોય. તેની (અને તેણી) ક્રિયાઓ માટે, પછી, પ્રેમના કાયદાની વિરુદ્ધ હશે જેણે તેમને પ્રથમ વ્રતોમાં બંધાયેલા હતા. લવ, અહીં, રોમેન્ટિક લાગણી નહીં, પણ બીજાને સ્વયંની ભેટ “અંત સુધી”.

ખ્રિસ્ત આપણને ઉદ્દેશ્યથી અવ્યવસ્થિત વૃત્તિથી મુક્ત કરવા માંગે છે, પછી ભલે તે સમલૈંગિક હોય અથવા વિજાતીય વૃત્તિઓ હોય.

ખ્યાતિ એ બધા માટે છે

ચર્ચ ફક્ત એક જ વ્યક્તિ, પાદરીઓ, ધાર્મિક અથવા સમલૈંગિક વૃત્તિ ધરાવતા લોકોને પવિત્રતા કહેતા નથી. દરેક પુરુષ અને સ્ત્રીને જીવંત પવિત્રતા કહેવામાં આવે છે, પરિણીત યુગલો પણ. તે કેવી રીતે છે, તમે પૂછશો !?

જવાબ ફરીથી પ્રેમના સાચા સ્વભાવમાં રહેલો છે, અને તે છે આપી, માત્ર પ્રાપ્ત. જેમ મેં લખ્યું છે એક ઘનિષ્ઠ જુબાની, જન્મ નિયંત્રણ એ ઘણા કારણોસર લગ્ન જીવન માટેના ઈશ્વરની યોજનાનો ભાગ નથી - હેતુઓ જે સ્વસ્થ લગ્ન માટે નિર્ણાયક છે. આમ, જ્યારે કોઈનું લગ્ન થાય છે, ત્યારે તે સેક્સની વાત આવે ત્યારે અચાનક "બધા માટે મુક્ત" હોતું નથી. પતિ પાસે છે તેની પત્નીના શરીરની કુદરતી લયનો આદર કરો, જે દર મહિને “asonsતુઓ” થી પસાર થાય છે, તેમ જ તેણીની “ભાવનાત્મક asonsતુઓ” પણ છે. જેમ શિયાળો દરમિયાન ખેતરો અથવા ફળના ઝાડ “આરામ” કરે છે, ત્યાં પણ સમયગાળા આવે છે જ્યારે સ્ત્રીનું શરીર કાયાકલ્પના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે. ત્યાં પણ asonsતુઓ હોય છે જ્યારે તેણી ફળદ્રુપ હોય છે, અને જીવન માટે ખુલ્લું રહેતી દંપતી, આ સમયે પણ દૂર ન રહી શકે, જેથી બાળકો અને જીવન પ્રત્યે પ્રેમ અને ઉદારતાની ભાવનાથી તેમના કુટુંબની યોજના તે પ્રમાણે બની શકે. ^[1]સીએફ હેમના વીથ, એન. 16 તે સમયે વૈવાહિક પવિત્રતાના પ્રસંગો દરમિયાન, એક પતિ-પત્ની એકબીજા પ્રત્યે deepંડો પરસ્પર આદર અને પ્રેમ કેળવે છે જે આપણે હવે જીવીએ છીએ તે જુદી જુદી જનન-કેન્દ્રિત સંસ્કૃતિનો વિરોધ કરે છે.

ચર્ચ એ એવી પ્રવૃત્તિમાં માનવ બુદ્ધિના ઉપયોગની પ્રશંસા અને પ્રશંસા કરનાર પ્રથમ છે, જેમાં માણસ જેવા તર્કસંગત પ્રાણી તેના સર્જક સાથે ખૂબ નજીકથી સંકળાયેલા છે. પરંતુ તે પુષ્ટિ આપે છે કે આ ભગવાન દ્વારા સ્થાપિત વાસ્તવિકતાના ક્રમની મર્યાદામાં થવું જોઈએ. -પોપ પોલ છઠ્ઠી, હેમના વીથ, એન. 16

આમ, ચર્ચની સેક્સ પ્રત્યેની દ્રષ્ટિ વિશ્વના અંશે ઉપયોગિતાવાદી અને અલ્પકાલિક દૃષ્ટિકોણથી તદ્દન અલગ છે. કેથોલિક દ્રષ્ટિ ધ્યાનમાં લે છે સમગ્ર વ્યક્તિ, આધ્યાત્મિક અને શારીરિક; તે તેના ઉત્પન્ન કરનાર અને એકરૂપ બંને પરિમાણોમાં સેક્સની સુંદરતા અને સાચી શક્તિને ઓળખે છે; અને છેલ્લે, તે એક દ્રષ્ટિ છે જે સેક્સને બધાંના વધુ સારામાં એકીકૃત કરે છે, નોંધ્યું છે કે બેડરૂમમાં જે દુષ્ટતાઓ થાય છે તે હકીકતમાં મોટા સમાજ પર અસર કરે છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે શરીરનો વાંધો માત્ર એક "ઉત્પાદન" તરીકે જોવામાં આવે છે ઉપયોગ કરે છે, આધ્યાત્મિક અને મનોવૈજ્ otherાનિક રીતે આપણે અન્ય સ્તરો પર અન્ય લોકો સાથે જે રીતે સંપર્ક કરીએ છીએ અને તેની સાથે સંપર્ક કરીએ છીએ તેની અસર કરે છે. સ્પષ્ટપણે, કહેવાતા "નારીવાદ" ના દાયકાઓએ દરેક સ્ત્રીને મળતું સન્માન અને ગૌરવ મેળવવા માટે બહુ ઓછું કર્યું છે. .લટાનું, આપણી અશ્લીલ સંસ્કૃતિએ સ્ત્રી અને પુરુષ બંનેને એટલી હદે ડિબ્રેઝ કરી દીધી છે કે મૂર્તિપૂજક રોમના રહેવાસીઓ શરમજનક બનશે. પોપ પોલ છઠ્ઠાએ ચેતવણી આપી હતી, હકીકતમાં, ગર્ભનિરોધક માનસિકતા બેવફાઈ અને માનવ લૈંગિકતાના સામાન્ય અધોગતિને ઉત્પન્ન કરશે. તેમણે કહ્યું, એકદમ ભવિષ્યવાણી મુજબ, જો જન્મ નિયંત્રણ સ્વીકાર્યું હોત તો…

… આ ક્રિયાના અભ્યાસક્રમથી વૈવાહિક બેવફાઈ અને નૈતિક ધોરણોને સામાન્ય રીતે ઘટાડવાની પ્રક્રિયાઓ કેટલી સરળતાથી ખોલી શકે છે. સંપૂર્ણ અનુભવ માટે ખૂબ અનુભવની જરૂર નથી માનવીય નબળાઇથી વાકેફ છે અને તે સમજવા માટે કે મનુષ્ય અને ખાસ કરીને યુવાનો, કે જેઓ આટલી લાલચમાં આવે છે, તેમને નૈતિક કાયદા રાખવા માટે પ્રોત્સાહનોની જરૂર હોય છે, અને તે કાયદો તોડવા માટે તેને સરળ બનાવવી એ એક દુષ્ટ બાબત છે. બીજો પ્રભાવ જે એલાર્મનું કારણ આપે છે તે છે કે જે માણસ ગર્ભનિરોધક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવા માટે ટેવાય છે તે સ્ત્રીને કારણે આદરને ભૂલી શકે છે, અને તેના શારીરિક અને ભાવનાત્મક સંતુલનને અવગણી શકે છે, તેને તેના સંતોષ માટેના સાધન તરીકે ઘટાડશે. પોતાની ઇચ્છાઓ, હવે તેણીને તેના જીવનસાથી તરીકે ન માનશે જેને તેની સંભાળ અને સ્નેહથી આસપાસ રાખવી જોઈએ. -પોપ પોલ છઠ્ઠી, હેમના વીથ, એન. 17

તેમ છતાં, આવા નૈતિક વલણને આજે વધુને વધુ ધર્માંધ અને અસહિષ્ણુ માનવામાં આવે છે, પછી ભલે તે નમ્રતા અને પ્રેમથી બોલાય છે..

ચર્ચના અવાજની વિરુદ્ધ ખૂબ રસાળ અવાજ છે, અને આધુનિક સંચારના માધ્યમથી આ તીવ્ર બને છે. પરંતુ તે ચર્ચ માટે કોઈ આશ્ચર્યજનક બાબત નથી કે તેણી, તેના દૈવી સ્થાપક કરતાં ઓછી નહીં, એક "વિરોધાભાસનું નિશાની" બનવાનું નક્કી કરે છે. … તેના માટે કાયદેસરની ગેરકાનૂની વાત જાહેર કરવી તે ક્યારેય યોગ્ય નહીં હોઈ શકે, કારણ કે તેના સ્વભાવથી હંમેશાં માણસના સાચા સારાની વિરોધી હોય છે. -પોપ પોલ છઠ્ઠી, હેમના વીથ, એન. 18

ઇપિલોગ

આ વખતે પ્રથમ વખત લખવામાં આવ્યું હતું (ડિસેમ્બર, 2006), કેનેડિયન સ્થાપના, જે સામાજિક પ્રયોગમાં પશ્ચિમનું નેતૃત્વ કરે છે, તેના નિર્ણયને પાછું લેવાની તક મળી હતી જેણે પાછલા વર્ષમાં લગ્નને નવી વ્યાખ્યા આપી હતી. જો કે, નવો "કાયદો" તેવો જ છે. દુર્ભાગ્યવશ, તે સમાજના ભાવિ સાથે કરવાનું છે, જે જ્હોન પોલ દ્વિતીયે કહ્યું હતું કે "કુટુંબમાંથી પસાર થાય છે." અને જેની પાસે આંખો છે અને જે સાંભળવા માટે કાન છે, તે પણ તેની સાથે કરવાનું છે બોલવાની આઝાદી, અને કેનેડામાં ખ્રિસ્તી ધર્મનું ભાવિ અને અન્ય દેશો જે કુદરતી નૈતિક કાયદાને છોડી રહ્યા છે (જુઓ જુલમ! … નૈતિક સુનામી.)

કેનેડામાં પોપ બેનેડિક્ટની ચેતવણી અને પ્રોત્સાહન, ભવિષ્યના પાયા સાથેના અવિચારી પ્રયોગની શરૂઆત કરનારા કોઈપણ દેશને સંબોધન કરી શકે છે…

ન્યાય અને શાંતિ પ્રત્યે ઉદાર અને વ્યવહારિક પ્રતિબદ્ધતા માટે કેનેડાની સારી કમાણી છે ... તે જ સમયે, તેમ છતાં, તેમના નૈતિક મૂળથી વિશિષ્ટ કેટલાક મૂલ્યો અને ખ્રિસ્તમાં મળેલા સંપૂર્ણ મહત્વ સૌથી વિકરાળ માર્ગોમાં વિકસ્યા છે. ના નામે 'સહનશીલતા' તમારા દેશને જીવનસાથીની નવી વ્યાખ્યાની મૂર્ખતા સહન કરવી પડી છે, અને 'પસંદગીની સ્વતંત્રતા' ના નામે તે અજાત બાળકોના દૈનિક વિનાશનો સામનો કરે છે. જ્યારે સર્જકની દૈવી યોજનાને અવગણવામાં આવે છે ત્યારે માનવ સ્વભાવનું સત્ય ખોવાઈ જાય છે.

ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં જ ખોટી ડિકોટોમીઝ અજાણ નથી. તેઓ ખાસ કરીને નુકસાનકારક છે જ્યારે ખ્રિસ્તી નાગરિક નેતાઓ વિશ્વાસની એકતાને બલિદાન આપે છે અને અલ્પકાલિક સામાજિક વલણો અને અભિપ્રાય મતદાનની જુલમી માંગોને વળગીને, કારણના વિઘટન અને કુદરતી નૈતિકતાના સિદ્ધાંતોને મંજૂરી આપે છે. લોકશાહી માત્ર એટલી હદે સફળ થાય છે કે તે સત્ય અને માનવ વ્યક્તિની સાચી સમજ પર આધારિત છે ... રાજકારણીઓ અને નાગરિક નેતાઓ સાથેની તમારી ચર્ચાઓમાં હું તમને તે દર્શાવવા પ્રોત્સાહિત કરું છું કે આપણી ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ, વાતચીતનો અવરોધ હોવા છતાં, એક પુલ છે , ચોક્કસપણે કારણ કે તે એક સાથે કારણ અને સંસ્કૃતિ લાવે છે. પોપ બેનેડિકટ સોળમા, બિશપ્સને સરનામું Canadaન્ટારિયો, કેનેડાની, “એડ લિમિના” ની મુલાકાત, સપ્ટેમ્બર 8, વેટિકન સિટી