તેમનું નામ બોલાવવું

મુખ્ય વાંચન પરનો હવેનો શબ્દ
માટે નવેમ્બર 30th, 2013
સેન્ટ એન્ડ્રુનો તહેવાર

વિશિષ્ટ ગ્રંથો અહીં

સેન્ટ એન્ડ્ર્યુનું વધસ્તંભ (1607), કારાવાગિયો

વધતી ખ્રિસ્તી સમુદાયોમાં અને ટેલિવિઝન પર પેન્ટેકોસ્ટેલિઝમ પ્રચંડ હતો તે સમયે, રોમનના પ્રથમ વાંચનમાંથી ઇવાન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓનો ઉદ્દેશ સાંભળવું સામાન્ય હતું:

જો તમે તમારા મોં સાથે કબૂલાત કરો છો કે ઈસુ ભગવાન છે અને તમારા હૃદયમાં વિશ્વાસ કરો કે ઈશ્વરે તેને મરણમાંથી ઉઠાવ્યો છે, તો તમે બચી શકશો. (રોમ 10: 9)

ત્યારબાદ “વેદી ક callલ” ને અનુસરે છે જ્યારે લોકોને ઈસુને તેમના “અંગત સ્વામી અને તારણહાર” બનવાનું કહેવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. એક તરીકે પ્રથમ પગલું, ભગવાન સાથે વિશ્વાસ અને સંબંધ જીવનની બુદ્ધિપૂર્વક શરૂઆત કરવા માટે આ યોગ્ય અને જરૂરી હતું. ^[1]વાંચવું: ઈસુ સાથે વ્યક્તિગત સંબંધ દુર્ભાગ્યે, કેટલાક પાદરીઓએ ભૂલથી શીખવ્યું કે આ તે હતું માત્ર પગલું જરૂરી છે. "એકવાર સાચવ્યો, હંમેશાં સાચવ્યો." પરંતુ સેન્ટ પૌલે પણ તેમનું મુક્તિ સ્વીકાર્યું નહીં, એમ કહીને આપણે "ડર અને ધ્રૂજારી" સાથે કામ કરવું જોઈએ. ^[2]ફિલ 2:12

કારણ કે, જો તેઓ આપણા પ્રભુ અને તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્તના જ્ throughાન દ્વારા વિશ્વની અશુદ્ધિઓથી છટકી ગયા હોય, તો તેઓ ફરીથી તેમનામાં ફસાયેલા છે અને અતિશય શક્તિવાળા છે, તો તેમના માટે છેલ્લી સ્થિતિ પહેલા કરતા વધુ ખરાબ થઈ ગઈ છે. તેઓને આપવામાં આવેલી પવિત્ર આજ્ fromા પાછી ફેરવવાનું જાણ્યા પછી સદાચારનો માર્ગ ક્યારેય ન જાણ્યો હોવો તેમના માટે સારું હોત. (2 પાળતુ પ્રાણી 2: 20-21)

અને તેમ છતાં, આજનું વાંચન કહે છે, “જે લોકો પ્રભુના નામનો છે તે બચાવે છે. ” તો, આનો અર્થ શું છે? કેમ કે શેતાન પણ સ્વીકારે છે કે “ઈસુ પ્રભુ છે” અને “ઈશ્વરે તેને મરણમાંથી ઉઠાડ્યો” અને છતાં, શેતાનનો બચાવ થયો નથી.

ઈસુએ શીખવ્યું કે પિતા તેઓની શોધમાં છે જેઓ તેમની “આત્મા અને સત્ય” માં પૂજા કરશે. ^[3]સી.એફ. જ્હોન 4: 23-24 એટલે કે, જ્યારે કોઈ કબૂલ કરે છે કે “ઈસુ પ્રભુ છે,” એટલે કે જે સૂચવે છે તે દરેકની સામે નમવું છે: ઈસુને અનુસરવું, તેની આજ્ commandsાઓનું પાલન કરવું, બીજાઓ માટે અજવાળું બનવું living જીવવાનું, એક શબ્દમાં, સત્ય ની શક્તિ દ્વારા ભાવના. આજે સુવાર્તામાં, ઈસુ પીટર અને એન્ડ્ર્યુને કહે છે, "મારી પાછળ આવો, અને હું તમને માણસોનો માછીમાર બનાવીશ." “ઈસુ પ્રભુ છે” તે સ્વીકારવાનો અર્થ તેને “તેની પાછળ” આવે છે. અને સેન્ટ જ્હોન લખે છે,

આ રીતે આપણે જાણી શકીએ છીએ કે આપણે તેની સાથે રહીએ છીએ: જે કોઈ પણ તેનામાં રહેવાનો દાવો કરે છે તે જીવન જીવે તેવું જ જીવન જીવવું જોઈએ… આ રીતે, ઈશ્વરના બાળકો અને શેતાનનાં બાળકો સાદા બનાવવામાં આવે છે; કોઈ પણ વ્યક્તિ જે ન્યાયીપણામાં કામ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે તે દેવનો છે, અથવા જે કોઈ તેના ભાઈને પ્રેમ નથી કરતો. (1 જ્હોન 3: 5-6, 3:10)

અહીં એક ભય છે, જોકે - એક કે જેમાં ઘણા કેથોલિક લોકો પડી ગયા છે - અને તે આ ધર્મગ્રંથોને ભગવાનના અનંતના સંદર્ભમાંથી બહાર કા toવા છે. દયા. કોઈ વ્યક્તિ તેના વિશ્વાસને ડરથી જીવવાનું શરૂ કરી શકે છે, ડર છે કે સહેજ પણ પાપ તેને ભગવાનથી કાપી નાખે છે. ભય અને ધ્રુજારીથી કોઈની મુક્તિ માટે કામ કરવાનો અર્થ એ છે કે ઈસુએ કહ્યું તે કરવું: નાના બાળક જેવા બની જાય છે; તેના પોતાના ઉપકરણો કરતાં તેના પ્રેમ અને દયા પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કરવો. જ્યારે હું અરીસામાં જોઉં છું, ત્યારે હું સમજું છું કે સેન્ટ પોલનો અર્થ "ભય અને ધ્રૂજારી" થી છે, કારણ કે હું જોઉં છું કે હું મારા ભગવાન સાથે કેટલો સહેલાઇથી વિશ્વાસઘાત કરી શકું. હું ખરેખર સાવચેતી રાખવાની જરૂર નથી, હું ઓળખી શકું છું કે હું આધ્યાત્મિક લડાઇમાં છું, તે વિશ્વ, માંસ અને શેતાન ઘણી વાર મારી સામે ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે ષડયંત્ર રચે છે. "ભાવના તૈયાર છે પણ માંસ નબળું છે!"

ત્યાં બે વસ્તુઓ છે જે મારે સતત મારી સમક્ષ રાખવી જોઈએ. પ્રથમ, મારી જાતને યાદ અપાવવાનું છે કે મને કંઈક કહેવામાં આવ્યું છે સુંદર. સુવાર્તા મને કર્કશ તપસ્યા અને દુ: ખી જીવન માટે નહીં, પરંતુ અંતિમ પરિપૂર્ણતા અને આનંદ માટે આમંત્રણ આપે છે. આજે ગીતશાસ્ત્ર કહે છે તેમ, “પ્રભુનો નિયમ સંપૂર્ણ છે, આત્માને તાજું કરે છે… સરળને શાણપણ આપે છે… હૃદયને આનંદ કરે છે…. આંખને પ્રકાશિત કરે છે. ” બીજી વાત તે સ્વીકારવાની છે હું સંપૂર્ણ નથી. અને આ રીતે, હું સતત ફરીથી શરૂ થવાની જરૂર છું. ફક્ત, મને મોટી આશા છે, પરંતુ નમ્રતાની મોટી જરૂર છે.

તે આ સમયનો છે, આપણા સમયમાં આ સમયે જ્યારે લાલચ સર્વત્ર છે, ઈસુએ દૈવી દયાના સંદેશનો સમય કાd્યો, જેનો પાંચ શબ્દોમાં સારાંશ આપી શકાય: “ઈસુ, હું તમને વિશ્વાસ કરું છું” જ્યારે આપણે "સ્પિરિટ એન્ડ સત્ય" માં આ શબ્દો બોલાવીએ છીએ અને ક્ષણો સમયે તેની વિભાવનાઓનું પાલન કરીને તે વિશ્વાસમાં જીવવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેના હાથમાં નાના બાળકની જેમ આરામ કરી શકીએ છીએ. ખરેખર, “પ્રભુના નામનો ઉપકાર લે તે દરેકનો ઉદ્ધાર થશે. ” અને જ્યારે હું નિષ્ફળ થઉં ... ત્યારે બાળક જેવા બનવું સરળ છે, ખૂબ સરળ, ફરી શરૂ કરવું.

તેથી ફરીથી પ્રારંભ કરવા માટે આજે થોડો સમય કા .ો. પોપ ફ્રાન્સિસના એપોસ્ટોલિક પ્રોત્સાહનની શરૂઆતથી આ સુંદર શબ્દો પર ધ્યાન આપો અને પ્રાર્થના કરો, જે સુવાર્તાના શુદ્ધ સાર છે:

હું બધા ખ્રિસ્તીઓને, બધે જ, આ જ ક્ષણે, ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે નવેસરથી વ્યક્તિગત મુકાબલા માટે આમંત્રણ આપું છું, અથવા ઓછામાં ઓછું તેમને તેમની સાથે આવવા દેવા માટે એક નિખાલસતા; હું તમને બધાને દરરોજ અયોગ્યરૂપે આ કરવા માટે કહું છું. કોઈએ એવું ન વિચારવું જોઈએ કે આ આમંત્રણ તેના અથવા તેના માટે નથી, કારણ કે "ભગવાન દ્વારા લાવવામાં આવેલા આનંદમાંથી કોઈને બાકાત નથી". ભગવાન આ જોખમ લેનારાઓને નિરાશ કરતા નથી; જ્યારે પણ આપણે ઈસુ તરફ એક પગલું ભરીએ છીએ, ત્યારે આપણને ખ્યાલ આવે છે કે તે પહેલેથી જ છે, ખુલ્લા હાથથી આપણી રાહ જોતા હોય છે. ઈસુને કહેવાનો હવે સમય છે: “હે પ્રભુ, મેં મારી જાતને છેતર્યા; એક હજાર રીતે મેં તમારા પ્રેમને ટાળી દીધો છે, તેમ છતાં હું તમારી સાથેના કરારને નવીકરણ કરવા માટે અહીં ફરી એકવાર આવ્યો છું. મને તમારી જરુર છે. મને ફરી એક વાર બચાવો, હે પ્રભુ, મને ફરી એક વાર તારા ઉદ્ધારના આલિંગનમાં લઈ જા ”. જ્યારે પણ આપણે ખોવાઈએ ત્યારે તેની પાસે પાછા આવવાનું કેટલું સારું લાગે છે! મને આ ફરી એક વાર કહેવા દો: ભગવાન આપણને માફ કરતા ક્યારેય થાકતા નથી; આપણે તેમની દયા મેળવવાનો કંટાળો આપીએ છીએ. ખ્રિસ્ત, જેમણે અમને એક બીજાને “સિત્તેર ગુણ્યા સાત” માફ કરવાનું કહ્યું હતું. (માઉન્ટ 18: 22) અમને તેનું ઉદાહરણ આપ્યું છે: તેણે અમને સિત્તેર વખત માફ કરી દીધા છે. સમય અને સમય ફરીથી તે અમને તેના ખભા પર રાખે છે. આ અનહદ અને અવિરત પ્રેમ દ્વારા અમને આપેલ ગૌરવ કોઈ છીનવી શકે નહીં. એક માયા સાથે જે કદી નિરાશ થતો નથી, પરંતુ હંમેશાં આપણો આનંદ પુન ofસ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ છે, તે આપણા માટે માથું liftંચકવાનું અને નવું શરૂ કરવાનું શક્ય બનાવે છે. ચાલો આપણે ઈસુના પુનરુત્થાનથી ભાગી ન શકીએ, ચાલો આપણે ક્યારેય હાર માનીશું નહીં, ચાલો જે થાય છે. તેના જીવન કરતાં કંઇ વધુ પ્રેરણા ન આપે, જે આપણને આગળથી પ્રેરે છે! પોપ ફ્રાન્સિસ, ઇવાંગેલી ગૌડિયમ, એપોસ્ટોલિક પ્રોત્સાહન, એન. 3

સંબંધિત વાંચન:

• શું આપણે "ઈસુ સાથે વ્યક્તિગત સંબંધની જરૂર છે" તેવું કહેવું "કેથોલિક" છે? વાંચવું ઈસુ સાથે વ્યક્તિગત સંબંધ